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Sutra on the Great Reliable Brahman (Da Jiangu Poluomen Jing) 大堅固婆羅門緣起經

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佛說大堅固婆羅門緣起經

西天譯經三藏朝奉大夫祿傳法大師施護 

[0207c22] 如是我聞

[0207c22] 一時世尊王舍城山中大眾乾闥婆王子過於明旦——有身廣大照耀光聚——頭面禮退一面白佛:「世尊一時三十三天帝釋天大梵天王善法天眾集會有所宣說——所聞——云何世尊告示了知。」

[0208a01] 乾闥婆王子:「所有三十三天帝釋天大梵天王善法天眾集會有所聽受告語了知。」

[0208a05] 乾闥婆王子白佛:「世尊一時三十三天帝釋天大梵天王善法天眾集會天子因緣初生同時有餘先生天子初生愛樂所謂壽命色相名稱吉祥眷屬世尊一類天子如是:『諸天汝等初生天子有餘先生天子愛樂所謂壽命色相名稱吉祥眷屬。』一類天子如是:『諸天初生佛世尊聲聞梵行身壞命終善趣來生三十三天同時先生天子愛樂。』一類天子如是:『諸天四佛如來應供正等正覺出現世間宣說諸法利益天人阿脩羅增益天眾。』一類天子如是:『諸天四佛如來應供正等正覺出現世間諸天三佛如來應供正等正覺出現世間宣說諸法利益天人阿脩羅增益天眾。』一類天子如是:『諸天三佛如來應供正等正覺出現世間諸天佛如來應供正等正覺出現世間宣說諸法利益天人阿修羅增益天眾。』如是願佛。」

[0208b01] 帝釋天大梵天王佛會以是帝釋天天眾:「汝等同一無處容受佛如來應供正等正覺出現世間宣說諸法。」帝釋天諸天佛語生歡喜心意

[0208b06] 爾時世尊帝釋天諸天生歡喜:「如來應供正等正覺出現世間具足希有汝等聞者應當歡喜樂意。」即時帝釋天主言:「憍尸迦為此天眾樂說如來應供正等正覺希有。」

[0208b12] 帝釋天佛教宣說世尊希有:「諸天有如應供正等正覺出現世間決定阿脩羅增益天眾多人利益安樂如是利樂希有

[0208b16] 「復次諸天如來大師出現世間不見過去現在有別是故如來應供正等正覺出現世間宣說法教利益天人所謂諸見染污法觀法潔白了知受法憍慢調伏無明依止貪愛寂滅涅槃如是宣說諸法希有

[0208b23] 「復次諸天如來大師出現世間不見過去現在有別是故如來應供正等正覺出現世間聲聞教示無瞋以此緣故如來應供正等正覺重重教示:『修行曠野寂靜無諍遠離憒閙自依止色相他人。』如是教示希有

[0208c03] 「復次諸天如來大師出現世間不見過去現在有別是故如來應供正等正覺出現世間隨順飲食如來第一離散如來應供正等正覺飲食遠離憍慢無住無著離過正智出離以此法教一切希有

[0208c10] 「復次諸天如來大師出現世間不見過去現在有別是故如來應供正等正覺出現世間具足神通聲聞神通教示開導使令修行如是教示希有

[0208c15] 「復次諸天如來大師出現世間不見過去現在有別是故如來應供正等正覺出現世間疑惑善法無所畏如是希有

[0208c19] 「復次諸天如來大師出現世間不見過去現在有別是故如來應供正等正覺出現世間諸法能行諸法教示開導使令修行如是教示希有

[0208c24] 「復次諸天如來大師出現世間不見過去現在有別是故如來應供正等正覺出現世間教示涅槃涅槃增長充滿無有窮盡譬如殑伽河河水大海增長無盡如來應供正等正覺亦復如是教示涅槃涅槃善巧宣說涅槃安立使令修行增長無盡如是教示希有

[0209a03] 「諸天如來大師出現世間具足如是希有是故不見過去現在有別。」

[0209a06] 天子生歡喜心意帝釋天主言:「天主我等宣說如來應供正等正覺希有。」

[0209a10] 帝釋天天眾第二宣說如來希有

[0209a12] 「復次諸天有如應供正等正覺出現世間決定阿脩羅增益天眾多人利益安樂如是利樂希有諸天是故如來大師出現世間不見過去現在有別如是廣說乃至如來應供正等正覺出現世間教示涅槃涅槃增長充滿無有窮盡譬如殑伽河河水大海增長無盡如來應供正等正覺亦復如是教示涅槃涅槃善巧宣說涅槃安立使令修行增長無盡如是教示希有諸天如來大師出現世間具足如是希有是故不見過去現在有別。」如是天子生歡喜心意

[0209a26] 爾時世尊天子前生歡喜帝釋天主言:「憍尸迦宣說如來應供正等正覺希有。」

[0209a29] 帝釋天佛教第三希有

[0209b02] 「復次諸天有如應供正等正覺出現世間決定阿脩羅增益天眾多人利益安樂如是利樂希有諸天是故如來大師出現世間不見過去現在有別如是廣說乃至如來應供正等正覺出現世間教示涅槃涅槃增長充滿無有窮盡譬如殑伽河河水大海增長無盡如來應供正等正覺亦復如是教示涅槃涅槃善巧宣說涅槃安立使令修行增長無盡如是教示希有諸天如來大師出現世間具足如是希有是故不見過去現在有別。」如是

[0209b15] 大梵天王天眾生歡喜心意伽陀

帝釋天天眾,  如是歡喜
 歸命稱讚佛如來,  善說如來希有
 見天初生,  具足色相
 由於梵行久已,  。」

[0209b21] 三十三天伽陀生歡喜心意

[0209b23] 爾時大梵天王天眾前生歡喜:「汝等欲樂如來應供正等正覺大智慧長夜利樂如是應當歡喜樂意。」天眾大梵天王:「善哉大梵天王廣說如來應供正等正覺大智慧長夜利樂。」

[0209b29] 大梵天王即為廣說如來大智往昔因緣梵王:「世尊過去國王婆羅門名曰堅固輔相聰明大智大才治國太子名曰愛念聰明大智大才世尊太子別有剎帝利童子共會輔相堅固婆羅門名曰愛念才智聰利無不世尊輔相政事其後一時命終輔相堅固婆羅門命終愁憂懊惱驚惶:『輔相頗有才智治國娛樂命終苦惱。』太子其父輔相堅固婆羅門命終愁憂懊惱太子即時往詣白言:『憂愁涕泣何故何以堅固婆羅門長子名曰具有才智聰利繼父政事其父悉知憂惱隨事。』

[0209c22] 「聞已使:『童子如是:「。」』使受命即時往詣童子宣王:『。』童子使即時一面歡喜如是:『如實教示父喪愁惱其父輔相治國。』童子繼父輔相治國其父違失爾時國中婆羅門長者庶人:『童子昔時名為堅固繼位我等堅固。』本名因緣堅固

[0210a08] 「世尊爾時輔相堅固婆羅門即時往詣剎帝利童子謂言:『童子太子:「太子苦惱快樂歸趣壽考羸劣知者所謂壽命一旦去世我等共相評議去世必當灌頂國土分治。」』童子輔相堅固婆羅門如是即時往詣太子太子:『童子更生嗣位灌頂爾時汝等所有國土分治設有樂事。』經久命終太子白言:『太子我等灌頂王位。』太子:『汝等能立嗣位正是。』即為師子座太子妙香灌注如是:『天子王位我等灌頂。』灌頂治國

[0210a29] 「世尊灌頂久之五欲自娛遊戲自在於是輔相堅固婆羅門往詣童子:『汝等太子灌頂處於王位久之五欲娛樂遊戲自在有言分治國土汝等時宜如是:「分治能不?」』童子輔相堅固婆羅門往詣

[0210b09] 「世尊童子:『以此國土各各分治。』如是童子白王:『輔相堅固婆羅門聰利智慧明了為準。』使:『輔相堅固婆羅門如是:「。」』使受命輔相堅固婆羅門宣示:『。』

佛說大堅固婆羅門緣起經

【經文資訊大正藏 01 No. 0008 大堅固婆羅門緣起經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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