Zhen Yuan Xin Ding Shijiao Mulu 《貞元新定釋教目錄》
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貞元新定釋教目錄卷第二十八 (別錄之九)西京西明寺沙門圓照撰
別錄中疑或再詳錄第六
[1015c06] 一十四部一十九卷
[1015c07] 疑或錄者。自梵經東闡年將七百。教有興 廢時復遷移。先後翻傳卷將萬計。部帙既 廣尋閱難周。定錄之人隨聞便上。而不細
尋宗旨理或疑焉。今恐真偽交參是非相 涉。故為別錄以示將來。庶明達高人重為 詳定。
* 毘羅三昧經二卷
* 決定罪福經一卷
* 慧定普遍國土神通菩薩經一卷 余親見其本全非聖言
* 救護身命濟人病苦厄經一卷 與救疾勢相似。一真一偽將為未可
* 最妙勝定經一卷 與最妙初教勢相似。一真一偽亦將 未可
* 觀世音三昧經一卷
* 清淨法行經一卷 記說孔老顏回事
* 五百梵志經一卷 亦名五百婆羅門問有無經 經云從五教 生
[1015c27] 右毘羅三昧經下八部九卷。古舊錄中皆 編偽妄。大周刊定附入正經。尋閱宗徒理 多乖舛。論量義句頗涉凡情。且附疑科難
從正錄。或云貶量聖教罪有所歸。佛有誠 言此非責難。經云。於我所說若生疑者尚 不應受況如是等。准其道理須簡是非。仍 俟諸賢共詳真偽
(上之八經舊錄篇偽今此偽錄之次亦存而不削舊偽經目錄刊為 正者更有數部今未見本故此不論) 。
* 法社經二卷 (內題云業報輪轉償債引道地獄慈善莊嚴法社經)
[1016a07] 右一經大周錄云西晉三藏竺法護譯。
[1016a08] 謹按長房等錄。竺法護所譯有法社經一卷。 脚注云。注為疑。此應多是舊偽錄中法社經。 前經初題復云。皇鹵三藏翻胡經出。然尋此
文意狀涉人情。題注參差難為揩准。且編疑 錄待更詳之。
* 淨度三昧經三卷 蕭子良抄撰中有淨度三昧經三卷。疑此 經是
* 益意經二卷 僧法尼誦中有益意經二卷。疑此經是
[1016a18] 右二部五卷大周錄中編之入藏。尋閱文 句亦涉人情。事須重詳且編偽錄。
* 優婁頻經一卷 僧法尼誦中有名疑此經是
[1016a22] 右一經長房內典二錄直云梁天監十五年 木道賢獻上。更辯委由既無其本。真偽難 定。且附疑錄。
* 淨土盂蘭盆經
[1016a25] 一卷
[1016a25] 五紙
[1016a26] 右一經新舊之錄皆未曾載。時俗傳行將 為正典。細尋文句亦涉人情。事須審詳。且 附疑錄。
* 三厨經一卷
[1016b01] 右一經新舊諸錄並未曾載。然尋文理亦 涉人謀。依而行之獲驗非一。復須詳審且 附疑錄。
別錄中偽妄亂真錄第七
[1016b04] 三百九十三部 一千四百九十一卷
[1016b06] 偽經者。邪見所造以亂真經者也。自大師 韜影向二千年。魔教競興正法衰損。自有 頑愚之輩。惡見迷心偽造諸經。誑惑流俗
邪言亂正。可不哀哉。今恐真偽相參是非 一槩。譬夫崑山寶玉與瓦石而同流。贍部 真金共鉛鐵而齊價。今為件別真偽可分。 庶涇渭殊流無貽後患。
* 要行捨身經
[1016b13] 一卷
[1016b13] 三紙餘 後有捨身願文。 共有五紙
[1016b15] 右一經不知何人所造邪黨盛行。經初又 云三藏法師玄奘譯。按法師所譯無有此 經。偽謬之情昭然可見。且述四件用曉愚 心。
[1016b19] 一偽經初云。王舍城靈鷲山者。靈鷲山名 古譯經有。奘法師譯皆鷲峯。今言靈鷲一 偽彰也。
[1016b22] 一偽經初又云。靈鷲山屍林側者。按諸傳 記其鷲峯山在摩伽陀國山城之內宮城東 北十四五里。豈有都城之內而安棄屍之
處。事既不然二偽彰也。
[1016b26] 一偽經中又云。佛說過去然燈佛時初願 捨身者。然燈如來是釋迦牟尼佛第二無 數劫滿授記之師。豈有得記當成方能死
捨。事與理乖三偽彰也。
[1016c01] 一偽經中又云。若有人殺害有情遍索訶 界。四重五逆謗方等經。及盜常住現前僧 物。如是等罪合墮地獄。若能捨身罪必消
滅者。謗經造逆合墮阿鼻死捨得除便無 重報 (如外道妄計殑伽河浴罪垢消除輕命自汎生天受福此言死捨除罪與彼妄計何殊) 愚夫
造惡用此除愆。智者當思勿被欺誑。永淪 惡趣無解脫期。事與理乖四偽彰也 (訛舛極多不能 備記) 。
* 瑜迦法鏡經二卷 或一卷 兼有偽序
[1016c10] 右一經即舊偽錄中像法決疑經前文增加 二品共成一經。初云。佛臨涅盤為阿難說 法住滅品。此品乃取奘法師所譯佛臨涅
槃記法住經。改換增減置之於首。次是地 藏菩薩讚歎法身觀行品。後是常施菩薩 所問品。此品即是舊經。據其文勢次第 不相聯貫。景龍元年三階僧師利偽造序
中妄云。三藏菩提流志三藏寶思惟等於 崇福寺同譯。師利云有梵夾流志曾不見 聞。以舊編入偽中再造望蠲疑錄。偽上加 偽訛舛尤多。目閱可知不勞廣敘。
[1016c21] (撰錄者曰余曾以此事親問流志三藏口云吾邊元無梵夾不曾翻譯此經三藏弟子般若丘多識量明敏具委其
事恐時代綿遠謬濫真詮故此指明以誡於後其僧師利因少鬪訟聖躬親慮時令還俗豈非上天不祐降罸斯人 歟) 。
* 彌勒下生遣觀世音大勢至勸化眾生捨惡作 善壽樂經
[1016c25] 一卷
[1016c25] 亦直云壽樂經
[1016c25] 十紙
* 光愍菩薩問如來出世當用時普告經一卷
[1016c27] 八紙
* 隨身本宮彌勒成佛經一卷 賢樹菩薩問佛 品
* 金剛密要論經
[1017a01] 一卷
[1017a01] 亦名萬明王緣起經或 無論兼說彌勒下生
[1017a02] 十四紙
[1017a03] 右上四經並是妖徒偽造。其中說彌勒如 來即欲下生等事。
[1017a05] (謹按正經從釋迦滅後人間經五十七俱胝六十百千歲贍部洲人壽增八萬彌勒如來方出世豈可壽年減百而 有彌勒下生耶) 。
[1017a07] 以斯妖妄誘惑凡愚。淺識之流多從信受。 因斯墜沒。可謂傷哉。故此甄明特希詳鑒 耳。
* 佛昇忉利天後阿難為諸四部眾說禮佛持齋 經一卷 亦云佛昇忉利天
* 彌勒摩尼佛說開悟佛性經
[1017a12] 一卷
[1017a12] 經後題云 人身因緣開悟佛性經
[1017a13] 九紙
* 持齋儀式經
[1017a14] 一卷
[1017a14] 七紙
* 淨行優婆塞戒經
[1017a15] 一卷
[1017a15] 或云淨行優婆塞戒 經感應品第十三改遺教經作
[1017a16] 六紙
* 甲申年洪水災大水經一卷
[1017a18] 與彼佛鉢記中甲申年水事不同
[1017a18] 二紙
* 自省經
[1017a19] 一卷
[1017a19] 二紙
* 父母恩重經一卷
[1017a21] 經引丁蘭董黯郭巨等。故知人造
[1017a21] 十紙
* 如來正教祕要藏經
[1017a22] 一卷
[1017a22] 八紙
* 毘尼藏經一卷
* 頂蓋經一卷 內題云佛說深妙法義論說深義生死道
[1017a26] 七紙
* 天地八陽經一卷 卷末題云八陽神呪經。與正經中八陽神 呪義理全異。此說陰陽吉凶禳災除禍法
[1017b01] 八紙
* 嫉妬新婦經一卷 亦云妬婦經
[1017b03] 右一經近代人造忘其人名。緣妻能妬偽 造此經以誑之。於中說嫉妬之人受報極 重。
* 央崛摩羅經二卷 亦直云央崛經。與真經名同。蕭子良抄撰 中有央崛摩羅經二卷。疑此經是
* 重樓戒經一卷
* 清淨居士子度人經一卷
* 摩登耆經一卷
* 譬喻經一卷 宋慧簡譯中有譬喻經一卷。時間無本。與 此名同。真偽相濫。故兩存之
* 目連問經一卷 與真經名同語意全異
* 小法滅盡經一卷 與真經中法滅盡意全異
* 鳴鍾經一卷
* 持戒法經一卷
* 金 [鏍-糸+廾] 決口經一卷
* 地獄經一卷 漢代失譯有地獄經一卷。疑即此是。兩存 之
* 優鉢祇王經一卷
* 阿難請福報論一卷
* 阿難請問毘尼論一卷 或即阿難請問戒律論是
* 決正二部毘尼論一卷 或即毘尼決正論是
* 沙門論一卷 或即是內典錄中沙彌論
* 獨乞辟支迦論一卷
* 毘尼請問論一卷
* 地獄傳一卷
[1017c07] 央崛經下一十九部合二十卷。並義理乖 背偽妄昭然。章疏共引靡知虛偽。故載斯 錄傳示後賢。儻悟非真希同革弊。又偽經
之類。其數寔繁。更待尋求。續編此例。
[1017c11] (舊錄云從佛名下三十九部今除佛名一部入藏餘合有三十八今欠一部但三十七未詳) 。
[1017c12] 從要行捨身經下三十七部四十一卷。承 前諸錄皆未曾載。今開元新錄搜集編上。
* 定行三昧經一卷 一名摩訶目揵所問經。或云佛遺定行經
* 真諦比丘慧明經一卷 或云惠明比丘經。或清淨真諦經
* 尼吒國王經一卷 或云尼吒黃羅國王經。或云黃羅王經
* 胸有萬字經一卷或云胸現萬字經
* 薩惒菩薩經一卷 舊錄云國王薩惒菩薩或云薩法經
* 善信女經二卷 或云善信經
* 護身主妙經一卷 一名度世經。有云十二 好者誤
* 度護經一卷 或云度護法經。法經錄云度 法經
* 毘羅三昧經二卷
* 善王皇帝經二卷 或云善王皇帝功德尊經。 或為一卷
* 惟務三昧經一卷 或作惟無三昧
* 阿羅呵公經一卷 或云相國阿羅訶公經
* 慧定普遍神通菩薩經一卷 舊經云慧之 普遍士神通菩薩經
* 陰馬藏經一卷 或云陰馬藏光明經。法經 錄云一身十一王所問治國經
* 大阿育王經一卷 云佛在波羅奈者
* 四事解脫經一卷 或云四事解脫度人經
* 大阿那律經一卷 非是八念者
* 貧女人經一卷 名難陀者舊銘云貧女難 陀經。謹按賢愚經第十一卷有貧女難陀 經。若與彼同。即是非偽
* 鑄金像經一卷
* 四身經一卷
* 普慧三昧經一卷
* 阿秋那經一卷
* 兩部獨證經一卷
* 法本齋經一卷 云西京州來
* 覓歷所傳大比丘尼戒一卷 (周錄云異比丘尼戒本尸梨蜜弟子覓歷所傳)
[1018a21] 右定行三昧經下二十五部二十八卷。符 秦沙門彌天釋道安錄中偽疑經 (安公偽錄本有二十六卷
經今以寶如來三昧經翻譯有源以曾兩譯編之正錄故此除之) 。
[1018a24] 安公云。外國僧法學皆跪而口受。同師所 受。若一二十轉以授後學。若有一字異者 共相推覆得便擯之。僧法無縱也。經至晉
土其年未遠。而喜事者以沙糅金斌斌如 也。而無撿正何以別真偽乎。農者禾草俱 存后稷為之歎息。金匱玉石同緘卞和為 之懷耻。安敢豫學次見經淆雜龍蛇並進。
豈不恥之。今列意。謂非佛經者如右。以示 將來學士共知鄙倍焉。
* 比丘應法行經
[1018b04] 一卷
[1018b04] 亦云如來初度五比丘。 即說應供行經
[1018b06] 僧祐錄云。此經前題云羅什出。祐按經卷 舊無譯名。兼羅什所出又無此經。故入疑 錄
* 居士請僧福田經一卷 祐云。此前題云曇無 讖出。按讖所出無此經。故入疑錄
* 灌頂度星招魂斷絕復連經一卷 法經錄云。 此經更有一小本盡是人作
* 無為道經二卷 長房等錄云無讖譯。復云世 注為疑隋法經及仁壽錄並云大乘妙法
[1018b15] 右一經。余親見本似是漢魏之代此方撰 集非梵本翻。周錄之中編之入正。今以名 濫真經。依祐編之偽錄。
* 決定罪福經一卷 法經錄云。一名惠法經。 仁壽錄云二卷
* 情離有罪經一卷 題云情離有罪經品下
* 燒香呪願經一卷 一云呪願經
* 安墓呪經一卷 法經錄云安墓神呪經。長 房錄云簫齊道備撰
* 觀月光菩薩記一卷 或有經字
* 佛鉢記一卷 或云佛鉢記甲申年大水及月 光菩薩事
* 彌勒下教經一卷 或在鉢記後
* 九十六種道經一卷 (法經錄云九十五種道經仁壽錄云二卷具題云除去九十五種邪 道雜類神呪經)
[1018c01] 右一十二部經記。僧祐錄云。或義理乖背 或文偈淺鄙。故入疑錄。庶耘蕪穬以顯法 寶
(祐錄又有灌頂藥師經一卷云宋代惠簡依經抄撰今以此經出灌頂新舊已經四譯所以偽錄除之) 。
* 提謂波利經二卷 (宋武時北國比丘瞿靖撰舊別有題謂經一卷與此真偽全異)
* 寶車經一卷 (或云妙寶車經北國淮洲沙門曇辯撰青州比丘道侍改治)
[1018c06] 右比丘應供經下一十四部一十六卷。梁 僧祐錄中偽經。祐錄略云。祐校閱群經廣 集同異。約以經律頗見所疑。真經體趣融
然深遠。假託之文辭意淺雜。玉石朱紫無 所逃形也。今區別所疑注之於錄。并近世 妄撰亦標于末。並依倚雜經而自製名題。 進不聞遠適西域。退不見承譯西賓。我聞
興於戶牖印可出於胸懷。誑誤後學良足 寒心。既躬所見聞寧敢默已。嗚呼來葉慎 而察焉
(祐錄云又有菩提福藏法化三昧經一卷眾經要覽法偈二十一首一卷並云沙門道歡所撰 准長房錄道歡更有偽經故從於彼一處編上) 。
* 九傷經一卷 (房云見別錄)
* 菩提福藏法化三昧經一卷 (房云武帝世出見藏記及寶唱錄)
* 七佛各說偈經一卷 (房云見吳錄)
* 深自智身偈經一卷 (房云見誤錄祐云失譯)
* 眾經要覽法偈二十首一卷 (梁天監三年撰見三藏及長房錄)
[1018c22] 右五部五卷。長房錄中簫齊沙門釋道備 撰。備後改名道歡。雖見眾錄然並注入疑 經。今依舊編。長房錄中道備更有安墓呪
經一卷。祐錄雖不題造人。以偽顯錄此不 重載。
* 淨土經七卷 (簫齊永元元年出時年九歲)
* 寶頂經一卷 (永元元年出時年九歲)
* 正頂經一卷 (永元元年出時年九歲)
* 法華經一卷 (永元元年出時年九歲)
* 勝鬘經一卷 (永元元年出時年九歲)
* 藥草經一卷 (永元二年出時年十歲)
* 太子經一卷 (永元二年出時年十歲)
* 伽耶波經一卷 (永元二年出時年十歲)
* 波羅 [木*奈] 經一卷 (中興元年出時年十二)
* 優婁頻經一卷 (中興元年出時年十二)
* 益意經二卷 (梁天監元年出時年十三智遠承旨)
* 般若得經一卷 (天監元年出時年十三智遠承旨)
* 華嚴瓔珞經一卷 (天監元年出時年十三智遠承旨)
* 出乘師子吼經一卷 (天監三年出時年十五)
* 踰陀衛經一卷 (天監四年出時年十六臺內花光殿出)
* 阿那含經二卷 (天監四年出時年十六)
* 妙音師子吼經三卷 (天監四年出時年十六)
* 優曇經一卷
* 妙莊嚴經四卷
* 維摩經一卷
* 序七世經一卷
[1019a21] 右二十一種經凡三十五卷。如前所列算 得三十四卷。
[1019a23] 梁僧祐錄云。齊末大學博士江泌處女尼 子所出。初尼子年在齠齔。有時閉目靜坐 誦出此經。或說上天或稱神授。發言通利
如有宿習。令人寫出。俄而還止。經歷旬朔 續復如前。京都道俗咸傳其異。今上勅見 面問所以。其依事奉答不異常人。然篤信
正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗許。後 遂出家名僧法住青園寺。祐既收集正典 檢集異聞。事接耳目就求省視。其家祕隱 不以見示。唯得妙音師子吼經三卷。以備
疑經之錄。此尼天監年三月亡。有好事者 得其文疏。前後所出定二十餘卷。厥舅孫 質以為真經。行疏勸化收合傳寫。既染毫 牘必在於世。昔漢建安末濟陰丁氏之妻
忽如中疾便能胡語又求紙筆自為胡書。 復有西域胡人見其此書云。是經莂推尋 往古不無此事。但義非金口。又無師譯。取 捨兼懷附之疑例
(長房以為重習有內置之正目仁壽錄及內典等錄以非梵本翻傳 編於偽錄今依仁壽等定亦編偽中) 。
* 高王觀世音經一卷 (亦云小觀世音經) 半紙餘
[1019b17] 右一經。昔元魏天平年中定州幕士孫敬德 在防造觀世音像。年滿將還在家禮事。後 為賊所引不堪考楚。遂妄承罪。明日將
刑。其夜禮懺流淚忽如夢睡見一沙門。教 誦救生觀世音經。經有諸佛名令誦千遍 得免苦難。敬德覺記夢所緣了無參錯。遂 誦一百遍。有司執縛向市。且行且誦臨刑
滿千。刀下斫之折為三段皮肉不傷。易刀 又斫。凡經三換刀折如初。監司問之具陳 本末。以狀聞。丞相高歡乃為表請免死。因
此廣行于世。所謂高王觀世音經也。敬德 還設齋迎像。乃見項上有三刀痕。見齊書 及辯正論內典錄 (撰錄者曰此經周錄之內編之入藏今則不然此雖冥授不因傳譯
與前僧法尼所誦何殊何得彼入偽中此編正錄例既如此故附此中) 。
* 薩婆若陀眷屬莊嚴經
[1019c02] 一卷
[1019c02] 二十餘紙
[1019c03] 右一經。僧祐錄云。梁天監九年郢頭陀道 人妙光。戒歲七 [萉-巴+(日/(句-口+匕))] 矯以勝相。諸尼嫗人僉
稱聖道。彼州僧正議欲駈擯。