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Beishan Record 《北山錄》

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北山錄卷第七
[0615a06] (□□□地大震動著地舍利禪定不識) 富樓那 智慧弟子說法
(富樓那彌多羅尼子滿慈子 滿慈母姓名) 大迦葉頭陀 (迦葉
□□王舍城□□□乞食頭陀行) 舍利目連 迦旃延專論 (阿毘曇對法論藏目連
舍利迦旃延論議第一上古山中無人婆羅門
剃髮剃髮得道剃髮尊者其後) 大聖 () 其間
有為劫賓那曆象 ( 宿曆象) 精進 (比丘生平
出家後日夜行足下血流彈琴證果) 至於五百一行無不
孔門三千入室七十二四科 曾參德行孝悌 (德行政事文學言語
四科顏回子貢曾參) 左氏 文學國史 (左傳左丘明孔子弟子)
禮經三百 三千西 (西孔子束帶 使賓客) 宗風抑揚
迦葉同一解脫舍利弗不能 (法華經假使比丘充滿十方舍利弗不能) 十方剎不清
無量壽大士慈悲 觀自在雪山大士 (入滅大迦葉雪山
地大光明如來赴會) 假名菩薩聞說常住 不善其事 (假名
佛說住世無益涅槃三月入涅槃悲泣法華經 ) 傳法在此
以定 (穿鑿) 不能 二者 (無求)
說經 第一固有患者 (史記扁鵲 良醫) ()
() 大醫王 (大醫王) 般若名相法華三乘金光 致哀有所其次
(金剛經相稱最上第一法華經鹿小三大白第一金光明經菩薩懺悔一切罪障第一) 國君失道調
(四時) 風雨不時 警誡 (仁王經金光明經) 風化
安得祿位 (無道賢良忠臣 )
大聖成章 三月一切不得 供養 (安閑不許人相) 比丘六十
頭陀行 (不受乞食山上一食三衣死人 頭陀行) 見佛佛覺
燕坐相率 見佛 (見佛相率) 九部經美化
(佛說 退導師化作憩息方言九部小乘)
如同不同 教誡比丘大聖城喻經 不通 (通肩)
取捨 (未知) 佛言供養福田
(取捨適時進退) 頻婆娑羅王 比丘蕪穢 (王舍城)
有時破戒比丘王官 刑罰 (遺教經破戒比丘外道
比丘王法袈裟還俗出國三百) 仁王 使 () 使
其中防損戒經展轉 (戒經僧殘七佛身行)
不能使 退 憍梵波提五百
(比丘過去 五百世人三十三天) 阿那律一食九十一人天
(天眼第一) 善緣 多劫一食金錢金錢而後
十號 (十號成佛獲益不同) 一時 不一
(西方接引藥師) 飲酒沙門 (戒經) 提婆 一劫地獄 (提婆達五逆地獄一劫)
重心 (特起上品瞋心殺人) 。 聖人故經云 成佛不解
( 修行) 不成 不解 (定性) ()
人天 (人天五戒十善四諦十二緣生) 一乘 (鹿大白)
大道不從華嚴 視聽 (初八不見 見聞)
不從轉法輪十二 無上道 (成道長者說法十二無生法忍) 歸本無量人天法眼淨如是
仲尼春秋褒貶 豈不不及 不同 (論語)
(不必) (乾連
以為尊者) 日後 (目連 ) 牸牛
(婆羅門牸牛目連 ) 五百無學天眼討論天地二三 理事亦或十二分教晝夜
有時寒暑醫藥 (不可如是) 婆沙四聖諦 (四諦)
大乘 犢子 (上古犢子部) 隨眠天親對法論
一宗 (天親 出家經部) 法勝毘曇心論煩惱 有漏達磨多羅生字滅道
毘曇心論煩惱 有漏無著般若天親 (無著菩薩金剛 天親菩薩) 師資天親
(無著天親師子兄弟北天竺國人丈夫天帝修羅
薩婆多出家無著大乘兜率宮彌勒瑜伽天親大乘) 不然無著智障不及
(智障所知障左傳不及無著造論有所不到) 清辯修羅龍華成道 問津彌勒遍知
(清辯菩薩芥子修羅 彌勒佛下生彌勒菩薩至聖) 不致
(兜率彌勒天人 ) 中土未有泥洹常住壽命 長遠而已 法性
(廬山) 羅什 國人未有便豈不 竺道生泥洹經一闡提皆得成佛 舊學以為邪說虎丘廬山
大本經玄契 (泥洹經一類闡提種性不成涅槃 一切眾生皆得成佛) 法座論義
麈尾然而順化有待 (大本經死生)
無生昭昭佛性 玄奘西域觀自在 一切眾生實有佛性散花
使 應有不吉不信 預定嫌疑 心疑
(不合) (後人離散後來疑心)
涅槃 舍利塔焚香 舍利放光晝夜不絕終於
不假 (月光月光行者不假) (雲雷雲雷澤普)
() [/] (不可)
文句標舉學者 (
涅槃經 放光) 不假
(杜預不可假人) 法義 行事中天梵語國王各異古風
大聖 () 由旬俱盧遠近
(俱盧一由旬十六四十遠近不同) 安居
(安居安居四月十六安居十七五月十五安居五月十六
四心五眾比丘比丘尼
式叉沙彌沙彌尼安居五七三十五三十五七十安居只有心念五十八十安居
心念無人作法如常十七成安安居一月 )
來者 奈何中天一世聖人千古 人生不解生滅不如 一日比丘
人生不識不如一日 阿難歔欷 莫大學者
相似 自性宗教 () 不用
其事 (講說) 因之 (發明變通)
() 至於 () 忠於諸侯 天子王化 [*] 家老忠於大夫
諸侯公室 () 其間其中所得不在調
陷於 (調達五逆地獄) 西域 海上 (惡氣) 不獨
() 夫君 () 小人 () 今世
不能不及 不及玄黃師曠 (秋毫師曠興廢)
有所奇談 有所褒貶 (褒貶可謂君子) 舉世不然
舉世不然 () 仲尼以為賢君
(昏暗無道亡者王孫治軍 宗廟賓客用人夫子 ) 仲尼以為不仁不智
(不仁不智) 合為 (桓公王道)
魯君不幸 (魯定公十五隱公來朝
子貢死亡定公出奔) 是以 [-+]
( [-+] 稜角智者) 可謂人倫 ()
() 唯然不知所以 善惡好勝隱括 突擊 ()
( 敵人 所謂) 以為疆場 (邊界) 可畏
(朋黨 互生毀滅所謂) 不必難為 不為 (高人行者
) 不可以然而不為 學徒 (之類)
未知 未知是以 滿
(鄙俚之內) 使