Back to collection

Ekottarāgama 增壹阿含經

Scroll 8

Click on any word to see more details.

增壹阿含經卷第八

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

安般


[0582c26] 如是

[0582c26] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0582c27] 爾時世尊諸比丘:「出現甚為難得云何所謂如來至真等正覺出現甚為難得轉輪聖王出現甚為難得出現於世間甚為難得。」

[0583a02] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0583a03] 如是

[0583a03] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0583a04] 爾時世尊諸比丘:「出現甚為難得云何所謂辟支佛出現世間甚為難得如來弟子漏盡阿羅漢出現世間甚為難得比丘出現甚為難得。」

[0583a08] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0583a10] 如是

[0583a10] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0583a11] 爾時世尊諸比丘:「二法在於世間甚為煩惱云何二法所謂善行比丘二法甚為煩惱是故諸比丘覺知煩惱覺知煩惱煩惱斷除煩惱修行如是諸比丘當作。」

[0583a17] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0583a19] 如是

[0583a19] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0583a20] 爾時世尊諸比丘:「邪見眾生一切無可世間人不貪所以然邪見不善猶如之子所謂便於諸子然後所以然邪見眾生亦復如是身行惡行一切無可世間人不貪所以然邪見不善是故諸比丘除邪正見如是諸比丘當作。」

[0583b02] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0583b03] 如是

[0583b03] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0583b04] 爾時世尊諸比丘:「正見眾生一切可貴世間人所以者何正見猶如甘蔗一切甘美有人修治然後生子甘美所以然甘美正見眾生亦復如是一切皆可世間人無不所以者何正見是故諸比丘正見如是諸比丘當作。」

[0583b13] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0583b15] 如是

[0583b15] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0583b16] 爾時尊者阿難閑靜獨自思惟便:「生民愛欲便欲愛晝夜無有厭足。」

[0583b18] 爾時尊者阿難向暮著衣便世尊頭面禮一面爾時尊者阿難世尊:「便:『眾生欲愛便欲愛長夜無有厭足。』」

[0583b23] 世尊:「如是阿難有人欲愛便長夜無有厭足所以者何阿難過去轉輪聖王名曰頂生法治無有七寶成就所謂七寶輪寶象寶馬寶珠寶玉女寶居士七寶勇猛強壯降伏統領四天下不加阿難爾時頂生聖王便:『閻浮提人民熾盛珍寶年長老邊:「西瞿耶尼人民熾盛珍寶。」國土。』爾時阿難頂生四部兵從此閻浮便瞿耶尼

[0583c06] 「爾時土人聖王問訊:『善來大王瞿耶尼人民熾盛聖王諸人使法教!』爾時阿難聖王頂生瞿耶尼統領人民數百千年

[0583c11] 「聖王頂生便:『我有閻浮提人民熾盛珍寶七寶乃至亦復瞿耶尼人民熾盛珍寶長年:「人民熾盛珍寶。」國土法治。』爾時阿難頂生聖王四部兵瞿耶尼便

[0583c18] 「爾時土人聖王問訊:『善來大王人民熾盛珍寶大王諸人使法教!』爾時阿難頂生聖王統領人民千萬

[0583c23] 「聖王頂生便:『閻浮提人民熾盛珍寶七寶乃至亦復瞿耶尼人民熾盛珍寶亦復人民熾盛珍寶年長老邊:「人民熾盛珍寶所為自由固守千歲壽終生天餘趣劫波自然粳米。」統領國土法治。』

[0584a03] 「爾時阿難頂生聖王四部兵便青色便左右:『汝等普見青色?』對曰:『唯然。』群臣:『柔軟天衣無有此等。』前行黃色便:『汝等普見黃色?』對曰:『。』大王:『自然粳米此等如今粳米。』爾時聖王前行平正高臺:『汝等地平?』對曰:『如是。』大王:『劫波汝等亦復當著。』

[0584a16] 「爾時阿難土人見大問訊:『善來聖王人民熾盛珍寶大王諸人使法教!』爾時阿難頂生聖王統領人民千萬

[0584a22] 「頂生聖王便:『閻浮人民熾盛珍寶七寶乃至亦復瞿耶尼人民熾盛珍寶年長老邊:「三十三天快樂無比壽命衣食自然玉女營從不可稱。」天宮法治。』

[0584a28] 「爾時阿難頂生聖王四部兵便三十三天爾時天帝釋頂生聖王便:『善來大王可就。』爾時阿難頂生聖王釋提桓因一處不可分別顏貌舉動言語聲響不異爾時阿難頂生聖王便:『閻浮人民熾盛珍寶七寶乃至瞿耶尼亦復亦復人民熾盛珍寶至此三十三天天帝釋便於此間諸天。』爾時阿難頂生聖王退墮閻浮四部兵爾時輪寶所在象寶馬寶同時命終珠寶玉女寶居士命終

[0584b15] 「爾時頂生聖王重病宗族親屬問訊:『云何大王使大王命終之後有人:「頂生大王命終言教?」設有何以?』頂生聖王:『使命終命終之後有人以此:「頂生王四天下厭足三十三天數百千歲天帝便墮落命終。」』

[0584b23] 「阿難狐疑爾時頂生王異人所以然頂生王我身爾時四天下及至三十三天五欲無有厭足阿難以此方便貪欲倍增愛欲厭足欲求厭足聖賢智慧。」

[0584b29] 爾時世尊大眾便

時雨,  厭足
 ,  智者
 正使,  自娛
 不如愛心,  正覺弟子
 貪欲億劫,  入獄
 幾時,  地獄

[0584c08] 「是故阿難以此方便永不當作。」

[0584c09] 爾時阿難歡喜奉行



[0584c11] 如是

[0584c11] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0584c12] 爾時婆羅門便世尊共相問訊一面婆羅門世尊:「云何惡知識?」

[0584c14] 世尊:「如觀。」

[0584c15] 婆羅門:「云何善知識?」

[0584c15] 世尊:「如觀。」

[0584c16] 婆羅門:「沙門瞿曇未解廣義瞿曇廣普使未解者。」

[0584c18] 世尊:「婆羅門諦聽諦聽善思廣演。」

[0584c19] 婆羅門對曰:「如是瞿曇!」婆羅門受教

[0584c21] 世尊:「猶如婆羅門月末晝夜周旋未有減損有時無有見者如是婆羅門惡知識經歷晝夜無有無有無有無有無有智慧無有智慧惡知識身壞命終地獄是故婆羅門惡知識猶如月末猶如婆羅門月初經過日夜光明稍稍滿便於十五具足滿一切眾生不見如是婆羅門善知識經歷日夜增益智慧增益智慧爾時善知識身壞命終生天善處是故婆羅門善知識滿。」

[0585a05] 爾時世尊便

貪欲,  瞋恚不盡
 ,  猶如
 無貪,  瞋恚
 ,  猶如滿

[0585a11] 「是故婆羅門月初。」

[0585a11] 爾時婆羅門世尊:「善哉瞿曇猶如闇冥如是沙門瞿曇無數方便說法世尊眾僧自今以往優婆塞形壽不殺生。」

[0585a16] 爾時歡喜奉行



[0585a18] 如是

[0585a18] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0585a19] 爾時世尊諸比丘:「善知識惡知識諦聽諦聽善思。」

[0585a21] 諸比丘對曰:「如是世尊!」爾時諸比丘受教

[0585a22] 世尊:「云何名為惡知識於是比丘惡知識便:『出家學道比丘卑賤出家。』名為惡知識

[0585a25] 「復次惡知識便:『精進正法比丘精進持戒。』以此毀呰他人自貢惡知識

[0585a28] 「復次惡知識:『三昧成就比丘無有三昧心意錯亂不一定。』三昧自貢毀呰他人名為惡知識

[0585b02] 「復次惡知識:『智慧第一比丘無有智慧。』智慧自貢毀呰他人名為惡知識

[0585b05] 「復次惡知識:『飯食床褥臥具醫藥比丘不能供養。』利養自貢毀呰他人名為惡知識比丘惡知識

[0585b09] 「云何善知識於是比丘善知識:『比丘不是。』己身無有名為善知識

[0585b12] 「復次善知識:『持戒比丘持戒。』己身無有增減自貢他人比丘名為善知識

[0585b16] 「復次比丘善知識:『三昧成就比丘不定。』己身增減三昧自貢毀呰他人比丘名為善知識

[0585b19] 「復次比丘善知識:『智慧成就比丘無有智慧。』己身增減智慧自貢他人比丘名為善知識

[0585b23] 「復次比丘善知識:『飯食床褥臥具疾病醫藥比丘不能飯食床褥臥具疾病醫藥。』己身增減利養自貢他人比丘名為善知識。」

[0585b28] 爾時世尊諸比丘:「分別惡知識亦復善知識是故諸比丘惡知識遠離善知識共修如是諸比丘當作。」

[0585c02] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0585c04] 如是

[0585c04] 一時拘留大比丘眾五百

[0585c05] 爾時國中釋種五百有所講堂爾時婆羅門便往詣釋種釋種:「云何諸君頗有沙門婆羅門世俗論議?」

[0585c09] 爾時眾多婆羅門:「高才博學迦毘羅越國云何周利槃特比丘瞿曇釋種如來至真等正覺智慧言語醜陋如此槃特羅越之中無知黠慧為人醜陋穢惡如此瞿曇論議婆羅門論議得勝我等五百便當供養隨時純金。」

[0585c19] 爾時婆羅門便:「迦毘羅釋種悉皆聰明諸技術虛偽無有正行論議得勝便便。」,「不堪論議。」便退

[0585c24] 周利槃特到時迦毘羅乞食婆羅門周利槃特便:「。」婆羅門便比丘周利槃特:「沙門何等?」

[0585c28] 周利槃特:「婆羅門何須所以。」

[0586a01] 婆羅門:「沙門論議?」

[0586a01] 周利槃特:「梵天論議何況?」

[0586a03] 婆羅門:「即非豈非。」

[0586a04] 周利槃特便空中十八爾時婆羅門便:「沙門有神不解論議便當弟子。」

[0586a08] 尊者舍利弗天耳聽聞:「周利槃特婆羅門論議。」尊者舍利弗槃特槃特使不復婆羅門:「婆羅門:『沙門有神不堪論議。』汝今諦聽婆羅門名字何等?」

[0586a14] 婆羅門:「梵天。」

[0586a15] 周利槃特問曰:「丈夫?」

[0586a15] 婆羅門:「丈夫。」

[0586a16] :「?」

[0586a16] 婆羅門:「。」

[0586a17] 周利槃特問曰:「云何婆羅門丈夫丈夫豈非婆羅門不同。」

[0586a19] 婆羅門:「云何沙門?」

[0586a20] 周利槃特:「猶如不見今世後世眾生善惡如實不知稱之為。」

[0586a23] 婆羅門:「云何?」

[0586a24] 周利槃特:「無上智智慧稱之為。」

[0586a26] 婆羅門:「沙門深義云何沙門不依涅槃?」

[0586a27] :「不依五盛陰涅槃。」

[0586a28] 婆羅門:「云何沙門五盛陰有緣生無緣?」

[0586b01] 周利槃特對曰:「五盛陰有緣生無緣。」

[0586b02] 婆羅門:「何等五盛陰?」

[0586b02] 比丘:「。」

[0586b03] 婆羅門:「何者?」

[0586b03] 比丘:「。」

[0586b04] 婆羅門:「何者名為?」

[0586b04] 比丘:「。」

[0586b05] 婆羅門:「?」

[0586b05] 沙門:「賢聖所謂正見正業正語正命正行正方便正念正定名為賢聖。」

[0586b07] 爾時周利槃特說法婆羅門比丘如此塵垢法眼淨風起命終尊者舍利弗空中

[0586b11] 尊者周利槃特比丘普集講堂眾多釋種:「汝等婆羅門。」

[0586b14] 釋種婆羅門各各相率便至尊周利槃特比丘頭面禮一面

[0586b17] 釋種以此尊者周利槃特

,  不違尊者
 我等大利,  。」

[0586b21] 尊者周利槃特便以此

法輪,  降伏外道
 智慧大海,  梵志
 作善惡行,  去來今現在
 億劫,  是故當作。」

[0586b26] 尊者周利槃特釋種說法周利槃特:「尊者飲食床褥臥具醫藥我等當事供給。」尊者周利槃特默然

[0586c01] 爾時釋種尊者周利槃特歡喜奉行

一一

[0586c03] 如是

[0586c03] 一時羅閱城迦蘭陀竹園大比丘五百

[0586c04] 爾時提婆達兜惡人便婆羅王子王子:「壽命如今不過百年王子人命無常登位命終不亦王子統領國人沙門瞿曇無上至真等正覺摩竭國界不亦。」爾時婆羅王子統領人民

[0586c13] 爾時眾多比丘羅閱城乞食便提婆達兜教王眾多比丘乞食所在衣鉢世尊頭面禮世尊:「乞食提婆達兜愚人教王使閉著牢獄王子:『如來摩竭國界不亦!』」

[0586c20] 「爾時非法非法爾時太子非法太子非法爾時群臣長吏非法群臣長吏非法爾時國界人民非法國界人民非法爾時人眾兵馬非法非法爾時日月失時日月失時便年歲年歲日差精光日月精光爾時星宿星宿便暴風暴風神祇瞋恚神祇瞋恚爾時風雨不時爾時穀子在地便長大人民之類蠕動顏色改變壽命

[0587a02] 「有時王法爾時群臣正法群臣正法太子正法太子正法爾時長吏正法長吏正法國界人民正法日月風雨以時神祇歡喜五穀熾盛君臣