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Bian Zheng Lun 《辯正論》

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辯正論卷第八
沙門法琳

出道第十

* 分散
* 靈寶太上生死
* 佛經道經
* 佛法四果十地
* 道經出言
* 道士
* 天尊
* 諸子

分散

[0542c25] 君子 其先陽文 鹿異質
至於 太上靈寶威儀 元始天尊太上大道下元
功過仙宮八百 自經分散改易下元八十一
三元二十 常有三部威神侍衛君子 出於自然天尊眾聖所行
三部威神四邊侍衛何為分散 改易改易便分散

靈寶太上生死

[0543a13] 靈寶諸天天尊大劫 崩地之中欲界之內 無有太平道經佛說法華小品經
上下十八天中色界之內至大 天地神經 靈寶真經元始處於
十八無色界之上大劫天上 天中七寶不及 五萬五千五百五十五之上
自然 生天轉輪聖王世世不絕靈寶 本行經云十方大聖
太上自稱元始開光以來 明元九千九百億劫恒沙 以後至上元年無量
生死世世不絕靈寶七百 改運於是託胎 三千七百開通甲子
靈寶無量元始天尊 因緣 靈寶

[0543b05] 京山 自然生滅 豈非我身靈寶同時
生死靈寶 不獨長生不死大法 妄說之上
不及可疑何者一切法悉皆無常形色之類無有金臺 即為色界色界云何
甲子可信

佛經道經

[0543b16] 太上請問經云圓光 生天老子世世王侯轉輪 王家太上靈寶
經云天尊香林童子 前進白天

[0543b21] 本相經云天尊說法乾闥婆人非人牙白四眾圍遶一百天尊中夏 一音演說眾生天台山有神
名曰天尊三十六作樂 天尊圓光 高於過於 鹿面首
天尊八相三十二相八十 姿十行十迴向十住 十住而立歡喜乃至法雲相好
具足金剛道果 煩惱須彌頂上釋提桓因 四千一千二百其中
三千六百十二琉璃 三十二輔弼四邊天尊 眉間白毫光明南方大千國土聲聞緣覺
進而煩惱 (法華 般若) 。

[0543c09] 方等經妙法世道 佛家大方等妙法 妙法蓮華經多羅

[0543c12] 二乘一乘正路何為一乘二乘 法華經一乘二乘具足清白
名為七善云何

[0543c16] 單國赤眉

[0543c18] 何處書籍 改換佛家外國名字

[0543c20] 當歸三十六真人 (佛家三十五) 歸命師子吼真人 (師子吼菩薩) 歸命真人 () 合掌
如法懺悔合為 () 懺悔 (佛家) 。

[0543c24] 相承之內唯有長跪頓首稽首 稽顙叩頭之中 道家伏地
迴向一切供養 (一切恭敬) 。

[0543c28] 歸命無上天尊 (歸命無上尊) 。

[0543c29] 歸命方等真經 (歸命薩婆若) 歸命四維上下虛空 得道聖眾 (歸命應真) 教化眾生多羅
云何迴向迴向法成迴向何處六十四

過去  自然成真
金山  端嚴甚微
淨琉璃  元始
大眾  敷演

[0544a08] 妙法蓮花經

諸如  自然成佛
金山  端嚴甚微
淨琉璃  
世尊大眾  敷演深法

[0544a13] 諸如過去佛道真道 元始深法得無

[0544a16] 云何無漏

[0544a17] 景明元年八月十六道士顯明 車子智慧法師 十戒五戒佛家五戒往昔恒沙
道家先有十戒出於自然老子 世世帝王古來人主遵行 云何至今外國八大
恒河廣大無限 眾經恒沙復出何處佛經 淨信
真人真人 金光明法華

[0544a28] 太玄真一本際護國卷第二

[0544a29] 元始天尊成就五方國土一切 君子天尊出世一切動地 放光天人雲集何為
之中此類

[0544b04] 聖行五眼六度四等五濁六通 三乘一乘一念三世

[0544b07] 道性正定小劫四魔五道 六塵六識三途復有七十二 十一四攝四辯

[0544b11] 君子法門名字佛經 一一備取涅槃般若 法華維摩竊盜目前
博識名儒略舉大旨

[0544b16] 內教經云五品周流 元始老君太上如來 思念諸天帝釋

[0544b19] 第五布施靈寶 十三現在佛法 (道法) 十四 未來佛法
(道法) 十五過去未來佛道 (藥師經) 。

[0544b23] 請問經云見道勇猛精進 勇猛精進 (法花經) 。

[0544b25] 真人二者見佛金剛色相 具足太上真經居家妻子 一切 (四十)


[0544b28] 元陽經云太上靈寶 道本十方靈寶東方香林剎土精進菩薩
元陽松子元陽變化其中華嚴童子善知識入法界 神通靈寶真經假使聲聞
遍滿十方剎度量不能 道智靈寶一字以為及其 取法
常侍問道顧歡答言靈寶 天文出於自然乃是羅什弟子道家靈寶
以為法華法華靈寶如此 靈寶可見羅什 法華記傳東土
向西所在沙門 其所樹葉抄寫 譯人以此
知道法華以為道經可信 一部凡是五千文之外悉皆安置誠如涅槃經
代代相承哲人 威靈理事所以往古 猶如師子得無香林
圍遶住持國界修身安人 慎行立身揚名 改道法華
許多勝行高潔智海道士 相次其一以此改換正經以為

佛法四果十地

[0545a02] 道經國王天尊純陀得道 大聖恒沙如來莫不凡夫 無量無數
復有所以 一舉十住階級 歡喜法雲相好具足現身金剛
大王小王天尊說法四果 尼乾子天尊所聞說法便 須陀洹果靈鷲山中說
無量太和先生 山中大度號曰沙門案文老子 罽賓國彈指諸天羅漢五通飛天
大眾一時得道菩薩 老子靈寶智慧恒沙 聞法得道如來妄說
所以然道教不同出沒 變通自然因緣自然無為因緣是以
四果大乘 具有未知道家四果十地 修行道家
吸氣沖天飲水證道聞法 行業證果九重天三萬六千八十一
六十大梵三十六三十二 二十八二十四 十八天王
欲界六天四方三元 大有 紫微宮三皇太極諸如此類
為重 業行服食 往生因緣次第然後
所以其所其所虛妄

道經出言

[0545b09] 道士一切經 檢修 一百八十六一百一十七
以下四十六十九 玄經三十六其二十一
大小十一合一十五 天宮 宋明帝以太
在天出於從此 以來二百天人下降不見道士 昇天不知因而文成
詐言王母元陽 創造靈寶赤烏 之間三皇當時
文成漢朝滅族往昔學者可悲劉焉祖父學道山中
造作百姓道者 號曰學者
祭酒聚合 夫人蟒蛇弟子相次 白日昇天欺詐傳記
上代至於眾僧名曰 太武妖人欺詐自號 天師道士祭酒
其事朴素子孫何所 三元
子孫來生積惡不善 子孫來生白日昇天何不 子孫穿鑿此類

道士

[0545c14] 真人內朝真人禮法男女朔望 日入私房立功陰陽並進立功日夜六時
功德真人道家不得 不得外道不得 外交不得好在
老子金丹使專心 玉莖三五陰精呼吸 太清老子
金丹太清三五呼吸 門口堅守松子 金丹使專心玉莖三五
陰精呼吸行氣太清 真人師家行道行氣以次不得 任意道士
子曰得度陰陽 和合乘龍松子真人

[0546a03] 昔年二十好道 先行黃書三五男女交接鼻孔兩舌正對陰陽
二十四行道在於丹田 道路不得行者 皆除真人度世延年
父兄不知羞恥自稱民間道士常行求道有所

天尊

[0546a12] 靈寶智慧經云天尊過去 淨信供養道士成天 真人過去時比丘財帛飲食成真
不可何者十號自然應化天尊先天不由業行父母 陰陽過去自相
可知氏族所生何為傳記 經云天尊出遊西 五色普照諸天四方普見
光明長幼男女稽首天尊 宣示男女所以然 大人城邑聚落戶口眾多天尊誠心
平等何為遠遊中華 不周 中土
不能 比來商人使經過 未詳智慧經云不得
三寶第十二不得竊取 宣道

[0546b03] 十二門論寂寂真際 大乘三界外慈心出世

[0546b06] 無心立功本願 本來

諸子

[0546b09] 觀經自稱道家傳記圖論總有 六千三百六十三其二四十 五十四其一一百五十六
道經八百八十四 四千三百二十三道士 宋明帝目錄

[0546b16] 養生一部 (彭祖修撰) 神仙傳一部 (抱朴子 修撰) 列仙傳一部 (劉向修撰) 一部
(道士顧歡修撰) 莊子一部十七 (莊周葛洪修撰) 抱朴子 一部二十 (葛洪) 一部 (商洛修撰) 文子一部
(劉歆修撰) 淮南子一部二十 (淮南劉安) 文子一部十一 () 列子一部 () 抱朴子服食一部
(葛洪撰錄) 一部 (文子) 鬼谷子一部十三 ( 先生) 服食禁忌一部 黃帝
(女皇) 一部 怪異 一部十二 宅舍一部   陰陽 日月明鏡  太玄 案摩
文子  陶朱變化 (陶朱) 彭祖  養性 (彭祖) 定心 先生變化 師曠西
  導引 一部 一部 (何承天修撰) 草圖 草圖  江都一部
道德三十三 (智周修撰) 必然    歸根 明法 自然 因緣  三門

[0546c12]