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Hai Dong Gao Seng Zhuan 《海東高僧傳》

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海東高僧傳卷第二
靈通住持教學 賜紫沙門 () 覺訓 

流通

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* 圓光
* ( 安和)
* 跋摩
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* 大梵

[1020a20] 新羅聰明廣博凡聖莫測新羅 奉行佛教 學道
釋子本意 求法先鋒不知新羅 入學
有始有終 非但故國 十年使佛舍利
舊都有司百官禮儀出迎 舍利僧會 日方人主之際
使本國□。法水 使 二十六遣使
入學釋氏經論二千七百 新羅法化 二師未詳

[1020b09] 釋智新羅行止內蘊 讚揚挽回可觀竺教海東權輿之際
英俊逞能 [-+] 正始 師資於是西中國
當真平王 七月問津求法雲遊海陸西有道有名
成器飄然 心切傳燈平王二十四九月 使風景推重戒律
[/] 。 慧月緇素後加 大大不知後五
圓光法師 使 不相上下

[1020b27] 樂於仲尼老聃往還 同歸

[1020c01] 圓光俗姓新羅 落髮 (續高僧傳) 神器
篇章高邁 三十歸隱岐山不出比丘 蘭若修道有神
善哉修行法師 淨念行路 每當經歷惡心移去
明旦 不然不利對曰
黎明 蘭若
幾千 自利利他何不中朝得法波及 學道中華所願海陸
於是西平王 十二三月遊歷成實涅槃三藏數論便虎丘
信士成實請益相接 主將望見告狀
攝論肇興文言 本朝放還二十 年庚使大舍
異人 真詮令弟得勝往來 虔敬能仁
岐山舊居午夜往返如何 凡百
何處雲門 神龍 石塔便伽藍雲門
不捨一日 不久菩薩戒 世世
東方未免無常 某地訣別禿
西海龍女常隨聽講 境內對曰上帝不許 獲罪
俄而南山雷震 告急講經天使 上帝不得
奈何變為 謝禮 平王三十
高麗封疆敵國師表沙門 貧道大王土地大王
唯命是從 含笑不形 胸襟舉國乘機
後代三十五皇龍寺邀集 講經上首僑居講演真詮 詣門
所知一言終身 菩薩戒別有為人臣子不能世俗五戒
交友臨戰不退殺生 受命殺生六齋日
使牛馬 不足 □。可謂世俗
國王醫治□。師說 安置誠心信奉初夜 首領金色日輪宮人
輿衣服藥石自營 衣鉢 正法誘掖道俗之際
囑累 五十八端坐 東北音樂異香
春秋九十 貞觀死者 子孫不絕即日
岐山浮屠至今

[1021b24] 新羅機鋒 西 北魏帝京經論
素有 住所藍田津梁供給四事不知

[1021c01] 講論之際莊老 使玄旨世俗 內外隨機設法
仲尼 宿天神天使道力 可知

[1021c07] 俗姓覺悟毅然 遊方觀風二十二高僧
宿之下 風浪明年成法 學問法師
使遠赴天庭天王引見大興居住之間玄旨於是 [/] 即日
秦嶺千里星馳 晨鐘義真之中莫不 二十七于闐沙門毘摩真諦
至此西域直到崔致遠相傳 四十二受生東方聖人弘法
西國二三 天竺烏萇國毘摩真諦四十四 四十六佛陀僧伽四十
經由五十二皇龍寺旃檀香火星光未幾中國
和尚新羅本記三十 求法毘摩 楞伽勝鬘經佛舍利至真
相去五十三藏之前 實有其所三藏 而立未詳西國
三藏去留和尚返國以後離合 [-+((-)/)] 鵂鶹
(碑文隱晦未詳) 第一 忉利天千里四天王王子還鄉
善德王九月二十 善道享年六十二使 邂逅法師之上怡然
西所謂騰空 奉詔忉利天天 王子
三十輪轉 六十二使海路端坐 水上西 (碑文可觀成文)
不待 髣髴遺跡

[1022a20] 神通解脫自在大菩薩 閑事其間西 三藏法螺法雨
弘法聖人 二字

[1022a25] 跋摩神智形貌 自新中國請益 諸天規範當時
遊觀求法西 葱嶺夙願 那爛陀寺未幾
專業菩提寺大覺寺 貞觀年中釋種
西大心上輩年譜玄奘三藏西國不知

[1022b08] 氣度巉巖 風骨中華貞觀年中 西域流沙廣漠雪嶺
潛伏 輕生菩提寺觀禮 那爛陀寺寄跡久之淨名
新羅于是六十梵本那爛陀寺

[1022b17] 新羅般若跋摩 () 出家
長安寒暑備受艱危罄盡法師 西行西國 菴摩羅近住
東邊犍陀羅山茶豐饒供養北方往來 雲集修法俱舍
四十義淨三藏求法

[1022b27] 新羅知見 隨機芙蓉 邊地中華
西 午夜任運鳥道 千里風行法師
西大覺寺滿 精研玉成不惑 新羅同科始終
復有新羅發自

[1022c09] 高麗溫雅
禪師思慕西 隨緣巡禮常隨
佛家僧徒領袖 潛移 薪盡火滅義淨三藏
幼年虔誠東夏請益 西天淹留十法弘法 千秋捐軀異域舊都
如此安得竹帛將來 求法高僧傳大藏至於

[1022c23] 新羅法名提婆 (一切智) 童稚大人相茹葷□□□
□□□□□□□學問高宗永徽中印菩提 師子遊行伴侶
三道其所艱危風土 便大覺寺掛錫經論 震旦法化 成功

[1023a03] 數人中華 玄奘絕域里巷 奉使張騫蘇武之類

海東高僧傳卷第二 ()

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【經文資訊】大正藏第 50 No. 2065 海東高僧傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供
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