Jing Lu Yi Xiang 經律異相
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經律異相卷第三十一 (行菩薩道長上諸國太子部上)梁沙門僧旻寶唱等集
* 乾陀尸利國王太子投身餓虎遺骨起塔一
* 曇摩紺為法燒身火坑變為花池二
* 忍辱為父殺身三
* 智止以血肉施病比丘 四
* 月光破身出血髓以救病人五
* 須闡 提割肉供父母命六
* 須大拏好施為與人 白象詰擯山中七
* 祇域為 㮈 女所生捨國 為醫八
乾陀尸利國王太子投身餓虎遺骨起塔一
[0162a22] 乾陀尸利國王太子。不好榮華栖遁山澤。時 深谷底有一餓虎。新產七子遇天降雪。虎母 抱子已經三日不得求食。懼子凍死守餓護
子雪落不息。母子飢困喪命不久。母既飢逼 還欲噉子。時諸仙曰。誰能捨身救濟此者。太 子曰。善哉吾願果矣。往到崖頭下向望視。見
虎母抱子為雪所覆生大悲心。立住山頭寂 然入定。即逮清淨無生法忍。觀見過去無數 劫事未來亦爾。即還白師及五百同學。吾今
捨身願各隨喜。師曰學道日淺知見未廣。何 忽自發捨所愛身。太子答曰。吾昔有願應捨 千身。前已曾捨九百九十九身。今日所捨足
滿千身是故捨耳。願師隨喜。師曰。卿志願 高妙必先得道勿復見遺。太子辭師而去。師 與五百神仙啼泣滿目送太子到山崖頭。時
日有富蘭長者。將從男女五百人齎供上山。 見太子捨身悲感涕哭。亦隨太子至山崖頭。 太子在眾人前發大誓願。我今捨身救眾生
命。所有功德速成菩提。得金剛身常樂我淨 無為法身。未度者度未解者解未安者安。我 今此身無常苦惱眾毒所集。此身不淨九孔
盈流四大毒蛇之所咥螫。五拔刀賊追逐傷 割。如此身者為無反復甘饍美味及五欲樂 供養。此身命終之後無善報恩。及墮地獄受
無量苦。夫人身者唯應令苦不得與樂。又發 誓言。今我以肉血救彼餓虎。餘舍利骨。我父 母後時必為起塔。令一切眾生身諸病苦宿
罪因緣湯藥針炙不得差者。來我塔處至 心供養。隨病輕重不過百日必得除愈。若實 不虛者諸天降雨香華。應聲雨蔓陀羅華地 皆振動。太子即解鹿皮衣以纏頭。自投身
虎前。虎母得食菩薩肉。母子俱活。時崖頭諸 人望見太子。為虎所噉骨肉狼籍。悲號大叫 聲動山中。或有椎胸自撲宛轉臥地。或有禪
思。或有叩頭懺悔。首陀會諸天及天帝釋四 天王等。日月諸天數千萬眾。皆發無上菩提 之心。作倡伎樂燒香散華供養太子。而唱是
言。善哉摩訶薩埵。從是不久當坐道場。五百 仙人皆發無上正真道意。神仙大師得無生 忍。夫人遣餉。唯見衣裳傘蓋鉢錫瓶罐在石
室中。遍問仙人。十十五五相向啼泣。到大師 所。唯見仙師以手支頰涕泣滿目呻吟而 坐。周匝推問無肯應對。使者怖懼。即以飲食
施諸仙士走還向夫人具說上事。夫人曰。禍 哉吾子死矣。 椎 胸大叫奔走詣王。王聞迷悶。 群臣諫王。太子在山。願王小息。
[0162c10] 王及夫人妃后婇女臣佐吏民奔走上山。長 者富蘭逆來告王。太子昨日投身巖下以肉 飯虎。今唯餘骨狼籍在地共到屍處。王及夫
人后妃婇女群臣吏民舉聲悲叫振動山谷。 王與夫人伏子屍上心肝斷絕悶不識人。妃 前扶頭理太子髮曰。寧令我身碎如塵粉不
令我夫奄忽如今。時群臣白王。太子布施誓 度群生。非無常殺鬼所侵奪也。及未臭爛宜 設供養。即收骸骨出山谷口。於平坦地積栴
檀香薪。及香蘇油用闍維之。收取舍利起七 寶塔。時太子者我身是。父王者即今我父輸 頭檀是。夫人者母摩耶是。后妃者今瞿夷是。
闍維者阿難是。山上神仙大師者彌勒是 (出菩 薩投身飯餓虎經) 。
曇摩紺為法燒身火坑變為花池二
[0162c25] 昔閻浮提有王名梵天。王有太子字曇摩紺。 深樂正法。帝釋化作婆羅門言。我能說法。太 子接足禮敬請欲聞之。婆羅門言。我學積
久。云何直欲便聞。若能不惜身命及於妻子。 入大火坑以見供養者。吾乃與法。太子具如 其言。作大火坑。王及夫人婇女。詣宮曉喻婆
羅門。乞以國城妻子一為給使。莫令太子投 此火中。婆羅門言。吾不相逼隨其意耳。但如 此者我不為說。王宣令國內却後七日太子
燒身。若欲見者至日早來。合國貴賤一時皆 集。求哀固請具說如前。太子語眾人言。我 於久遠生死之中喪身無數。人中為貪更相
斬害。天上壽盡失欲憂苦。地獄燒煮刀剝解 割灰河劍樹痛徹心髓。餓鬼之中百毒鑽軀。 畜生之報身供眾口食草負重。持此眾苦空
生身命。未曾善心為法。今捨臭穢之形以求 清勝。汝等云何欲見前却。吾得佛道施汝五 分法身。太子便立火坑上。婆羅門曰。
常行於慈心 除去恚害想
大悲愍眾生 矜傷為雨淚
修行大喜心 同己所得法
擁護以道意 乃應菩薩行
[0163a18] 太子聞之便欲投火。時帝釋梵王為捉一手。 而難之云。閻浮提內一切生類。賴太子恩莫 不得所。今若投火天下喪父何為自沒孤棄
一切。太子謝曰。莫遮我無上道心。身投火坑。 天地大動。虛空諸天同時號哭淚如盛雨。時 烈火坑變成花池。太子坐蓮花臺。諸天雨花
乃至于膝。梵天王者今淨飯是。母者今摩耶 夫人是。太子者今世尊是 (出賢愚經第一卷) 。
忍辱為父殺身三
[0163a27] 毘婆尸佛時。波羅 㮈 國王聰慧仁賢無有子 息。事一山神經十二年祈求不懈。後第一夫
人生育一男。性善不瞋人相具足。召諸群臣 占其吉凶。即為立字名曰忍辱。及年長大好 行布施。於諸眾生等以慈悲。國有六臣。姦
偽諂佞枉橫無道人所厭患嫉姤太子。時 王重病命在旦夕。忍辱太子告父諸臣曰。父 王危篤今當何為。諸臣曰。妙藥難得命去不
遠太子悲悶躄地。惡臣立計欲除太子。啟太 子曰。王病須藥藥不可得。太子問曰。為是何 物。答曰。是不瞋人。眼睛及髓。若得此藥王命
必全。太子曰。我身似是。其人即辭其母。并集 諸小國王。自宣令言。我今此身與大眾別。即 喚旃陀羅碎骨出髓剜取兩目。臣即擣合奉
上大王。王即服之病得除愈。問諸大臣。此藥 殊妙除我苦患。諸臣答曰。今此藥者太子所 辦。王曰。今何所在。答曰。在外身體傷壞命不
去遠。王大悲哭。往到子所其命已終。其母 懊惱投身屍上。我有宿罪應末體如塵。乃令 我子喪失身命。以牛頭栴檀而闍維之。以其 身骨起七寶塔
(出大方便佛報恩經第三卷) 。
智止以血肉施病比丘四
[0163b20] 昔閻浮利王名智力。常護佛法深有至誠。比 丘與王有親。王所尊敬國人愛重。王欲見之 無有厭足。比丘髀上生大惡瘡。國中醫藥所
不能愈。王及二萬夫人皆悉悲念。時王臥夢。 有天人來語王言。若欲愈此比丘者。當須生 人肉血飲食之即愈。王寤不樂。念是比丘病
重乃須此藥。勅問臣下。何從而得生人血肉。 時王太子名曰智止。白王。王莫愁憂。人之血 肉最為賤物。世人所重道無所違。王曰善哉。
太子默然。還齋持刀割髀取肉。及血送與比 丘。比丘服之瘡即除愈身得安隱。王聞比丘 已得除愈。歡喜悅懌不能自勝。太子自然平
復。舉國財寶賜與太子。時至誠意者提和竭 羅佛是。智力王者彌勒是也。智止太子我身 是也 (出月明菩薩三昧經) 。
月光破身出血髓救病人五
[0163c07] 有月光太子。出行遊觀。癩人見之要車白 言。我身重病辛苦懊惱。太子嬉遊獨自歡 耶。大慈愍念願見救療。太子聞之以問諸醫。
言當須從生及長無瞋之人血髓塗而飲之如 是可愈。太子念言。設有此人貪生惜壽何可 得耶。自除我身無可得處。即命旃陀羅。令除
身肉破骨出髓以塗病人以血飲之。如是等 施及施妻子施而無悋。如棄草木觀所施物 知從緣有。推求其實都無所得。一切清淨如
涅槃相。乃至得無生法忍。是為結業生身行 檀波羅蜜 (出大智論第十二卷) 。
須闡提太子割肉供父母命六
[0163c19] 毘婆尸佛像法時。波羅奈國王。名羅闍。唯有 三子。各任小國。時王聰叡正法為治不抂人 民。王有德力風雨以時五穀豐熟。王所重臣
名羅睺羅。心生惡逆忽起四兵伐波羅柰國。 斷大王命。續伐第一第二王子。次討第三。第 三王子形體姝大端正殊美任性調善語。
常含笑發言利益不傷人意。正法治民土地 豐樂。國計充盈四方歎美。虛空諸天一切神 鬼亦皆敬愛。有一太子名須闡提。聰明慈
仁好喜布施。身黃金色七處平滿人相具足。 年始七歲其父愛念心不暫捨。時守宮神語 王言。羅睺惡逆謀奪國位欲殺父王。尋起師
眾伺捕二兄亦已斷命。軍馬不久當復至此。 王聞是語。憂愁懊惱不能自持。心肝崩裂婉 轉躄地。良久乃蘇。微聲報虛空中言。卿是何
人。但聞其聲。不見其形。向者所宣審實爾不。 即報王言。吾是守宮神以王聰明正直不抂 人民以是相告。王宜速出其至不久。王思投
隣國而有兩道。一道七日行一道十四日行。 即盛一人七日糧食。入宮呼須闡提抱著膝 上。夫人前問。大王今者似有恐狀。王言。非
卿所知。夫人白言。我身與王如鳥兩翅。云何 而言不相關預。王報如上。即抱太子便出進 路。夫人隨後迷荒失心誤入十四日道。其路
險難無有水草。前行數日三人共資糧粒已 盡。道路猶遠。王及夫人舉聲大哭。怪哉苦哉 從生迄今未曾聞有如是之苦。如何今日身
自更之。深自悔責。飢渴所迫命在呼吸。思設 方便。不欲三人併死殺婦活我及兒。須闡 提見王異相。前捉父手啟言。欲作何等。
父悲淚滿目微聲語子。欲殺汝母取其肉血 以續汝命。須闡提銜泣啟父。何處有子噉於 母肉。既不噉肉子母俱死。願但殺子濟父母
命。王聞子言。即便悶絕微聲語子。子如吾目 何處有人自挑目而還自食。吾寧喪命終不 殺子噉子肉也。須闡提又言。若便斷命血肉
臭爛。未經幾日欲求一願。若逆違者非慈父 母。時父王語太子言。不逆汝意。須闡提言。 唯願日日就兒身上割三斤肉。二分奉供父
母。一分自食以續身命。父母泣而從之。得至 前路故餘二日身肉轉盡肢節筋骨故相連續 餘命未斷。父母抱持舉聲大哭我等無狀。橫
噉汝肉使汝苦痛。前路猶遠未達所在。而汝 肉盡今者併命聚屍一處。時須闡提微聲 諫言。已噉子肉進路至此。父母今者莫如凡
人。併命一處為憐愍故莫見拒逆。可於身諸 節間淨割餘肉。用濟父母可達所在。父母隨 言食竟號叫分別。須闡提起立視父母。父母
大哭隨路而去。父母去遠不見須闡提。太子 戀慕父母目不暫捨。良久躄地身體新血肉 香於十方。面有蚊虻。聞血肉香來封身上。
遍體唼食楚毒苦痛不可復言。餘命未斷發 聲立誓。願宿世殃惡從是除盡。自今已往更 不敢作。今我此身以供養父母。願我父母常
得十一餘福。所殘血肉施諸蚊虻皆得飽滿。 發是願時。天地六種震動。日無精光禽獸散 走。大海波動須彌涌沒。六欲諸天皆悉怯怖
下閻浮提。化作師子虎狼之屬。張目摑髭咆 地大吼振跳 騰 躑來欲搏齧。時須闡提見 諸禽獸作大威勢。微聲語言。汝欲見噉隨意
取食何為見恐。時天王帝釋即復天身。太子 見之歡喜無量。時帝釋問太子言。汝難捨能 捨。如是功德為願生天作魔王梵王耶。太子
報言。我願成無上菩提。天帝釋言。空有此言 誰當信汝。太子誓言。我若欺誑令我身瘡始 終莫合。若不爾者令我平復。血反為乳身體
平復端正倍常。時天王帝釋頭面禮足歎言 善哉。吾不及汝。汝精進勇猛會得菩提願先 度我。時天王帝釋。於虛空中即沒不現。時王
及夫人得到隣國。隣國聞之。遠出奉迎相見 具說上事。供給所須甚稱意望。隣王感念。太 子慈孝。即上四兵還與彼王。伐羅睺隨路而
歸。欲至先別太子。處收其骸柩前望悲哭。轉 近遙見太子身體平復。即前抱持悲喜交集。 時須闡提具以上事啟其父母。父母歡喜。共
載大象還歸本國。太子福深剋旋本國。即立 太子以為大王。時父王者今輸頭檀王是也。 時母者今摩耶夫人是。須闡提者今佛身是。 時天帝釋者阿若憍陳如是也
(出大方便佛報恩經第一卷) 。
須大挐好施為與人白象詰擯山中七
[0164c12] 昔者葉波國王號濕隨。太子名須大挐。四等 普護言不傷人。常願布施拯濟群生。令吾後 世受福無窮。愚者不覩非常之變謂之可保。
智者照有五家。欲得衣食金銀眾珍車馬田 宅無求不與。光聲遠被四海咨嗟。父王有一 白象。威猛武勢敵六十惡國來戰象輒能勝。
諸王共議。遣梵志八人從乞白象。太子欣然 問欲何求對曰。欲乞行蓮花上白象。象名羅 闍和檀。太子曰善。金銀雜寶恣心所求。即
勅侍者。疾被白象金銀鞍勒。左持象勒。右持 金瓶。澡梵志手。慈歡授象。梵志大喜。即呪 願竟騎象而去。相國百揆靡不悵然。僉曰。斯
象力猛交戰輒勝。今以惠讎國。何所恃。具 以白王。王聞慘然久而曰。太子好喜佛道。 以周窮濟乏慈育為行無從禁止。假使拘罰。
斯無道矣。百揆僉曰。切磋之教議無失矣。 拘罰為虐。臣敢聞之。逐令出國置于田野。十 年之間令自慚悔。臣等之願也。王即遣使者。
語之曰。象是國寶以惠怨乎。不忍加罰疾出 國去。使者奉命宣述如斯。太子對曰。不敢違 天命。願以私財更七日布施不敢侵國。使者
以聞。王即聽許。太子欣然大施窮乏。宣語疾 來恣意所欲。七日既竟貧者皆富。妻名曼坻。 本諸王女。顏華綽約一國無雙。自首至足七
寶瓔珞。謂其妻曰。起聽吾言。大王徙吾著檀 特山十二年為限汝知之乎。妻驚視太子泣 淚而云。何罪見逐捐國尊榮方處深山乎。答
曰。吾用國名象以施怨家王。逮群臣恚逐我 耳。妻即發願。願國豐熟王臣兆民富壽無極。 唯當建志山澤誓成道矣。太子曰。惟彼山澤
恐怖之處。虎狼害獸難為止矣。又有毒蟲魍 魅斃鬼。雷電礔礰風雨雲霧甚可怖畏。寒 暑過度樹木難依蒺 [卄/梨] 礫石非蹠所堪。爾王
者之子。生于榮樂長於宮中。衣即細軟飲食 甘美。臥則帷帳眾樂聒耳。願即恣心。今處山 澤。臥即草蓐食即果菜非人所忍。何以堪之
乎。妻曰。細靡眾寶帷帳甘美。何益於己而與 太子生離乎。夫王者以幡為識。火以烟為 識。婦人以夫為識。吾恃太子猶恃二親。太
子在國布施四遠吾輒同願。今當歷嶮而留 守榮豈仁道哉。儻有來乞不現我夫心之感 結必死無疑。太子曰。遠國之人來乞妻子吾
無逆心。爾為情戀儻違惠道者擿絕洪潤壞 吾重任也。妻曰。太子布施覩世希有當卒弘 誓慎無勌矣。百千萬世無人如卿建佛重任
吾不敢違也。太子曰善。即將妻子詣母辭別。 稽首于地愍然辭曰。願捐重思保寧玉體。國 事鞅掌數以慈諫。無以自由抂彼天民。當忍
不可忍。母曰。未有子時結願求嗣。懷妊之日 如樹含華日須其成。天不奪願令吾有子。養 育成就而當生離。夫人嬪妾不復相敬。太子
妻兒稽首拜退。宮內巨細靡不哽咽。出與百 揆哀訣俱出城去。靡不竊云。太子國之聖靈 眾寶之尊。二親何心而逐之乎。太子坐城外
謝諸送者遣之還居。兆民拜伏僉然舉哀傷。 或有躃踊呼天音嚮震國。去國已遠坐一樹 下。有梵志遠來乞身寶服及妻子。珠璣盡以
惠之。令妻子升車執轡而去。始欲就道。又逢 梵志匃馬。以馬惠之。自於轅中挽車進道。又 逢梵志來匃其車。即以車惠。太子車馬衣裳
身寶雜物都盡無餘。令妻嬰女己自抱男。經 二十一日乃到山中。太子覩山樹木茂盛流 泉美水甘果備焉。鳧雁鴛鴦遊戲其間。太子
謂妻曰。樹木參天尠有折傷。群鳥悲鳴泉果 甚多。足為飲食唯道是務耳。山中道士皆守 節好學。有一道士名阿珠陀。久處山間甚有
妙德。即與妻子詣之。稽首曰。吾將妻子來斯 學道。願垂洪慈誨成吾志也。