Wang Sheng Xifang Jing Tu Rui Ying Chuan 往生西方淨土瑞應傳
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往生西方淨土瑞應傳[0104a05] 夫以諸佛興慈多諸方便。唯往生一路易契 機緣。詳往古之志誠。並感通於瑞典。則有沙 門文諗釋子少康。於往生論中高僧傳內。標
揚真實。序錄希奇。證丹誠感化之緣。顯佛力 難思之用。致使古今不墜道俗歸心。再續玄 風。重興盛事。使以發心之士堅固無疑。未 起信之人依捉有路。聊申序耳。
慧遠法師第一
[0104a13] 東晉朝僧慧遠法師雁門人也。卜居廬山。三 十餘載。影不出山。跡不入俗。送客以虎溪為 界。雖博群典。偏弘西方。嵒下建淨土堂。晨夕
禮懺。有朝士謝靈運高人劉遺民等。並棄世 榮。同修淨土。信士都有一百二十三人。於無 量壽像前。建齋立誓。遺民著文讚頌。感一仙
人乘雲聽說。或奏清唄聲御長風。法師以義 熙十二年八月六日。聖眾遙迎。臨終付屬。右 脇而化。年八十三矣。
曇鸞法師第二
[0104a23] 齊朝曇鸞法師家近五臺。洞明諸教。因得此 土仙經十卷。欲訪陶隱居學仙術。後逢三藏 菩薩問曰。佛法中有長生不死法勝此土
仙經否。三藏唾地驚曰。此方何處有長生不 死法。縱得延壽。年盡須墮。即將無量壽觀經 授與鸞曰。此大仙方。依而行之。長得解脫。永
離生死。鸞便須火遂焚仙經。忽於半夜見一 梵僧入房。語鸞曰。我是龍樹菩薩。便說偈。已 落葉不可更附枝。未來粟不可倉中求。白駒
過隙不可暫駐。已去者叵反未來未可追。在 今何在白駒難可迴。法師乃知壽終。集弟子 三百餘人。自執香爐面西。教誡門徒勸崇西
方。以日初出時。齊聲念佛。即便壽終。寺西五 里有一尼寺。聞空中音樂西來東去。須臾又 聞東來西去。
道珍禪師第三
[0104b10] 梁朝道珍禪師於廬山念佛。因作水觀。夢見 水。百人乘船欲往西方。乃求附載。船上人不 聽。珍曰。貧道一生修西方業。何故不聽。船
上人曰。師業未圓。未誦彌陀經。并營浴室。於 是船人一時俱發。珍既不得去。啼泣睡覺。乃 誦經浴僧。多時又夢。一人乘白銀樓臺。舉
手言曰。珍禪師。汝業已圓。好用其心。故來相 報。定生西方。臨終夜。山頂如列數千炬火。異 香滿寺。已後於經函中收得存生遺記。未終 前並不說於人。
僧崖第四
[0104b21] 後周朝僧崖住益州多寶寺。性少語言。不雜 嬉戲。每遊山林。以終日。人問何故。答曰。人 是可惡。我思之耳。於城西燒左手五指。道
俗千萬擁之而哭。師曰。但守菩薩心。我無 哭也。人問痛否。答曰。心既無痛。指何痛也。 火燒手掌。骨髓沸湧。人問其故。答曰。緣諸眾
生不能行忍。今觀不忍者忍不燒者燒。又告 眾曰。末劫輕慢嚚薄。見佛像故木頭。聞經如 風過馬耳。燒手滅身。欲令信重佛法。謂弟
子曰。我滅度後。好供養病人及醜陋者并 畜生。凡斯之徒多是諸佛菩薩權化。自非大 心平等。何能一切恭敬。或見天花及僧崖。披 班衲錫杖。與六百僧。乘空西沒。
慧命禪師第五
[0104c06] 後周朝慧命禪師太原人。與南岳思禪師為 道友。行方等懺。松下相看哭曰。即此兩處 便可終焉。不經旬日逼疾。跏趺面西。唱佛
來也。合掌而終。俱年八十三。時人夢見。天人 幢幡。唱言善哉。來迎二師去。
靜靄禪師第六
[0104c12] 後周朝靜靄禪師在俗時。入寺見地獄變相。 謂同輩曰。審業如之。誰免斯苦。遂白母出家。 常居林野。僧眾問曰。師應處世接化。乃喪德
林泉。靄曰。道貴行用。不即在人餘。觀時進 退。且隱居耳。屬周武帝滅佛法。靄恨無力護 法。告弟子曰。吾無益於世。當捨自身。跏趺盤
石。駐納衣。乃自割衣。手足段布於石上。引 膓胃掛於樹枝。仍以刀割心。捧之而卒。遺 書曰。諸有緣者。於佛法中。莫生退轉。必扶善
利。五以三緣捨此身命。一者自見多過。二 者不能護法。三者欲速見佛。乃述偈曰。願諸 眾生。聞我捨身。天耳成就。菩提究竟。此身
不淨底。下屎囊。九孔出。如滿堤塘。捨身 穢形。願生淨土。一念花開。彌陀佛所。
顗禪師第七
[0104c27] 隋朝天台顗禪師頴川人。陳代講淨名經次。 忽見三道寶階從空而下。數十梵僧執爐。入 堂遶顗三迊。顗遂告曰。吾從生已來。坐向西
方。念阿彌陀佛摩訶般若觀音勢至。威神之 力不過此也。吾多請觀音懺悔。從染疾來。西 方之念彌切。吾應隨去。有送藥者。答曰。病不
與身合。年不與心合。藥豈能遣病乎。吾生勞 毒器。死脫休歸。觀音勢至今來迎我。令唱法 花經題。讚曰。法門父母。慧解由生。微妙難
測。絕於今日。又唱無量壽經。讚曰。四十八 願。莊嚴淨土。花池寶樹。易往無人。又命維那 曰。臨終聞鐘。增其正念。且各默然。吾將去
矣。言訖而終。年六十。開皇十七年十一月二 十四日遷化。造寺四十五所。度僧四千人。寫 經十五藏。造金銀旃檀像十萬餘體。即智 者法空大師也。
僧道喻第八
[0105a15] 隋朝僧道喻於開覺寺念阿彌陀佛。造栴檀 像長三寸。後道喻忽死。經七日却穌曰。初見 一賢者往生至寶池邊。賢者遶花三迊。花便
開敷。遂入而坐。喻遶花三迊。花不為開。以 手撥花。花隨萎落。阿彌陀佛告言。汝且還彼 國。懺悔眾罪。香湯沐浴。明星出時。我來迎
汝。汝造我像。因何太小。喻白言。心大即大。 心小即小。言訖像遍於虛空。即依香湯沐浴。 一心懺悔。白眾人曰。為喻念佛。明星出時。化
佛來迎。光明眾皆聞見。即便命終。時開皇 八年矣。
登法師第九
[0105a27] 隋朝登法師於并州興國寺講涅槃經。道俗 來聽。若長若幼。口授阿彌陀佛名。勸共往生。 至開皇十二年。異香迎接。殯送之日。香雲
遍一切聚落。
洪法師第十
[0105b03] 隋朝洪法師并州人。一生精進不執錢寶。常 念西方。期彌陀佛。臨終時。見兜率天童男 童女來迎。法師曰。我期西方。不生天上。令徒
眾念佛。口曰西方佛來迎也。言訖命終。當仁 壽四年矣。
道綽禪師第十一
[0105b09] 唐朝綽禪師并州人。玄忠寺講觀經二百遍。 三昧七歲並解念佛。自穿樓珠。勸人念佛。 語常含笑。不曾面背西語善導曰。道綽恐不
往生。願師入定為佛得否。善導入定。見佛百 餘尺曰。道綽現修念佛三昧。不知捨此報身 得往生否。又問。何年月得生。答曰。伐樹連
下斧。無緣莫共語。還家莫辭苦。又令綽懺悔。 一者安居經像於淺處。自居安穩房中。二者 作功德使出家人。對十方僧懺悔。三者因修
建傷損含生。對眾生懺悔。又問。終時有何 瑞相令人見聞。答曰。亡日我放白毫。遠照東 方。此光現時。來生我國。果至亡日。三道光白
毫照於房內。又見曇鸞法師光。七寶池中語 曰。淨土已成。餘報未盡。紫雲境上三度現。
善導禪師第十二
[0105b24] 唐朝善導禪師姓朱。泗州人也。少出家。時見 西方變相嘆曰。何當託質蓮臺棲神淨土。及 受具戒。妙開律師共看觀經。喜交嘆乃曰。
修餘行業迊僻難成。唯此觀門定超生死。遂 至綽禪師所問曰。念佛實得往生否。師曰。 各辯一蓮花。行道七日。不萎者即得往生。又
東都英法師講華嚴經四十遍。入綽禪師道 場。遊三昧而嘆曰。自恨多年空尋文疏勞身 心耳。何期念佛不可思議。禪師曰。經有誠言。
佛豈妄語。禪師平生常樂乞食。每自責曰。釋 迦尚乃分衛。善導何人端居索供。乃至沙彌 並不受禮。寫彌陀經十萬卷。畫淨土變相二
百鋪。所見塔廟無不修葺。佛法東行。未有禪 師之盛矣。
衒法師第十三
[0105c10] 唐朝衒法師并州人。逢綽禪師講觀經。方始 迴心。五年專念佛。一日一夜禮千拜。念佛七 萬遍。恐壽終倍加精進。夢見釋迦佛文殊讚
法華經。又夢見三道向西去。第一道總是俗 人。第二道上道俗相兼。第三道上唯有僧。口 曰總是往生人。
岸禪師第十四
[0105c17] 唐朝岸禪師并州人。修往生業。每行方等懺。 臨終時。觀音勢至二菩薩於空中現。召內畫 工人。無能畫者。忽感二人曰。西京來。欲往臺
山。便與圖寫訖。一去無蹤。師謂弟子曰。誰 能逐我往西去。最少童子曰。願隨去。便入 道場端坐而終。春秋八十矣。垂拱元年正月 七日遷化。
大行禪師第十五
[0105c25] 大行禪師齊州人也。入太山草衣木食。求法 華三昧。感普賢菩薩現身。教師念阿彌陀佛。 經三七日。夜將半時。忽見瑠璃地。心眼洞
明十方佛。後疾右脇而終。葬後棺槨異香數 日不散。儀貌如生都不異也。
藏禪師第十六
[0106a02] 藏禪師汾州人也。出門遍禮塔廟。不受俗道 拜先起制心止於六賊。一念覺而無失。每為 僧事。代於奴僕。見垢衣潛收洗補。盛夏脫衣
入草餧之蚊蝄。命終之日。諸天次第來請不 去。及至淨土化佛來迎。方始而往。
感法師第十七
[0106a08] 感法師居長安千福寺。博通經典。不信念佛。 問善導和尚曰。念佛之事如何門。答曰。君 能專念佛。當自有證。又問。頗見佛否。師曰。
佛語何可疑哉。遂三七日入道場未有其應。 自恨罪深故絕食畢命。師止而不許。三年 專志。遂得見佛金色玉毫。證得三昧。乃自造
往生決疑論七卷。臨終佛迎。合掌西來或向 西卒。
懷玉禪師第十八
[0106a17] 懷玉禪師姓高。台州湧泉寺居。一食不噉家 種。不衣絲蠶。常自業懺悔萬萬餘反。誦彌 陀觀經三十萬遍。日課佛名五萬口。蚤蝨放
生。長坐不臥。天寶六年六月九日。見西方聖 眾數若恒沙。見一人擎白銀臺當窓而入。禪 師曰。我之功課得金臺。便加功念佛。空中告
言。頂上圓光。光明遍空。語門徒曰。退後莫交 觸光。至臨終時。光色轉盛。乃說偈曰。
清淨皎潔無塵垢 蓮華化生為父母
我修行來經十劫 出示閻浮受眾罪
一生苦行超十劫 永離娑婆歸淨土
[0106a28] 說偈已見紫金臺含笑而終。肉身現在台州 湧泉寺。
僧法智第十九
[0106b02] 僧法智住在天台。念佛為業。性多麁率。不拘 律儀。人每謂曰。犯吉羅罪。九百歲入地獄。 即信聞經一稱阿彌陀佛滅八十億劫生死重
罪。便於國清寺兜率臺晝夜念佛。時人不信。 忽遍辭道俗。我欲往生。令親識設一日齋。至 日中夜。無疾而終。金色光明照數百里。野雉 驚鳴。江上船人謂言天曉。
僧道昂第二十
[0106b10] 僧道昂於相州講法華經。忽見眾音樂從空 中來。告此兜率天故下相迎。昂曰。天道生死 根本。由來不願。所念西方耳。言訖見西方伎
樂旋轉來迎。信至不得久駐。言畢香爐隨手。 於高座上端然奄化。
僧雄俊第二十一
[0106b16] 僧雄俊姓周。城都人。善講說無戒行。所得施 利非法而用。又還俗入軍營殺戮。逃難却入 僧中。大曆年中。見閻羅王判入地獄。俊高聲
曰。雄俊若入地獄。三世諸佛即妄語。王曰。佛 不曾妄語。俊曰。觀經下品下生。造五逆罪臨 終十念尚得往生。俊雖造罪。不作五逆。若
論念佛。不知其數。言訖往生西方。乘臺而 去。
尼法藏第二十二
[0106b25] 宋朝尼法藏金陵建福寺住。禪業高遠。謂同 學曇敬。吾立身行道。志在西方。後忽染患。初 見阿彌陀佛與諸聖眾省問法藏疾。光明照
耀一寺。眾咸見。因爾而終也。
尼淨真第二十三
[0106c01] 尼淨真住長安積善寺。納衣乞食一生無瞋。 讀金剛經萬八千遍。專精念佛。顯慶五年 七月染患。語弟子曰。五月內十度見阿彌陀
佛。又兩度見極樂世界寶蓮華童子遊戲。又 有聖僧。五度授記曰。我當作佛。又曰。吾得上 品往生。趺趺而終。經宿却醒語弟子曰。吾
得菩薩位也。遍歷十方供養諸佛。言訖而終。 光照於寺。
尼法勝第二十四
[0106c10] 尼法勝吳縣人。進修禪寂。念佛為業。訓誘道 俗。皆勸往生。得病自知不差。臥見一僧。報 曰。此病不差。須專念佛。又見。二僧偏袒。執
花立在床前。光明照我身。言訖而終。
尼悟性第二十五
[0106c15] 尼悟性洛陽人。於衡州遇照闍梨。發願念佛 萬遍。大曆六年。入臺山。忽染患。聞空中音 樂。尼曰。我聞。得中品上生。見同念佛人。西
方盡有蓮華也。身金色光明。時年二十四矣。
尼大明第二十六
[0106c20] 尼大明 沿 州人也。遇綽禪師講無量壽經。教 念佛業。尼念時。先著淨衣。口含沈香。靜室課
誦。三四年間相續不斷。臨終之時。眾覩光明。 內聞沈水。香氣來迎。於此而終。
沙彌二人第二十七
[0106c25] 沙彌二人并州開化寺居。其少沙彌語大沙 彌曰。兄作淨土業。何如沙彌。忻然而同志。經 十五年。大者先亡。到西方見阿彌陀佛白
言。我有少弟。得生此否。佛言。汝因他發心。 汝尚得生。彼何疑哉。且還閻浮。勤念我名。三 年之後俱來見我。還更却穌。具說上事。後年
二沙彌心開眼淨。同見菩薩來迎。地即震動。 天花散空。一時俱逝。隨願往生。
童子阿曇遠第二十八
[0107a05] 童子宋朝時人也。年十八持菩薩戒。事含禪 師。修淨土業。恒向師主懺悔。夜四更忽自念 誦。師驚問。答曰。見佛黃金色。幡花滿空。自
西而來。俄然而卒。異香不散數日。
童子魏師讚第二十九
[0107a10] 童子魏師讚年十四雍州人也。事靜禪師。發 心念佛日夜相續。永徽三年。遇疾命終。還穌 啟母曰。阿彌陀佛今見在此。兒隨往生。言訖
而終。東西隣人見亡家屋上。五色光明西上 騰雲。
烏場國王第三十
[0107a16] 烏場國王萬機之暇。謂左右曰。朕為國主。不 免無常。聞西方可以棲神。日夜六時念佛行 道。并奏樂。每日請百僧。王與夫人親手行
食。三十餘年精專無替。臨終神色怡和。西 方聖眾來迎。祥瑞不一。
隋朝皇后第三十一
[0107a22] 隋文帝皇后雖居宮室。深厭女身。日誦西 方。至臨終時。異香滿宮。從空而至。文帝問闍 提斯那。是何祥瑞。西方有佛。號阿彌陀。皇
后業高。神生彼國。故有斯瑞。
晉朝劉遺民第三十二
[0107a27] 晉朝劉遺民柴桑二縣令。依遠大師修道。 修念佛三昧。時始涉半年。於三昧中見佛毫 光伸手引接。請佛求僧願。速捨壽而生淨土。
居山一十五年。自知亡日。與眾辭端坐而化。 當義熙十五年。年五十七矣。
唐朝觀察使韋之晉第三十三
[0107b04] 唐朝韋之晉立行慈深。建西方道場。念阿彌 陀佛。懺悔願生西方。行菩薩道。守護佛法。轉 正法輪。度脫含識。至六月內。面西跏趺合掌。
念阿彌陀佛六十聲。忽爾化世。異香滿宅。 內外皆聞。祥瑞不可稱說。
唐朝元子平第三十四
[0107b10] 唐朝元子平大曆九年。於潤州觀音寺發心。 念阿彌陀佛一萬遍。經三月。日忽染患。夜 聞空中異香音樂。病人歡喜動地。空中有人
告曰。麁樂已過。細樂續來。經日念佛而終。的 生淨土。數日異香。
宋朝魏世子第三十五
[0107b16] 宋朝魏世子父子三人修西方。唯妻不信。女 年十四死。七日却迴。啟母曰。兒見西方。父兄 三人已有蓮華。後當化生。唯孃獨無。兒今暫
歸相報。至後孃依兒教日念西方。四人盡得 往生。
張元祥第三十六
[0107b22] 唐朝張元祥上都人。稟性純直。日念西方。開 皇二年六月三日辰時。索飯齋曰。賢聖相待。 食畢焚香對西方。正念而終。送至墓所。異香
光明蓋覆墓所。
隋朝恒州人第三十七
[0107b27] 隋朝恒州人無姓名。念佛以小豆為數。滿三 十六石。齋後慶讚行豆。散與齋人。觀音勢至 二人。形容憔悴自曰。乞食。答曰。弟子願生
西方。更無相礙。師來乞食。深起本心。食後 唯聞異香。乘空一時而去。開皇八年九月耳。
張鐘馗第三十八
[0107c04] 張鍾馗同州人。販雞為業。永徽九年臨終。見 宅南群雞集。忽見一人著緋皂衣。駈雞唱言 啄啄。其雞四度上啄兩眼。出血在床。酉時
值善光寺念佛僧弘道。令鋪聖像。念阿彌陀 佛。忽然異香。奄然而逝。
汾州人第三十九
[0107c10] 汾州人不得姓。殺牛為業。臨重病。見數頭 牛逼其身。告妻子曰。請僧救我。請僧至。病 人曰。師誦佛經。如弟子重罪還救得否。師曰。
觀經中說臨終十念尚得往生。佛豈妄言。忽 爾異香滿室便終。眾人皆見異香瑞色祥雲 遶其宅上矣。
房翥第四十
[0107c17] 代州房翥曾勸一老人念佛。其老人得生西 方。入冥見閻魔王。王乃再放還世。汝當生 淨土。翥有一萬遍金剛經願。兼敬禮五臺。此
心未遂。未欲往生。
溫文靖妻第四十一
[0107c22] 溫文靖妻并州人。患在床。夫告曰。汝念阿 彌陀佛。念佛口不絕。便見佛國。後告夫。為設 齋。要往西方去。齋畢曰。努力念佛。
隋州約山村翁婆二人第四十二
[0107c26] 翁婆等識達苦空。每月二十九日。請山僧二 人行道念佛。設齋婆自營 飰 。翁曰。何不使人。
婆曰。能得幾時自作。若教他作。但是他福。臨 終時光明滿宅。半夜謂如白日。
女弟子梁氏第四十三
[0108a02] 梁氏浩州人。兩目俱盲。因僧勸念阿彌陀佛。 一受教後三年不絕。雙眼俱開。村人盡見。至 捨壽時。見佛并菩薩來迎。命終之後。菩薩共
為起塔廟。來往皆敬。一郡男女悉迴心念佛。
女弟子裴第四十四
[0108a07] 裴氏貞觀年中。因僧教念佛。用小豆為數。念 滿三石。自知生處。遍辭親知。後如法裝飾 念佛終。往生極樂。
女弟子姚婆第四十五
[0108a11] 姚婆上都人。貞觀年中。蒙范婆勸。取念阿 彌陀佛。臨終見佛。菩薩來迎。為曰未與。范婆 別請佛暫駐相待。佛處虛空俟。范婆來至。手
執香爐。奄然而逝。
張文熾妻荀氏第四十六
[0108a16] 荀氏發心念佛。至滿二年。有僧見七寶池中 蓮花。白佛言。折一枝將與女子。莫有罪否。言 訖。所見之境並皆散失。捨壽之日。異香來迎
而往生淨土。
汾陽縣老人第四十七
[0108a21] 老人貞觀五年并州汾陽縣住。常誦西方。遂 取糧。於法忍山借一空房。止宿念佛。臨終時。 大光遍照。面西而終。似登蓮臺遂而去。
邵願保第四十八
[0108a25] 邵願保雍州人。發心念佛聲聲不絕。自業 懺悔。夜夢。寶蓮臺被牛牽來。觸損牛曰殺。 我遂念彌陀經三卷。念佛百聲。牛乃歡喜。後
遇金臺。乘空而去往。
往生西方淨土瑞應傳
[0108b01] 天德二年 (歲次戊午) 四月二十九日 (庚辰木曜觜宿) 延曆寺 度海沙門日延 (大唐吳越州稱日賜紫惠光大師) 勸導傳持寫
之傳焉。
[0108b04] 年來所傳之□保延元年火事燒失了
[0108b05] 康治二年九月九日令改書之
[0108b06] （朱）
[0108b07] 移點并比校了應安三年三月比參詣北野之 處或人與之畢
[0108b09] 求法比丘任秀之生年三六勸修寺西林房。
[0108b10] 今此刪傳四十八結校合數本來勘韻篇為 證宗立教初造施板印矣。
願以此功德 平等施一切
同發菩提心 往生安樂國
[0108b14] 貞永元年 (歲次壬辰) 三月二十七日立筆四月二 十一日畢功 釋子 日真
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【經文資訊】大正藏第 51 冊 No. 2070 往生西方淨土瑞應傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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