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Ekottarāgama 增壹阿含經

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增壹阿含經卷第三十九

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

天子品第四十三
[0760b20] 「魔波旬瞋恚熾盛師子大將:『四部攻伐沙門觀察?』爾時思惟:『凡人交戰默然何況欲界爭競。』比丘仁慈三昧智慧大眾大將十八顏貌各異猿猴師子我所

[0760b27] 「爾時羅剎一身若干十身一頭當心有一手兩手兩手頭上火光兩手相向刀劍擔持擔持大樹在下師子毒虫來者空中圍遶道樹

[0760c07] 「魔波旬左側:『沙門。』比丘默然不對如是再三:『沙門?』告之:『執心無所畏。』波旬:『沙門四部一己無有兵刃禿頭三衣:「無所畏。」』

[0760c12] 「爾時波旬便

「『三昧,  智慧
  福業為兵,  。』

[0760c16] 「魔波旬:『沙門饒益不從我語沙門顏貌出處剎利轉輪王此處使轉輪聖王。』波旬:『無常變易不得捨離。』魔波旬:『沙門今日為何志願?』:『所願無憂安隱涅槃城中使眾生流浪生死苦惱導引正路。』

[0760c25] 「:『沙門不速。』波旬:『觀察天上人中魔天若非四部不能使。』:『沙門今日?』:『交戰。』:『?』:『憍慢增上慢邪慢增上慢。』:『?』:『波旬三昧三昧三昧三昧空三昧無願三昧無相三昧三昧三昧三昧三昧三昧三昧空三昧無願三昧無願三昧無相三昧以此三三昧涅槃。』

[0761a10] 「:『沙門法滅?』:『可以法滅。』:『云何法滅?』:『正見邪見邪見正見正治正治正語正語正業正業正命邪命邪命正命正方便方便方便正方便正念邪念邪念正念正定邪定邪定正定。』:『沙門今日此處。』

[0761a19] 「波旬:『唯有欲界魔王功德無能稱計方言!』波旬:『自稱無數?』比丘右手波旬:『我所功德。』地神叉手白言:『世尊。』地神魔波旬愁憂苦惱退

[0761a28] 「比丘以此方便何況非法長夜一覺所以然聲聞辟支佛大功甘露無為云何名為所謂已滅惱亂猶如修治加之無聲[*]如是比丘增減是故汝等:『擒獲惡念慈心遍滿猶如長夜便無為。』如是比丘當作。」

[0761b10] 三千天子塵垢法眼淨六十比丘法服白衣六十比丘盡意法眼淨

[0761b13] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0761b14] 如是

[0761b14] 一時摩竭神祇恒水大比丘眾五百

[0761b15] 爾時世尊諸比丘:「猶如摩竭牧牛智慧恒水此岸牛至彼岸亦復彼此深淺便中央極為羸劣不能彼岸復次中流不得苦惱次復有力困厄

[0761b22] 「比丘亦復如是心意無有生死生死禁戒便波旬便邪道涅槃滅度罪業他人摩竭牧牛黠慧牛至彼此觀察深淺極盛到彼岸中流彼岸其後無為

[0761c03] 「比丘如來亦復如是今世後世生死徑路八正道度生以此猶如餘者弟子亦復如是有漏無漏心解脫智慧解脫於現法作證自遊魔境界無為有力恒水彼岸聲聞亦復如是五下結阿那含般涅槃不還此間魔境界無為中流恒水無疑弟子亦復如是三結使斯陀含至此苦際魔境界無為恒水弟子亦復如是結使須陀洹得度魔境界度生從母弟子亦復如是信奉無為。」

[0761c20] 爾時世尊便

魔王,  生死
 如來究竟,  世間
 諸佛,  梵志不明
 生死,  未度者
 ,  不可
 度生死難,  威神

[0761c27] 「是故比丘放逸方便成賢賢聖便度生所以然猶如牧牛外道梵志自溺生死他人恒水即是生死黠慧牧牛如來度生是故比丘方便八聖道如是諸比丘當作。」

[0762a05] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0762a07] 如是

[0762a07] 一時羅閱城耆婆伽二百五十弟子盡是阿羅漢諸漏已盡六通清徹阿難比丘

[0762a10] 爾時阿闍世七月十五歲時夜半明星出現月光夫人:「十五日月滿極為清明施行?」

[0762a12] 夫人:「十五說戒應當作倡伎樂五欲自娛。」

[0762a14] 太子:「今夜清明應作?」

[0762a15] 太子白王:「如今夜半清明異國攻伐。」

[0762a18] 阿闍世亦復無畏太子:「如今清明何所施行?」

[0762a20] 無畏王子:「不蘭迦葉算數天文地理眾人宗仰疑難。」

[0762a23] 大臣:「如今極為清明何所施行?」

[0762a25] 白王:「如今夜半極為清明阿夷不遠大王。」

[0762a27] 亦復婆沙婆羅門:「如今夜半極為清明何所施行?」

[0762a29] 婆羅門:「如今十五極為清明不遠大王。」

[0762b02] 不合梵志:「如今夜半極為清明應作?」

[0762b04] 梵志:「大王迦旃不遠大王。」

[0762b06] 不合:「如今夜半極為清明何所施行?」

[0762b08] :「不遠算術。」

[0762b09] 不合最勝大臣:「如今十五極為清明何所施行?」

[0762b11] 最勝白王:「尼揵博覽最上大王。」

[0762b13] 不合思惟:「諸人真偽無有便。」

[0762b15] 爾時耆婆伽王子左側耆婆伽:「如今夜半極為清明何所施行?」

[0762b17] 耆婆伽長跪白王:「如來不遠二百五十弟子大王如來無疑三世演說其事所有狐疑,[*]自悟。」

[0762b21] 阿闍世耆婆伽歡喜踊躍善心耆婆伽:「善哉善哉王子所以然身心極為無故長夜:『心意?』耆婆伽正入如來音響,[*]大悟。」

[0762b27] 耆婆伽便

今日清明,  心意不得
 汝等人人,  
 阿夷,  尼揵弟子
 不可,  不能有所
 今日清明,  月滿無瑕
 耆婆伽,  。」

[0762c06] 耆婆伽

柔軟,  摩竭魚
 ,  無畏。」

[0762c09]

施行,  無益
 真佛子,  名曰婆娑
 羞恥,  無顏世尊
 云何,  使?」

[0762c14] 耆婆伽

諸佛彼此,  
 平等無二,  佛法
 栴檀,  右手
 左手,  增減
 羅云,  無二
 提婆,  怨親無有
 大王,  如來
 狐疑,  。」

[0762c23] 阿闍世耆婆伽王子:「嚴駕五百五百五百。」

[0762c24] 耆婆伽對曰:「如是大王!」耆婆伽王子即時嚴駕五百白王:「嚴駕。」

[0762c27] 爾時阿闍世營從往詣中路便恐怖耆婆伽王子:「怨家?」

[0763a01] 耆婆伽白王:「大王前進如來不遠。」

[0763a03] 阿闍世耆婆伽:「如來二百五十弟子?」

[0763a05] 耆婆伽:「如來弟子三昧無有大王前進。」

[0763a07] 阿闍世王下車步入講堂默然而立觀察聖眾耆婆伽:「如來何處?」爾時一切聖眾三昧講堂不周

[0763a10] 耆婆伽即時長跪右手指示如來:「如來中央。」

[0763a12] 阿闍世耆婆伽:「聖眾乃爾光明?」

[0763a14] 耆婆伽白王:「三昧放光。」

[0763a15] :「今日觀察聖眾極為寂然使太子如是寂然無為。」阿闍世叉手自稱:「世尊觀察。」

[0763a18] 世尊:「善來大王!」如來音響歡喜如來稱說

[0763a19] 阿闍世五體投地兩手如來自稱:「世尊悔過無罪。」

[0763a23] 世尊:「正是悔過有失夫人處世上人我法極為廣大懺悔。」如來一面

[0763a26] 白佛:「有所如來聽者。」

[0763a28] :「疑難。」

[0763a28] 白佛:「現世造福?」

[0763a29] :「古昔以此?」

[0763b01] 白佛:「以此他人不蘭迦葉:『云何不蘭迦葉現世?』不蘭迦葉:『今世後世善惡之報阿羅漢成就。』爾時:『。』有人報以迦葉亦復如是:『梵志不解方便。』世尊不受發遣

[0763b11] 「阿夷阿夷:『江左殺害眾生無量無有惡果。』世尊:『現世殺害猶如有人。』

[0763b16] 「:『江右功德不可稱。』爾時:『。』

[0763b20] 「:『唯有出世往返苦樂。』:『現世生死。』

[0763b23] 「毘盧如此:『過去不復當來亦復現在不住變易。』:『現世三世正理。』

[0763b28] 「尼揵:『云何尼揵頗有現世現世報?』:『無緣眾生結縛無有無有眾生結縛無緣眾生清淨。』:『梵志轉輪聖王。』世尊現世世尊演說。」

[0763c07] 爾時世尊:「大王大王頗有左右使?」

[0763c09] 白佛:「唯然。」

[0763c10] 「使人執經久?」

[0763c10] 白佛:「。」

[0763c11] :「以此方便現世云何大王高位?」

[0763c14] 白佛:「唯然世尊共同。」

[0763c15] :「以此方便昔日出處漸漸以是現世。」

[0763c17] :「有勞經歷年歲白王:『我等功勞所願。』?」

[0763c20] 白佛:「所願不違。」

[0763c20] :「有勞剃除鬚髮三法出家學道清淨?」

[0763c22] 白佛:「唯然。」

[0763c23] :「剃除鬚髮出家學道左右何所?」

[0763c25] 白佛:「供養隨時禮拜。」

[0763c25] :「以此方便有勞持戒完具無有何所施行?」

[0763c28] 白佛:「形壽供給飲食臥具醫藥使。」

[0763c29] :「以此方便現身沙門有漏無漏心解脫智慧解脫己身作證自遊生死梵行不復如實知何為?」

[0764a05] 白佛:「形壽供養飲食床臥醫藥。」

[0764a07] :「以此方便現世形壽無餘涅槃般涅槃何所施設?」

[0764a10] 白佛:「大神香華供養禮敬所以然為人。」

[0764a12] :「以此方便現世。」

[0764a13] 白佛:「以此譬喻今日世尊重演自今信受世尊弟子歸於比丘僧懺悔身命世尊罪愆妙法長夜無為自知罪報無有善本。」

[0764a19] :「二種無罪命終屈伸生天云何一者二者其所命終天上。」

[0764a23] 爾時世尊便

惡行,  悔過微薄