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Collection of records concerning the Chinese Buddhist Canon (Chu San Zang Ji Ji) 《出三藏記集》

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出三藏記集卷第九
僧祐

* 華嚴經第一 後記
* 十住經第二 
* 十住第三 未詳作者
* 菩薩菩薩第四 僧祐
* 虛空藏無盡意第五 僧祐
* 如來大哀經第六 未詳作者
* 長阿鋡經第七 僧肇法師
* 阿鋡第八 法師
* 阿鋡第九 道安法師
* 阿鋡第十 未詳作者
* 優婆塞戒經第十一 後記
* 菩提第十二 法師
* 關中第十三 法師
* 廬山修行方便第十四 慧遠法師
* 祕密第十五 後記
* 修行不淨觀第十六 慧觀法師
* 勝鬘經第十七 法師
* 勝鬘經第十八 法師
* 文殊師利發願第十九 後記
* 賢愚經第二十 僧祐
* 八吉祥經後記第二十 後記
* 無量義經第二十 
* 譬喻經第二十 
* 譬喻經第二十 

華嚴經第一

後記

[0061a01] 華嚴經十萬道人 三萬六千義熙十四年歲 三月楊州司空道場
天竺禪師佛度跋陀羅梵文 胡為沙門筆受吳郡內史 將軍 檀越至元
六月日出至大初二 十二月二十八

十住經第二



[0061a10] 百川 法性
資用 本則 六合有無圓照隨緣
神功 洪川玄象 三光耀因此
因緣無相極其心術心術 大乘
唯心 綿萬法浩然 無相圓照體用
萬法無相心識 正見
智者正遍知正見 四者 萬法隨緣照常不變
體用 五欲 三寶
六塵幻惑一切 四者萬法浩然感應 無相六塵
五欲四諦無相 心緣 一心緣故一法
浩然心法 十住心術原本 神功歸於圓照
使靈機隱伏 無相三義
菩提菩提尊號 十住弘大 十住
所以大業十地 十住義存義存十住 明神
如來輿 天府眾經法藏淵源 佛慧日月
可以不可名數文約 其一
開拔 服膺舊聞日月
法雲 不足道光必得
妙處 耀
三轉之際
眾經不得同日 三義兩端
以此道淵 金剛不可
之下外國 摩羅耆婆 弘道 可以
納新 過半
靜慮文約 使大宗 是以
注釋淵壑晨露 後來明哲

十住第三

未詳作者

* 波牟提陀
* 維摩
* 迦羅
* 四住
*
*
*
*
*
* 曇摩十住

[0062a10] 十住

* 第一
* 第二離垢
* 第三
* 第四耀
* 第五難勝
* 名目
* 第七玄妙
* 第八
* 第九善哉
* 第十法雨

[0062a15] 十住

* 第一
* 第二
* 第三 二門五通
* 第四三十七
* 第五 四諦
* 第六十二因緣
* 第七 權智
* 第八神足變化
* 第九 神足教化
* 第十神足教化

[0062a21] 元康 五萬第一 現有以上十住

[0062a24] 十住業大 業大何以涼州涼州道士 釋教竺法二道博學
經法何以 有所難為 大經廣大義理幽深乃是眾經
奇聞博學 周旋何以
不見首楞嚴元康十一月二十一 沙門法護長安西寺
菩薩其餘 使方等無生三昧 眾生大品出來
十年不解 過人留心以為 有所
文句可恨大品東西講習 以為文句不同 有限文句
一生 恨不得因緣 十住階級
殊異眾經如今 大海第一因緣 使不可作意尋求大品
以為放光何以 涼州不行長安
流行河北後記十七年號日月 處所所以
聶承遠筆受沙門法度 安人以此長安 于闐沙門多羅
涼州涼州未詳長安涼州未能詳審元年丙子五月二十
襄陽因此 展轉長安長安法華 送達襄陽沙門釋道
襄陽三百使 楊州道人竺法汰元年十月 襄陽
涼州道人壬申寺中
四月二十三襄陽首楞嚴 多於第一第二第九 四百文句有所羅經亦復
五百何以四部有所般若經 善男子善女人
以為有緣 便訪求零落

菩薩菩薩地第四

僧祐

[0062c24] 宋文帝三藏法師 求那跋摩京都。經文菩薩地菩薩毘尼摩夷如來藏
善法根本安樂國波羅蜜 第一優波離受戒第二 如是我聞次第乃至三十
有別菩薩地經文句唯一小小 不見異人應是
前後參差菩薩地本分第一 十八第二第三未詳 三藏

[0063a07] 菩薩地持經二十七第一十八第二第三五品 晉安帝曇摩西涼
三寶如是我聞撰集佛語文中 異名菩薩戒經 菩薩地經三藏菩薩善戒經
同一相類根本異國 六度各異菩薩地
第四卷第十戒品乃是地持經 戒品第九曝曬後人 便傳寫
了然可見菩薩地經第九

虛空藏無盡意三經第五

僧祐

[0063a23] 大集經晉安帝天竺沙門 西涼二十九首尾 十二第一瓔珞第二陀羅
自在王第三寶女第四第五 無言第七不可說第八虛空藏第九寶幢第十虛空第十一第十二無盡意
不見異人唯有二十四

[0063b01] 經文不可說菩薩寶幢 中間虛空藏 菩薩無盡意不可
思議無二二十 二十四

[0063b06] 菩薩第五 菩薩第七第六未詳所以

[0063b08] 虛空藏 虛空藏時世有益別無 意經無盡意
無盡意未詳 同異

如來大哀經第六

未詳作者

[0063b14] 元康元年七月燉煌菩薩支法護 如來聶承遠真正 八月二十三親自
大法流布總持 妙法

長阿含經第七

釋僧肇

[0063b20] 稱謂賢聖玄旨 釋迦所以是以如來出世大教 善惡
契經幽微法相三藏 律藏四分法相阿毘曇四分
契經阿含增一阿含四分 阿含四分雜阿含四分長阿含 四分三十以為一部阿含
總持 淵博禍福 真偽古今成敗
百川 長遠
晝夜報應 劫數朝夕六合 可謂 [@]
大秦天王 養道 將軍使者
質直大法自然法事弘始十二年歲 罽賓三藏沙門佛陀耶舍律藏
四分四十十四十五年歲昭陽 長阿含涼州沙門秦國 道士筆受名勝沙門
法言 聖旨 時事

阿鋡第八

釋道

[0063c22] 阿鋡法師長安 阿毘曇廣說僧伽羅阿毘曇 須蜜三法度二眾解脫經律凡百
萬言不當 譯人使交戰關中於是
改正數年關東冀州道人 法和罽賓沙門僧伽提和招集門徒 年中漢語
於是 阿毘曇廣說之後 經律阿鋡僧伽羅須蜜
解脫僧伽提和京師應運化法于時晉國長者尚書 將軍優婆塞護持
以為檀越造立精舍延請有道慧持義學沙門四十 四事僧伽羅
數年然後隆安元年丁酉 一月楊州建康縣界 阿鋡罽賓沙門僧伽羅
請僧胡為豫州沙門 筆受吳國 六月二十五草本阿鋡
十八二百二十二 十一四千八百二十五分為六十 國大正書乃至
流傳傳譯 不同二百二十二委靡順從 聖旨
是以不得 五部異同 改名
目錄相連 同異採訪高明外國 方言得失

增一阿含第九

釋道安

[0064b01] 阿含中阿含復重 增一阿含相次 其一數數
繩墨度世外國江海阿含外國沙門曇摩
國人出家阿含日新 建元二十年來長安外國鄉人
武威太守 筆受甲申來年四十 分為上下上部二十六遺忘
十五法和 四十 近郊之中
阿含一百鞞婆沙須蜜僧伽羅 五大流出 阿含四十應真