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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第二十
西明寺沙門釋道

見解第十七 (二部)

第一

[0468c15] 心識無常解惑聖人照應所謂寂滅不動 悟道然後神化是以文字應用彌綸
宇宙法界六通之至 五道

引證第二

[0468c21] 分別功德論如來所以四部 第一將來之中四姓出家見解 不同共相是非自稱人為如是
不可稱預防未然自足光明之中星宿之中之中之中波旬以為
色界十八天之中淨居以為九十六 之中以為九十六之中佛道 以為五百聲聞弟子之中各別 不可
(一二不盡) 。

[0469a02] 第一比丘受法善來故稱 第一憍梵鉢提比丘善護譏嫌藏身天上 故稱第一功德比丘二事
世間何者比丘以是二事不得外道沙門 時節誹謗是以上天善法
坐禪善覺比丘眾僧使天上 涅槃迦葉眾僧阿那律 世間不來阿那律世界唯有
憍梵比丘天上善覺使 三十三天善法講堂滅盡定 世尊涅槃十四迦葉
我相下世憍梵答曰世間 欲取涅槃衣鉢 眾僧便涅槃以是因緣善護 安處天上故稱第一

[0469a18] 第二迦葉所以第一宿 兄弟常有弟子相隨 得度羅漢四事供養由此
聖眾供養第一

[0469a22] 第三舍利弗所以智慧第一世尊 身子智慧多少須彌 四大海水四天下竹木滿四天
人為身子智慧不能 凡夫五通測量故稱智慧第一

[0469a27] 第四大目揵連所以神足第一 正說三災流行人民大地 地下眾生
一手眾生一手不許故知神足 第一

[0469b03] 密迹金剛力士經目連聖旨西方 一世界光明光明現在說法目連佛語身長四十諸菩薩
身長二十諸菩薩高一 目連諸菩薩世尊唯然 大聖從何沙門
佛言發心輕慢 少年大目連釋迦文佛 弟子神足第一時光大目連
菩薩聲聞輕慢 神足釋迦文威德目連稽首足下 佛七神足
菩薩未曾有佛言釋迦文佛音響 到此仁者不宜如來音響如來 音響無限無量不可
云何神力到此世界世尊 釋迦文佛威德所立釋迦文佛 假使神足還本一劫
目連右膝著地東方釋迦文佛叉手即時故知目連 第一

[0469b24] 第五阿那律所以第一 說法佛見如來說法 何以心意閉塞
慚愧不敢便 失明所以然二食 睡眠二食六根
眼根耆域 不可肉眼五百弟子 無人
左右世尊忽然 問曰我是佛 欲求福德
思惟凡人心中 以至天眼 便羅漢羅漢肉眼
天眼三慧肉眼爭功 專用天眼大千界 天眼第一

[0469c13] 第六迦旃延所以善分第一撰集法藏心中為人 不專地中大法
善哉印可以為微妙 降伏外道故稱第一仁者辯才 解義第一

[0469c19] 第七所以婆拘羅壽命長者 供養諸佛常行慈心 蠕動有形慈愍無有殺害
阿難今日八十如來 眾生八十婆拘羅 宿世慈心年壽加倍一百
往昔毘婆尸如來出世長者 稟性九十四事供養比丘求索長者問曰何所
頭痛長者答曰有水 是以頭痛福報九十一未曾病患阿難
何以不為說法四辯智慧 答曰四辯不足 不喜說法長命省事

[0470a06] 第八所以優波離持律第一 釋子 不輕不重 沙門受戒阿羅漢
釋子優波離上座釋子 家僕佛言貴賤先達 俛仰不已即時天地
善哉善哉今日降伏貢高難勝故地五百釋子 九千出家優波離自從
未曾故稱持律第一 精舍比丘得病不差 何所何所我有
佛教不可說 便除愈優波離且住比丘
世尊我所病苦優波離 比丘除愈說法羅漢 使比丘
使得不得三塗無有 將來比丘使輕重濟危持律以律不可 白衣第一

[0470a28] 第九所以難陀比丘端正第一 諸比丘各各有相舍利弗目連 阿難二十難陀三十
金色阿難銀色衣服光曜 乞食見者無不欣悅 弟子無能故稱端正第一
難陀愛樂情深 姿無情形影 不淨欲心
疑心難陀羅漢 知心不變故稱第一

[0470b10] 第十所以婆陀比丘解人第一 三世諸佛四千以為行法眾生 得道不必遍行其所以為
何者眾生結使不同多少厚薄 如來若干 六度一行為主
一行不專 無常有心空心 無常萬行無常
猶如八音 一音一一 千萬億一音萬億如是
比丘為主故稱 第一

[0470b24] 第十一所以須菩提第一 五百弟子中有須菩提 須菩提
中常生天應聲下生王家 自然未曾匱乏還本出家 守節大小便
比丘退還家波斯匿王辭退阿難且住一宿 須菩提道人屋舍如何白衣
一宿阿難種種華香嚴飾 比丘便於中止宿本心便思惟
四諦至於後夜羅漢阿難白佛 羅漢虛空佛語阿難 可親不可道心可親
道心不可親近是故阿難 得道弊惡得道 是故須菩提第一

[0470c14] 第十二所以羅雲持戒第一羅雲妄語輪王 沙門東西行乞不可如來故作
有人如來所在實在祇園 實在而言祇園反覆妄語 阿難白佛羅雲妄語羅雲
妄語對曰我所聖王不可無常正使帝釋梵王 聖王可恃佛語羅雲前後
不可稱佛語 取水羅雲滿授與如來 羅雲對曰
佛言滿持戒完具 羅雲 佛言具足
羅雲答曰佛言 答曰佛言犯戒地獄
羅雲以後未曾 毫釐故稱持戒第一忍行第一舍利弗羅雲入舍衛城乞食婆羅
羅雲在後即興惡意羅雲 羅雲惡念方便 舍利弗已知心念羅雲
悔恨不厭 云何惡念羅雲聞說
云何惡心 毛髮羅雲擇地以是 持戒忍行最為第一

[0471a15] 第十三所以般陀比丘暗鈍能變 第一佛教使
之中專心解悟 思惟 八正道三毒八正道三毒
深思開解 阿羅漢道婆羅門名曰梵天 博覽圖書天文地理無不
論議般陀 般陀 何況梵志
何等般陀默然不對 神足騰空結跏趺坐梵志舍利弗
變相梵志 神足般陀便使般陀 答曰人為
男子男子男子何等 答曰不異男子 不異不見今世後世善惡
智慧結使 志心法眼淨以是因緣般陀變形 第一 (羅漢第一第一)
增一阿含 時世十五說戒諸比丘 五百比丘眾祇桓阿耨達池 世尊頭面禮一面觀眾空無
舍利弗目連舍利 所以目連承教舍衛城舍利 阿耨達龍王相見舍利
祇支目連目連有神 衣帶目連不能移動盡力 舍利弗便舉目
須彌山目連便舉動須彌山舍利 以此如來座目連不能 龍王舍利弗在前結跏趺坐
繫念在前目連白佛失神何以 舍利弗不退舍利弗 智慧目連眾多比丘恭敬
舍利弗神足威力對曰承教須彌山 山頂梵天須彌山使
震動諸比丘未曾有目連六十 比丘因此漏盡意解

[0471b29] 文殊師利般涅槃經跋陀羅菩薩文殊師利大慈悲多羅聚落 梵德婆羅門
從母紫金 童子七寶九十五論議 無能出家學道首楞嚴
三昧涅槃四百五十雪山 仙人宣揚十二部經教化不退 本生尼拘律結跏趺坐
首楞嚴三昧毛孔金色遍照 十方世界有緣紫金山 圓光圓光五百
一一化佛菩薩以為侍者 跋陀波羅文殊師利有無神通變現 眾生文殊師利
十二億劫生死禮拜供養生生 常生佛家首楞嚴 一日文殊
宿業夢中夢中見者現在 聲聞文殊師利須陀洹 阿那含出家人見者一日
阿羅漢深信方等經典法王子禪定深法亂心夢中 實義堅固無上道不退轉
一切眾生文殊師利 形像墮惡道受持讀誦 文殊師利設有阿鼻
常生他方清淨國土聞法得無

[0471c29] 賢愚經王舍城山中 波羅輔相男兒 滿紫金姿容輔相倍增
怡悅素性不能良善懷妊 苦厄黎庶等心相師占相 相師因為號曰彌勒
國王 除滅輔相有子 將來內人湯火
(向南天國家養) 富羅國師聰明 五百弟子
輔相憐愛遣人 彌勒加意大教使學問一日終年
未經歲月普通經書其外 不久通達顯揚 弟子波羅柰輔相
其弟至于中道聞人 無量德行思慕中間 善心第一四天
所有大會一切 五百金錢財物罄盡婆羅門 不得五百
金錢設施云何 不見日頭 蠱道不可以為
使弟子終生無賴 天下來到何故愁憂 廣說頂法愚癡
何所 頂法無極法王歸依 何人
功德智慧不可稱王舍城山中歎佛 沸星天地聖人
彌勒十六看相心念 弟子汝等
弟子消息彌勒進趣 王舍見佛光明種種神異 歡喜
一一敬仰頭面禮說法 十五法眼淨求索出家佛言善來鬚髮 法衣在身說法阿羅漢十六
消息本國聞見 聞喜長跪合掌王舍城
接濟如來 來到見佛驚喜 說法阿那含時世 (彌勒
大願志趣菩提) 諸比丘未來世閻浮提 土地方正平坦廣博無有山川 天衣爾時人民四千身長
端正人性仁和十善 聖王名曰 () 婆羅門 男兒彌勒紫金三十二相
滿光明出家學道最正覺 法輪第一九十三眾生 之類第二九十一第三大會九十
如是說法 眾生之中阿難白佛 從何名為彌勒佛言過去久遠
定意柔軟無害彌勒 (彌勒慈氏 彌勒過去彌勒同名彌勒阿逸多無勝過於故云
無勝) 。

[0472c08]

賢人  
自發  光照有緣
應變  
  響亮三千
法鼓玄教  龍飛應人
徼妙  縹渺
七七  
姿  華林園

感應 (之類眾多繁重)

* 沙門鳩摩羅什
* 沙門釋法顯

[0472c19] 長安鳩摩羅什童壽天竺人 祖父達多倜儻 鳩摩羅聰明相位
葱嶺龜茲敬慕 郊迎國師二十 過目
不許 既而 得道
王族德行彌日設供 聽法天竺語 羅漢達摩瞿沙
舍利弗之後 前言頃之樂欲出家 提婆
縱橫於是落髮飲食日夜氣力綿
飲食受戒 專精 出家三十二
三萬毘曇 通達龜茲國王女 甚多
罽賓國法師盤頭達多罽賓 從弟大量博識獨步 三藏九部莫不手寫
從中遠近 雜藏四百 萬言達多
外道論師共相外道 年幼不遜乘隙外道 無言王益日給
此外之上 沙彌有若 弟子尊崇如此十二
並不 月氏北山羅漢 守護沙彌三十五破戒 大興佛法無數無異
全無俊乂法師 沙勒頂戴念言 不可失聲
有分輕重 沙勒阿毘曇十門
滯礙沙勒國王三藏沙門 沙彌不可 國內沙門
龜茲我國 交好大會 轉法輪經龜茲遣使
說法尋訪外道經書善學韋陀 明文製作問答博覽四韋陀 五明陰陽莫不
符契小乘 方等小乘不識 論及
二門頃之溫宿龜茲 溫宿一道誓言斬首
二義自失稽首歸依 滿龜茲溫宿 廣說莫不
王女博覽 二果聞法請問 方等經諸法空無分別
假名聽者莫不追悼 二十受戒王宮摩羅 十誦律有頃天竺龜茲
行止天竺 三果方等 真丹東土自身無利
如何大士使 流傳曉悟 於是留住龜茲
宮中放光經 所為 習誦空中智人
時速不可 停住大乘經 師子座大秦
說法大乘 不得俄而大師盤頭達多不遠 大師達多弟子
非常大王佛道艱危 因緣不信
大乘 大乘有法小乘 一切可畏
狂人加意微塵狂人 大怒指空狂人何以
不見 他人狂人大喜 無物空法由此
往復一月日方 不能 和尚大乘
小乘西域 講說長跪 如此道流西域東川
僭號關中外國前部龜茲 引見西域多產珍奇以求建元十三年歲
丁丑正月太史見外分野 大德智人中國西域 摩羅襄陽沙門道安遣使
十七二月前部 西十八九月驍騎將軍 呂光將軍前部車師
西龜茲烏耆 帝王 蒼生
西國鳩摩羅什解法 陰陽後學 大寶龜茲
龜茲國運日下 人從東方不從 龜茲為主
凡人 中路將士不可在此狼狽
大雨水深死者 不宜淹留中路有福
涼州姚萇 三軍縞素臨城於是竊號關外 太安太安正月大風不祥
後方 積年呂光父子弘道 宣化相見
姚萇有關高名虛心 不許 弘始三月
逍遙變為以為 智人五月隴西西 隆隆九月歸降
入關十月二十日至長安 國師語言相對淹留 窮年自大
涉歷魏晉經論 文格三寶銳志 西明逍遙出眾
無不音譯便 本相使沙門 [-+] 道流
僧叡僧肇八百 大品梵本 雜文圓通莫不
佛道九經十二 三世因果王公
大將軍常山左將軍篤信 長安大寺講說 小乘經三百九十別傳
揮發幽致于時四方義士萬里 大于道俗慧遠棟梁
久遠疑義國王 見佛偈頌 大意
文體 沙門法和明德由延清音九天

[0474c11] 大乘 著筆大乘阿毘曇
何所悽然姚興著實 維摩經出言成章婉約莫非玄奧為人神情傲岸
出群應機領會仁厚汎愛 終日 聰明天下若一後世使
於是杯度比丘彭城 三百餘年杳然 來生四大
傳流後世 誠實使 燋爛弘始十一八月二十
長安義熙 外國焚燒

[0474c29] 宋江釋法顯平陽儀軌整肅經律 隆安同學慧景道整慧應
發自長安西流沙飛鳥 四顧茫茫莫測東西 行路惡鬼
險難有頃葱嶺葱嶺冬夏 積雪風雨沙礫山路艱危壁立 千仞通路七百
雪山風暴慧景 不能前
奈何自力 經歷四十將至天竺王舍城三十
耆闍崛山 艱阻師子 遠涉數萬靈鷲身命
出息豈可使積年險難不懼 宿
山中燒香禮拜 師子 誦經不輟一心念師子
便退師子 良久一徑
一道九十 神氣 問曰
頭陀迦葉大弟子 不得 國有
國內沙門 夏坐化作
上座下行中天竺摩竭提 阿育王天王寺摩訶僧祇律
阿毘曇線經方等泥洹經梵語梵書書寫於是 師子國
商人供養不覺悽然 雜藏
既而商人 二百風水 雜物唯一心念觀世音
歸命眾僧去得 耶婆提國五月 廣州二十大風
沙門使我等狼狽不可以 法顯檀越 商人沙門便
見殺漢地帝王 必當商人失色俛仰
漢地未可何方乘船 獵人青州長廣牢山南岸獵人
信敬忽聞沙門 頃之南歸青州 刺史 過冬貧道投身
未果不得京師 外國禪師佛馱跋陀道場寺翻譯經律論 百餘萬言流布教化使見聞一家
姓名朱雀正化一部 讀誦供養 及其泥洹經儼然
京師神妙 經律荊州春秋八十別有 (梁高僧傳) 。

法苑珠林卷第二十

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【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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