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Beishan Record 《北山錄》

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北山錄卷第八
第十三 (三世索求)

[0619c28] 智力 (有無淨業八識四智中有業報梵志
謗佛謗佛提婆達多 佛足琉璃王釋種頭痛六受
達多婆羅門九十日食苦行婆羅聚落乞食冬至前後 阿難在後)
哀哉苦樂 尊卑 ( 業受) 不及聖者 忿
(忿) 見人 所謂 (一類不信業報天命)
天命不得 天命 (天命性命) 仲尼
(魯人仲尼孫武夫子) 死生 富貴在天
(死生總報業富貴別報業) 孟子 ( 孟軻賢德) 孟子
(孟子不見天命) 不然 (天命) 仁者克己不仁害人仁者 不仁
(比干曹操之類) 禍福耳目一己
(不肖) 七百 (暴虐不通)
(上卿) ( 桓公諸侯王室齊國無後)
天問 (大夫屈原離騷天問) (班固賢良不用文選)
運命不為 (運命) (
不是巫覡) 使君子大人
(曾參殺人不信 不過不過達人君子餘者)
(釋子 疑網)
(固執) 業者運動 (運動發行) 違順 (善順) 善惡 (福業) 善惡
(相應際會) 然後有性窮通 ( 貧富端正醜陋別報業) 機運輕重
性命今後 () 受命天道不均厚薄
(天命何故不均) 不能有福 (宿
善惡唯有業者宿緣現見祭祀宿業 但是而已)
詩曰 君子 (大雅 先祖)
今世性命不變 (時報不定性命不變 變為不變) 確乎
不定損益 (如是) 今世不定 感性不變
(善業) 不定窮通 (不定 ) 不定 (不定)
舍利弗阿那律法醫耆婆 宿 (舍利弗良醫可食目連陀羅
阿那律宿業) 顏回孔丘德行 諸侯 命定今世行善不能
(顏回 魯人三十早亡魯人行家後母李氏) 難陀
(跋難陀比丘金錢) 阿育王 (殺戮無度地獄海隅沙門四千)
(逐出魯昭公祭祀魯國) 終於 (東陵殺行心肝孔子不能)
命定今世不善不能 (宿善業不能) 夫人 (夫人
供佛念誦不暇端嚴波斯匿王夫人) 海神授命
(莊嚴論比丘少年比丘上座敬上海神覩見歡喜推出存活)
( ) 淮陰
(淮陰韓信老母淮陰千金) 今世善業 能變
(善業) (經律異相樵夫入山大雪白熊收入下山獵人
手指) 比丘 [/] 穿 (比丘指示 皮下穿辯正論)
弑君 ( 公子太子國人
大夫自殺) 祿
(祿飲酒改稱祿
奉使祿出奔) 今世不善 (不善)
不定能化 (前世未盡今世) 提婆達多 (佛足) 破僧泥犁之一
不善 (不善) 阿闍世弑父 (阿闍世王弑父頻婆娑羅王
地獄歸心光照說法地獄善惡) 不善不定
(懺悔時報不定) 因之不善德行來生 善報因之善業
來生不足 各異 (南人祿莊子)
諸侯興亡不同 (秦始皇諸侯漢軍漢王諸侯
籌畫不可) 機運性命 不可君子運命不可樂天知命小人不知躁動
(不知道以為君子) 是以禍福安危居然可見吉凶 理由不由不足 (吉凶) 不由
(運用) 不由不足 (便 不信宿不可)
(滋潤古柏澆水便) 不由可謂 是以
(業因業果) 運命不信業果 朝三暮四朝四暮三 (莊子
朝四暮三不知) 故此先聖 業果運命 [-+(//)]
(運命) 萬物出於
(作物生死在於成敗 )
輕重不定 ( 輕重不定) 有喜 (心行 不同)
不忍炮烙 (無道炮烙 ) (
) 經云沈水 莫不以是 () 三時
(三業離合二種三業三時三時三世) (三業不同) 不定
逆子 (頻婆娑羅王) (琉璃王) 聰明洪水 (洪水蕩蕩) 仁德
(仁德天下) 求生不能 (簿無不四十
魯人飲水七十嬰兒不幸
其內其外其外其內求生不得) 薄俱羅 求生運命
(薄俱羅九十一頭痛後母方便出家女人
尼寺不為女人一句無憂王金錢不受帝嚳所生
深山播種十五孫文天下) 風飄 (商人風飄羅剎念佛)
(比丘輪王威勢晝夜精勤不得解脫 輪王)
(伊尹共生 重譯十六國) 熒惑退 (火星
分野火星退) 文王武王 (武王上帝 文王九十三) 運命
(不利不出) 人事無業 (分明)
以為 自然 (外道自然) 。
告之不然 自然至道萬物同體 萬物自然 (萬物至道) (道者寂然
無體無體) 瓦礫 萬物因緣 (觸目)
性命因緣 (有情宿業熏習因緣) 氣數因緣 (無情陰陽氣數)
() 水土 (水土增上緣) 反哺前生逆順餘習隨風
(江南江北) 曲直 稼穡 [*] 。
五味五色五音然後 萬象 因緣 (文義) 造化
孕育使玄黃微分 (若一窮究品類) 萬物太極因緣成象不生
(萬物不生) 不生 (道本無生萬物) 陰陽無心 (非我玄應無心) 天地
(老子天地不仁萬物) 聖人 (故云大盜 ) 夢幻於焉
無名天地有名萬物 (無名妙道權輿天地有名滋生萬物名曰) 名為
(海云自然吐氣) 以外氣流
(無情內命愛憎) 不足 無心無心內命
( 無情) 善惡
有餘不善有餘 ( 何在)
聖人天理而立 不語不語 (聖人 天地常理不可)
至于文王 (播種黎民
西戎聖子文王武王天下三十七八百餘年)