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Guang Hong Ming Ji 廣弘明集

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廣弘明集慈濟卷第二十
大唐西明寺沙門釋道

[0292b05] 慈濟由來 蠢蠢喁喁莫不 有性
嗜慾 不加 利己安忍 苦楚聲勢利慾
六十伏劍 方丈於都至於 然則釋氏
一道群有 佛心慈善根力有心 通明色界勝兵
不能馴擾末代 忍辱福田縱恣饕餮流俗
賢聖明示不得 滅法在於肉食 醞釀屠宰嚴懲
慇懃之至心寒 上士流涕無已 且夫生死
業受無窮形神 口腹大地何所 精靈所以至人
大士煩惱 一旦位於何以 三途初地

* 廣弘明集慈濟第六
* 究竟慈悲 ()
* ()
* 殺絕宗廟犧牲 (梁武帝)
* 家訓 (北齊 )
* (梁武帝)

究竟慈悲



[0292c09] 釋氏教義慈悲慈悲為重 使之類 得無
之一立方 是故開設
涅槃後說立言大明貽厥將來肉食害命生事偏重
去取討源 漁人肉食假手
未知 六十可以 七十可以食肉然則五十
六十九 非有優劣
一異有別 聖道 生理教義肉食
大典弘宣 可知 次第
二義參差 闡提 含生無有闡提入道
之後大聖弘旨 徒然常住傳譯泥洹 河西方知未盡關中
涅槃 大迦葉阿難三部徒眾不來既而 迦葉迦葉佛大弟子不容
文理涅槃 數年廬阜名僧蔬食豈非 一朝可以終年
然則 其所次序實在
服膺
浮雲 海錯繭衣不惟 文字弘旨深信
鑒於 然則含生之類





[0293a29] 普通年中方丈 使門人學士 屈伸用意
芻蕘不若 瓦礫

[0293b05] 汝南丈人所以在於網罟 聖人
品節茹毛飲血生民 豈不 封疆
死生性命性命 滋味終身 長久
可畏區區 使甘心 成群
常理 三世使此道果然一往一來
生死常事家人過客 傷心 丈人血氣之類至於
不能不財貿之一 生性之一 慈心騶虞
豈不使百論十二門論法俗

殺絕宗廟犧牲 ()

梁武帝

[0293b29] 高祖皇帝天下十二下詔宗廟 犧牲修行佛戒蔬食定林寺沙門 龍華超度京畿既是
所以皇朝丹陽 水陸並不尚書議郎
以為聖人百姓仁者 躬行好生上下日就月將 自然一朝愚民
跋涉風波江寧 不許便 殺生空有無益
以為京邑翼翼四方萬國祁寒暑雨尚無所以
誠如聖人 推移事迹不宜 獨有便外道殺戒有界
因時議郎尚書僕射 以下使 君子庖厨血氣不忍
興仁 於是

[0293c24] 太醫不得生類公家 仙人鳥獸以為裁剪 告天宗廟
郊廟萬國 生類山川有司 愛民無識誠信
有水使歸咎不同 而已祈求山川 正直晴雨市民愚夫
自今祈請報答

[0294a06] 神道不一血腥 隨時 不通
神明實有三世無不 周文 明德 矛盾

祿顏之推

[0294a14] 儒家君子庖厨不忍 未知內教能不仁者自然用心含生莫不
見好臨死子孫甚多不能

[0294a20] 有人使 二三臨終

[0294a23] 江陵後生為人

[0294a25] 永嘉郡有人 便 固無須臾先行
入口便周行遍體痛楚 [*]

[0294b01] 有人縣令劉敬 作禮縣令屏除形像鋪設床座
縣令大笑左右 便 [-+(-)] 成病餘年

[0294b07] 西飢民 田中一部所得 手腕後生自然

[0294b11] 齊國 年三十病篤見牛 刀刺。 [*]

[0294b14] 江陵數年幽州



高祖

[0294b17] 弟子大德僧尼義學僧尼 匡正佛法人事弟子 白衣經教佛法人王是以
弟子不得無言今日僧尼聽受 忿

[0294b22] 出家人所以外道 信經佛說十惡 十善善報經教大意如是
出家人飲酒 外道不及何謂外道外道 斷常無因無果佛弟子
不畏不畏苦果即是不信不信 何以外道 不及外道外道
弟子弟子涅槃經 迦葉今日弟子不得一切 出家人猶自戒律飲酒
猶自飲酒疑難不及 外道

[0294c07] 外道邪僻受戒 出家人受戒 外道

[0294c10] 外道投淵赴火苦行未必眾生出家人 不及外道

[0294c13] 外道異學不當師法無有 出家人 隱避如是不及

[0294c17] 外道自高 不如異人忌憚出家
艱難弟子同學白衣 崎嶇然後 如此不及外道

[0294c23] 外道徒眾不能 出家人白衣弟子 所聞無慚邪說佛教
遠因在於即日 自殺白衣愚癡 實語便復信自行不善增廣 不及外道

[0295a01] 外道非法說法非法信經 不違出家人 猶自亦復如是說
不然涅槃經一切死者死者何況死者楞伽經 眾生二業不善叫呼
何謂網罟 屠殺人間是以 不以習惡律儀
眾生人為亦復別有 別有食肉 不殺生灼然違背經文。不及 外道

[0295a14] 外道和合 禁止莫不出家人師長 不復
發言譏刺 心懷默然低頭不復既有不能便止住
乖違道者放逸八不

[0295a22] 外道施與 鹿鹿 鹿鹿出家
精進苦行一時 飲酒眾苦 不及外道

[0295a28] 外道顛倒如是臭氣正性眾生 罪業因緣正真道法
甘露云何出家僧尼僧尼 白衣五戒不飲酒不妄語 七眾八戒長短
律儀其餘眾僧律者不宜開放 白衣出家人
某甲受五戒如是若非受戒 檀越魔事檀越今日 云何出家人尼羅浮陀
地獄無有何人飲酒 出家僧尼豈可不深信經自棄正法行 邪道地獄如此豈不
如來衣信施居處 飲酒食肉如是出家不及 居家何故如是在家人飲酒犯戒 不及居家人

[0295b18] 在家人飲酒不以 不及居家人在家人 飲酒寺舍三不居家

[0295b22] 在家人飲酒無有譏嫌出家人 飲酒使輕賤佛法不及居家

[0295b25] 在家人飲酒出家人飲酒臭氣一切善神 遠離一切歡喜不及 家人

[0295b29] 在家人飲酒破財出家人飲酒善法福田 不及居家人

[0295c03] 在家人飲酒皆是自力出家 飲酒信施不及居家

[0295c06] 在家人飲酒罪業異事 出家人飲酒外道便 八不居家人

[0295c09] 在家人如此飲酒世業 不得出家人飲酒 佛種不及居家人不及
外道不及居家所以 甚多可以不復

[0295c14] 今日大德僧尼今日義學僧尼今日 警戒嚴淨徒眾懈怠佛教 弟子今日
佛法依法京師 涅槃經法輪相續便是不斷至於聽受 今日法雲法師僧尼四相 僧尼涅槃經
( 違背未曾憶持) 佛經究竟一切 死者不許何況死者
僧尼出家佛弟子云何今日不從 食肉大慈何謂大慈大慈 一切眾生安樂食肉一切
眾生不安食肉遠離 聲聞食肉遠離辟支佛食肉 遠離菩薩食肉遠離菩薩道
食肉遠離佛果食肉遠離 涅槃食肉六欲天何況涅槃 食肉四禪食肉 (空法食肉 戒法)
食肉食肉食肉信根食肉 食肉食肉定根
慧根三十七道品 食肉四真諦食肉十二 食肉六波羅蜜食肉 弘誓願食肉
(四攝法食肉四無量心) 食肉 四無礙智食肉三三昧 八解脫食肉九次第定
食肉六神通食肉百八 三昧食肉一切三昧食肉 海印三昧食肉首楞嚴三昧
食肉金剛三昧食肉五眼食肉十力食肉 食肉十八不共法食肉
一切種智食肉無上菩提何以 食肉菩提心無有菩薩食肉 不能初地食肉不能
乃至不能十地菩薩 四無量心無有大慈大悲以是 佛子所以食肉大慈
出家人不能大慈大悲究竟菩薩行成就無上菩提何為不能聲聞 辟支佛蝍蛆以此
至於皆知 諸眾生等同豈直 大慈食肉可鄙大德
解義涅槃經慇懃 受者心得一種愚癡 食肉開示此處水陸
同名聽講豈可審諦受持 修行食肉皆是 大德僧尼眾生
眾生地獄眾生恐怖 眾生眾生 眾生眾生
眾生眾生 眾生斷頭眾生 眾生眾生
眾生眾生 眾生眾生眾生眾生
眾生貧窮眾生下賤 眾生眾生醜陋 眾生眾生
眾生眾生 眾生眾生眾生 眾生眾生
眾生眾生眾生 眾生眾生 眾生眾生
眾生眾生 眾生眾生 眾生眾生 眾生毒蟲
惡獸眾生 (眾生寒熱 眾生) 頭痛眾生心痛眾生 腹痛眾生眾生
眾生眾生 眾生眾生 眾生眾生
眾生眾生血流 眾生眾生 眾生病因眾生病因
四大調適眾生調 眾生六腑調適眾生 眾生眾生乃至
四百一切眾生 眾生眾生眾生 眾生眾生
眾生眾生 眾生眾生眾生眾生
眾生眾生 眾生眾生 眾生眾生眾生
生苦眾生老苦眾生 苦因眾生死苦眾生怨憎 苦因眾生愛別離苦眾生
求不得苦眾生五受陰苦因 眾生行苦眾生壞苦 眾生苦苦眾生想地獄
眾生黑繩地獄眾生地獄 眾生叫喚地獄眾生 叫喚地獄眾生地獄
大熱地獄眾生阿鼻地獄眾生八熱地獄乃至 四千地獄乃至不可說不可說
地獄眾生乃至一切餓鬼 眾生乃至一切畜生餓鬼有無 畜生有無畜生
有無怖畏有無怖畏 皆是殺業因緣如是 不窮大地草木不能容受向來
同一苦果自有 所以今日眾苦殺業惱害眾生略舉粗言

[0297a13] 大德僧尼義學僧尼 一大事使眾生眾生 其父眾生眾生
眾生眾生如是 歷劫長夜無有 女人五百五百
女人五百命根五百 命根如此皆是不可不信其餘 可知大德僧尼義學僧尼
一大事信受無始以來 經歷六道果報一切親緣 死神眷屬
相識今日眾生父母師長兄弟姊妹兒孫 朋友而今無有不能分別
不自覺忿恨 向者至親如是 一時宿
痛心難以言說白衣居家未可 出家學人如來衣菩薩行

[0297b05] 大德僧尼義學僧尼 眾生一切眾生惡知識 一切眾生怨家如是怨家遍滿六道
二事何者業因自生行人 愚癡不知無有方便善知識
不能信受復信不能 惡鬼 大力神大力
天中如是處處留難 善知識深心信受便引入邪道修慧
功德不清不滿足皆是舊怨 如是深心 眾生因緣遠離一切佛法
有如種種過患貪毒如是瞋毒如是如是三毒等分過患相與 覺察善思方便

[0297b23] 弟子大德僧尼義學 北山 祈願祈願不得
今日大眾弟子 百姓祈報不得生類誠心今日行菩薩道
出家人云何眾生一日北山 所以幽靈
佛法弟子請法

[0297c04] 弟子大德僧尼義學一切 弟子十方一切諸佛十方 一切十方一切聖僧僧尼
今日僧眾各各使 佛教飲酒不如法弟子 王法僧尼如來衣不行如來
假名不異如是行者弟子 國中今日 所得自相不問
老少不問門徒多少弟子當令 捨戒還俗在家涅槃經 使老舊最多門徒二種
何以無行不足 改革如是足以驚動視聽 應有依法
其餘妄言今日集會大事 因緣一切諸佛在此一切 一切聖僧在此諸天遍滿虛空
諸仙遍滿虛空護世四王在此 密迹大辯天功德天韋馱天 天神摩醯首羅散脂大將地神堅牢
孔雀跋陀羅 摩尼跋陀羅金毘羅十方 十八部夜叉一切六方
使安國如是一切大神大威德 如是一切善神遍滿虛空五方龍王 龍王阿耨龍王難陀龍王跋難陀龍王
滿龍王如是一切菩薩龍王遍滿 天龍夜叉揵闥婆阿修羅王迦婁羅 緊那羅摩睺羅伽人非人如是
大神大威德八部 在此今日土地山川 如是莫不鑒觀無瑕可以
可以淨人弟子今日昌言 必當不平擲地 取信古人有言
在行弟子居家持戒今日 明本弟子 道場飲酒放逸婬欲欺誑妄語
眾生乃至一切 大力鬼神然後地獄 閻羅王種種乃至眾生成佛弟子
猶在阿鼻地獄僧尼飲酒 悔過一切大力鬼神如此 增廣清淨佛道
猶在弟子如法 居家隨時役使今日二部僧 還本匡正佛法和合時眾經法
修行不可大慈使佛子犯法破戒如法 容受

[0298a26] 僧尼有事四天王迦毘羅鹿 羊肉不可禁斷不禁 任咎前科 (如此)


[0298a29] 弟子大德僧尼義學僧尼 招致苦果 一言閻浮提二十至於
零落宿 念頃六十剎那無常不移 三途倏忽便
其事德清不免 安可長齋方便 何以
後報業方便三途不能遮止 飲酒眾生僧尼信佛自力 為難信心信心
自強決定心菜蔬 便是甘露不安 便是臭穢所以涅槃經受食時令
蔬食血腥不能 蔬食菜茹如此自力
以為方便 如是便決定不能 菜蔬補益
如是說皆是倒見粗言其事 流通如此人法 流通飲食飲食氣力充滿
菜蔬補益苦行人菜蔬 堅強神明清爽 血腥增長所以
神明理當四體沈重無論三途即時四大不及 豈非用心有所便
倒見不可一種 以為便解素行者 得力
所以 解素不得菜蔬退不得 少有堪能僧尼
魔境界 決定留難內外所以 思念漿不待
飲酒善神遠離正氣如此等人 一種憍慢 瞋恚好生貪求如是魔界多於
一種外行內心麁惡見人 忿所行不善如是 魔界菜蔬心力
蔬食如是等人 堪能不決定心 決定大德僧尼行業今日
開導 行願未曾行願改革今日相與 菩提種子弟子向來

[0298c22] 三百六十八 宿二十五  五百七十四 導師三十九

[0298c24] 眾僧合一

[0298c25] 三百六十九 義學六十八 

[0298c27] 四百四十二

[0298c28] 僧尼合一四百四十八 五月二十二五更

[0299a01] 二十三光宅寺法雲華林殿 高座法師瓦官寺西 大涅槃經四相四分之一
食肉大慈法雲解釋輿 席位高座僧尼二眾 西高座
斷肉 拜懺中食



[0299a09] ◎二十三其後僧尼 斷肉懺悔食肉二十九 義學一百四十一義學五十七
華林華光殿使莊嚴寺奉誠寺光宅寺律師昇高僧尼

[0299a15] 超等律師古人莫若 莫若無言弟子無言 成人之美使佛種相續僧尼弘法
不得集會大眾 中意

[0299a20] 僧道無有斷肉懺悔食肉律師從來開導使不同
何以不淨 如此便是
超常如此

[0299a27] 法師開導從來大意不異 階級理當
所以如此

[0299b02] 法師開導 只是漸教所以涅槃究竟正理不許食肉利根
得悉鈍根

[0299b07] 法師 常日解義向者

[0299b09] 法師云何法師同法

[0299b11] 法師從來律師 不知從來食肉

[0299b14] 法師食肉 食肉中年疾病有時

[0299b16] 法師云何 光宅不得疾病 徒眾
徒眾不敢

[0299b20] 不敢不敢不敢

[0299b21] 法師常日徒眾 食肉不許不許食肉
不許開許

[0299b25] 不許

[0299b26] 不許

[0299b28] 見殺不見 因緣不假因緣不假

[0299c02]

[0299c04] 不得眾僧 問事 問市中人

[0299c08] 不知 于時

[0299c10] 作死作死 只得如此

[0299c12] 法師為人講說為人為人法城 只得如此作意使 死者

[0299c15] 死者處處應有寺中應有死者答理居然

[0299c17] 居然云何不疑肉食

[0299c19] 當作當作

[0299c21] 慈心食肉慈心食肉 慈心

[0299c23] 若非慈心答理中常不得事故如此

[0299c25] 使出離令人出離

[0299c26] 食肉得出不得

[0299c27] 若爾云何食肉行者

[0299c29] 具足戒具足具足

[0300a02] 具足不為童蒙云何食肉 而是如此

[0300a04] 云何具足戒

[0300a06] 何時 涅槃

[0300a08] 如此涅槃經斷肉楞伽經斷肉 摩羅斷肉斷肉涅槃云何斷肉接續 如此

[0300a12] 接續至於涅槃涅槃 斷肉制教接續 五時一切辯解

[0300a15] 法師既是律師開導今日大眾 法師不得不得 不得優波離

[0300a18] 般泥洹優波離云何 不斷食肉接續

[0300a20] 接近不明食肉涅槃 迦葉修行食肉法律 云何講說
不復

[0300a24] 法師同德同行云何優波離 阿難

[0300a27] 若爾便當不出

[0300a29] 佛說有所制約便以為何處 說經 中有相關

[0300b03] 三藏何嘗修多羅 毘尼毘曇毘尼修多羅 毘曇修多羅毘尼
法師優波離不違 優波離不違

[0300b08] 若是優波離不違斷肉 涅槃涅槃經斷肉不明

[0300b11] 既是優波離得無 法師進退寺中沙彌 摩尼不得以此弟子

[0300b15] 律師云何龍光寺 不斷涅槃經

[0300b17] 法師

[0300b18] 未知優波離 優波離

[0300b20] 優波離四時 涅槃

[0300b22] 若爾迦葉阿難從何說法涅槃修多羅藏優波離從何 說法涅槃毘尼藏云何
四時涅槃涅槃不復制戒

[0300b26] 涅槃食肉大慈今日 弟子不得一切一切 如此不復

[0300b29] 律師親自大法 涅槃經云何有時解素不解 使得既是
使不淨律師 簡書正是宣武 稱為

[0300c06] 若爾眾僧云何應得貪欲情深所以如此

[0300c08] 云何懺悔懇惻至心懺悔 大丈夫

[0300c10] 學人即時懺悔弟子諸法 導師唱導懺悔于時諸法 懺悔懺悔

[0300c13] 食肉居然 中有無明不免

[0300c15] 何如作者輕重一種

[0300c16] 云何一種已經諸佛 云何一種無慚 慚愧

[0300c19] 若爾慚愧痛打前人慚愧 慚愧邪見 無慚知慚故知

[0300c22] 慚愧 慚愧使不知或是過誤後方 慚愧豈非大於不知
慚愧不得重犯初心所以耆婆 慚愧慚愧即是清白

[0300c28] 法師不得 方知慚愧白法慚愧故作 以為白法慚愧若爾便


[0301a03] 如此慚愧慚愧乃是

[0301a06] 律師始興寺 昇高楞伽央掘魔羅經斷肉

[0301a09] 大般涅槃經四相上第 (二十三法雲 法師解說二十九不復) 爾時迦葉菩薩白佛世尊
何以我見食肉 大功德迦葉善哉善哉 護法菩薩應當如是善男子今日
聲聞弟子食肉檀越信施 迦葉菩薩白佛世尊云何如來食肉善男子食肉
迦葉如來何故比丘 迦葉隨事迦葉菩薩 白佛世尊因緣不淨乃至
清淨迦葉漸次 即是斷肉迦葉菩薩白佛 云何如來稱讚美食善男子
美食甘蔗粳米 石蜜一切石蜜乳酪以為 雖說種種衣服要是壞色
何況貪著迦葉如來 食肉乳酪漿 麻油衣服皮革金銀
如是善男子 尼揵所見如來一切禁戒
死者迦葉今日弟子不得一切迦葉食肉 一切眾生恐怖
譬如有人師子眾人師子 恐怖善男子臭穢可惡 遠見
食肉亦復如是一切眾生悉皆恐怖生畏水陸空行之類 我等是故菩薩
食肉度眾生示現食肉其實 善男子如是菩薩清淨 食肉善男子涅槃無量
涅槃正法滅後像法比丘持律讀誦飲食長養 被服醜惡形容憔悴無有威德
牛羊擔負鬚髮悉皆 猶如獵師徐行 羅漢病苦糞穢賢善
婆羅門沙門 邪見熾盛誹謗正法如是等人破壞 制戒正行威儀解脫果不淨
甚深祕密各自隨意說經 如來我等食肉自生 佛說諍訟各自沙門釋子善男子
爾時沙門受取 執持寶蓋親近國王大臣 長者占相星宿醫道畜養奴婢金銀
硨磲碼碯頗梨真珠珊瑚琥珀璧玉 畫師教學 植根和合作倡伎樂
工巧比丘 如是惡事弟子爾時 白佛世尊諸比丘比丘尼優婆塞
乞食肉食云何 清淨佛言迦葉 然後食器使無味
無罪 得罪斷肉 廣說不可涅槃時到是故
名為問答楞伽阿跋多羅寶經 卷第四

[0301c15] 爾時大慧菩薩問言

[0301c16] 諸菩薩佛道飲食 云何無上尊哀愍演說愚夫 貪著臭穢無名云何
罪福

[0301c21] 大慧菩薩白佛世尊 我等食肉功德菩薩 現在未來種種肉食眾生分別
眾生慈心相向慈心住地 清淨明了得究竟無上菩提聲聞緣覺 止息無上菩提論法
外道邪見斷常顛倒 食肉如來世間救護正法成就 大慧善哉善哉諦聽諦聽善思
大慧白佛唯然受教 有無因緣食肉 一切眾生展轉因緣
食肉驢騾駱駝牛馬 食肉不淨 所生食肉眾生恐怖
栴陀羅憎惡驚怖 食肉修行慈心不生食肉凡愚臭穢不淨名稱食肉
呪術不成食肉殺生 味著食肉食肉諸天 食肉口氣食肉
惡夢食肉空閑 食肉飲食食肉修行 不生厭離食肉飲食
服藥食肉食肉 無有復次大慧過去名師 種種食人臣民不堪即便
謀反俸祿食肉有如 食肉復次大慧財利故殺 愚癡食肉眾生
殺生財物空行 眾生種種殺害大慧無不 不想以是食肉
大慧我有 一切一切開除方便一切大慧如來應供等正覺尚無
大悲前行一切眾生猶如是故爾時世尊說偈言

[0302b02] 親屬不淨不淨所生 恐怖一切種種放逸 修行遠離麻油穿孔
恐怖飲食放逸放逸 覺生貪欲是故貪欲迷醉迷醉愛欲生死不解
眾生惡業叫呼 是故修行由是遠離十方
佛世尊一切展轉 厭惡所生愚癡多生栴陀羅獵師肉食羅剎
於是央掘 魔羅楞伽經斷肉諸佛 聲聞無慚生生
見聞疑一切妄想不覺 貪欲解脫 聖道未來世眾生愚癡
無罪我等服藥 知足生厭修行行乞安住慈心 厭離惡獸
血肉眾生恐怖是故修行慈心 食肉食肉正解表相是故梵志修行智慧 富貴食肉

[0302b27] 央掘魔羅經第一

[0302b28] 上座迦葉種種受持 修行食肉

[0302c01] 央掘魔羅經第二

[0302c02] 文殊師利白佛世尊如來藏諸佛 食肉佛言如是一切眾生無始生死生生 輪轉無非父母兄弟姊妹猶如變易
則是是故諸佛食肉復次文殊師利一切眾生即是一界即是是故諸佛食肉
白佛世尊皮革綿 文殊師利如來 一切世間如來近世
無有方便展轉 出處不可展轉 離殺文殊師利白佛
城中有人 展轉復次世尊牛主 栴陀羅
展轉文殊師利 牛主用作持戒 不受比丘

[0302c20] 受者慈悲破戒 斷肉今日 何所所以本意
不在為此二十三法雲法師涅槃 斷肉于時僧正慧超法師 究竟一切乃至不得
尼揵皮革不得皮革得著 食肉法雲法師二法于時若是
不著行人不著 下行所以不同尼揵 皮革
不著食肉不得 經久 食噉眾生 便無量身命日日恒沙
不可得斷肉于時 往復以為所以 不受一日
罪障。經文眾生 父母親眾僧食噉眾生不能投身貿云何
身分徒眾法師徒眾還本宣告僧尼

[0303a14] 僧尼行道禮拜懺悔

[0303a16] 員外散騎常侍太子 慚愧眾生 羅剎婦女即是 羅剎

[0303a20] 如此 鳩鴿觸處不死不見死者鹿 充滿死者
屠殺若非 自殺一等 僧尼離苦因緣

[0303a26] 眾生所以不可殺生眾生 萬戶八十億萬 眾生即是萬戶眾生
可食已滅 復命 無量眾生其中肉眼其中
炳然慈悲心增長惡毒其實 沙門釋子

[0303b05] 眾僧食肉白衣白衣食肉 不免地獄至於眾僧食肉 性罪戒律以此為重罪若是
眾僧食肉惡業所以 經教為人講說口稱慈悲心 不知言行
學問食肉三重所以解義修行反復生類 惡知識地獄 [*(-+)] 善惡
報應出家人深思

[0303b15] 聲聞律儀戒七支 之後乃至睡眠律儀恒生念念 律儀所以睡眠惡心
乃至常生殺心聲聞 失身有損非唯殺戒至於動身口業
爾時律儀 所以旃陀羅人為 為何等人食肉
殺戒律儀 生分殺戒不善律儀 八戒律儀相續律儀
八戒律儀不復相續律儀 殺戒即時便別解脫 解脫律儀無論八戒一念
律儀若一不斷 一念律儀其事 無論律儀
菩薩心戒無有眾生聲聞戒不免地獄

廣弘明集卷第二十

* * *

【經文資訊大正藏 52 No. 2103 廣弘明集
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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