Back to collection

Chuan Fa Zhengzong Ji 《傳法正宗記》

Scroll 5

Click on any word to see more details.

傳法正宗記卷第五
東山沙門契嵩編修

* 天竺第二十不如尊者
* 天竺第二十般若多羅尊
* 天竺第二十菩提達磨尊者 (上下)

天竺第二十不如尊者

[0738a09] 不如尊者南天竺國人剎帝利 太子宮中異香氤氳家人天性
佛事尊者 事因太子出家 宮中剃度具戒
其後 天竺國王堅固 外道梵志尊者入境外道
不如人道 不如外道 登高西西妖氣入境
不見然則外道 不如 外道
天地可以 已知至此 汝輩何為
尊者度眾生法度 眾生法度 佛法天魔不足
妖術不敢當外道 大山尊者尊者 地動五百外道不能
外道尊者 外道悔過不識 大士螢火日月
張大外道尊者 尊者奉命神通 應供
此地所有 不便高原反顧
尊者故城 之前空中至于 今日尊者
將至一奇寶蓋 之後聖人相繼傳法至人
國有婆羅門父母孑然自號瓔珞閭里不能為人一日 神人脚踏龍虎是日
便出處尊者 特來尊者所謂王國
瓔珞往事瓔珞 同法尊者摩訶般若波羅蜜 修多羅復會故此
大勢至菩薩其後 復出大士其一南天竺而後 本國尊者即為剃度
瓔珞以前般若修多羅 便宜般若多羅不如 化導天竺六十一旦
若多羅如來大法展轉 流通

真性心地  
  方便

[0738c10] 尊者惠施 化緣殆盡不能仁德 尊者王宮
少頃十八三昧火 自焚金色舍利金塔東晉孝武帝

天竺第二十般若多羅尊

[0738c17] 般若多羅尊天竺國人婆羅門喪父孑然自養閭里 瓔珞童子不辭
問曰同姓不測 國王堅固不如故城
尊者尊者 王宮出家具戒尊者
法眼遊化尊者 南天竺國王宮中 有所
多羅念佛三昧其次功德 多羅修福其次菩提多羅 出世尊者
尊者遠近 使復有其一多羅寶珠最上無有
王家其二功德多羅 其三菩提多羅 之中法寶
智光之中光明不能智光明辨明辨
寶寶 明法然則有道
眾生有道尊者 之中無相 問曰之中最高
人我最高問曰之中 中法尊者大法其後
左右不能菩提多羅尊者 未有 虛空善終相反
尊者出家尊者 三乘聖人 不能善惡有為
之至及其生天天光下垂 以上 五色其所天界
有所生天 天樂
菩提多羅端然默坐不興 尊者尊者入定 菩提多羅
天地其父菩提多羅尊者出家尊者純熟不可
法名久之 付囑如來大法展轉而今 使斷絕

心地  復生
滿菩提  世界

[0739b15] 般若多羅左右手五色 祥光七十身高多羅樹 自焚雨舍不可勝數四眾與其
浮圖 武帝 (達磨六十七後方建元甲午) 。

[0739b20] 三藏所謂不若多羅般若 多羅不如 梵音
若多羅讖語而後豈非 其後中國有所 聖人其所

天竺第二十菩提達磨尊者

[0739b27] 菩提達磨尊者南天竺國人剎帝利 菩提多羅達磨多羅 達磨第三天性
卓然諸子 般若多羅說法王宮相見般若 有理般若默許
法器般若出家不顧利物 有所尊者出家悲智
剃度入定 三昧諸法通量菩提 達磨聖僧受具
月明尊者成果自此 達磨多羅菩提王子 四十般若
震旦因緣 滅後六十七 日下尊者般若
千載之下頗有大法 般若多羅 不可勝數滅後
中文 南方不可天王有為

  獨自渡江
日下可憐  

[0739c24] 尊者問曰以往 之後一百復有

心中外頭  僧房
  小鼠無窮

[0739c28] 問曰此後復有滅後一百六十 年末父子

路上深處  等閒
小牛兒  

[0740a04] 問曰所謂法器菩薩此後出乎般若

震旦  姪孫脚下
金雞  供養十方羅漢

[0740a08] 滅後三百三十 此後佛法頗有分別滅後三百八十年間比丘


八月  
赴會  手把

[0740a14]

權時  文字之中
東海  蒙恩

[0740a17]

日月並行不動  冠子上山
  知名

[0740a20] 大器尊者 問曰之後復有滅後四百 六十年間魔事

高嶺  不能
  小小沙彌大機

[0740a26] 童子 尊者問曰此後復有滅後 六百不生當作留難
出現寧靜

大浪不足  百年
  往復西

[0740b03] 白衣和尚說法無量 問曰此後復有滅後二千 百年


可憐明月當天  各自
東西南北奔波  日頭無邊

[0740b09]

    合掌
  身著  素絹
目前  不見  好好思量


[0740b14] 尊者問曰此後復有般若多羅滅後三千年間十二其間 大難一偈

上高  白雲地色還清
天上日月  東陽海水不清
  無心惺惺
耳目善觀  身體空有
姓字  書卷錯開
恩幸無情  不停

[0740b23] 所有十二 一世天眼 若多羅尊者本國
尊者比丘出於般若 多羅相遇 甘露門
國有大勝其所 其一有相宗無相宗 戒行無得寂靜
學者甚多不下尊者 六眾 安得解脫一旦神通
初一有相宗一切 名實婆羅答曰 諸相諸相名實問曰一切
諸相實相答曰 諸相無有諸相名為問曰 不定名實不定答曰
不定不定諸相諸相不然 問曰不定實相不定 答曰不定實相不定
不變名實已往答曰 不在實相以定問曰實相不變有無名實
婆羅手指尊者 實相
失色在於名實無相宗 無相波羅
答曰無相 答曰無相 取捨問曰
無心取捨無故答曰 三昧尚無所得何況無相故知問曰不知有無尚無所得三昧
三昧故我三昧問曰三昧 波羅於是尊者
授記證果國有 定慧定慧 答曰
定慧非一問曰定慧 一二名為定慧答曰 非一不二問曰
不二定慧定慧答曰不一 不二定慧問曰可知不一不二
廓然開悟戒行 何者云何 戒行 () 答曰
一二二一所生戒行 問曰有染一二 違背不及內外名為
答曰我有內外既得通達 違背清淨問曰清淨既得
內外自省拜謝 無得無得無得 無所得無得
答曰無得無得得無 問曰既得不得非得 答曰見得非得非得
不得名為問曰非得非得無得無所得昭然寂靜云何
() 答曰 不動名為問曰本心寂寂寂靜 諸法空空空空寂靜
問曰空空諸法寂靜無相 六眾 尊者學者莫不
國王異見者 多羅達磨邪見 祖先佛法非得
我所大作患難尊者 孺子惡意無相宗賢者使
波羅道力有緣