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Saṃyuktāgama 雜阿含經

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雜阿含經卷第三十五

天竺三藏求那跋陀羅



[0250a19] 如是我聞

[0250a19] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0250a20] 王舍城外道出家摩竭陀如是唱言:「沙門釋子悉知已知棄捨。」

[0250a23] 眾多比丘晨朝著衣持鉢王舍城乞食外道王舍城摩竭陀如是:「沙門釋子所有已知已知然後棄捨。」乞食精舍衣鉢往詣稽首退坐一面白佛:「世尊我等晨朝著衣持鉢王舍城乞食外道出家王舍城摩竭陀唱言:『沙門釋子悉知然後棄捨。』善哉世尊摩竭陀憐愍!」

[0250b05] 爾時世尊默然晡時摩竭陀外道

[0250b06] 外道出家世尊床坐

[0250b08] :「:『沙門釋子所有已知然後棄捨。』?」

[0250b10] :「何故默然所知滿足隨喜不滿足當令滿足。」默然如是第二第三再三默然

[0250b14] 梵行弟子:「往詣沙門瞿曇所知沙門瞿曇自來何故沙門瞿曇:『滿足隨喜不滿足當令滿足。』何故默然?」梵行弟子亦復默然

[0250b19] 爾時世尊:「有言:『沙門瞿曇如來等正覺。』外事忿不忍無由默然抱愧低頭如今如是沙門瞿曇正法律者今日默然有言沙門瞿曇聲聞向者乃至今日默然。」爾時世尊摩竭陀師子吼

[0250b28] 爾時梵行弟子:「譬如入空牛欄地大如是沙門瞿曇弟子師子吼譬如女人丈夫發聲如是沙門瞿曇弟子師子吼譬如發聲如是沙門瞿曇弟子師子吼。」

[0250c07] 梵行弟子面前呵責毀呰



[0250c09] 如是我聞

[0250c09] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0250c10] 爾時王舍城摩竭陀外道出家如是語:「一偈修行梵行。」

[0250c13] 眾多比丘晨朝著衣持鉢王舍城乞食外道出家名曰上座摩竭陀如是說:「一偈修行梵行。」乞食精舍衣鉢稽首佛足退坐一面白佛:「世尊今晨眾多比丘乞食外道出家名曰摩竭陀如是說:『一偈修行梵行。』世尊哀愍!」

[0250c22] 爾時世尊默然即日晡時摩竭陀

[0250c24] 外道出家世尊床座世尊外道出家:「:『一偈修行梵行便報答。」

[0250c28] 外道繩床以為高座說偈言

比丘,  恐怖眾生
 行捨,  持戒息止。」

[0251a03] 爾時世尊外道說偈言

,  隨轉
 ,  作善士夫
 ,  言行相應
 調伏,  恐怖眾生
 遠離,  受持淨戒
 調伏,  
 住處,  放逸
 隨順,  調伏。」

[0251a12] 爾時外道出家:「沙門瞿曇已知。」合掌白佛:「正法出家受具比丘?」

[0251a15] 外道出家:「正法出家受具比丘分。」

[0251a16] 如是外道出家得出比丘思惟:「所以善男子剃除鬚髮袈裟正信非家出家學道……。」乃至心善解脫阿羅漢



[0251a20] 如是我聞

[0251a20] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0251a21] 眾多婆羅門出家摩竭陀集聚一處如是:「如是婆羅門真諦如是婆羅門真諦。」

[0251a23] 爾時世尊眾多婆羅門出家心念摩竭陀

[0251a24] 眾多婆羅門出家見佛即為床座

[0251a26] 婆羅門出家:「汝等摩竭陀集聚何所論說?」

[0251a28] 婆羅門出家白佛:「瞿曇我等眾多婆羅門出家如是:『如是婆羅門真諦如是婆羅門真諦。』」

[0251b01] 婆羅門出家:「婆羅門真實自覺成等正覺為人演說婆羅門出家如是說:『不害一切眾生婆羅門真諦虛妄。』相似真諦一切世間慈心第一婆羅門真諦自覺成等正覺為人演說

[0251b08] 「復次婆羅門如是說:『所有集法皆是滅法真諦虛妄。』乃至真諦不計一切世間觀察生滅第二婆羅門真諦

[0251b11] 「復次婆羅門如是說:『無我處所無所有無我處所無所有真諦虛妄。』乃至一切世間無我第三婆羅門真諦自覺成等正覺為人。」爾時眾多婆羅門出家默然

[0251b16] 世尊:「愚癡思量因緣沙門瞿曇修行梵行。」如是



[0251b20] 如是我聞

[0251b20] 一時佛住拘睒彌國瞿師羅尊者阿難

[0251b21] 外道出家名曰尊者阿難尊者阿難共相問訊慰勞退坐一面尊者阿難:「何故沙門瞿曇出家梵行?」

[0251b24] 阿難答言:「貪欲瞋恚愚癡出家梵行。」

[0251b26] :「貪欲瞋恚愚癡?」

[0251b27] 阿難答言:「貪欲瞋恚愚癡。」

[0251b28] :「貪欲瞋恚愚癡過患貪欲瞋恚愚癡?」

[0251b29] 阿難答言:「貪欲現法得罪後世得罪現法後世得罪苦受瞋恚愚癡乃至苦受貪欲慧力等覺轉向涅槃瞋恚愚癡亦復如是我見貪欲瞋恚愚癡有如過患貪欲瞋恚愚癡。」

[0251c08] :「貪欲瞋恚愚癡福利貪欲瞋恚愚癡?」

[0251c10] 阿難答言:「貪欲不害現法得罪後世得罪現法後世得罪心法喜樂瞋恚愚癡亦復如是於現法中常熾然不待時節現法自覺有如功德利益貪欲瞋恚愚癡。」

[0251c16] :「尊者阿難有道修習修習貪欲瞋恚愚癡?」

[0251c17] 阿難答言:「八正道——正見乃至正定。」

[0251c18] 外道尊者阿難:「修習修習貪欲瞋恚愚癡。」

[0251c20] 外道尊者阿難歡喜隨喜



[0251c22] 如是我聞

[0251c22] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0251c23] 爾時尊者舍利弗稽首佛足退坐一面

[0251c24] 爾時世尊尊者舍利弗種種說法默然

[0251c25] 尊者舍利弗歡喜隨喜稽首

[0251c28] 外道出家尊者舍利弗:「從何?」

[0251c29] 舍利弗答言:「火種世尊大師說教。」

[0252a01] 尊者舍利弗:「離乳聞說教授?」

[0252a03] 舍利弗答言:「火種離乳大師聞說教授。」

[0252a04] 尊者舍利弗:「久已離乳說教。」

[0252a06] 舍利弗:「說法出離正覺讚歎依止等正覺是故汝等教法譬如乳牛麁惡乳汁如是說法出離正覺讚歎依止等正覺是故教授我所有法正法善覺出離正覺讚歎依止大師等正覺是故聽受大師說教譬如乳牛乳汁不厭我法如是正法乃至聽說教授。」

[0252a18] 舍利弗:「汝等善利正法乃至聽說教授。」

[0252a19] 外道出家舍利弗歡喜隨喜



[0252a22] 如是我聞

[0252a22] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園

[0252a23] 爾時外道出家世尊面相問訊慰勞退坐一面白佛:「瞿曇眾多種種異道出家沙門婆羅門未曾有講堂如是論議:『沙門瞿曇智慧猶如不能大眾建立論議不合譬如沙門瞿曇亦復如是不合。』」

[0252b01] :「外道論議不合聖法小兒譬如士夫九十小兒泥土作馬種種眾人:『老小。』如是火種種種不合聖法小兒無有比丘方便。」

[0252b07] 白佛:「瞿曇何處比丘方便?」

[0252b08] 外道:「不清清淨比丘方便調調比丘方便不定正受比丘方便不解解脫比丘方便不斷不知不得比丘方便

[0252b14] 「云何不淨不淨清淨云何調伏調伏眼根意根調伏調伏調伏調伏云何不定正受不正正受云何不解解脫不解貪欲解脫云何不斷無明不斷云何不知名色不知云何云何不得般涅槃不得比丘方便。」

[0252b23] 白佛:「瞿曇比丘方便堅固比丘方便所謂有漏。」

[0252b25] 外道出家歡喜隨喜



[0252b27] 如是我聞

[0252b27] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0252b28] 外道出家名曰世尊面相問訊慰勞退坐一面白佛:「瞿曇云何所謂學者云何?」

[0252c01] :「其所名為。」

[0252c02] 白佛:「何所?」

[0252c03] :「隨時增上增上增上。」

[0252c04] 白佛:「阿羅漢比丘諸漏已盡重擔逮得己利盡諸有結正智解脫爾時何所?」

[0252c06] :「阿羅漢比丘諸漏已盡乃至正智解脫爾時覺知貪欲無餘覺知瞋恚愚癡無餘不復常行名為其所。」

[0252c10] 外道出家歡喜隨喜

七七

[0252c12] 如是我聞

[0252c12] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園

[0252c13] 爾時外道出家世尊面相問訊慰勞退坐一面白佛:「瞿曇沙門婆羅門如是如是說:『有所知覺一切苦行過去因緣未來世漏盡故業究竟。』瞿曇云何?」

[0252c19] :「沙門婆羅門愚癡不善所以者何風起眾生覺知等分節氣舉手灰土塗地洗浴而立如是眾苦精勤種種時節大寒大熱寒暑名節世間真實虛妄世間真實乃至節氣眾生如實覺知自有乃至節氣如是如實覺知沙門婆羅門一切所知覺者皆是世間真實虛妄

[0253a08] 「緣生心法憂苦何等貪欲貪欲心法憂苦瞋恚睡眠瞋恚睡眠心法憂苦緣生心法憂苦不生心法憂苦何等貪欲貪欲心法憂苦貪欲心法憂苦心法憂苦現法熾然不待時節通達現見自覺現法熾然不待時節通達現見自覺八正道——正見乃至正定。」

[0253a19] 外道出家遠塵離垢法眼淨外道出家見法得法知法狐疑不由正法無所畏整衣合掌白佛:「世尊正法出家受具比丘分?」

[0253a24] :「得出……」乃至心善解脫阿羅漢。」



[0253a26] 如是我聞

[0253a26] 一時佛住那羅聚落菴羅園爾時那羅聚落外道出家二十那羅聚落沙門婆羅門長者居士尊重供養阿羅漢

[0253a29] 外道出家先有宗親命終生天天上外道出家:「外道出家世尊修行梵行我語。」

[0253b05] 那羅聚落外道出家

云何惡知識,  善知識
 云何善知識,  同一
 何故,  云何熾然

[0253b10] 「仙人分明解說便出家修行梵行。」

[0253b12] 外道出家富蘭那迦葉以此富蘭那迦葉富蘭那迦葉不解外道出家舍利子阿耆多婆羅迦羅迦栴延尼乾陀若提子以此不能

[0253b18] 外道出家:「以此出家不能欲求出家自有財寶不如還家五欲。」:「往詣沙門瞿曇耆舊沙門婆羅門富蘭那迦葉不能沙門瞿曇年少出家宿學年出家沙門年少出家大德沙門瞿曇。」心念

[0253b27] 爾時世尊說偈言

云何惡知識?  善友相者
 內心,  同心
 不樂,  故知善友
 恩愛,  不實相應
 不同,  覺知
 惡知識,  善知識
 同一。  云何善知識
 同體,  善知識
 放逸,  懷疑
 端緒,  安於善知識
 ,  不為傍人
 善知識,  何故
 生歡喜,  清涼稱讚
 修習福利,  清涼息滅
 是故。  云何熾然
 寂靜止息,  遠離
 遠離熾然,  法喜
 寂滅離欲,  熾然。」

[0253c18] 爾時外道出家:「沙門瞿曇心念。」白佛:「沙門瞿曇正法修行梵行出家受具比丘分?」

[0253c21] 外道出家:「正法修行梵行出家受具比丘分。」如是出家思惟乃至心善解脫阿羅漢



[0253c24] 如是我聞

[0253c24] 一時佛住俱夷那竭國力士堅固樹林

[0253c25] 爾時世尊涅槃尊者阿難:「世尊繩床北首如來今日中夜無餘涅槃般涅槃。」

[0253c28] 爾時尊者阿難繩床北首稽首佛足退一面白佛:「世尊繩床北首。」

[0254a01] 爾時世尊繩床北首足足繫念正念正智

[0254a03] 俱夷那竭國跋陀羅外道出家二十俱夷那竭國恭敬供養阿羅漢跋陀羅出家世尊今日中夜無餘涅槃般涅槃我有希望沙門瞿曇有力沙門瞿曇其所俱夷那竭世尊

[0254a10] 爾時尊者阿難門外經行跋陀羅阿難:「沙門瞿曇今日中夜無餘涅槃般涅槃我有希望沙門瞿曇有力阿難瞿曇少有閑暇我所?」

[0254a14] 阿難答言:「世尊世尊。」

[0254a15] 如是跋陀羅再三尊者阿難尊者阿難再三不許

[0254a17] 跋陀羅:「古昔出家大師久久有如等正覺出於世間優曇而今如來中夜無餘涅槃般涅槃信心沙門瞿曇有力阿難白沙瞿曇。」

[0254a22] 阿難