Chuan Fa Zhengzong Ji 傳法正宗記
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傳法正宗記卷第九宋藤州東山沙門釋契嵩編修
* 旁出略傳二百五人
* 宗證略傳十一人
旁出略傳 (并序)
[0763c21] 序曰。旁出善知識者。已載於他書。此復見之。 蓋以其皆出於正宗。的庶雖異。其法一也。周 封同姓之國。以貴其宗。親親之義。則文武成
康為正。方之大迦葉直下之相承者。亦可知 矣。其傳起於末田底。而止乎益州神會禪師 者。凡二百有五人。
[0763c27] 第二祖阿難尊者。其旁出法嗣一人。曰末田 底迦者。
[0763c29] 第二十四祖師子尊者。其旁出法嗣一人。曰 達磨達者。
[0764a02] 師子之二世。曰達磨達尊者。罽賓國人也。不 祥姓氏。初師其國之波梨迦尊者出家。頗聰 敏有智辯。而德冠諸應真之士。及波梨迦之
法離為五家。而尊者首冠於禪定宗。晚與師 子尊者辯論。遂伏其道。復宗之為師。及師子 遇害。達磨達乃與其二弟子隱於其國之象白
山。年壽甚高出于常數。其所出法嗣二人。 一曰因陀羅者。一曰瞿羅忌利婆者。
[0764a10] 評曰。始愚未得證於出三藏記時。有曰吾疑。 祖位至師子絕。而其法普傳。猶此六祖大鑒 禪師不其然乎。因嘗與其論曰。夫祖位之絕
蓋非常事。前後賢聖亦當言之。若此祖數止 於大鑒者。乃有般若多羅與夫達磨大士而 預記之。六祖雖各授其法亦有人焉。若子所
謂祖世絕於師子。必何以證之。其前祖孰嘗 記耶。而分傳法者果何人。將之東乎。非人 則其法安得至此。雖其旁出達磨達者自為
枝派。其所出各不過四五人耳。非普傳也。亦 未始聞其徒以法而東揚者。苟以達磨達為 之普傳者。則達磨達何乃獨指二十五祖曰。
我有同學號婆舍斯多。先師預以法付之。復 授衣為信。已適南天竺也。其他同學者曷棄 而不言耶。是不然也。子宜以理求之。不可恣
其臆度。曰若然則達磨達既宗師子。安得不 承之為其正祖。乃推於斯多乎。曰此蓋聖人 宜其機緣而命之祖矣。亦以其悟之淺深而
授之法印耳。若五祖傳之大鑒。而不付比秀。 不其然哉。或者然之。適得僧祐之書。而吾言 甚驗。不欲棄之。因系達磨達傳後。
[0764b02] 師子尊者之三世。曰因陀羅。其所出法嗣四 人。一曰達磨尸利帝者。一曰那伽難提者。一 曰破樓求多羅者。一曰婆羅婆提者。
[0764b05] 師子尊者之三世。曰瞿羅忌利婆。其所出法 嗣二人。一曰婆羅跋摩者。一曰僧伽羅叉者。
[0764b07] 師子尊者之四世。曰達磨尸利帝。其所出法 嗣二人。一曰摩帝隷披羅者。一曰訶利跋 茂者。
[0764b10] 師子尊者之四世。曰破樓求多羅。其所出法 嗣三人。一曰和修盤頭者。一曰達磨訶帝者。 一曰旃陀羅多者。
[0764b13] 師子尊者之四世。曰波羅跋摩。其所出法嗣 三人。一曰勒那多羅者。一曰盤頭多羅者。一 曰婆羅婆多者。
[0764b16] 師子尊者之四世。曰僧伽羅叉。其所出法嗣 五人。一曰毘舍也多羅者。一曰毘樓羅多摩 者。一曰毘栗芻多羅者。一曰優波羶馱者。一
曰婆難提多者。
[0764b20] 二十八祖達磨尊者 (此土之初祖也) 旁出法嗣九人。 一曰有相宗首薩婆羅者。一曰無相宗首波
羅提者。一曰定慧宗首婆蘭陀者。一曰戒行 宗首 (亡名) 一曰無得宗首寶靜者。一曰寂靜宗 首 (亡名) 一曰道育者。一曰道副者一曰尼總持 者。
[0764b26] 二十九祖慧可尊者 (此土之二祖也) 旁出法嗣三人。 一曰僧那者。一曰向居士者。一曰相州慧滿 者。
[0764b29] 二十九祖之二世。曰相州慧滿禪師。其所出 法嗣六人。一曰峴山神定者。一曰寶月禪師 者。一曰華閑居士者。一曰大士化公者。一曰
和公者。一曰廖居士者。
[0764c04] 二十九祖之三世華閑居士。其所出法嗣一 人。曰曇邃者。
[0764c06] 二十九祖之四世。曰曇邃禪師。其所出法嗣 三人。一曰延陵慧簡者。一曰彭城慧瑳者。一 曰定林慧綱者。
[0764c09] 二十九祖之五世。曰慧綱禪師。其所出法嗣 一人。曰六合大覺者。
[0764c11] 二十九祖之六世。曰大覺禪師。其所出法嗣 一人。曰高郵曇影者。
[0764c13] 二十九祖之七世。曰曇影禪師。其所出法嗣 一人。曰泰山明練者。
[0764c15] 二十九祖之八世。曰明練禪師。其所出法嗣 一人。曰楊州靜泰者。
[0764c17] 三十一祖道信尊者 (此土之四祖也) 旁出法嗣一人。 曰牛頭法融者。
[0764c19] 三十一祖之二世。曰金陵牛頭法融禪師。其 所出法嗣一人。曰智巖者。
[0764c21] 三十一祖之三世。曰智巖禪師。其所出法嗣。 一人曰慧方者。
[0764c23] 三十一祖之四世。曰慧方禪師。其所出法嗣 一人。曰法持者。
[0764c25] 三十一祖之五世。曰法持禪師。其所出法嗣 一人。曰智威者。
[0764c27] 三十一祖之六世。曰智威禪師。其所出法嗣 一人。曰慧忠者。
[0764c29] 三十一祖之二世。曰法融禪師。旁出法嗣凡 十人。一曰金陵鍾山曇璀者。一曰荊州大素 者。一曰幽棲月空者。一曰白馬道演者。一曰
新安定莊者。一曰彭城智瑳者。一曰廣州道 樹者。一曰湖州智爽者。一曰新州杜默者。 一曰上元智誠者。
[0765a06] 三十一祖之三世。曰智巖禪師。其旁出法嗣 八人。一曰東都鏡潭者。一曰襄州志長者。一 曰益州端伏者。一曰龍光龜仁者。一曰襄陽
辯才者。一曰漢南法俊者。一曰西川敏古者。
[0765a10] 三十一祖之三世。曰智誠禪師。其所出法嗣 一人。曰定真者。
[0765a12] 三十一祖之四世。曰定真禪師。其所出法嗣 一人。曰如度者。
[0765a14] 三十一祖之五世。曰法持禪師。其旁出法嗣 二人。一曰牛頭玄素者。一曰天柱弘仁者。
[0765a16] 三十一祖之六世。曰智威禪師。其旁出法嗣 三人。一曰宣州安國玄挺者。一曰潤州鶴林 玄素者。一曰舒州天柱崇慧者。
[0765a19] 三十一祖之七世。曰慧忠禪師。其所出法嗣 一人。曰天台惟則者。
[0765a21] 三十一祖之七世。曰玄素禪師。其所出法嗣 三人。一曰徑山道欽者。一曰金華曇益者。 一曰吳門圓鏡者。
[0765a24] 三十一祖之八世。曰徑山國一禪師道欽。其 所出法嗣四人。一曰鳥窠道林者。一曰木 渚山悟禪師者。一曰青陽廣敷者。一曰杭州
巾子山崇慧者。
[0765a28] 三十一祖之八世。曰天台佛窟岩惟則禪師。 其所出法嗣一人。曰天台雲居智禪師者。
[0765b01] 三十一祖之九世。曰杭州鳥窠道林禪師。其 所出法嗣二人。一曰杭州招賢會通者。一曰 靈岩寶觀者。
[0765b04] 三十一祖之九世。曰天台山雲居智禪師。其 所出法嗣凡三十三人。一曰牛頭山道性者 一曰江寧智燈者。一曰解玄 (解玄或山與寺名未詳)
懷信 者。一曰鶴林全禪師者。一曰北山懷古者。一 曰明州觀宗者。一曰牛頭大智者。一曰白馬 善道者。一曰牛頭智真者。一曰牛頭譚顒者。
一曰牛頭雲韜者。一曰牛頭山凝禪師者。一 曰牛頭法梁者。一曰江寧行應者。一曰牛頭 山惠良者。一曰興善道融者。一曰蔣山照明
者。一曰牛頭法燈者。一曰牛頭定空者。一曰 牛頭山慧涉者。一曰幽棲道遇者。一曰牛頭 山凝空者。一曰蔣山道初者。一曰幽機藏禪
師者。一曰牛頭靈暉者。一曰幽棲道穎者。一 曰牛頭巨英者。一曰釋山法常者。一曰龍門 凝寂者。一曰莊嚴遠禪師者。一曰襄州道堅
者。一曰尼明悟者。一曰居士殷淨者。
[0765b20] 三十一祖之十世。曰慧涉禪師。其所出法嗣 一人。曰潤州棲霞清源者。
[0765b22] 第三十二祖弘忍尊者 (此土之五祖也) 旁出法嗣十有 三人。其一曰北宗神秀者。一曰嵩嶽慧安者。
一曰蒙山道明者。一曰楊州曇光者。一曰隨 州神慥神。一曰金州法持者。一曰資州智侁 者。一曰舒州法照者。一曰越州義方者。一曰
枝江道俊者。一曰常州玄賾者。一曰越州僧 達者。一曰白松山劉主簿者。
[0765b29] 三十二祖之二世。曰神秀禪師。其所出法嗣 凡十有九人。一曰五臺山巨方者。一曰河中 智封者。一曰兗州降魔藏禪師者。一曰壽州
道樹者。一曰淮南全植者。一曰荊州辭朗 者。一曰嵩山普寂者。一曰大佛香育者。一曰 西京義福者。一曰忽雷澄禪師者。一曰東京
日禪師者。一曰太原遍淨者。一曰南岳元觀 者。一曰汝南杜禪師者。一曰嵩山敬禪師者。 一曰京兆小福禪師者。一曰晉州霍山觀禪
師者。一曰潤洲崇珪者。一曰安陸懷空者。
[0765c10] 三十二祖之二世。曰嵩嶽慧安國師。其所出 法嗣六人。一曰洛京福先仁儉者。一曰嵩嶽 破竈墮者。一曰嵩嶽元珪者。一曰常山坦然
者。一曰鄴都圓寂者。一曰西京道亮者。
[0765c14] 三十二祖之二世。曰蒙山道明禪師。其所出 法嗣三人。一曰洪州崇寂者。一曰江西環禪 師者。一曰撫州神正者。
[0765c17] 三十二祖之二世。曰隨州神慥禪師。其所出 法嗣一人。曰正壽者。
[0765c19] 三十二祖之二世。曰資州智侁禪師。其所出 法嗣一人。曰資州處寂者。
[0765c21] 三十二祖之二世。曰玄賾禪師。其所出法嗣 二人。一曰義興神斐者。一曰湖州暢禪師者。
[0765c23] 三十二祖之三世。曰降魔藏禪師。其所出法 嗣三人。一曰西京寂滿者。一曰西京定莊者。 一曰南嶽慧隱者。
[0765c26] 三十二祖之三世。曰荊州辭朗禪師。其所出 法嗣三人。一曰紫金玄宗者。一曰大梅車禪 師者。一曰摶界慎徽者。
[0765c29] 三十二十之三世。曰嵩山普寂禪師。其所出 法嗣凡二十四人。一曰終南山惟政者。一曰 廣福慧空者。一曰越州禪師者。一曰襄州夾
石思禪師者。一曰明瓚者。一曰敬愛真禪師 者。一曰兗州守賢者。一曰定州石藏者。一曰 南嶽澄心者。一曰南嶽日照者。一曰洛京幹
禪師者。一曰蘇州真亮者。一曰瓦官 璿 禪師 者。一曰弋陽法融者。一曰廣陵演禪師者。一 曰 陝 州慧空者。一曰洛京真亮者。一曰澤州 亘月者。一曰
亳 州曇真者。一曰都梁山崇演 者。一曰京兆澄禪師者。一曰嵩陽寺一行者。 一曰京兆融禪師者。一曰曹州定陶丁居十 者。
[0766a13] 三十二祖之三世。曰西京義福禪師。其所出 法嗣八人。一曰大雄猛禪師者。一曰西京大 震動禪師者。一曰神斐禪師者。一曰西京大
悲光禪師者。一曰西京大隱者。一曰定境者。 一曰道播者。一曰玄證者。
[0766a18] 三十二祖之三世。曰南嶽元觀禪師。其所出 法嗣一人。曰神照者。
[0766a20] 三十二祖之三世。曰小福禪師。其所出法嗣 三人。一曰京兆藍田深寂者。一曰太白雲禪 師者。一曰東白山法超者。
[0766a23] 三十二祖之三世。曰霍山觀禪師。其所出法 嗣一人。曰峴山幽禪師者。
[0766a25] 三十二祖之三世。曰西京道亮禪師。其所出 法嗣五人。一曰揚州大總管李孝逸者。一曰 工部尚書張錫者。一曰國子祭酒崔融者。一
曰祕書監賀知章者。一曰睦州刺史康詵者。
[0766a29] 三十二祖之三世。曰資州處寂禪師。其所出 法嗣四人。一曰益州無相者。一曰益州馬禪 師者。一曰超禪師者。一曰梓州曉了者。
[0766b03] 三十二祖之三世。曰義興斐禪師。其所出法 嗣二人。一曰西京智游者。一曰東都深智者。
[0766b05] 三十二祖之四世。曰興善惟政禪師。其所出 法嗣二人。一曰衡州定心禪師者。一曰志真 禪師者。
[0766b08] 三十二祖之四世。曰敬愛寺志真禪師。其所 出法嗣一人。曰嵩山照禪師者。
[0766b10] 三十二祖之四世。曰塼界慎徽禪師。其所出 法嗣一人。曰武誡禪師者。
[0766b12] 三十二祖之四世。曰無相禪師。其所出法嗣 四人。一曰益州無住者。一曰荊州融禪師者。 一曰漢州王頭陀者。一曰益州神會者。
宗證略傳 (并序)
[0766b16] 序曰。涅槃曰。復至他方有諸煩惱毒箭之處。 示現作祖為其療治。又曰。我有無上正法悉 已付囑摩訶迦葉。是迦葉者當為汝等作大
依止。此吾道之有祖宗尚矣。但支竺相遠傳 之者不真。致令聖人之德不甚明效。加之暴 君嫉善毀棄大教。而佛子不善屬書。妄謂其
祖絕於二十四世。乃生後世者之疑。聖德益 屈。余嘗慨之。適因治書。乃得眾賢所道祖宗 之事凡十家。故并其人。列為宗證傳云爾。
[0766b25] 月支國沙門竺大力者。蓋第二十三祖鶴勒 那之弟子也。性素聰晤。能通大小乘學。其國 號為三藏。以漢獻帝之世至乎雒邑。嘗與沙
門康孟詳。譯正二本起經。一日所館有白光 一道忽發於前。大力 斂 容曰。此光乃我師鶴 勒那入滅之相也。眾異之遂以聞帝。帝即命
誌之。其時已丑歲也。尋游江南。適值孫權 稱王於建康方嚮佛法。乃置寺禮沙門康僧 會於其國。僧會初見大力。甚不德之。尋用問
答。遂相推重。因曰。仁者何師乃能如是。大力 曰。我師鶴勒那。故得此妙悟。乃通他心。僧會 曰。鶴勒之徒如師利智凡幾何人。復有過之
者乎。大力曰。似我之儔三千。若其頴達離倫 唯一上人耳。號師子比丘。其人密受正法與 師繼世。方揚化於北天竺國。僧會遂引見於
吳主。稱道其異。吳主乃問力曰。孤忝此有土。 國祚其有幾何。力遂說偈答之曰。清宵喫飯。 雲間鬪走。十四年末。必逢猪口。當時權不曉
其言。而亦甚禮之。大力留吳久之。及權死其 子亮即位。益相見問。而言皆有効驗。大力尋 至孫休之世庚辰歲復還西域。
[0766c17] 中印度沙門曇摩迦羅者。以魏黃初壬寅之 三年。至乎許昌。初視僧威儀不整頗歎之。謂 其不識法律。當時許昌有僧曰光璨者。賢於
其眾能善遇之。乃禮而問迦羅曰。師於西國 所見何者勝師。乃以何法住持。幸以見教。迦 羅曰。西土凡有二大勝僧。一曰摩拏羅。二曰
鶴勒那。我皆禮遇。二大士者皆傳正法以法 住持。預其眾者寡不莊整。然二大士俱得聖 道。而異德皆不可測。摩拏羅者。始於那提
國以神通力一鼓其腹。乃能威伏百萬惡象。 及其出家。教化於西印度。於其國辨塔指泉。 皆有驗効 (事具其本傳) 鶴勒那乃其繼世之弟子
也。大興佛事於中天竺國。及其寂滅四眾焚 之。將分去其舍利。鶴勒那復能示現。說偈誡 之。不容其分 (偈亦具其本傳) 光璨曰。其滅度久耶近
乎。迦羅曰。十二年矣。光璨曰。西國歲曆頗與 此同乎。迦羅曰。號謂雖異。而氣候不別也。遂 說五天竺之曆數云云。迦葉尋亦西還。光璨
即傳其事。後之為僧傳者。得以書之。
[0767a07] 中天竺國沙門支彊梁樓者。實得果不測之 人也。方前魏陳留王曹奐之世至洛。初館于 白馬寺。蓋景元二年之辛巳也。是時魏室方
危。奐輩憂之。聞支彊異僧。數從問其國之盛 衰。支彊遂為奐說偈曰。二公賴虛位。獼猴正 當路。五人抱一雞。雞鳴猴不措。及奐去支彊
復說偈曰。二人好好去。兩兩歲平安。女子生 河內。朱輪上進壇。當時雖不曉其說。而後 皆驗之。尋會曇諦康僧鎧曇松白。延諸沙門
翻譯眾經。一曰。支彊謂諸僧曰。我在西時。嘗 往罽賓國至葱塗源。入其象白山。行之極遠。 俄見一茅茨。居僧甚老。有弟子事之。我乃就
而禮之。因問之曰。仁者居此幾久。名字謂誰 其僧曰。我號達磨達者也。本北天竺之人。初 從波梨迦比丘受學。晚遇師子尊者。為之出
世之師。自彌羅崛王起難橫害師子。而我遂 隱此。久已謝絕人世。豈意復得與汝相遇。然 我其聞其名。及是益更敬之。復問師子尊者。
誠知其無辜被害。然其所傳之法為何宗乘。 方欲訪其端由。而未嘗得之。今幸遇仁者。可 得而聞乎。達磨達曰。昔如來用教乘而普傳
眾聖。獨以最上乘心印微妙正法付囑摩訶 迦葉。迭傳至我師子尊者。然師子知其自不 免難。方其存時預以付我同學號婆舍斯多
者。復授衣為信。斯多當時遵師之命。即往化 於南天竺。支彊然之。曰我亦嘗會是師 (婆舍斯多也) 於南印度。因以祖事與諸沙門譯之。夫自七
佛至乎二十五祖婆舍斯多。乃此支彊梁樓 之