Back to collection

A Record of the Buddhist Religion as Practised in India and in the Malay Archipelago 《南海寄歸內法傳》

Scroll 2

Click on any word to see more details.

南海寄歸內法傳卷第二
翻經三藏沙門義淨

* 衣食
* 十一著衣法式
* 十二
* 十三淨地
* 十四五眾安居
* 十五隨意成規
* 十六
* 十七時而
* 十八便利

衣食

[0212a26] 有待衣食無生妙智受用便步步 念念為此
聖言受用 俯視生涯 牢獄 慧炬長夜
著衣飲食 得失 別人自有 指南習俗
西國出家西國 東川軌則神州 印度為此銓衡
凡是衣服出家綱要 如法三衣 東夏
四分律全無西方神州法服縫合 然而自有十三

[0212b18]

[0212b19] 僧伽 () 、僧伽 (上衣) 、 婆娑
(內衣三衣北方法衣袈裟乃是赤色 ) 、 () 、尼師但那 (坐臥具)
(受戒) 。

[0212b23] 十三資具

[0212b24] 僧伽僧伽婆娑尼師但那僧脚崎 () 、僧脚崎面巾
十一剃髮十二十三 資具

[0212b29]

三衣并坐,  
面巾剃髮,  。」

[0212c03] 十三出家既有定格 不比所有長物十三 其事
外長分別 受用三衣 譯者不依梵本
三衣十數不能 致使
既而為此 修行利生既而
三等不可十二 上行十三資具 使
慈父根機誘人 調四部 多事
家具不盈五十釋子 道理可知

[0212c22] 乃是節目 四部 難得細布
強制使好事持律 無求 身長亦復云云
害命 著衣
使存身 不然酥酪皮鞋不著 絲綿

[0213a06] 故意命根業道佛言清淨殺心極成
便明白 三支道理皎然金口自言更為穿鑿使出於作者
信受 何況 出離未可施主
淨意唱導隨喜資身

[0213a16] 法服 不問縱橫三五 外緣外緣
三道悉皆縫合精妙納衣省事拾遺 祛寒
臥具三衣。」便 法衣遂即慇懃 乃是
絲織之類厚薄
隨時無罪不許大事敷具三衣 正命口腹種植
教網應法食用不生立身 僧家淨人 分數
諸事不知可分 斟酌西方如是貪婪 不為分數使奴婢苾芻 自經邪命養身
驅使傭人不可壞種日食不過是以耿介 其事 鹿名利
涅槃寂滅求取 害命教門不許有罪著作不見
三衣 嗚呼 固執
之外一方家人分為 自取未解 法師:「?」答曰:「寺僧
戒行種植大聖是以租地 正命 殺生。」知事苾芻
一日但是外人取與 不立有事
合眾意處隨情損益 眾望僧寺
後進有緣 每月 大眾
敬仰童子 家人婦女有人 惡事自負
衣物但是官制婦人 暫時便
苾蒭 三十操行名稱高遠一日寶積經七百內典三藏
四明上首自從受具 而已當時問曰: 「聖教何為?」答曰:「
。」不是亦復多聞大德精研上房淨人使講說尋常僧事
輿 日內和眾與其 若是好人和僧臥具
無學一體多聞安置好心 因由出家和僧剃髮名字
眾僧自有破戒驅遣為此眾僧自相 難為于時:「神州自言
到此迷人不移西方 正則!」或是或是 末代住持
法式那爛陀寺使僧徒數出三千封邑 二百君王紹隆
僧徒呼喚 迎新不到 寒暑

[0214a09] 出家 八正 驅馳羅網欲求 遂意可謂解脫不順蕭然
杜多十三資具隨緣 舊習父母天龍

[0214a15] 調 現行 大德

[0214a18] 四部一切兩邊 向外大眾部左邊 西方婦女大眾
上座向外 亦復不同 全無神州偏袒
至於律儀服用 得罪頗有西方 是非法衣
知者無由直言是以沈吟進退願智 衣服西方 著衣唯有 [*]
貧賤只有 出家法眾三衣長者 十三資具東夏不許 自習東川西國即如
人物衣服 菩提東至臨邑二十正當 西南海北
中有師子腰帶裁縫 西天之外大海 裸國衣服男女
已去 突厥相似不著
之中裸國吐蕃突厥 佛法遵奉 自恃清高風流
儒雅禮節逢迎食噉仁義 便利 楊枝西域非法衣服
不淨 清淨無罪譯者不然 別處

[0214b24] 神州苾芻三衣 服用西方 終年雪嶺
有誠外道 去取如何開立 養身亦復
其所偏袒一邊 穿得手
左邊右邊使綿絮右邊 西方
那爛陀 不用老者偏袒 威儀
嚴寒形像禮佛 便獲罪然則出家省事
冬月炭火隨時有病 臨時處斷使然而東夏 劈裂身體 偏袒
寒冬 不著 之類遮斷嚴寒
不合得要乍可一身 傳授故轍
即可蟬聯 王舍 覺樹
留後大師對面 過現故經云無異」。
:「今日後人 ?」不然依法 律藏衣食無罪可取
為難不行

[0215a04] 之類衣食枷鎖控制聖言蕭然出離智者目前
八風 求解不願人天杜多畢命 窮年虛偽十地 五百福利三千

十一著衣法式

[0215a12] 三衣 [*] 法式 肩頭 五指五指四邊
當中穿 [*] 。 [*] [*] 相似 餘者 [*]
穿孔向外十字 便 [*] ,胸前 大綱對面
之下 [*] 隨意開許兩頭 [*] 食時 胸前使相合
向外遊行并入 搭肩而已隨意尊容 齊整背後
通肩 [*] 迴向搭肩便 雙手向前阿育王正當
出行傘形可愛齊整 上衣 便大小隨情二三
長短 [-+] 神州先行
驟雨霑衣

[0215b09] 要事神州不行袈裟正當 雷同令正
後唐三藏搭肩然而古德 其三
針線所有 腋下不合 穿而已胸前令人 不可如下
北方 設有