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Collection of records concerning the Chinese Buddhist Canon (Chu San Zang Ji Ji) 出三藏記集

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出三藏記集錄卷第五
僧祐

* 抄經第一
* 集安疑經第二
* 疑經第三
* 集安注經及雜經志第四
* 小乘迷學竺法度造異儀記第五
* 長安叡法師喻疑第六

抄經第一

[0037c01]抄經安世高修行大道地經為難支謙割斷
而後肆意正文使聖言學者竟陵文宣王不能
不已繁蕪法寶一成安公無效

* 華嚴經十四
* 方等大集經十二
* 菩薩地經十二
* 法句三十八
* 阿差末
* 三昧
* 摩訶摩耶經
*
* 央掘魔羅經
* 報恩()
* 頭陀()
* 義足經
* 法華藥王
* 維摩詰佛國品
* 維摩詰方便品
* 維摩詰問疾品
* 安般守意經
* 菩薩本業經
* 菩薩本業願行
* 四諦經
* 法律三昧經
* 照明三昧不思議
* 諸佛要集經
* 大乘方等要慧經
* 普賢懺悔
* 瓔珞莊嚴方便
* 未曾有因緣經
* 阿毘曇五法行經
* 諸法無行經
* 無為道經
* 分別經
* 德光太子經
* 比丘
* 優婆塞受戒
* 優婆塞受戒
* 國王夫人(華嚴經國王夫人三十六竟陵文宣王文宣)
* 般若經二十(大智釋論)

[0038a19]一部二十廬山沙門慧遠論文學者

* 成實論(齊武帝永明十二月竟陵文宣王定林上寺莊嚴寺次等)
* 三昧
*
* 本起抄經
* 抄經(舊錄)
* 五百(舊錄)
* 大海抄經(抄經)
* 捨身(文宣王)
* 一百八十九(近世相從)

[0038b04]抄經四十六三百五十二四十八一百五十一八部二百

集安疑經第二

法師

[0038b08]外國法學同師十二後學一字共相得便
標金何以真偽禾草后稷嘆息金匱玉石安敢
雜流龍蛇並進豈不意謂佛經將來學士

* 如來(南海寶如來三昧經)
* 三昧()
* 真諦比丘(比丘清淨真諦)
* 國王(國王)
* 萬字(萬字)
* 菩薩(舊錄國王菩薩)
* 善信(善信)
* 護身十二(度世護世)
* (護法)
* 三昧
* 皇帝(皇帝功德)
* 三昧(三昧)
* (相國)
* 普遍神通菩薩(舊錄普遍國土神通菩薩)
* 馬藏(馬藏光明)
* 阿育王經(波羅奈)
* 四事解脫(四事解脫)
* 阿那律()
* 女人(難陀舊錄難陀)
* ()
* ()
* 三昧()
* (舊錄三昧)
* 兩部()
* 齋經(西涼)
* 比丘尼戒()

[0038c16]二十六三十

疑經雜錄第三

[0038c18]長阿含經涅槃比丘四大教法聞法虛實法相佛說大涅槃經滅度諸比丘
經典淡薄種智澆季法師偽經二十六
慧達道人以為既有同異經律真經融然深遠假託文辭
玉石區別近世自製退不見西
戶牖印可出於胸懷後學寒心所見嗚呼

* 比丘應供法行(羅什經卷譯名羅什)
* 居士請僧福田(曇無讖)
* 灌頂招魂斷絕
* 決定罪福
* 無為道經
* 有罪
* 燒香()
*
* 觀月光菩薩記
* 佛鉢經(佛鉢記甲申大水月光菩薩出事)
* 彌勒下教()
* 九十六道一

[0039a19]十二部經義理乖背法寶

* 灌頂經(藥師琉璃灌頂拔除過罪生死得度經)

[0039a22]一部宋孝武大明元年。�鹿野比丘慧簡(續命所以)。

* 波利(別有)

[0039a25]一部宋孝武北國比丘

* 寶車(妙好寶車菩薩)

[0039a27]一部北國比丘青州比丘

* 菩提法化三昧

[0039b02]一部齊武帝比丘()。

* 佛法第一()
* 六通無礙六根淨業義門()

[0039b05]二部齊武帝比丘弘經偽造名號一部後代

* 名數

[0039b09]一部齊武帝比丘釋王宗眾經稱佛名實

* 眾經二十一

[0039b13]一部天監比丘釋道二十部二十六疑經四十六五十六其三十八部八部有人

集安注經及雜經志第四

[0039b17]日月天眾由是豐澤大明漢陰有所不足
真人發起大行外國自來末世盛德方言文質胡為非一
眾經難以折中不自量終日眾經
聖心將來善知識

* 折中
*

[0039c02]般若放光分別源流幽邃可見宗廟

[0039c06]道行般若去世外國高明辭句首尾

[0039c08]大小十二大作十二十二()。

[0039c10]本生死者四諦四信()密迹金剛經梵天

[0039c12]

[0039c14]賢劫四千度無極大乘

[0039c16]人本欲生經()。

[0039c18]安般守意()。

[0039c19]世高美妙至道()。

[0039c21]大道修行外國

[0039c22]眾經未曾共和十法句義

[0039c24]外國沙門視聽

[0039c26]九十八阿毘曇要義

[0039c28]三十二相

[0039c29]三界諸天淆雜()。

[0040a01]眾經不一靈光迄今二百綜理()。

* 沙汰
*
* 西域

[0040a07]二十七諸天經錄沙汰西域依安舊錄

*
* 寶頂 永元元年
* 淨土 永元元年
*  永元元年
* 法華經 永元元年
* 藥草 永元
* 太子 永元
*  永元
* 波羅奈 中興元年十二
*  中興元年十二
* 意經 天監元年十三(承旨)
* 般若 天監元年十三(承旨)
* 華嚴瓔珞經 天監元年十三(承旨)
*  天監華光殿十六
* 阿那含 天監十六
* 妙音師子吼經 天監十六()
* 師子吼經 天監十五
* 勝鬘經 永元元年
* 優曇
* 妙莊嚴
* 維摩經()
*

[0040b05]二十一三十五

[0040b06]前件太學博士處女有時靜坐說上或稱神授發言通利有如宿
令人俄而經歷旬朔京都道俗見面所以事奉不異常人篤信正法
父母出家名僧青園寺收集異聞耳目省視不以
師子吼經疑經天監三月好事者前後

[0040b18]二十以為真經勸化傳寫建安便胡語
紙筆西域胡人推尋往古不無金口取捨

* 薩婆若眷屬莊嚴(二十)

[0040b25]一部天監道人僉稱聖道僧正
造作屏風香花供養雲集四部建康私意
潤色巧詐同謀謫戍四月二十一僧正慧超京師
大法宿僧祐二十建康奉旨僧祐集智法雲二十
光伏事事眾僧天恩惑亂收拾二十
有零恐亂後生(薩婆若長者金剛弟子名師)。

* 一百八十九
* 捨身

[0040c15]二部近世未詳年代人名總集相從後學
眾經入部

小乘迷學竺法度造異儀記第五

[0040c20]至人應世觀眾生根力不同設教亦異是以三乘立軌隨機而發五時說法沿以至以及
正法學乖外域諸國或偏執小乘最後涅槃顯明佛性可謂鼓琴元嘉外國商人
廣州往來南康南康入道曇摩耶舍弟子改名法度外國
其所小乘十方佛釋迦而已大乘經讀誦著衣以此為法常
尼師壇不用出路布薩悔過伏地相向
胡跪法度胡語明文不得法事
丹陽交州刺史弘光普明信受以為真實貴族
方等法雨律儀正化大乘日曜頂受服膺使
疑惑大品偏執法華天下關中大眾無間彭城
誹謗涅槃舌根大乘女人
京師異法邪路不已嗟乎大乘女人
開士法主大方便釋迦如來比丘四阿含教化方等無數劫阿鼻出發
大乘成正覺後進古今不慎

[0041a29]慧叡法師今日

第六

長安叡法師

[0041b03]不一影響其所
漢室中興孝明無盡像法
西域名人相繼大化文言漢末魏初廣陵彭城二相出家任持尋味
孟詳法行撰集暨今
不遠及至龜茲三王來朝持法摩羅法師龜茲持律三藏罽賓禪師
徒眾關中洋洋十數年中大法常人宗匠法言要不
所聞大教五十餘年無不無不無非無非
隨宜無不其一無不世界
風波風波大聖隨宜不以三乘三藏般若
法華究竟泥洹其實無遺優劣深淺五百年五百
年中得道不得多言正法後五百年是非得道不得名為像法
真言胸中救出三十六國小流於
大品入關般若尋出法華開方便門一實究竟家景
不知將至樂道偏執永不大般泥洹經法顯道人天竺
京師義學有餘泥洹不滅一切眾生皆有佛性皆有佛性
成佛眾聖泥洹永存大化安於偏執
正是法華知見知見明顯可知大化闡提
不虛大法三門有成朱士行大法為己任小品往往不通流沙尋求大品至于
弟子雒陽之間小乘學者漢地沙門婆羅門亂真
斷絕大法漢地朱士行其所殿
漢地大化流布如何即為一字法華正本
空中大般泥洹經之後不便便人情道人正本
忽然三十一時蕩然寫經之中鐵器寫經及其
寫經竹筒灰燼三經大化三門無極有神未有
法身經法身即是泥洹合符一切眾生皆有佛性便當白日
四體何以真主亦復虛妄不惑有言虛妄若是
其所眾生真性未見證明便先有一切
當作云何答言法華知見有為佛性佛性何為不得作佛法華唯有佛乘無二
三不一切眾生當作當作未見正言真是故知深信
小可三十六小乘亦復以為日月之明大心偏執
重罪大品尊重三藏以為不周非法憑陵自以為是天下悠悠
般泥洹正當一切眾生皆有佛性不通虛妄何須一切眾生既有
真性不變所以真性大慧虛妄虛妄法身獨存應化其所
不舍何為真性法身無處不惑復生不信正覺
一切種智般若虛妄神器我法一切真性真性
虛言泥洹邪見不知以此天下天下
所以之上之中而言
而言蝮蛇不得不深入以求
不可

出三藏記集錄卷第五

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【經文資訊大正藏 55 No. 2145 出三藏記集
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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