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Tan Jin Wenji 《鐔津文集》

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鐔津文集卷第十三
東山沙門契嵩

碑記

禪院和尚 ()

[0715c23] 壬寅仲秋大和尚 餘杭安樂弟子 儒者聞人安遠契嵩
本末 釋氏象郡壽陽童真出家北面 禪師誦經
納戒延齡 浩然西 師宗和尚天資有道 自發
大盡玄旨德山和尚雲門語句 三月未嘗 一旦
和尚頓覺 虛空不覺遍體 悟道靈驗如此和尚
傳習安般 最上乘法
以此自盡其後 西混迹餘杭安樂 嘉禾太守
男女不下 數百精廬
興起庚子仲夏壬寅 六十八四十 庚子五月己酉五色
舍利不可勝數弟子 一方和尚
其所群生 不能和尚接人教誨
機緣要道 傾城 契嵩和尚道交
不得

[0716b03] 非生非滅 法常

禪院禪師影堂

[0716b06] 禪師疾病醫藥 所以然未幾溘然
學者不得 影堂長老 禪師其先建陽
士族其父不復 會稽其父海鹽縣 禪師秀氣
淨行出家 精舍 納戒靈光寺楞嚴 講師明明游方
遍參未始 來者有所禪師一更 即如十方
結廬獨處園林杜多 十九自視無何雪竇禪師
乃至其所禪師 天聖太守 方丈使舉行故事
翰林學士公道 長老二十 嗚呼七十六僧臘六十
禪師四十六 飲食資用時俗 不合士大夫
不忍吳中 失序高下不復禪師 世人不顧
禪師未始公道轉運吳越禪師公然其事 所部既而禪師高座再會
謝絕十五天性公正 護法不能 德行不足先聖
不必曹溪宗天下學者十二 頭陀出世之至
奮不顧身 豈敢雖然 以是吾人有所
己亥

大師 ()

[0716c22] 師法信陽玉山 父母 蘭若出家納戒四方
虎林明禪頹然有道服膺 弟子法務難易久之未幾大火
方根其所同事當之 不必
所謂臨難其後 告終長老 監寺
相與十年 中朝 章服其後謝世
喪事遺書其事僧主
知府公知 上天精舍長老 以資大學士
大師衣冠 其所道俗老少貴賤 來者是日溢滿山谷
如此天性 故居弟子二十三乙亥
一日 語氣不衰 漱洗時辰安坐
六十一僧臘四十一以是二十九日入 之內已知 行狀蒙文高僧傳
吾人及其 天下佛法 嗚呼平生如此豈不
其事

[0717b02] 不生 可見

杭州石壁大德

[0717b05] 石壁三十龍山西窅然 幽谷溪流岩石氣象 未始大德與其法師
大德唐人 舍利因而
孺子肉食佛事十二 禪師延壽父母 律部韶國師天台山
攝衣國師即使 觀法法師與其 法師講求大義未幾
法師 法師大德出家大德 法師以素自發
六十吳中宿學名高人當時 學者法師大德 石壁前後五十山林
未始閭里 一旦其三囑累 眾會
僧臘六十八二十石壁其弟 與其同學大德
所謂人生善知識善人不得 賢善
出家國師 不測道行藹然 有道天下豈可
親炙假令 因人得法 山林
西 癸巳三月十一

侍郎中山哀辭 ()

[0717c12] 侍郎中山下葬 哀辭 情偽不宜有所不忍
賢人歿君子不已雖然功德 未必悉知公道
修身 鄉人其中朝廷大節 不變天子退
士大夫天下行道 而後進退
軒冕清淨壽命 道德所以 嗚呼不復

[0717c28] 龍鳳不可不可 人倫整整聖賢不可不可 老成
何時神明 道德心所清白傳家世世天分
孝子 賢者 君子
獨行秋風白露草木零落丘隴巍巍靈車 別離杳杳

推官哀辭 ()

[0718a12] 隴西 力氣自豪文章辯論去年
終日不能 不足今天
其後數數 交游雖然 豈不
忽然而已古人人生 浮雲不可常如此

[0718a24] 志氣 便不覺君子何所 賢良不遂 ()
從事可惜謫仙陸機弟兄芝蘭 相望高堂 白日悠悠 去年語聲
驚嘆絕倒是非當時 聲色慷慨揄揚不足齷齪白雲相待
渺茫哲人自古天理如何不可

哀辭 ()

[0718b07] 九江潯陽讀書 司馬漢老 佛經往往
援引故事典據 高論文學繫辭 不移
四十 鄉曲後進江州風俗 處於
後學不敢去年 癸未孟秋嗚呼 議論相契未始
之中古人如是 吳越相見浩然思歸潯陽永遠 () 遺民智相
嗚呼 不復

[0718b25] 九江 為人道德 恢宏
令名不朽學問富有仁義 子孫既往不光其後 石青日暮參差
萬古別離相望丘墓千里

行道舍利 (梵音舍利)

[0718c05] 有所之至 舍利 死生聖人
是故聖人 舍利 儼然天下莫測豈非
九流百子天下 未始 無有不足與其聖賢
終日終年 漠然烏有有所 佛法漢人
不詳 摩騰僧會舍利佛世
聖人 道觀聖人大小可見 不可思議
大聖舍利 古今無端發光日月不可不可
行道舍利晝夜不息天下 人意 相應不必至道
不必吳越故國岳陽 既而先王 靈光寺
(舊名) 百年 至人舍利行道入定 不可行道
以後不軌有所

影堂

[0719a09] 公事學者使 先賢後學高僧傳 蓮社九江
可以影堂