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Long Discourses (Chang Ahan Jing) 長阿含經

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佛說長阿含經卷第二十

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第四世記經阿須倫品第

[0129b02] 比丘:「須彌山大海水底阿須倫由旬欄楯羅網周匝七寶高三由旬由旬城門高一由旬由旬金城金門乃至無數相和亦復如是阿須倫小城大城由旬欄楯羅網周匝七寶高三由旬由旬城門高二由旬由旬金城金門乃至無數相和亦復如是

[0129b13] 「名曰尸利沙欄楯羅網周匝七寶車璩七寶由旬由旬正法七百由旬刻鏤七寶周匝欄楯欄楯羅網周匝七寶乃至相和亦復如是阿須倫宮殿由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和悲鳴亦復如是園林名曰娑羅由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和悲鳴亦復如是園林名曰由旬娑羅西園林名曰由旬娑羅園林園林名曰由旬娑羅園林

[0129c03] 「娑羅中間晝度樹由旬由旬枝葉五十由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是中間跋難陀清涼無有周匝欄楯羅網周匝七寶一由旬香氣流布一由旬車轂流出無數相和欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和悲鳴亦復如是

[0129c15] 「阿須倫王臣宮殿由旬九千八千極小宮殿由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是阿須倫宮殿由旬九百八百極小宮殿由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和悲鳴亦復如是

[0129c23] 「七寶宮中娑羅林園晝度樹跋難陀大臣宮殿阿須倫宮殿阿須倫娑羅遊觀質多阿須倫質多阿須倫念言:『阿須倫。』莊嚴寶車無數大眾侍從圍遶阿須倫一面阿須倫波羅阿須倫波羅阿須倫念言:『。』莊嚴寶車無數大眾侍從圍遶一面

[0130a07] 「阿須倫摩羅阿須倫摩羅阿須倫念言:『。』莊嚴寶車無數大眾侍從圍遶一面大臣阿須倫大臣阿須倫念言:『。』莊嚴寶車無數大眾侍從圍遶一面阿須倫阿須倫念言:『。』莊嚴大眾一面

[0130a15] 「身著寶衣寶車無數大眾前後圍遶娑羅自然自然自然至於共相娛樂一日乃至娛樂訖已便還本其後遊觀園林園林樂園亦復如是常有五大阿須倫侍衛左右頭首摧伏五大阿須倫常侍左右王宮殿大海水下海水所持不動四者堅固大海虛空猶如浮雲阿須倫由旬墮落阿須倫福報功德威神如是。」

佛說長阿含第四世記經四天王品第

[0130b02] 比丘:「須彌山由旬提頭賴吒天王賢上由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是須彌山由旬天王善見由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是須彌山西由旬天王善見由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是須彌山由旬毗沙門天可畏名天各各由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是

[0130b18] 「園林四千由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是城中間有四十由旬清澄無有七寶欄楯羅網周匝七寶蓮花雜色光照由旬由旬車轂流出乃至無數相和悲鳴亦復如是

[0130b28] 「日月宮殿四天王宮殿四十由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是宮殿四十由旬二十由旬極小由旬從眾賢上善見城善見城可畏四天王大臣宮殿

[0130c08] 「毘沙門天王遊觀天王天王念言:『毘沙門。』莊嚴寶車無數乾沓和前後圍遶毘沙門天王一面毘沙門毘樓勒天毘樓勒天念言:『毘沙門。』莊嚴寶車無數前後圍遶毘沙門天王一面毘沙門毘樓婆叉毘樓婆叉念言:『毘沙門。』莊嚴寶車無數龍神前後圍遶毘沙門一面毘沙門四天王大臣四天王大臣念言:『毘沙門。』莊嚴寶車無數諸天前後毘沙門天王一面

[0130c22] 「毘沙門天王莊嚴寶車無數天神自然自然自然至於共相娛樂一日乃至遊觀訖已歸本毘沙門常有五大鬼神侍衛左右闍樓陀羅跋陀五鬼常隨侍衛毘沙門福報功德威神如是。」

佛說長阿含第四世記經忉利天品第

[0131a04] 比丘:「須彌山頂上三十三天由旬欄楯羅網周匝七寶由旬六十由旬城門六十由旬三十由旬相去五百由旬一門其一一門五百鬼神侍衛三十三天金城金門乃至無數相和悲鳴亦復如是大城小城由旬欄楯羅網周匝七寶由旬六十由旬城門相去五百由旬六十由旬三十由旬一一城門五百鬼神侍衛守護三十三天金城金門水精琉璃琉璃水精馬瑙馬瑙車璩

[0131a18] 「欄楯水精琉璃琉璃水精馬瑙馬瑙車璩欄楯羅網羅網羅網琉璃羅網水精水精羅網琉璃羅網馬瑙馬瑙羅網車璩羅網寶鈴銀葉銀根水精水精琉璃琉璃琉璃枝水馬瑙馬瑙馬瑙車璩車璩

[0131a29] 「四門欄楯樓閣周匝圍遶園林浴池雜色寶樹行列繁茂四起可人鴛鴦無數相和小城中間龍宮由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和悲鳴亦復如是

[0131b08] 「善見城善法由旬欄楯羅網周匝七寶上覆琉璃由旬由旬天帝一由旬雜色七寶柔軟天衣兩邊左右十六

[0131b14] 「四門周匝欄楯七寶五百由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是善見帝釋宮殿由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和悲鳴亦復如是善見園林名曰由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是中有五十由旬柔軟天衣

[0131b26] 「善見園林名曰由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是七寶五十由旬柔軟天衣善見西園林由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是中有善見善見七寶五十由旬柔軟天衣善見園林名曰大喜由旬欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是中有大喜車璩五十由旬柔軟天衣

[0131c13] 「樂園中間難陀由旬清澄無有周匝欄楯羅網周匝七寶四面周匝欄楯七寶乃至無數相和亦復如是種花雜色其一一由旬香氣一由旬車轂流出四面園林園林大喜園林中間由旬由旬枝葉五十由旬外空五百由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是

[0131c27] 「其餘忉利天宮殿由旬宮牆欄楯羅網周匝七寶乃至無數相和亦復如是宮殿廣九八百極小由旬宮牆欄楯羅網周匝乃至無數相和亦復如是天宮由旬九十八十極小十二由旬宮牆欄楯羅網周匝圍遶七寶乃至無數相和亦復如是

[0132a07] 「善見二階帝釋宮殿善見二階樂園至大至大晝度樹三十三天諸天龍王天帝釋中遊三十三天三十三天念言:『帝釋。』莊嚴寶車無數前後圍遶帝釋一面帝釋其餘諸天諸天念言:『帝釋。』莊嚴諸天相隨帝釋一面帝釋龍王龍王念言:『帝釋。』龍王三十三一一一一浴池浴池七大蓮華一一蓮花一百一一玉女鼓樂龍王帝釋一面

[0132a25] 「釋提桓因瓔珞龍王第一頂上其次兩邊十六天王頂上次第天帝釋無數諸天眷屬圍遶自然自然自然積聚至于天帝釋隨意三十三次第諸天不得侍從不得五欲娛樂所以者何本行功德不同諸天園林不得不得五欲共相娛樂所以者何本行功德不同諸天不得五欲共相娛樂所以者何本行功德不同諸天五欲娛樂所以者何本行功德

[0132b10] 「遊戲五欲自娛一日至於娛樂各自天帝釋遊觀樂園大喜亦復如是何故身體何故名為樂園身體自然有種以為娛樂何故名為十四十五阿須倫婇女諸天遊戲是故名為何故名為大喜娛樂歡樂大喜何故名為善法上思妙法清淨善法何故名為晝度樹有神名曰常作伎樂自娛大樹枝條繁茂大寶

[0132b23] 「釋提桓因左右常有天子隨從侍衛何等一者因陀羅瞿夷毘樓毘樓婆提陀羅婆羅耆婆釋提桓因大神威德如是閻浮提水花優鉢羅鉢頭摩拘物頭分陀利花柔軟陸生解脫婆羅周那婆師童女龍宮金翅鳥水陸亦復如是阿須倫優鉢羅鉢頭摩拘物頭分陀利花柔軟陸生曼陀羅曼陀羅四天王三十三天焰摩天兜率天化自在天他化自在天水陸亦復如是

[0132c09] 「十法何等一者無限二者無限無碍四者無碍五者無有皮膚筋脉血肉無不大小便天女隨意隨意諸天十法七色云何有人金色有人火色有人青色有人黃色有人赤色有人黑色有人諸天阿須倫七色亦復如是

[0132c18] 「諸比丘螢火不如燈燭燈燭不如炬火炬火不如不如四天王宮殿瓔珞衣服色光四天王宮殿瓔珞衣服色光不如三十三天光明三十三天光明不如焰摩天光明焰摩天光明不如兜率天光明兜率天光明不如化自在天光明化自在天光明不如他化自在天光明他化自在天光明不如梵迦夷天宮殿衣服色光梵迦夷天宮殿衣服色光不如天光天光不如遍淨天光明遍淨天光明不如果實天光明果實天光明不如無想天光明無想天光明不如無造天無造天光明不如無熱天無熱天光明不如善見天善見天光明不如天光不如色究竟天色究竟天光明不如自在天自在天光明不如佛光螢火佛光合集光明不如苦諦光明集諦滅諦道諦光明是故諸比丘欲求光明