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Saṃyuktāgama 雜阿含經

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雜阿含經卷第三十五

天竺三藏求那跋陀羅



[0250a19] 如是我聞

[0250a19] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0250a20] 王舍城外道出家摩竭陀如是唱言:「沙門釋子悉知已知棄捨。」

[0250a23] 眾多比丘晨朝著衣持鉢王舍城乞食外道王舍城摩竭陀如是:「沙門釋子所有已知已知然後棄捨。」乞食精舍衣鉢往詣稽首退一面白佛:「世尊我等晨朝著衣持鉢王舍城乞食外道出家王舍城摩竭陀唱言:『沙門釋子悉知然後棄捨。』善哉世尊摩竭陀憐愍!」

[0250b05] 爾時世尊默然晡時摩竭陀外道

[0250b06] 外道出家世尊床坐

[0250b08] :「:『沙門釋子所有已知然後棄捨。』?」

[0250b10] :「何故默然所知滿足隨喜不滿足當令滿足。」默然如是第二第三再三默然

[0250b14] 梵行弟子:「往詣沙門瞿曇所知沙門瞿曇自來何故沙門瞿曇:『滿足隨喜不滿足當令滿足。』何故默然?」梵行弟子亦復默然

[0250b19] 爾時世尊:「有言:『沙門瞿曇如來等正覺。』外事忿不忍無由默然抱愧低頭如今如是沙門瞿曇正法律者今日默然有言沙門瞿曇聲聞向者乃至今日默然。」爾時世尊摩竭陀師子吼

[0250b28] 爾時梵行弟子:「譬如入空牛欄地大如是沙門瞿曇弟子師子吼譬如女人丈夫發聲如是沙門瞿曇弟子師子吼譬如發聲如是沙門瞿曇弟子師子吼。」

[0250c07] 梵行弟子面前呵責毀呰



[0250c09] 如是我聞

[0250c09] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0250c10] 爾時王舍城摩竭陀外道出家如是語:「一偈修行梵行。」

[0250c13] 眾多比丘晨朝著衣持鉢王舍城乞食外道出家名曰上座摩竭陀如是說:「一偈修行梵行。」乞食精舍衣鉢稽首佛足退一面白佛:「世尊今晨眾多比丘乞食外道出家名曰摩竭陀如是說:『一偈修行梵行。』世尊哀愍!」

[0250c22] 爾時世尊默然即日晡時摩竭陀

[0250c24] 外道出家世尊床座世尊外道出家:「:『一偈修行梵行便報答。」

[0250c28] 外道繩床以為高座說偈言

比丘,  恐怖眾生
 行捨,  持戒息止。」

[0251a03] 爾時世尊外道說偈言

,  隨轉
 ,  作善士夫
 ,  言行相應
 調伏,  恐怖眾生
 遠離,  受持淨戒
 調伏,  
 住處,  放逸
 隨順,  調伏。」

[0251a12] 爾時外道出家:「沙門瞿曇已知。」合掌白佛:「正法出家受具比丘?」

[0251a15] 外道出家:「正法出家受具比丘分。」

[0251a16] 如是外道出家得出比丘思惟:「所以善男子剃除鬚髮袈裟正信非家出家學道……。」乃至心善解脫阿羅漢



[0251a20] 如是我聞

[0251a20] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0251a21] 眾多婆羅門出家摩竭陀集聚一處如是:「如是婆羅門真諦如是婆羅門真諦。」

[0251a23] 爾時世尊眾多婆羅門出家心念摩竭陀

[0251a24] 眾多婆羅門出家見佛即為床座

[0251a26] 婆羅門出家:「汝等摩竭陀集聚何所論說?」

[0251a28] 婆羅門出家白佛:「瞿曇我等眾多婆羅門出家如是:『如是婆羅門真諦如是婆羅門真諦。』」

[0251b01] 婆羅門出家:「婆羅門真實自覺成等正覺為人演說婆羅門出家如是說:『不害一切眾生婆羅門真諦虛妄。』相似真諦一切世間慈心第一婆羅門真諦自覺成等正覺為人演說

[0251b08] 「復次婆羅門如是說:『所有皆是滅法真諦虛妄。』乃至真諦不計一切世間觀察生滅第二婆羅門真諦

[0251b11] 「復次婆羅門如是說:『無我處所無所有無我處所無所有真諦虛妄。』乃至一切世間無我第三婆羅門真諦自覺成等正覺為人。」爾時眾多婆羅門出家默然

[0251b16] 世尊:「愚癡思量因緣沙門瞿曇修行梵行。」如是



[0251b20] 如是我聞

[0251b20] 一時佛住拘睒彌國瞿師羅尊者阿難

[0251b21] 外道出家名曰尊者阿難尊者阿難共相問訊慰勞退一面尊者阿難:「何故沙門瞿曇出家梵行?」

[0251b24] 阿難答言:「貪欲瞋恚愚癡出家梵行。」

[0251b26] :「貪欲瞋恚愚癡?」

[0251b27] 阿難答言:「貪欲瞋恚愚癡。」

[0251b28] :「貪欲瞋恚愚癡過患貪欲瞋恚愚癡?」

[0251b29] 阿難答言:「貪欲現法得罪後世得罪現法後世得罪苦受瞋恚愚癡乃至苦受貪欲慧力等覺轉向涅槃瞋恚愚癡亦復如是我見貪欲瞋恚愚癡有如過患貪欲瞋恚愚癡。」

[0251c08] :「貪欲瞋恚愚癡福利貪欲瞋恚愚癡?」

[0251c10] 阿難答言:「貪欲不害現法得罪後世得罪現法後世得罪心法喜樂瞋恚愚癡亦復如是於現法中常熾然不待時節現法自覺有如功德利益貪欲瞋恚愚癡。」

[0251c16] :「尊者阿難有道修習修習貪欲瞋恚愚癡?」

[0251c17] 阿難答言:「八正道——正見乃至正定。」

[0251c18] 外道尊者阿難:「修習修習貪欲瞋恚愚癡。」

[0251c20] 外道尊者阿難歡喜隨喜



[0251c22] 如是我聞

[0251c22] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0251c23] 爾時尊者舍利弗稽首佛足退一面

[0251c24] 爾時世尊尊者舍利弗種種說法默然

[0251c25] 尊者舍利弗歡喜隨喜稽首

[0251c28] 外道出家尊者舍利弗:「從何?」

[0251c29] 舍利弗答言:「火種世尊大師說教。」

[0252a01] 尊者舍利弗:「離乳聞說教授?」

[0252a03] 舍利弗答言:「火種離乳大師聞說教授。」

[0252a04] 尊者舍利弗:「久已離乳說教。」

[0252a06] 舍利弗:「說法出離正覺讚歎依止等正覺是故汝等教法譬如乳牛麁惡乳汁如是說法出離正覺讚歎依止等正覺是故教授我所有法正法善覺出離正覺讚歎依止大師等正覺是故聽受大師說教譬如乳牛乳汁不厭我法如是正法乃至聽說教授。」

[0252a18] 舍利弗:「汝等善利正法乃至聽說教授。」

[0252a19] 外道出家舍利弗歡喜隨喜



[0252a22] 如是我聞

[0252a22] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0252a23] 爾時外道出家世尊面相問訊慰勞退一面白佛:「瞿曇眾多種種異道出家沙門婆羅門未曾有講堂如是論議:『沙門瞿曇智慧猶如不能大眾建立論議不合譬如沙門瞿曇亦復如是不合。』」

[0252b01] :「外道論議不合聖法小兒譬如士夫九十小兒泥土作馬種種眾人:『老小。』如是火種種種不合聖法小兒無有比丘方便。」

[0252b07] 白佛:「瞿曇何處比丘方便?」

[0252b08] 外道:「不清清淨比丘方便調調比丘方便不定正受比丘方便不解解脫比丘方便不斷不知不得比丘方便

[0252b14] 「云何不淨不淨清淨云何調伏調伏眼根意根調伏調伏調伏調伏云何不定正受不正正受云何不解解脫不解貪欲解脫云何不斷無明不斷云何不知名色不知云何云何不得般涅槃不得比丘方便。」

[0252b23] 白佛:「瞿曇比丘方便堅固比丘方便所謂有漏。」

[0252b25] 外道出家歡喜隨喜



[0252b27] 如是我聞

[0252b27] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0252b28] 外道出家名曰世尊面相問訊慰勞退一面白佛:「瞿曇云何所謂學者云何?」

[0252c01] :「其所名為。」

[0252c02] 白佛:「何所?」

[0252c03] :「隨時增上增上增上。」

[0252c04] 白佛:「阿羅漢比丘諸漏已盡重擔逮得己利盡諸有結正智解脫爾時何所?」

[0252c06] :「阿羅漢比丘諸漏已盡乃至正智解脫爾時覺知貪欲無餘覺知瞋恚愚癡無餘不復常行名為其所。」

[0252c10] 外道出家歡喜隨喜

七七

[0252c12] 如是我聞

[0252c12] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0252c13] 爾時外道出家世尊面相問訊慰勞退一面白佛:「瞿曇沙門婆羅門如是如是說:『有所知覺一切苦行過去因緣未來世漏盡故業究竟。』瞿曇云何?」

[0252c19] :「沙門婆羅門愚癡不善所以者何風起眾生覺知等分節氣舉手灰土塗地洗浴而立如是眾苦精勤種種時節大寒大熱寒暑名節世間真實虛妄世間真實乃至節氣眾生如實覺知自有乃至節氣如是如實覺知沙門婆羅門一切所知覺者皆是世間真實虛妄

[0253a08] 「緣生心法憂苦何等貪欲貪欲心法憂苦瞋恚睡眠瞋恚睡眠心法憂苦緣生心法憂苦不生心法憂苦何等貪欲貪欲心法憂苦貪欲心法憂苦心法憂苦現法熾然不待時節通達現見自覺現法熾然不待時節通達現見自覺八正道——正見乃至正定。」

[0253a19] 外道出家遠塵離垢法眼淨外道出家見法得法知法狐疑不由正法無所畏整衣合掌白佛:「世尊正法出家受具比丘分?」

[0253a24] :「得出……」乃至心善解脫阿羅漢。」



[0253a26] 如是我聞

[0253a26] 一時佛住那羅聚落菴羅園爾時那羅聚落外道出家二十那羅聚落沙門婆羅門長者居士尊重供養阿羅漢

[0253a29] 外道出家先有宗親命終生天天上外道出家:「外道出家世尊修行梵行我語。」

[0253b05] 那羅聚落外道出家

云何惡知識,  善知識
 云何善知識,  同一
 何故,  云何熾然

[0253b10] 「仙人分明解說便出家修行梵行。」

[0253b12] 外道出家富蘭那迦葉以此富蘭那迦葉富蘭那迦葉不解外道出家舍利子阿耆多婆羅迦羅迦栴延尼乾陀若提子以此不能

[0253b18] 外道出家:「以此出家不能欲求出家自有財寶不如還家五欲。」:「往詣沙門瞿曇耆舊沙門婆羅門富蘭那迦葉不能沙門瞿曇年少出家宿學年出家沙門年少出家大德沙門瞿曇。」心念

[0253b27] 爾時世尊說偈言

云何惡知識?  善友相者
 內心,  同心
 不樂,  故知善友
 恩愛,  不實相應
 不同,  覺知
 惡知識,  善知識
 同一。  云何善知識
 同體,  善知識
 放逸,  懷疑
 端緒,  安於善知識
 ,  不為傍人
 善知識,  何故
 生歡喜,  清涼稱讚
 修習福利,  清涼息滅
 是故。  云何熾然
 寂靜止息,  遠離
 遠離熾然,  法喜
 寂滅離欲,  熾然。」

[0253c18] 爾時外道出家:「沙門瞿曇心念。」白佛:「沙門瞿曇正法修行梵行出家受具比丘分?」

[0253c21] 外道出家:「正法修行梵行出家受具比丘分。」如是出家思惟乃至心善解脫阿羅漢



[0253c24] 如是我聞

[0253c24] 一時佛住俱夷那竭國力士堅固樹林

[0253c25] 爾時世尊涅槃尊者阿難:「世尊繩床北首如來今日中夜無餘涅槃般涅槃。」

[0253c28] 爾時尊者阿難繩床北首稽首佛足退一面白佛:「世尊繩床北首。」

[0254a01] 爾時世尊繩床北首足足繫念正念正智

[0254a03] 俱夷那竭國跋陀羅外道出家二十俱夷那竭國恭敬供養阿羅漢跋陀羅出家世尊今日中夜無餘涅槃般涅槃我有希望沙門瞿曇有力沙門瞿曇其所俱夷那竭世尊

[0254a10] 爾時尊者阿難門外經行跋陀羅阿難:「沙門瞿曇今日中夜無餘涅槃般涅槃我有希望沙門瞿曇有力阿難瞿曇少有閑暇我所?」

[0254a14] 阿難答言:「世尊世尊。」

[0254a15] 如是跋陀羅再三尊者阿難尊者阿難再三不許

[0254a17] 跋陀羅:「古昔出家大師久久有如等正覺出於世間優曇而今如來中夜無餘涅槃般涅槃信心沙門瞿曇有力阿難白沙瞿曇。」

[0254a22] 阿難答言:「跋陀羅世尊世尊今日。」

[0254a23] 爾時世尊天耳阿難跋陀羅來往尊者阿難:「外道出家跋陀羅其所所以者何最後外道出家論議最後得證聲聞善來比丘所謂跋陀羅。」

[0254a28] 爾時跋陀羅世尊善根歡喜增上世尊世尊面相問訊慰勞退一面白佛:「瞿曇世間富蘭那迦葉六師如是:『沙門沙門。』云何瞿曇各各?」

[0254b03] 爾時世尊即為說偈言

二十九,  出家修善
 成道至於,  五十餘年
 三昧,  淨戒
 道分,  此外沙門。」

[0254b09] 跋陀羅:「正法不得八正道不得沙門不得第二第三第四沙門跋陀羅八正道沙門第二第三第四沙門外道沙門異道沙門婆羅門是故師子吼。」

[0254b14] 跋陀羅外道出家遠塵離垢法眼淨爾時跋陀羅見法得法知法狐疑不由不由正法無所畏整衣右膝著地尊者阿難:「善利大師大師弟子大師正法出家受具比丘分善利!」

[0254b21] 尊者阿難白佛:「世尊跋陀羅外道出家正法出家受具比丘分。」

[0254b24] 爾時世尊跋陀羅:「比丘修行梵行。」

[0254b25] 尊者跋陀羅爾時出家即是受具比丘分如是思惟乃至心善解脫阿羅漢

[0254b27] 尊者跋陀羅阿羅漢解脫覺知:「不忍見佛般涅槃般涅槃。」尊者跋陀羅般涅槃然後世尊般涅槃



[0254c02] 如是我聞

[0254c02] 一時跋耆人間遊行毘舍離獼猴池重閣講堂毘舍離國有眾多賈客尸羅方便莊嚴眾多賈客世尊跋耆人間遊行毘舍離獼猴池重閣講堂聞已稽首佛足退一面賈客種種說法默然

[0254c09] 賈客整衣作禮合掌白佛:「世尊我等賈客方便莊嚴尸羅世尊大眾明旦供養。」

[0254c12] 爾時世尊默然

[0254c12] 賈客世尊禮佛自家種種飲食床座安置淨水晨朝遣使白佛:「時到。」

[0254c15] 爾時世尊大眾著衣持鉢賈客

[0254c16] 賈客飲食供養大眾佛說

[0254c18] 爾時世尊賈客:「汝等曠野恐怖心驚爾時如來如來等正覺乃至佛世尊如是恐怖念法正法現法熾然不待時節通達親近自覺僧事世尊弟子正向乃至世間福田如是恐怖

[0254c24] 「過去阿須輪天帝釋諸天:『汝等阿須輪恐怖摧伏恐怖伊舍那天伊舍那天那天恐怖。』如是商人汝等曠野恐怖如來法事僧事。」

[0255a02] 爾時世尊毘舍離賈客供養隨喜

供養比丘僧,  飲食隨時
 專念思惟,  正知行捨
 福田,  汝等具足
 功德,  長夜安樂
 發心有所,  悉皆
 ,  道路往來
 ,  一切
 沃壤良田,  精純種子
 以時,  不可量
 淨戒福田,  種子
 正行將順,  終期妙果
 是故施者,  欲求
 智慧,  自然
 明行足,  正心恭敬
 種殖善本,  大福
 如實知世間,  具備正見
 具足正道,  具足
 遠離一切,  涅槃
 究竟,  。」

[0255a23] 爾時世尊毘舍離賈客種種



[0255a25] 如是我聞

[0255a25] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0255a26] 爾時世尊諸比丘:「比丘空閑有時恐怖心驚如來法事僧事……」廣說。「如來法事僧事恐怖

[0255a29] 「諸比丘過去釋提桓因阿修羅爾時帝釋三十三天:『仁者諸天阿修羅戰時恐怖心驚恐怖。』如是比丘空閑恐怖心驚如來:『如來等正覺乃至佛世尊。』恐怖所以者何天帝釋不得解脫恐怖畏懼逃竄避難三十三天摧伏如來等正覺乃至佛世尊解脫無諸恐怖畏懼逃避不能如來恐怖?」

[0255b13] 佛說諸比丘歡喜奉行



[0255b15] 如是我聞

[0255b15] 一時佛住闍那

[0255b16] 爾時世尊尊者舍利弗:「廣說知者。」

[0255b17] 尊者舍利弗白佛:「世尊廣說法實知者。」

[0255b19] 舍利弗:「眾生識身外境界一切無我我所我慢使乃至心解脫慧解脫現法自知作證具足識身外境界一切無有我所我慢使故我心解脫慧解脫現法自知作證具足

[0255b25] 「舍利弗比丘識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足

[0255b29] 「舍利弗比丘識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足

[0255c03] 「舍利弗比丘識身外境界一切無我我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足識身外境界一切無我我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足舍利弗比丘無間究竟

[0255c09] 「舍利弗有餘波羅

世間差別,  不動
 寂靜,  拔根
 有海,  老死。」

[0255c14] 佛說尊者舍利弗歡喜隨喜作禮



[0255c16] 如是我聞

[0255c16] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0255c17] 爾時尊者阿難住舍衛國祇樹給孤獨園獨一如是思惟:「如是識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足。」

[0255c23] 爾時尊者阿難晡時世尊稽首退一面白佛:「世尊獨一思惟:『如是:「識身外境界一切……」乃至自知作證具足。』」

[0255c27] 阿難:「如是如是如是:『識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足。』阿難比丘識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足識身外境界一切無有我所見我慢使心解脫慧解脫現法自知作證具足

[0256a07] 「阿難比丘識身外境界一切乃至自知作證具足比丘無間究竟

[0256a09] 「阿難有餘波羅

愛欲,  憂苦
 覺悟睡眠,  滅除
 清淨,  現前觀察
 解脫,  滅除無明。」

[0256a15] 佛說尊者阿難歡喜隨喜禮佛



[0256a17] 如是我聞

[0256a17] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0256a18] 爾時世尊諸比丘:「眾生守衛闇冥從此至此往來流轉無不

[0256a22] 「諸比丘何等乃至往來無不:『我有不當或然如是十八。』

[0256a27] 「比丘所有乃至十八如是十八

[0256a29] 「如是三十六過去未來現在如是百八名為眾生守衛闇冥從此至此往來無不。」

[0256b06] 佛說諸比丘歡喜奉行



[0256b08] 如是我聞

[0256b08] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0256b09] 爾時世尊諸比丘:「

[0256b10] 「云何眾生有喜可意有喜可意隨行:『眾生有喜可意有喜可意隨行他人復生。』

[0256b16] 「云何眾生有喜可意不喜不可隨行:『眾生有喜可意不喜不可隨行瞋恚。』

[0256b21] 「云何眾生不喜不可不喜不可隨行愛念

[0256b25] 「云何眾生不喜不可有喜可意隨行:『眾生不喜不可有喜可意隨行瞋恚。』

[0256c01] 「比丘離欲不善乃至初禪第二第三第四禪具足已知根本多羅樹復生未來世不生

[0256c06] 「比丘有漏無漏心解脫慧解脫現法自知作證:『梵行自知不受。』爾時自舉熾然

[0256c09] 「云何自舉亦復如是自舉云何自舉不見亦復如是自舉云何云何不還不還不還不還不還不還

[0256c17] 「云何乃至十八云何無我無我乃至十八

[0256c19] 「云何熾然我所我所乃至十八熾然云何熾然無我無我乃至十八熾然

[0256c22] 「云何真實我慢使不斷不知云何不見真實我慢使已知。」

[0256c25] 佛說諸比丘歡喜奉行



[0256c27] 如是我聞

[0256c27] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0256c28] 爾時世尊諸比丘:「二事何等俗人非人衣食床臥資生難行比丘非家出家斷除貪愛難行。」

[0257a02] 爾時世尊說偈言

世間二事,  難行
 真諦,  等正覺所知
 在家,  衣食
 世間貪愛,  
 比丘,  非家出家
 滅除貪愛,  難行。」

[0257a10] 佛說諸比丘歡喜奉行



[0257a11] 如是我聞

[0257a11] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0257a12] 爾時世尊諸比丘:「二法依止云何善法未曾知足未曾遠離善法不知足未曾遠離乃至骨立不捨精勤方便不捨善法不得不休息未曾生歡喜常樂增進如是精進阿耨多羅三藐三菩提比丘二法依止善法不生未曾捨離乃至骨立精勤方便堪能修習善法不息是故比丘下劣生歡喜上昇如是修習不久無漏心解脫慧解脫現法自知作證:『梵行自知不受。』」

[0257a26] 佛說諸比丘歡喜奉行



[0257a28] 如是我聞

[0257a28] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0257a29] 爾時釋提桓因形色絕妙後夜稽首佛足退一面威力光明遍照迦蘭陀竹園

[0257b02] 釋提桓因白佛:「世尊世尊石窟中說:『沙門婆羅門無上解脫心善解脫邊際究竟邊際離垢邊際梵行畢竟。』云何比丘邊際究竟邊際離垢邊際梵行畢竟?」

[0257b06] 告天帝釋:「比丘所有不樂如實知如實知觀察無常生滅離欲滅盡如是觀邊際究竟邊際離垢邊際梵行畢竟比丘正法邊際究竟邊際離垢邊際梵行畢竟。」

[0257b13] 乃至天帝釋歡喜隨喜作禮



[0257b15] 如是我聞

[0257b15] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0257b16] 爾時尊者大目揵連耆闍崛山後夜經行光明遍照迦蘭陀竹園:「今夜大力鬼神世尊光明。」

[0257b19] 尊者大目揵連晨朝往詣稽首佛足退一面白佛:「世尊後夜經行光明普照迦蘭陀竹園:『大力鬼神世尊光明?』」

[0257b23] 尊者大目揵連:「後夜釋提桓因我所稽首作禮退一面。」

[0257b25] 修多羅廣說歡喜隨喜作禮

九九

[0257b26] 如是我聞

[0257b26] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0257b27] 爾時尊者阿難晨朝著衣持鉢舍衛城次第乞食鹿優婆夷

[0257b28] 鹿優婆夷尊者阿難床座白言:「尊者阿難。」

[0257c01] 鹿優婆夷稽首阿難退一面尊者阿難:「云何世尊知法富蘭那梵行離欲清淨不著香花叔父達多梵行知足命終而今世尊同生同一受生後世斯陀含兜率天一來世間究竟云何阿難梵行梵行同生同一受生其後?」

[0257c09] 阿難答言:「姊妹不能眾生世間差別如來悉知眾生世間優劣。」如是說

[0257c11] 尊者阿難精舍衣鉢往詣稽首佛足退一面鹿優婆夷世尊

[0257c14] 阿難:「鹿優婆夷云何眾生世間優劣阿難如來悉知眾生世間優劣阿難犯戒心解脫慧解脫如實知犯戒無餘無餘無餘犯戒心解脫慧解脫如實知犯戒無餘無餘無餘籌量:『有如同生同一受生同一後世。』如是籌量長夜饒益

[0257c23] 「阿難犯戒心解脫慧解脫如實知犯戒無餘無餘無餘退人為退阿難犯戒心解脫慧解脫如實知犯戒無餘無餘無餘不退人為如來悉知是故阿難籌量人人籌量人人籌量人人唯有如來知人犯戒二持如是心解脫慧解脫如實知持戒無餘心解脫慧解脫如實知無餘瞋恨心解脫慧解脫如實知瞋恨無餘心解脫慧解脫如實知無餘……」清淨乃至如來知人

[0258a10] 「阿難鹿優婆夷愚癡如來一向說法狐疑云何阿難如來?」

[0258a12] 阿難白佛:「世尊!」

[0258a13] 阿難:「善哉善哉如來說法二者無有阿難富蘭那持戒達多持戒所生富蘭那不能達多為生云何受生云何後世達多成就富蘭那成就智者達多不能富蘭那云何受生後世云何阿難富蘭那持戒達多智慧命終同生同一受生後世斯陀含兜率天一來究竟如來得知是故阿難人人人人自生唯有如來知人。」

[0258a25] 佛說尊者阿難歡喜奉行

九九

[0258a27] 如是我聞

[0258a27] 一時佛住釋氏夏安居有餘比丘舍衛國祇樹給孤獨園夏安居比丘晨朝著衣持鉢入舍衛城乞食次第鹿優婆夷鹿優婆夷比丘床座比丘阿難修多羅

[0258b03] 比丘鹿優婆夷:「姊妹得知眾生優劣姊妹唯有如來知眾優劣。」如是說

[0258b06] 比丘三月夏安居衣鉢往詣釋氏衣鉢往詣稽首佛足退一面鹿優婆夷論說廣說

[0258b10] 比丘:「鹿優婆夷云何知世間眾生優劣唯有如來知世間眾生優劣瞋恨憍慢聽受多聞調伏不能時時解脫心法比丘聞法修學多聞調伏時時解脫心法思量同一同一受生同一後世如是思量長得饒益比丘時時聽法多聞調伏不時解脫心法卑鄙下賤比丘時時聞法多聞調伏諸見時時解脫心法第一勝妙如來能別是故比丘人人乃至如來優劣

[0258b26] 「比丘復次時時惡行……」。「比丘復次賢善安樂明智梵行不樂聞法乃至不時心法解脫賢善不能賢善天趣復次賢善安樂梵行以為伴侶正法學習多聞調伏時時解脫心法賢善正法有所堪能如來能別是故比丘人人人人唯有如來知人比丘鹿優婆夷愚癡……」修多羅廣說

[0258c09] 佛說諸比丘歡喜奉行

九九

[0258c11] 如是我聞

[0258c11] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0258c12] 爾時給孤獨長者稽首佛足退一面白佛:「世尊世間種福田?」

[0258c14] 長者:「世間二種福田何等無學。」說偈言

學無學,  大會延請
 正直心真實,  亦復
 福田,  施者。」

[0258c19] 佛說給孤獨長者歡喜奉行

雜阿含經卷第三十五

【經文資訊大正藏 02 No. 0099 雜阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供文明大德佛教經典系列提供蘭若校對北美大德提供法雨道場提供新式標點
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