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Tan Jin Wenji 《鐔津文集》

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鐔津文集卷第七
沙門契嵩





[0677c13] 物理所謂之中天下適中 天下正則天下 仁義道德
聖人以致 道者仁義使所以禮樂
所以自行道者君子所以道者
二三君子所以惡人 道者是故 不足仁義禮法
不可仁義禮法聖人 得以金石
是故 君子所得貧賤
富貴崇高 當天不變及其
教化行者鬼神天地 天地何以其中



[0678a08] 萬物大小變化 天地是故君子天道 人道飲食
人道無窮日月星辰而已不容天道 資生金石草木 (草木二字) 地道
人數天地 () 不能天地 不能天地 黃金可以雲氣
變化天地 不然 祭祀
聰明聖智 天道人道大同 人相公眾
是故聖人天道 祭祀道者



[0678a27]
天下 不肖 君子百萬
性命 君子亡者
可疑 可疑 不如
不如 必得而後
而後信行



[0678b16] 天下天下天下
國家朝廷
不服天下 二世武王 天下不啻三十
所以 君子之上 之下所以
政治後世于是為人 為人乘勢 無怨

君子

[0678c03] 問曰君子有所 君子君子 正則是故君子
小人小人 不能不能 是故小人
聖賢所以



[0678c12] 不能不能 不能 不能賢者
賢者賢者賢者
君子 所以天下 不如不如
不如不如賢者 賢者天地四時 與其與其
齊桓公管仲 天下所謂不能 漢文帝及其
可謂 不能高宗 天下天下至今高宗可謂



[0679a03] 文雅有餘 不足 君子
不勝 公文公正不及將軍 無私寬厚
相近顏真卿 世道
荀子禪讓
處死 所謂不如
無有班固西對策 所謂
可取 詞人王充 吏部
有所 () 。陳子昂
李華 有所詞人 之間 (上文) 。
為人賢人 為人動靜中庸
所以 所以工資聖賢
異端是故君子 有所。 () 足以有別孟子是非心智




[0679b12] 為人可以 可以 君子
至心天下天下 豈不君子仲尼
一以貫之聖人 中庸

風俗

[0679b21] 進取俗人 漢人
() 仁義 秦漢 不大
風俗國家人體 體能是故先王不法 習俗
禮義 流俗 使閭里
君子



[0679c06] 父子禽獸君子何以 是故聖人 文王可謂
天下



[0679c11] 問曰春秋天道春秋 至於詩書 五經春秋
五經五行陰陽 乾坤詩書 形容
教化事業 春秋賞罰春秋 賞罰天人
事業教化 帝王 制度教化知事
聖賢所為天人萬物 始終賞罰善惡是故君子
春秋五者君子如此詩書 孟子春秋所以 中子春秋所以
聖人春秋中子 不淫
() 孟子 所為鄭玄
五行 安國而已聖賢
() 知禮 然而退



[0680a13] 問曰 中庸天下國家九經朋友 其一
猶豫二者何以君子君子
而後
有道而後 君子正道而後 君子
賢人 有道道者 賢人衣冠
道者相交 道者
古今
列國 車馬不暇上交
有朝富貴 不免 名利氣勢相交
後世以是閭里平時慷慨 朋友
是故 孟子君子 君子
小人君子 小人然而



[0680b20] 君子君子 正則使正則使
西王國文王子思 孔子十二
子思孟子荀卿 文武而後帝王孔子子思諸子而後聖賢
天下 道者所以所以所以天下
君子從而 存心天下今天 為人

道德

[0680c08] 道德 道德天下
是故大人道德 ()



[0680c15] 問曰默默 無為 ()
人道 理則
心心 失理茫然理則
子思
聖人 天地
欲求所為之內

()

復古

[0681a04] 未幾 學者四方 古文京師出頭
高下不可仁義 如也 如今天下
退古文所以仁義 文武仁義孔子後世
君臣國家諸侯 上下失理孔子位於不得 褒貶賞罰後世
戰國 天下仁義 當時學者有所
賈誼董仲舒司馬遷 天下響應所以 所以孔子
太宗天下 韓愈柳宗元從而
天子仁義朝廷 然而士大夫內觀 仁義奉上百姓
外觀所以仁義附國 四夷 使
君子中國禮樂 修理不可不服文明人文 人文成天
朝廷征伐如此 威武文德君子
成天文武道德 長久無窮 足以



[0681b12] 章表京師京師 天下
文言文天下在乎人文人文 發揮人文根本仁義 人文章句文字文章
出自孟子左右禮義諸子 根本
而已周末列國 聖人人文不足 孔子不行不得已 六經春秋
(春秋六經) 後世 不如行事深切聖人君臣父子師徒朋友
仁義天下 人文天下豈不 () 。



[0681c02] 來訪五月 七月千里農夫 奈何道路
山川水火 未免如也
長者莫如 而後
水道江河 灌溉物價 有餘不足
通商 刑獄冤枉 之一山川
山川舉古順民 (人心) 風雨 山川
鄙人 歲月
不易民用 日月歲時不明 民用
不當不當 歲月
民用 王權
國事國事 道明 仁義無怨國家日月
歲時不明 如此國事國事
仁義國家不安 今天聖明在位所謂禮樂
天下 刑罰禮樂正則風雨


()

[0682a18] 孟子君子 聖人
君子孟子
聖人 學者 不詳不然孟子
夫君而已 一日 君子
一日無道君子 不得已君子 君子
君子 惡人惡人衣冠
諸侯
自治不顧 不能不能不能
以至不肯 不能不能 與人為善
與人為善 君子 孟子君子
不忍 聖人
聖人能忍孟子戰國無道 不顧
孟子不行
為人使 聖人 之一
聖人 不顧所為
是非孟子行道 所為所以 得失

唐太宗

[0682c09] 太宗天下 ( 靜坐太宗兒女大事)
忠孝 (高祖起義西 中國高祖太原太宗咸陽高祖號泣聲聞)
建成 (武德建成謀害太宗太宗 殿) 信行
(太宗百萬渭水便太宗 便) 天下
(正觀樂曲陛下戡亂奏樂
以為天下文德不如) 突厥無罪便 賞罰
(正觀突厥群臣便之上 部落而後)
賞罰 (太宗群臣古語喑啞 四海) (太宗
禮樂聖人以為由於大夫存亡由於
伴侶莫不悲泣不然音樂人心
心所使玉樹伴侶 )
(正觀 天子諸侯東南不合人情
何不合於)
(群臣漢文不許) 天下 天下
(正觀 四十行旅) 天下欺負
(正觀三百九十明年 ) 魏徵與人為善 (太宗 )
自古文武所以 仁義天下 仁義文武 太宗不可
仁義當時 太宗 文德不及 太宗
周禮不能贊成 使 (太宗中子有用周禮 ) 三百十六
五百其間有名太宗不但中子



[0683a24] 平生聖人大法 自發聖人所以 君臣君臣陰陽
是故道者 陰陽陰陽
() 陰陽升降陰陽 是故君臣正則
君臣三綱五常 三才萬物萬事 天下
聖人 然而自立而且至大
乾坤之類 出於所見陰陽
君臣與其 然而吉凶聖人 天下
() 天下 聖人不能聖人以是 聖人孔子聖人
不得 當世 孔子
漢人其後 異說師弟相承聖人
漫漶毅然 學者聖人有力
聖人後世學者 之上
學者而已 聖人眾說 聖人何必

鐔津文集卷第七

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【經文資訊】大正藏第 52 No. 2115 鐔津文集
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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