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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第五十三
西明寺沙門釋道

* 第五十八
* 第五十九

(三部)

*
* 菩薩
* 羅漢

第一

[0681b17] 三藏七眾 苦集滅道喜捨 音韻芝蘭開導
所以馬鳴龍樹 名數羅漢條理妙典 迷津長夜釋典
師資可謂祇園 鹿苑證果

菩薩第二 (二三)

[0681b26] 馬鳴菩薩傳去世三百餘年 (摩耶六百) 天竺多國婆羅門
見稱天竺論師文士 馬鳴利刀 天下
以此自刎周遊山中 羅漢富樓那外道無不於是
馬鳴端坐林下志氣 不可神色謙退沙門 有所不勝便刎頸
沙門默然無勝 馬鳴退思惟無言無可
未免退便 沙門自刎 弟子落髮
具足戒文宣佛法闡揚莊嚴佛法萬言大行天竺舉世 以為造作西
身子其後龍樹 未嘗稽首馬鳴今天

[0681c21] 龍樹菩薩傳付法藏大士名曰 龍樹
(去世七百年內出現法師西正音名為龍猛舊翻龍樹 去世三百出現七百故人稱佛滅後七百出世)
建立 摧伏異道託生南天竺 梵志在於 成道龍樹少小才學童子
處在梵志四韋陀 三十二 馳名天文地理圖讖
道術無不朋友人天姿 天下神明增長 吾等悉達何方自娛
世間唯有追求好色縱情一生快樂隱身 善哉
隱身梵志才智 憍慢草芥群生屈辱不知
使不知 即便 水磨眼瞼
龍樹即便分數多少 滿足七十名字
驚愕其所龍樹答言大師一切 自有因此 未曾有
和合游行自在共相 後宮宮中美人侵掠百餘日後
懷妊白王 不悅何不乃爾共謀 白王應有
鬼魅方術可以 令人守衛往來若是方術 鬼魅
依法 勇士數百 七尺龍樹
而立於是敗德 污辱梵行脫免厄難 沙門出家出入一佛捨離
欲愛出家九十閻浮提所有 通達無得雪山 比丘摩訶衍授與讀誦愛樂
供養實義辯才無盡善能 言論外道異學摧伏師範即便 一切智憍慢貢高便
瞿曇爾時門神龍樹智慧 如來無異螢火 日月須彌山仁者 一切智云何
弟子龍樹一切智 屈辱佛弟子弟子不足一切智於是龍樹
念言世界無量佛經句義 未盡敷演後學饒益 獨處靜室水精菩薩
神力接入大海宮殿 七寶方等深奧經典無量妙法 龍樹九十日中甚多深入
實利心念 龍樹答言無量不可得我所 滿十倍閻浮提龍王問言忉利天
釋提桓因所有經典千萬 爾時龍樹既得豁然 通達深入無生具足
南天竺邪見承事 毀謗正法龍樹一切智大論 稽首禮敬 鬚髮
如是無量邪見王家衣鉢一日如是展轉乃至無數 分別摩訶衍提舍十萬
佛道大慈方便如是十萬 無畏論滿十萬中論 無畏五百其所敷演義味深邃
摧伏一切外道小乘法師 高明忿龍樹菩薩所作已辦 法師住世答曰
不願弟子 蟬蛻天竺 種種供養敬事

羅漢第三

[0682c21] 智度論舍利弗一切弟子智慧 第一

一切眾生  佛世尊
舍利弗  智慧多聞
十六  不及

[0682c26] 舍利弗智慧多聞十八部 一切摩伽陀國龍王兄弟 阿伽降雨以時荒年人民
仲春大會 談義一日自古 常法高座國王太子
爾時舍利弗 高座眾人答言國王 大臣舍利弗觀察無勝
便結跏趺坐眾人 無知過人神異 自矜年少
超絕論師 大小一切歡喜 封一聚落輿振鈴宣示一切十六大國無不
(四分律舍利弗具足四辯一法 二義了了外道無有思惟菩薩樂說
何等一種樂說辯才樂說辯才堅固樂說辯才了了樂說辯才怯弱樂說辯才 相應樂說辯才樂說辯才菩薩)
師子拘律 大目揵連舍利弗人才智德 少長交契 始終厭世出家學道梵志弟子
自我求道歷年不知道 他日舍利弗大目連
同心笑意世俗恩愛 我見金地國大夫 [/]
求同一處各異 筆受虛實金地 商人摩伽陀國
甘露 (佛本行經舍利弗宿 比丘乞食一切人民評論

 寂定 含笑美言 釋種子

[0683b02] 爾時舍利弗大師爾時 阿濕波宿

須彌 大海 蚊虻金翅  假使聲聞彼岸 成就弟子 
世尊威德

[0683b05] 於是舍利弗聞說

諸法因緣生 因緣 師大沙門 如是

[0683b06] 舍利弗聞已見諦法眼淨舍利弗既得須陀洹
目連目連舍利弗須陀洹果於是舍利弗目連五百眷屬
四分律二百五至於所得阿羅漢果

) 問曰何以 舍利弗答曰伽陀國是中有 大城王舍城頻婆娑羅婆羅門 陀羅善能封一
不遠陀羅居家 舍利鳥眼舍利次生 大名拘絺羅 () 既有居家畜養男女
經書不復南天竺 婆羅門大論提舍十八大經 通利王舍城頭上
便我所經書甚多 破裂是故頭上何故答言眾人日出照明何以
答曰二種一者日光二者愚癡 愚癡眾人 未見婆羅門陀羅論師見者
婆羅門論議國王 何人答言南天竺婆羅 提舍大論欲求
歡喜眾人告之 論議陀羅不復 不知俛仰道中
心中 以此為得勝不如便 愁憂念言如此相者不如
正在 不吉不樂入眾 論師顏貌具足自知不如
論議論議便 歡喜大智我國封一 聰明便封一功臣
安國全家陀羅 論議不如勝者勝人 後人
陀羅提舍聰明人我 他國以求提舍 懷妊夢見被甲
金剛大山 如是提舍摧伏一切 論議不勝弟子舍利
聰明大能論議其弟 談論不如大智慧如是何況出生捨家學道南天竺
十八經書通利是故 人名梵志之後 [*] 其父其父思惟提舍
名字提舍 (提舍星名) 父母眾人舍利所生舍利弗 (佛言)
舍利弗世世本願釋迦佛智慧 第一弟子舍利弗本願因緣

[0684a02] 問曰若爾何以提舍舍利 答曰貴重女人聰明 以是因緣故稱舍利弗

[0684a05] 佛本行經婆城其中間有 大樹樹蔭一切婆羅 止息婆羅門阿難
汝輩沙門瞿曇弟子 聰明多聞之中第一阿難 便白言仁者爾時
阿難有若 若干千葉如是西 若干百葉若干千葉遂即
婆羅門阿難隱藏 一邊阿難婆羅門於是仁者 幾多爾時
仰觀婆羅門若干 便婆羅門有若百葉 若干千葉如是西有若
百葉若干千葉便過去爾時 婆羅門希有未曾有 沙門聰明大智慧婆羅門
以此因緣心得正信正信其後不久 出家羅漢果 (一二經文) 。

[0684a25]

樞機  
  三明
不同  
  
  
  菴羅
妙智  
善學  真言

感應 ()

* 太守
* 沙門僧叡
* 沙門
* 沙門康僧淵

[0684b08] 武威太守立志 暴民傳譯大部正字
洛陽十八 著作黃門武威太守 妻妾閹人然而
內外迴避 末年鮮卑

[0684b16] 孟津千里 動容

[0684b18] 赤心

[0684b20] 調戲此類 關中佛法出家 死後更名道整

何以  泥洹
歸命釋迦文  大道

[0684b26] 遁迹商洛專精經律雍州刺史風尚共同終於襄陽春秋六十

[0684b29] 長安僧叡長樂通經 辯難姚興禮遇 何如
風韻 [/] 彬蔚給俸 輿 於是美譽遐布
遠近翻經竺法護 正法華經受決見人人見 至此西域
非人交接相見 此類傳譯經論 大智十二
中論大品法華維摩思益 經法 安養於是臨終日入洗浴
禮拜面向西方合掌是日 五色香煙春秋六十七

[0684c17] 淮陽支孝龍淮陽少小風姿神采高論適時無人陳留 知音世人
天下沙門 袈裟釋梵綾羅 逍遙以致剪髮毀容變形
無心無心 適時此類

  大器  桓桓
    
彌漫  

[0684c29] 康僧淵西域人長安胡人 中國容止正志 支敏度才思
往復人物麈尾 清談麈尾 常在常在
過於琅邪 戲弄 不靈不深不清 以為

第五十九 (三部)

*
* 般陀
*

第一

[0685a13] 致使 沈溺六情三毒 不得不得
善心虎口 莫大

般陀第二

[0685a19] 善見般陀路邊何以 長者長者唯有憐愛層樓安置
子長大便私通籌量 如是 父母必當
答言他方云何 我去偷取珍寶 答言如是日日
偷取珍寶在外算計 重擔在外 相隨他國安處
一二年中懷胎念言 無人料理思念還家婿 籌量婿必當婿入山
不在婿不見 答言已去 半路男兒
故去何須其後懷胎半路 婿追逐半路其二
便般陀般陀兄弟同類 同類同類 親眷孤單在此還家
啼泣默然啼哭 飲食便其實 聞已便不能
啼泣不已婿籌量 門外遣人通知父母聞已答言使 不須相見長者遣人
洗浴著衣瓔珞問言他方云何生活貧乏 答言他方貧窮
遣送語言自養住處自生不須我相 大為年老
家業命終 出家出家不久羅漢其弟出家一偈
不得念言佛法 遣還袈裟出門門外 還家爾時世尊天眼觀看眾生
周羅般陀其所何以 世尊因緣聲聞 世尊安慰少許 [*] 般陀
[*] [/] 。當作 世尊聚落毘舍佉母 世尊中觀般陀得道說偈言

入寂歡喜  見法安樂
  不害眾生
世間欲樂  出離愛欲
調伏我慢  第一

[0685c13] 爾時周羅般陀阿羅漢果 增一阿含經佛教
思念灰土 清淨結縛智慧智慧 掃除結縛

[0685c19] 婆沙論伽陀一偈四月 擯出爾時世尊 伽陀更為
四月用功除塵 今日苾芻外來皆可 所有塵垢小路奉行日暮
苾芻極為塵垢小路 不能 暫時不可貪欲
長夜染心不淨觀 便現在次第阿羅漢果 如此尊者小路迦葉波
佛法具足受持三藏覆蔽 不為解義 如是尊者
五百 彼岸不通業力如是尊者
閉塞不得如是

[0686a10] 處處經佛言朱利槃特比丘 二十四五言 宿命五百通知眾經
藏經不肯二十四 故知五言 具足不可

[0686a16] 法句經在世比丘 作出稟性五百阿羅漢 之中不得一偈國中四輩
愚冥授與一偈如是行者得度今年一偈 不足為奇解說豁然
阿羅漢道波斯匿王 殿威神隨後 沙門一偈不可
何為俗人沙門 智慧無益不須入門門外殿上行
群臣夫人太子眾會四輩 不見何人佛言賢者 比丘即便威神白佛
尊者特本愚鈍方知一偈 不必賢者 一偈理入
不行於是世尊 說偈言

  句義不正  不如
    不義
不如    誦經
不解  一法  得道

[0686b11] 二百比丘阿羅漢道群臣 夫人太子莫不歡喜

[0686b13] 法句國名多摩羅 精舍五百沙門其中讀誦行道 比丘摩訶盧為人五百道人
數年之中不得一偈 會同精舍掃除後日國王 供養摩訶盧比丘念言世間
如此不知一偈 大樹自縊 如是化作樹神半身
比丘何為摩訶盧辛苦 迦葉佛 三藏沙門五百弟子輕慢
訓誨是以世世所生 暗鈍自責何為於是世尊 說偈言

自愛    希望
  身為第一  自勉
  不倦  
然後正人  調身  
不能  安能利人  調
  本我  自愛
  

[0686c06] 摩訶盧比丘見佛現身光相稽首 佛足思惟入定阿羅漢道 宿命無數世事三藏眾經佛語
著衣持鉢王宮五百道人道人先世五百弟子說經 得道使國王罪福佛教
王宮在於眾人其所 不敢訶譴愚癡達嚫便斟酌摩訶盧即為達嚫
雷震道人自悔 羅漢說法莫不解釋群臣百官

第三

[0686c19]

[0686c20] 十誦律諸比丘本生經過去 禿頭水邊 爾時大熱道中便
枕頭蚊子 便惡罵弊惡 何以大棒
蚊子蚊子樹神 便說偈言

智者  
  

[0687a01]

[0687a02] 賢愚經舍衛國中有老公出家 沙彌乞食日暮父老其父應時
無有惡意不得過去 惡意

[0687a09]

[0687a10] 僧祇諸比丘過去 國名空閑處五百獼猴游行 尼俱律中有
獼猴主見今日 世間長夜闇冥云何獼猴主言
樹枝展轉相連 獼猴即如主語展轉 一切獼猴井水爾時 便說偈言

  共相
自生苦惱  救世

[0687a22] 諸比丘爾時獮猴提婆達多爾時獼猴六群比丘爾時 隨順苦惱如是

[0687a25]

[0687a26] 雜譬喻經夫婦蒲萄 夫妻互相見人人相 藏人人相不休有道人為
無二意解比丘 說法夫婦阿惟越致以為 三界不識五陰四大苦空 生死不絕

[0687b04]

[0687b05] 十誦律憍薩羅國大比丘安居比丘施物不敢分之得罪跋難陀比丘
比丘二老 問言答言應作羯磨衣物跋難陀三聚
比丘立言 羯磨

  如是
  如是我有

[0687b15] 羯磨好不答言跋難陀比丘大德上座我等衣物跋難陀 知法
跋難陀衣著一處 諸比丘聞已白佛呵責 諸比丘跋難陀非但今世前世
過去河曲中有河中 不能飲水 語言外甥何等答言
鯉魚不能中說三分 答言答言

  
中間  知法

[0687c01]

何處 [-+]   滿口河中
如是  鯉魚肉食

[0687c04] 說偈言

有相  不知分別
分別  所得
鯉魚  是故

[0687c08] 佛語諸比丘二老比丘 跋難陀跋難陀前世今世

[0687c10]

[0687c11] 百喻經往昔愚人所知富家 三重廣嚴我有錢財 云何木匠問言
木匠答言我所即便語言 木匠即便愚人 二重最上木匠
無有第二 第二云何第三愚人不用 聞已便怪笑譬如
四輩弟子勤修三寶懶惰懈怠欲求 道果三果第四阿羅漢果 為時嗤笑無有 (不依三乘次第
大乘亦復如是佛藏經小乘後學大乘佛弟子) 。

[0687c24] 磨刀

[0687c25] 百喻經貧窮困苦 月經身體羸瘦見憐 即便剝皮
磨石磨刀如是數數 往來磨刀不能上樓上樓 石磨為人猶如愚人禁戒
錢財修福生天 上樓磨刀用功甚多所得

[0688a04]

[0688a05] 百喻經長者沈水香有年 見人便
不得車價世間愚人亦復 無量方便勤求佛果難得便退不如發心聲聞生死阿羅漢

[0688a11]

[0688a12] 百喻經夫婦夫婦 一番語者 不敢須臾
偷盜財物一切所有 夫婦眼看不語不語 侵掠眼見亦復不語
便云何人為 拍手我家不復 世人不無凡夫亦復
如是小名靜默虛假煩惱種種 侵掠善法三塗 出世五欲嬉戲 不以愚人無有

[0688a25]

[0688a26] 百喻經其一 不能便中間正身 天大屋舍水土眼中
先有要不 凡夫亦復如是親近非法造作 結業三惡道長處生死智慧 其二

[0688b04]

[0688b05] 百喻經便 其所滿口 應和不肯是以
不語其父 不能其父即便 醫治
即便從中其事世間亦復如是 惡行淨戒不肯發露
地獄畜生餓鬼愚人不肯

[0688b16]

[0688b17] 百喻經 有人語言得意形相 人見便
為著何以 不著 瞋恚使加害
出國世人佛法親近 善法增長既得親近不解如來法王 眾生種種方便便譏毀
不是由是佛法 亦復如是

[0688b28]

[0688b29] 百喻經譬如在於 即便捨棄 露地乃至日暮不肯大樹
動搖上下便愚癡弟子 亦復如是得出得近師長呵責 便逃走惡知識惱亂不已 如是去來

[0688c07]

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慧炬  愚昧目盲
不覺  
  

法苑珠林卷第五十三

* * *

【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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