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Jing Lu Yi Xiang 《經律異相》

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經律異相卷第五 (應身物部第二)
沙門寶唱

* 萬字放光發音
*
* 三月
* 五百
*
* 梵志 掩耳不受一句得道
* 化作 梵志象王
* 長者 兵杖
* 化作沙門五比丘
* 沙門慳貪夫婦
* 梵志得道十一
* 江邊 十二
* 五百出家得道十三
* 香山五百賊眼
* 化作執著婆羅門其父 本心十五
* 生厭十六
* 五指師子十七
* 巨石

萬字放光發音

[0019c06] 如來妙樂世界智慧度無極 弟子菩薩天龍精舍萬字 清淨五法人大
彼此無緣 不斷善權 生死說法國王
人民禮敬如來宣道 生死無有眷屬生死解脫明法天地震動 菩薩行
(出現萬字) 。



[0019c17] 何謂心密四行清淨失神建立 神通一切道智 一切法一切
慧通 佛道開化一切十方眾生使法律一切法菩薩心 (密迹金剛力士第二)
菩薩金剛三昧一音 宣說一切眾生種類示現 一色一切眾生種種色相安住 不移令眾生方面
宣說一法一切眾生 (大涅槃經第二十) 一音演說眾生 隨類世尊眾生
生厭神力 (維摩經 第一) 一切法取著寶幢
施惠解脫如來 亦復如是大乘眾生 不解 (觀佛三昧第三) 。一言一切法大千
眾生無量一時問難不同一念 一音開解 (華嚴經第二十首楞嚴 第七分別經普明大同) 。

三月

[0020a11] () 婆羅門聰明 往詣阿難論議須達
多言有神答曰悉達 出家成佛相好天人 往詣祇洹見佛風神
白佛願佛三月夏坐佛言 異見以為如是 五百比丘一時
乞食難得精舍 枝葉地平 比丘汝等不信乞食
安居隨意舍利 天帝釋阿修羅 供養天魔迷惑使
五欲一者二者 四者五者色欲後宮守門 三月之內不問尊卑外事大小不得
供養供養滿便比丘乞食苦難大目連白佛 閻浮欲取供養大眾
自然粳米忉利天 欲取大眾甘地 一手諸眾生一手比丘自取
佛言大神比丘 惡行不可移轉國有清水 波羅國人逐水牧馬
到此信佛心淨比丘我等 白佛佛言鹽水
自在五百日食 比丘 (四分律) 日食
(四分律) 阿難 聚落女人讚佛 因緣在此安居乾飯
我家多事不能阿難 智慧持戒 阿難阿難
如是思惟麁惡 不能見佛悲哽 解釋阿難
滋味非常諸天欣悅 無量悲哽佛言 轉輪王第一夫人作者
無量居士 月食供具種種車馬世尊自恣阿難
行入安居遊行 比丘佛語 何在阿難三月
阿難供給阿難窮苦 眾僧三月自覺 三月惡聲名流
宗親往詣 種種施僧 (善見
毘婆沙云集兒孫三月安居不得一日三月明日三衣三衣施僧
婆羅藥膏滿) 道中佛言食糧不宜
法眼淨 (中本起經) 。

五百

[0020c14] 過去久遠槃頭 槃頭婆羅門 算術婆羅門五百童子
精美比丘名曰 不能病人梵志 沙門如是
弟子舍利弗時婆 我身五百童子五百羅漢 比丘彌勒 (興起行經) 。



[0020c24] 舍衛城中有二十二十怨敵四十方便威神 佛化四十 ()
出入足大指未竟目連白佛世界佛言 三千大千世界震動
不能毛髮梵天 舍衛城在前如來 目連白佛如來
五百賈人惡心其餘四十自相謂言法王 不受悔過平等 (菩薩) 。

梵志掩耳不受一句得道

[0021a09] 婆羅門神通飛行神足 無礙梵志自相謂言有人 瞿曇沙門便生天
聞法解脫門我等今日天福 解脫不須聞法甘美 奉上世尊梵志所行
梵志掩耳次第興衰梵志掩耳次第梵志掩耳次第
梵志掩耳自相謂言瞿曇 言教前者一句所行非常次第二三自陳
意解阿那含爾時得道如來頭面一面 世尊 沙門世尊
善來比丘梵行爾時 著衣變為袈裟羅漢 (無常經) 。

化作梵志象王

[0021a28] 婆羅門國奉事一日善心布施婆羅門 七寶自取
如是宿 化作梵志相見起居 求索疑難梵志答言
珍寶舍宅自取 梵志 何故梵志答曰
不足是以梵志 何以答言 田地奴婢牛馬是以
梵志梵志答言男女 吉凶不足是以
持用梵志梵志答言本來生活 人命處世萬物無常難保因緣
憂苦無益貪欲 勤苦不如無為是以開解於是梵志佛光

珍寶  至于
如是滿世間  不如見道
不善  
  

[0021b25] 見佛群臣受五戒 須陀洹 (法句第一) 。

長者兵杖

[0021b28] 南天竺大城波羅城中長者名曰過去無量 善本大城中一人民邪道奉事
長者王舍城 沙門 人民便當不復供給
沙門瞿曇沙門 父母東西馳騁土地五穀 人民死亡安樂
怖畏白言大師 沙門瞿曇叢林流泉清水外設 毀壞汝等便相與斬伐林木
流泉城門 防護固守來者 我等當作種種瞿曇
人民敬奉施行爾時城邑憐愍慈心所有樹木 不可稱河池清淨盈滿
其中琉璃 琉璃內人大眾開闢無能變成
長者上首與其人民共相 即為種種法要一切 發阿耨多羅三藐三菩提心 (涅槃經第十四) 。

化作沙門五比丘

[0021c24] 波羅奈國五十沙門學道人間乞食 往還不堪坐禪思惟正定歷年
如是不能得道化作 道人道人隱居修道得無 沙門在此四大
飯食日日往還疲勞不得 畢命而已道人道者 攝心
正定止觀得道養身 安得道人明日 供養道人休息一日沙門歡喜
未曾有安心定意不復明日 道人安和心意理化道人 顯現佛身沙門精神 思惟阿羅漢
(法句第三) 。

沙門慳貪夫婦

[0022a12] 舍衛國夫婦慳貪不信道德 沙門詣門分衛不在 無有道理沙門道士
不得罵詈一食 欲望時節不如 於是沙門便
身軀鼻口不淨 恐怖失聲於是道人忽然 來歸道中
驚怖 所在已去 張弓奔走
道人道人化作琉璃小城圍繞 不能問道何不開門道人 使
入手 道人何不道人使 心中惡意於是
心驚道人神聖即便 悔過道人不識真人使便將來
修道問曰沙門所在 神變改悔 滅罪於是夫妻至道悔過
請問琉璃堅固 憂患到此神妙道人答曰博學 奉法精進持戒不放逸 泥洹
(法句經第三) 。

梵志得道十一

[0022b12] 五百婆羅門便誹謗 使殺生諸眾 讚歎便
果熟 飲食弟子檀越梵志大小歡喜今日得佛便
前後殺生持用 由來今日二者 之中便水下於是
觀察應有 光明梵聲

真人    
  行惡  
受罪    
    

[0022b27] 五百梵志開解禮佛五體投地聖訓沙門聽受沙門人大見佛變化莫不歡喜
得道 (法句第一) 。

江邊十二

[0022c03] 舍衛東南江水五百家居 岸邊道德度世剛強欺誑 應當
水邊人見佛光奇異莫不禮敬問訊起居 命令說經眾人不信佛化
江南水上 稽首禮佛眾人莫不驚怪化人 先人江邊未曾聞人
道術化人 江南在此樂道南岸不時得度彼岸深淺
人見便 善哉度生 聞已受五戒清信士
(法句經第三) 。

五百出家得道十三

[0022c20] 舍衛毘舍離國有互相舍衛國 國王安民云何使 劫掠人物將士追捕使擒獲
舍衛比丘安居毘舍離比丘 比丘問言長者 毘舍離比丘作伴
我等 云何比丘語言 追捕比丘
比丘出家人云何 作賊答言何故比丘以上 白王出家人
答言比丘 比丘妄語何以 如法五百
迦毘羅華鬘打鼓 眾多比丘答言世尊 五百阿難
云何一時 阿難受教佛語尊者五百
聚落抄掠人民世尊使不復作賊 阿難白佛佛語阿難今日作賊阿難受教
罪人世尊未可便世尊 作賊未解世尊
時世露地坐見佛繫縛 頭面一面隨從 布施持戒行業報應苦集四真諦
於是須陀洹問言汝等出家答言世尊我等出家 出家佛言善來比丘五百
變為三衣自然威儀