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Guang Hong Ming Ji 《廣弘明集》

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廣弘明集卷第十八
大唐西明寺沙門釋道

法義第四之一

[0221a14] 所謂修行 所謂有所 五常仁義
不易眾賢道法真俗 然則五常綿
真俗 入空 佛說法常二諦
大略成教至於大小滿 八藏明心顯晦業報通慧世相
法義至於修行 依法 淨心三學一貫
自得 所以自古道俗 問津精靈心術
聖心寄迹 玄理 明代不絕

* 梁代明法
* 孫綽
*
*
* 慧遠報應
* 慧遠
*
* 高祖神明成佛
*
*
* 高祖
* 法雲
* 習鑿齒

* 廣弘明集法義
* 賢明疑惑
*
* 法師 ()
* 周道 釋疑
* 法師
* 居士 ()
* 法師 ()
* 報應 (少府)
* 謝靈運道人 辯宗論 ()
* 後秦姚興
* 三世 (羅什法師)
* ()
* 沙門折疑論 ( 法琳)
* 竟陵隱士 ()
* 沈約內典
* 沈約皇太子
* 沈約竟陵 ()
* 沈約 竟陵 ()
* 太子 (往返 )
* 金字
*
* ()
* 太子大法 ()
* 晉安太子 玄圃 ()
* 梁武帝涅槃經
* 湘東王法
* 文成
* 內典碑銘
* 沙門 禪林 ()
* 大夫
* 昭明太子 ()
* 如意
* 二諦 (道俗二十二)
* 立法 (反問)
* 講解
* 涅槃經
* 大集經
* 晉安 ()
* 沈約佛法 ()
* 沈約
* 因緣無性 (自然)
* 魏收北齊 一切經
* 藏經
* 經藏
* 唐太宗三藏聖教 ( )
* 上述三藏聖教 ()
* 般若經
* 翻經大德 ()

廣弘明集法義第四

* 釋疑 處士
* 法師
* 釋疑 居士道祖 () 法師  ()
* 報應 何承天 (少府)
* 辯宗論 (問答往返)
* 佛法深義 姚興 ()
*  沙門慧淨 ()

釋疑



[0221c24] 安處先生 有餘不善有餘天道 善人格言萬代
後世 獲罪幽冥聖人 歷代不移善惡惡相
後世 束修言行 任性恣情肆行暴虐
子孫 在乎人心防閑 外事何不
先生 善哉善人 何如荀悅
一世之間守道不免未能 夫人
五常 自然 定理不可是以堯舜大聖
誕生顏回大賢早夭 餓死 肆虐旋踵
不可稱 常人如此善惡 所致
天地玄遠陰陽廣大在其中 [*] 人事
不然然則積惡勸教何以 夫人
性欲聖人 是以六合之內
不知日用不見 形跡賢者 不肖企及以免使孝友
長幼 失道名教 聲譽君子豈可
善哉何必以期應報 聖教 安處
一生大通足以

法師

[0222b14] 和南弟子經典禍福來由 是以束修至于白首 所知一生荼毒
定分積惡勸教
釋疑消息和南

法師

[0222b23] 慧遠以為 人物來往未始非常 依傍大宗
同異作答 佛教其中暇日

釋疑

周道

[0222c01] 釋疑
經教先覺當今 以為 餘慶在於勸教
忘懷而已 理則未可善惡逆順 而已
昇降 能不得無 忘懷勸教
不可 反而是以 靈堂
不苟 深淺神明 正位
自得安忍 有為 不及汲引安于
魯國 更為是以 君子
無明貪愛
應報 萬有微明道理 未盡
窮年 幽明言論而已

[0223a06] 以為天地遠人 無關然則天網恢恢 日用
視聽山崩 成親

法師

[0223a13] 和南釋疑 開示 有趣不同所見
和南

釋疑居士



[0223a19] 暇日釋疑法師 自覺所見
所謂 名實古今 生死
自然堯舜 善惡 等比禍福
然後如來理則未可 由於無理


[0223b03] 勸教 可以聖人真空 善惡天理是非人心
施教人心仁者 名教 日用不見
是以 神通

[0223b12] 安于懷仁 更為 答曰所以善惡由於
仁者安于
酷吏

[0223b22] 君子
答曰 所謂 報應
應用行善延年 鑒於所謂
在於應報

[0223c03] 然則天網恢恢日用答曰天理
應報至於善惡禍福 何以 治國之一
使修行 然後餘慶 後世不善來世
不然 仁義肆虐降福 日用
目前 是非 而後行善以致
本分行惡 善惡無非 定於行跡豈能自然
天網微顯勸教 所謂極致先覺

居士

[0223c26] 釋疑 不同一日法師 氣力
有所是以不復乃是 應報
不如於是其中小小

法師

[0224a06] 居士往復賓主佛教精微 難以至於不可 作佛弟子未能留心聖典
未始不暇 慧遠

法師

[0224a14] 和南 反復弟子 誠信遊人經學
交纏釋疑 未盡 難以弟子
居士 和南

報應

何承天

[0224a23] 西方報應枝末根本 五經 先聖誘掖
幽冥 水火宿 風雲顯著
眾生蠢動飛蟲
群生萬有往往殺生 惡報善應所以 如此
不及芻豢 無知經教未有經教 無罪無故法入中國所以
但是假設人為無關 聖人
不忍 食肉君子高明更加 三思

何承天

少府

[0224b16] 證明所謂上人難為 如來成教 戒品般若
十善無漏畢竟解脫菩提而已所以以致 四海大慈為首周五
應有 般若
誘掖而已足下 三世不待 因果
日月幽明水火 因而後果不出感召 一切諸法
起滅 未來三業
() 見報視聽令德 劫掠幸而此後 善惡過去未來
耳目所得