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Middle Length Discourses (Zhong Ahan Jing) 中阿含經

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中阿含經卷第四

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

五七梵志第六(第四分別)

[0679b06] 如是

[0679b06] 一時蘭若

[0679b07] 爾時蘭若梵志耆宿二十拄杖彷徉往詣共相問訊而立:「瞿曇沙門瞿曇年幼極少出家有名沙門梵志親自禮敬尊重不從瞿曇大為不可。」

[0679b13] 世尊:「梵志不見沙門梵志自來如來禮敬尊重梵志如來禮敬尊重必當。」

[0679b17] 梵志:「瞿曇無味。」

[0679b18] 世尊:「梵志有事無味不如有色香味如來絕滅拔根不復有事無味不如。」

[0679b21] 梵志:「瞿曇恐怖。」

[0679b22] 世尊:「梵志有事恐怖不如有色恐怖恐怖如來絕滅拔根不復有事恐怖不如。」

[0679b25] 梵志:「瞿曇入胎。」

[0679b26] 世尊:「梵志有事入胎不如沙門梵志當來絕滅拔根不復入胎如來當來絕滅拔根不復是故入胎有事入胎不如

[0679c02] 「梵志眾生無明無明無明無明觀法眾生第一十二隨時隨時隨時隨時擁護其後放逸中有安隱第一如是眾生無明無明無明無明觀法眾生第一

[0679c10] 「梵志往詣覺樹尼師結加趺坐漏盡漏盡離欲不善離生逮初禪成就遊爾時第一增上心於現法安樂不難安隱快樂涅槃

[0679c17] 「復次梵志一心逮第二禪成就遊爾時第二增上心於現法安樂不難安隱快樂涅槃

[0679c21] 「復次梵志無求正念正智第三禪成就爾時第三增上心於現法安樂不難安隱快樂涅槃復次梵志苦滅已滅不樂清淨第四禪成就爾時第四增上心於現法安樂不難安隱快樂涅槃

[0679c29] 「復次梵志如是定心清淨柔軟不動心宿命智作證我有有相無量經歷一生成劫無量成敗眾生如是如是如是如是飲食如是受苦如是長壽如是如是死生死生在此如是如是如是如是飲食如是受苦如是長壽如是如是爾時初夜第一明達放逸遠離修行無明滅宿命智作證明達

[0680a13] 「復次梵志如是定心清淨柔軟不動心生死智通作證清淨天過於眾生好色不妙往來善處不善眾生作業眾生成就惡行惡行誹謗聖人邪見成就邪見因緣身壞命終生地眾生成就妙行妙行誹謗聖人正見成就正見因緣身壞命終善處生天爾時中夜第二明達放逸遠離修行精勤無明滅生死作證明達

[0680a26] 「復次梵志如是定心清淨柔軟不動心漏盡智通作證苦習苦滅苦滅道滅道如是如是欲漏心解脫有漏無明漏心解脫解脫便解脫梵行所作已辦爾時後夜第三明達放逸遠離修行精勤無明滅漏盡作證明達

[0680b07] 「復次梵志正說眾生一切眾生最勝不為苦樂正說即是所以者何眾生一切眾生最勝不為苦樂。」

[0680b11] 於是蘭若梵志即便稽首佛足世尊:「世尊第一世尊世尊世尊世尊世尊不等世尊等等世尊世尊世尊歸於比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至。」

[0680b17] 佛說如是蘭若梵志諸比丘歡喜奉行

[0680b19] 第六(六百二字)

中阿含梵志第七(第四分別)

[0680b22] 如是

[0680b22] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0680b23] 爾時梵志彷徉往詣共相問訊一面世尊問曰:「梵志梵志自稱。」

[0680b25] 梵志答曰:「瞿曇稱說梵志父母受生清淨乃至父母不絕種族生生總持達因瞿曇稱說梵志即是所以者何父母受生清淨乃至父母不絕種族生生總持達因。」

[0680c03] 世尊:「解答云何梵志壽終經書流布經書所謂提婆婆私吒迦葉婆羅婆施設梵志梵志猶如梵志梵志越界梵志越界梵志第五梵志?」

[0680c11] :「瞿曇分別不能沙門瞿曇善說。」

[0680c13] 世尊:「諦聽善思分別。」

[0680c15] :「唯然瞿曇!」梵志受教

[0680c16] 佛言:「云何梵志猶如梵志父母受生清淨乃至父母不絕種族生生四十八童子梵行經書經書供養求乞財物如法不如法云何不如法治生手筆文章從事如法求乞求乞財物供養布施財物心與慈俱遍滿一方成就如是二三四方四維上下周一心與慈俱無恚無諍無量遍滿一切世間成就如是無恚無諍無量遍滿一切世間成就如是梵志猶如

[0681a01] 「云何梵志梵志父母受生清淨乃至父母不絕種族生生四十八童子梵行經書經書供養求乞財物如法不如法云何不如法治生手筆文章從事如法求乞求乞財物供養布施財物妙行妙行妙行妙行因緣身壞命終善處生天如是梵志

[0681a12] 「云何梵志越界梵志父母受生清淨乃至父母不絕種族生生四十八童子梵行經書經書供養求乞財物如法不如法云何不如法治生手筆文章從事如法求乞求乞財物供養布施財物如法不如法云何不如法梵志不如意向梵志相愛梵志梵志剎利產生何等梵志女人不淨是故梵志何等梵志產生女人不淨是故梵志產生不為財物不為不為莊嚴不為生子梵志處所如是梵志越界

[0681b03] 「云何梵志越界梵志父母受生清淨乃至父母不絕種族生生四十八童子梵行經書經書供養求乞財物如法不如法云何不如法治生手筆文章從事如法求乞求乞財物供養布施財物如法不如法云何不如法梵志不如意向梵志相愛梵志梵志剎利產生何等梵志女人不淨是故梵志何等梵志產生女人不淨是故梵志產生不為財物不為不為莊嚴不為生子梵志處所不住不受便如是梵志越界

[0681b23] 「云何梵志梵志梵志父母受生清淨乃至父母不絕種族生生四十八童子梵行經書經書供養求乞財物如法不如法云何不如法治生手筆文章從事如法求乞求乞財物供養布施財物如法不如法云何不如法梵志不如意向梵志相愛梵志梵志剎利產生何等梵志女人不淨是故梵志何等梵志產生女人不淨是故梵志產生不為財物不為不為莊嚴不為生子相應相應邪道相應如是說:『梵志應作一切梵志不以如火不淨梵志應作一切梵志不以。』如是梵志梵志梵志?」

[0681c17] :「瞿曇最後梵志不及世尊已知善逝世尊歸於比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至。」

[0681c22] 佛說如是梵志歡喜奉行

[0681c24] 第七(八百五十)

中阿含梵志阿伽第八(第四分別)

[0681c27] 如是

[0681c27] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0681c28] 爾時阿伽梵志彷徉往詣共相問訊一面:「瞿曇有所?」

[0682a01] 世尊:「。」

[0682a01] 梵志即便問曰:「瞿曇梵志經典何所?」

[0682a02] 世尊答曰:「梵志經典。」

[0682a03] 梵志問曰:「瞿曇何所?」

[0682a04] 世尊答曰:「。」

[0682a04] 梵志問曰:「瞿曇何所?」

[0682a05] 世尊答曰:「。」

[0682a06] 梵志問曰:「瞿曇何所?」

[0682a07] 世尊答曰:「。」

[0682a07] 梵志問曰:「瞿曇何所?」

[0682a08] 世尊答曰:「。」

[0682a08] 梵志問曰:「瞿曇何所?」

[0682a09] 世尊答曰:「。」

[0682a10] 梵志問曰:「瞿曇何所?」

[0682a11] 世尊答曰:「空無日月虛空。」

[0682a12] 梵志問曰:「瞿曇日月何所?」

[0682a12] 世尊答曰:「日月四王天。」

[0682a13] 梵志問曰:「瞿曇四王天何所?」

[0682a14] 世尊答曰:「四王天三十三天。」

[0682a15] 梵志問曰:「瞿曇三十三天何所?」

[0682a16] 世尊答曰:「三十三天[*]摩天。」

[0682a17] 梵志問曰:「瞿曇![*]摩天何所?」

[0682a18] 世尊答曰:「[*]摩天兜瑟哆天。」

[0682a18] 梵志問曰:「瞿曇兜瑟哆天何所?」

[0682a19] 世尊答曰:「兜瑟哆天化樂天。」

[0682a20] 梵志問曰:「瞿曇化樂天何所?」

[0682a21] 世尊答曰:「化樂天他化樂天。」

[0682a22] 梵志問曰:「瞿曇他化樂天何所?」

[0682a23] 世尊答曰:「他化樂天梵世。」

[0682a24] 梵志問曰:「瞿曇梵世何所?」

[0682a25] 世尊答曰:「梵世大梵。」

[0682a25] 梵志問曰:「瞿曇大梵何所?」

[0682a26] 世尊答曰:「大梵忍辱溫良。」

[0682a27] 梵志問曰:「瞿曇忍辱溫良何所?」

[0682a28] 世尊答曰:「忍辱溫良涅槃。」

[0682a29] 梵志問曰:「瞿曇涅槃何所?」

[0682a29] 世尊:「梵志無窮無邊涅槃涅槃涅槃梵志以此梵行。」

[0682b03] 梵志:「世尊已知善逝世尊歸於比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至。」

[0682b06] 佛說如是阿伽梵志歡喜奉行

[0682b09] 阿伽第八(六百三十四)

中阿含梵志阿蘭那第九(第四分別)

[0682b12] 如是

[0682b12] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0682b13] 爾時諸比丘中食講堂如是:「人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求。」

[0682b17] 世尊行處淨天過於諸比丘中食講堂如是:「人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求。」

[0682b22] 世尊聞已晡時燕坐往詣講堂比丘眾敷座而坐諸比丘:「何等講堂?」

[0682b24] 諸比丘:「世尊我等比丘中食講堂如是。『人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求。』世尊我等以此事故講堂。」

[0682c01] 世尊:「善哉善哉比丘:『人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求。』所以者何如是說:『人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求。』所以者何過去眾生萬歲比丘萬歲閻浮極大珍寶相近比丘萬歲五百出嫁比丘萬歲唯有如是大小便無餘

[0682c13] 「比丘萬歲轉輪王聰明智慧天下自在如法法王成就七寶七寶輪寶象寶馬寶珠寶女寶居士具足顏貌端正勇猛無畏必當統領一切乃至大海不以法教安隱

[0682c19] 「比丘梵志阿蘭那長者父母受生清淨乃至父母不絕種族生生總持達因比丘梵志阿蘭那有無摩納梵志阿蘭那無量摩納教學經書

[0682c25] 「爾時梵志阿蘭那燕坐思惟心作:『人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求寧可剃除鬚髮袈裟捨家學道。』於是梵志阿蘭那至若眾多摩納:『摩納燕坐思惟心作:「人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求寧可剃除鬚髮袈裟捨家學道摩納剃除鬚髮袈裟捨家學道。」汝等當作何等?』

[0683a10] 「若干眾多摩納:『尊師我等所知蒙師尊師剃除鬚髮袈裟捨家學道我等剃除鬚髮袈裟捨家尊師出家學道。』於是梵志阿蘭那剃除鬚髮袈裟捨家學道若干眾多摩納剃除鬚髮袈裟捨家尊師梵志阿蘭那出家學道尊師阿蘭那尊師阿蘭那弟子名號

[0683a19] 「爾時尊師阿蘭那弟子說法:『摩納人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求。』爾時尊師阿蘭那弟子說法:『摩納人命極少後世應作善事梵行無不今世法行義行善行妙行無為無求。』如是尊師阿蘭那弟子說法

[0683a28] 「復次尊師阿蘭那弟子說法:『摩納猶如朝露日出