Saṃyuktāgama 雜阿含經
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雜阿含經卷第三十六宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(九九三)
[0259a05] 如是我聞:
[0259a05] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0259a06] 時,有諸上座比丘隨佛左右,依止而住。所謂尊者阿若憍陳如、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者摩訶目揵連、尊者阿那律陀、尊者二十億耳、尊者陀羅驃摩羅子、尊者婆那迦婆娑、尊者耶舍舍羅迦毘訶利、尊者富留那、尊者分陀檀尼迦。如此及餘上座比丘隨佛左右,依止而住。
[0259a12] 時,尊者婆耆舍住舍衛國東園鹿子母講堂。時,尊者婆耆舍作是念:「今日世尊在舍衛國祇樹給孤獨園,諸上座比丘隨佛左右,依止而住,我今當往至世尊所,各各說偈歎諸上座比丘。」
[0259a16] 作是念已,往詣佛所,稽首佛足,退住一面,而說偈言:
「上上座比丘, 已斷諸貪欲,
超過諸世間, 一切之積聚,
深智少言說, 勇猛勤方便,
道德淨明顯, 我今稽首禮。
已伏諸魔怨, 遠離於群聚,
不為五欲縛, 常習於空閑,
清虛而寡欲, 我今稽首禮。
遮羅延勝族, 禪思不放逸,
內心樂正受, 清淨離塵穢,
辯慧顯深義, 是故稽首禮。
所得神通慧, 超諸神通力,
六神通眾中, 自在無所畏,
神通最勝故, 是故稽首禮。
於大千世界, 五道諸趣生,
乃至於梵世, 人天優劣想,
淨天眼悉見, 是故稽首禮。
精勤方便力, 斷除諸愛集,
壞裂生死網, 心常樂正法,
離諸悕望想, 超度於彼岸,
清淨無塵穢, 是故稽首禮。
永離諸恐畏, 無依離財物,
知足度疑惑, 伏諸魔怨敵,
身念觀清淨, 是故稽首禮。
無有諸世間, 煩惱棘刺林,
結縛使永除, 三有因緣斷,
精練滅諸垢, 究竟明顯現,
於林離林去, 是故稽首禮。
無舍宅所依, 幻偽癡恚滅,
調伏諸愛喜, 出一切見處,
清淨無瑕穢, 是故稽首禮。
其心自在轉, 堅固不傾動,
智慧大德力, 難伏魔能伏,
斷除無明結, 是故稽首禮。
大人離闇冥, 寂滅牟尼尊。
正法離垢過, 光明自顯照,
照一切世界, 是故名為佛。
地神虛空天, 三十三天子,
光明悉映障, 是故名為佛。
度生死有邊, 超踰越群眾,
柔弱善調伏, 正覺第一覺。
斷一切結縛, 伏一切異道,
降一切魔怨, 得無上正覺。
離塵滅諸垢, 是故稽首禮。」
[0259c04] 尊者婆耆舍偈讚歎時,諸比丘聞其所說,皆大歡喜!
(九九四)
[0259c06] 如是我聞:
[0259c06] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0259c07] 時,尊者婆耆舍住舍衛國東園鹿子母講堂,疾病困篤,尊者富隣尼為看病人,供給供養。
[0259c09] 時,尊者婆耆舍語尊者富隣尼言:「汝往詣世尊所,持我語白世尊言:『尊者婆耆舍稽首世尊足,問訊世尊少病少惱、起居輕利、得自安樂住不?』復作是言:『尊者婆耆舍住東園鹿子母講堂,疾病困篤,欲求見世尊,無力方便堪詣世尊。善哉!世尊!願往至東園鹿子母講堂尊者婆耆舍所,哀愍故。』」
[0259c16] 時,尊者富隣尼即受其語,往詣世尊。稽首佛足,退坐一面。作是言:「尊者婆耆舍住東園鹿子母講堂,疾病困篤,願見世尊,無力方便堪能奉見。善哉!世尊!願往東園鹿子母講堂尊者婆耆舍所,為哀愍故。」
[0259c20] 爾時,世尊默然而許。
[0259c21] 時,尊者富隣尼知佛許已,即從坐起,禮佛足而去。
[0259c22] 世尊晡時從禪起,往詣尊者婆耆舍。尊者婆耆舍遙見世尊,憑床欲起。
[0259c24] 爾時,世尊見尊者婆耆舍憑床欲起,語言:「婆耆舍!莫自輕動!」世尊即坐,問尊者婆耆舍:「汝所患苦,為平和可堪忍不?身諸苦痛為增為損?……」
[0259c27] 如前焰摩迦修多羅廣說,乃至「我所苦患,轉覺其增,不覺其損。」
[0259c29] 佛告婆耆舍:「我今問汝,隨意答我。汝得心不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒不?」
[0260a02] 婆耆舍白佛言:「我心不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒。」
[0260a03] 佛告婆耆舍:「汝云何得心不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒?」
[0260a04] 婆耆舍白佛:「我過去眼識於色,心不顧念,於未來色不欣想,於現在色不著。我過去、未來、現在眼識於色,貪欲愛樂念於彼得盡,無欲、滅、沒、息、離、解脫;心解脫已,是故不染、不著、不污、離諸顛倒,正受而住。如是耳、鼻、舌、身、意識,過去於法,心不顧念,未來不欣,現在不著。過去、未來、現在法中,念欲愛盡,無欲、滅、沒、息、離、解脫;心解脫已,是故不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒,正受而住。唯願世尊今日最後饒益於我,聽我說偈。」
[0260a14] 佛告婆耆舍:「宜知是時!」
[0260a15] 尊者婆耆舍起,正身端坐,繫念在前,而說偈言:
「我今住佛前, 稽首恭敬禮,
於一切諸法, 悉皆得解脫。
善解諸法相, 深信樂正法,
世尊等正覺, 世尊為大師。
世尊降魔怨, 世尊大牟尼,
滅除一切使, 自度群生類。
世尊於世間, 諸法悉覺知,
世間悉無有, 知法過佛者。
於諸天人中, 亦無與佛等,
是故我今日, 稽首大精進。
稽首士之上, 拔諸愛欲刺,
我今是最後, 得見於世尊。
稽首日種尊, 暮當般涅槃,
正智繫正念, 於此朽壞身。
餘勢之所起, 從今夜永滅,
三界不復染, 入無餘涅槃。
苦受及樂受, 亦不苦不樂,
從觸因緣生, 於今悉永斷。
苦受及樂受, 亦不苦不樂,
從觸因緣生, 於今悉已知。
若內及與外, 苦樂等諸受,
於受無所著, 正智正繫心。
於初中最後, 諸聚無障礙,
諸聚既已斷, 了知受無餘。
明見真實者, 說九十一劫,
三劫中不空, 有大仙人尊。
餘空無洲依, 唯畏恐怖劫,
當知大仙人, 乃復出於世。
安慰諸天人, 開眼離塵冥,
示悟諸眾生, 令覺一切苦。
苦苦及苦集, 超苦之寂滅,
賢聖八正道, 安隱趣涅槃。
世間難得者, 現前悉皆得,
生世得人身, 演說於正法。
隨己之所欲, 離垢求清淨,
專修其己利, 勿令空無果。
空過則生憂, 隣於地獄苦,
於所說正法, 不樂不欲受。
當久處生死, 輪迴息無期,
長夜懷憂惱, 如商人失財。
我今眾慶集, 無復生老死,
輪迴悉已斷, 不復重受生。
愛識河水流, 於今悉枯竭,
已拔陰根本, 連鎖不相續。
供養大師畢, 所作者已作,
重擔悉已捨, 有流悉已斷。
不復樂受生, 亦無死可惡,
正智正繫念, 唯待終時至。
念空野龍象, 六十雄猛獸,
一旦免枷鎖, 逸樂山林中。
婆耆舍亦然, 大師口生子,
厭捨於徒眾, 正念待時至。
今告於汝等, 諸來集會者,
聽我最後偈, 其義所饒益。
生者悉歸滅, 諸行無有常,
速生速死法, 何可久依怙。
是故強其志, 精勤方便求,
觀察有恐怖, 隨順牟尼道。
速盡此苦陰, 勿復增輪轉,
佛口所生子, 歎說此偈已。
長辭於大眾, 婆耆舍涅槃,
彼以慈悲故, 說此無上偈。
尊者婆耆舍, 如來法生子,
垂心哀愍故, 說此無上偈。
然後般涅槃, 一切當敬禮。」
(九九五)
[0260c24] 如是我聞:
[0260c24] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0260c25] 時,有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0260c27] 時,彼天子而說偈問佛:
「阿練若比丘, 住於空閑處,
寂靜修梵行, 於一坐而食,
以何因緣故, 顏色特鮮明。」
[0261a02] 爾時,世尊說偈答言:
「於過去無憂, 未來不欣樂,
現在隨所得, 正智繫念持,
飯食繫念故, 顏色常鮮澤,
未來心馳想, 過去追憂悔,
愚癡火自煎, 如雹斷生草。」
[0261a08] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0261a11] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(九九六)
[0261a13] 如是我聞:
[0261a13] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0261a14] 時,有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0261a16] 時,彼天子而說偈言:
「不欲起憍慢, 善自調其心,
未曾修寂默, 亦不入正受,
處林而放逸, 不度死彼岸。」
[0261a20] 爾時,世尊說偈答言:
「已離於憍慢, 心常入正受,
明智善分別, 解脫一切縛,
獨一處閑林, 其心不放逸,
於彼死魔怨, 疾得度彼岸。」
[0261a25] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0261a28] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(九九七)
[0261a30] 如是我聞:
[0261a30] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0261b01] 時,有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0261b03] 時,彼天子說偈問佛:
「云何得晝夜, 功德常增長?
云何得生天, 唯願為解說?」
[0261b06] 爾時,世尊說偈答言:
「種植園果故, 林樹蔭清涼,
橋船以濟度, 造作福德舍,
穿井供渴乏, 客舍給行旅,
如此之功德, 日夜常增長,
如法戒具足, 緣斯得生天。」
[0261b12] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0261b15] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(九九八)
[0261b17] 如是我聞:
[0261b17] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0261b18] 時,有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0261b20] 時,彼天子說偈問佛:
「施何得大力? 施何得妙色?
施何得安樂? 施何得明目?
修習何等施, 名曰一切施?
今啟問世尊, 願為分別說。」
[0261b25] 爾時,世尊說偈答言:
「施食得大力, 施衣得妙色,
施乘得安樂, 施燈得明目,
虛舘以待賓, 是名一切施,
以法而誨彼, 是則施甘露。」
[0261b30] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0261c03] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(九九九)
[0261c05] 如是我聞:
[0261c05] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0261c06] 時,有天子名悉鞞梨,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0261c08] 時,彼天子而說偈言:
「諸天及世人, 於食悉欣樂,
頗有諸世間, 福樂自隨逐。」
[0261c12] 爾時,世尊說偈答言:
「淨信心惠施, 此世及後世,
隨其所至處, 福報常影隨。
是故當捨慳, 行無垢惠施,
施已心歡喜, 此世他世受。」
[0261c17] 時,彼悉鞞梨天子白佛言:「奇哉!世尊!善說斯義:
「淨信心惠施, 此世及他世,
隨其所至處, 福報常影隨。
是故當捨慳, 行無垢惠施,
施已心歡喜, 此世他世受。」
[0261c23] 悉鞞梨天子白佛言:「世尊!我自知過去世時曾為國王,名悉鞞梨,於四城門普施為福,於其城內有四交道,亦於其中布施作福。
[0261c26] 「時,有第一夫人來語我言:『大王大作福德,而我無力修諸福業。』我時告言:『城東門外布施作福悉皆屬汝。』時,諸王子復來白我:『大王多作功德,夫人亦同,而我無力作諸福業,我今願得依於大王少作功德。』我時答言:『城南門外所作施福悉皆屬汝。』時,有大臣復來白我:『今日大王多作功德,夫人、王子悉皆共之,而我無力作諸福業,願依大王少有所作。』我時告言:『城西門外所作施福悉皆屬汝。』時,諸將士復來白我:『今日大王多作功德,夫人、太子及諸大臣悉皆共之,唯我無力能修福業,願依大王得有所作。』我時答言:『城北門外所作施福悉皆屬汝。』國中庶民復來白我:『今日大王多作功德,夫人、王子、大臣、諸將悉皆共之,唯我無力不能修福,願依大王少有所作。』我時答言:『於其城內四交道頭所作施福悉屬汝等。』爾時,國王夫人、王子、大臣、將士、庶民悉皆惠施,作諸功德,我先所作惠施功德於茲則斷。
[0262a15] 「時,我所使諸作福者,還至我所,為我作禮而白我言:『大王當知,諸修福處,夫人、王子、大臣、將士及諸庶民各據其處,行施作福,大王所施於茲則斷。』我時答言:『善男子!諸方邊國歲輸財物應入我者,分半入庫,分其半分,即於彼處惠施作福。』彼聞教旨,往詣邊國,集諸財物,半送於庫,半留於彼惠施作福。
[0262a22] 「我先長夜如是惠施作福,長夜常得可愛、可念、可意福報,常受快樂,無有窮極。以斯福業及福果福報,悉皆入於大功德聚數。譬如五大河合為一流,所謂恒河、耶蒲那、薩羅由、伊羅跋提、摩醯。如是五河合為一流,無有人能量其河水百千萬億斗斛之數。彼大河水得為大水聚數,我亦如是,所作功德果、功德報不可稱量,悉得入於大功德聚數。」
[0262b01] 爾時,悉鞞梨天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇〇)
[0262b03] 如是我聞:
[0262b03] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0262b04] 時,有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明皆悉遍照祇樹給孤獨園。
[0262b06] 時,彼天子說偈問佛:
「何等人能為, 遠遊善知識?
何等人能為, 居家善知識?
何等人能為, 通財善知識?
何等人能為, 後世善知識?」
[0262b12] 爾時,世尊以偈答言:
「商人之導師, 遊行善知識,
貞祥賢良妻, 居家善知識,
宗親相習近, 通財善知識,
自所修功德, 後世善知識。」
[0262b17] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0262b20] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇一)
[0262b22] 如是我聞:
[0262b22] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0262b23] 時,有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0262b25] 時,彼天子而說偈言:
「冥運持命去, 故令人短壽,
為老所侵迫, 而無救護者。
覩斯老病死, 令人大恐怖,
唯作諸功德, 樂住至樂所。」
[0262c02] 爾時,世尊說偈答言:
「冥運持命去, 故令人短壽,
為老所侵迫, 而無救護者。
觀此有餘過, 令人大恐怖,
當斷世貪愛, 無餘涅槃樂。」
[0262c07] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0262c10] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇二)
[0262c12] 如是我聞:
[0262c12] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0262c13] 時,有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0262c15] 時,彼天子說偈問佛:
「斷除於幾法, 幾法應棄捨,
而復於幾法, 增上方便修,
幾聚應超越, 比丘度駃流。」
[0262c20] 爾時,世尊說偈答言:
「斷除五捨五, 增修於五根,
超越五和合, 比丘度流淵。」
[0262c23] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0262c26] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇三)
[0262c28] 如是我聞:
[0262c28] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0262c29] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0263a02] 時,彼天子說偈問佛:
「幾人於覺眠? 幾人於眠覺?
幾人取塵垢? 幾人得清淨?」
[0263a06] 爾時,世尊說偈答言:
「五人於覺眠, 五人於眠覺,
五人取於垢, 五人得清淨。」
[0263a09] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0263a12] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇四)
[0263a14] 如是我聞:
[0263a14] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0263a15] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0263a17] 時,彼天子而說偈言:
「母子更相喜, 牛主樂其牛,
眾生樂有餘, 無樂無餘者。」
[0263a20] 爾時,世尊說偈答言:
「母子更相憂, 牛主憂其牛,
有餘眾生憂, 無餘則無憂。」
[0263a23] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0263a26] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇五)
[0263a28] 如是我聞:
[0263a28] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0263a29] 時,有天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0263b02] 時,彼天子說偈問佛:
「何等人之物, 何名第一伴,
以何而活命, 眾生何處依。」
[0263b05] 爾時,世尊說偈答言:
「田宅眾生有, 賢妻第一伴,
飲食已存命, 業為眾生依。」
[0263b08] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0263b11] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇六)
[0263b13] 如是我聞:
[0263b13] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0263b14] 時,有天子容色絕妙,來詣佛所,稽首佛足,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0263b15] 時,彼天子而說偈言:
「所愛無過子, 財無貴於牛,
光明無過日, 薩羅無過海。」
[0263b19] 爾時,世尊說偈答言:
「愛無過於己, 財無過於穀,
光明無過慧, 薩羅無過見。」
[0263b22] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0263b25] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇七)
[0263b27] 如是我聞:
[0263b27] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0263b28] 時,有天子容色絕妙,來詣佛所,稽首禮足,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0263b29] 時,彼天子而說偈言:
「剎利兩足尊, [絳-糸+牛]牛四足勝,
童英為上妻, 貴生為上子。」
[0263c04] 爾時,世尊說偈答言:
「正覺兩足尊, 生馬四足勝,
順夫為賢妻, 漏盡子之上。」
[0263c07] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0263c10] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇八)
[0263c12] 如是我聞:
[0263c12] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0263c13] 時,有天子容色絕妙,來詣佛所,稽首佛足,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0263c14] 時,彼天子而說偈言:
「從地起眾生, 何者為最勝?
於空墮落者, 復以何勝上?
凡所祈請處, 何者最第一?
於諸言語中, 何者為上辯?」
[0263c20] 時,有一天子本為田家子,今得生天上,以本習故,即便說偈答彼天子:
「五穀從地生, 是則為最勝,
種子於空中, 落地為最勝。
[絳-糸+牛]牛資養人, 是則依中勝,
愛子有所說, 是則言中勝。」
[0263c26] 彼發問天子語答者言:「我不問汝,何故多言輕躁妄說,我自說偈問世尊言:
「從地起眾生, 何者為最勝?
於空墮地者, 復以何為勝?
凡所祈請處, 何者為最勝?
於諸言語中, 何者為上辯?」
[0264a03] 爾時,世尊說偈答言:
「從下踊出者, 三明為最上,
從空流下者, 三明亦第一,
賢聖弟子僧, 是師依之上,
如來之所說, 諸說之最辯。」
[0264a08] 時,彼天子復說偈言:
「世間幾法起? 幾法相順可?
世幾法取愛? 世幾法損減?」
[0264a11] 爾時,世尊說偈答言:
「世六法等起, 世六法順可,
世六法取愛, 世六法損減。」
[0264a14] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0264a17] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一〇〇九)
[0264a19] 如是我聞:
[0264a19] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0264a20] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0264a22] 時,彼天子說偈問佛:
「誰持世間去, 誰拘牽世間?
何等為一法, 制御於世間?」
[0264a25] 爾時,世尊說偈答言:
「心持世間去, 心拘引世間,
其心為一法, 能制御世間。」
[0264a28] 時,彼天子復說偈言:
「久見婆羅門, 逮得般涅槃,
一切怖已過, 永超世恩愛。」
[0264b02] 時,彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不