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Ekottarāgama 增壹阿含經

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增壹阿含經卷第四十九

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

非常品第五十一



[0814a27] 如是

[0814a27] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0814a28] 爾時世尊諸比丘:「云何比丘汝等流轉生死經歷苦惱涕泣恒水?」

[0814b01] 爾時比丘白佛:「我等觀察如來經歷生死涕泣多於恒水。」

[0814b03] 比丘:「善哉善哉諸比丘無有汝等在生多於恒水所以然生死父母不可稱長夜之中父兄姊妹妻子恩愛悲泣不可稱是故比丘生死如是比丘當作。」六十比丘漏盡意解

[0814b10] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0814b11] 如是

[0814b11] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0814b12] 爾時世尊諸比丘:「云何比丘汝等在生身體毀壞流血恒水?」

[0814b14] 爾時諸比丘白佛:「我等觀察如來流血多於恒水。」

[0814b15] 諸比丘:「善哉善哉比丘流血多於恒水所以然在生鹿鳥獸無數經歷苦惱捨離如是比丘當作。」爾時世尊六十比丘漏盡意解

[0814b20] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0814b22] 如是

[0814b22] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0814b23] 爾時世尊諸比丘:「思惟無常想廣布無常想思惟廣布無常想欲愛無色無明憍慢猶如焚燒草木無餘比丘思惟無常想廣布無常想三界愛著

[0814b27] 「國王名曰清淨音響統領閻浮四千城郭四千大臣四千宮人婇女一一婇女爾時音響聖王無有子息大王便:『國界法治無有今日繼嗣斷滅。』國王因緣諸天星辰四天王山神樹神藥草願求使生息

[0814c07] 「爾時三十三天一天名曰須菩提自然云何諸天天子諸天無垢爾時天子三十三天身體光明爾時天子身體不可親近三十三天玉女前後圍繞作倡伎樂五欲自恣爾時天子玉女離散三十三天自然天子天子不樂本座自然

[0814c17] 「須菩提天子爾時釋提桓因一天子曰:『閻浮語音:「釋提桓因致敬無量康強閻浮無有作息三十三天天子名曰須菩提自然必當降神作息壯盛必當出家學道無上梵行。」』諸天對曰:『如是天王天王。』猶如力士三十三天閻浮

[0814c26] 「爾時音響大王高樓樓上虛空:『釋提桓因致敬無量康強閻浮無有作息三十三天天子須菩提降神作息壯盛必當出家學道無上梵行。』音響歡喜踊躍不能:『降神作息欲求出家不違。』釋提桓因白天:『音響音響:「使降神出家不違。」』

[0815a09] 「釋提桓因便須菩提天子須菩提天子:『發誓音響人王宮中所以然音響人王無有子息正法有福功德降神宮中。』須菩提天子:『天王不樂生人王宮出家學道王宮學道。』釋提桓因:『發願王宮出家學道。』比丘爾時須菩提天子發誓王宮

[0815a18] 「音響人王第一夫人共相交接懷妊夫人音響:『大王懷妊。』聞已踊躍歡喜不能坐具甘美無異夫人九月男兒極為端正顏貌奇特希有音響外道梵志群臣使令占相以此因緣本末諸相師說婆羅門:『大王今生太子天子須菩提須菩提。』諸相

[0815a29] 「王子須菩提敬重未曾目前音響便:『昔日無有子息子息諸天使經歷生子天帝出家學道便使不出家學。』音響太子三時宮殿殿殿適時宮殿宮女居處第一婇女第二婇女第三婇女第四婇女侍從坐具太子須菩提王子在前遊戲婇女在前隨身迴轉婇女侍者在後遊戲隨身迴轉婇女共相娛樂隨身迴轉使王子須菩提五欲不樂出家

[0815b16] 「釋提桓因夜半非人便王子須菩提虛空須菩提王子:『王子昔日豈不:「在家壯盛出家學道。」今日何故五欲自娛不復出家學道:「王子使出家學。」正是不出家學道者後悔無益!』釋提桓因便退

[0815b23] 「王子須菩提宮人便:『音響作愛羅網因緣愛欲羅網不得出家學道羅網拘牽堅固出家學道使令日新。』

[0815b28] 「王子須菩提:『音響婇女前後圍繞觀察頗有在世永存?』爾時王子須菩提無有女人存世

[0815c03] 「須菩提:『何故因緣頗有?』從頭三十六不淨觀察真實歸於不久

[0815c08] 「王子須菩提:『羅網出家學道。』須菩提五受陰所謂爾時五陰所謂皆是辟支佛

[0815c13] 「須菩提辟支佛成佛便

「『,  思想
  思想,  。』

[0815c17] 「辟支佛虛空山中無餘涅槃般涅槃

[0815c19] 「爾時音響:『須菩提王子寤寐安隱?』爾時大臣教令王子內室門戶牢固大臣白王:『王子寤寐安隱門戶牢固。』再三:『王子?』爾時門戶牢固白王:『王子不覺門戶牢固至今。』音響:『王子何況今日壯盛吉凶不得疾病?』

[0815c29] 「音響須菩提門外:『開門。』開門內觀宮中臥床不見王子不見婇女:『王子須菩提所在?』婇女:『我等不知王子所在。』音響良久音響群臣:『小時:「長大剃除鬚髮三法堅固出家學道。」王子必當出家學道汝等各各四面求索王子所在?』即時群臣乘駕處處求索

[0816a12] 「爾時山中中道:『王子須菩提出家學道必當在此學道。』爾時大臣王子須菩提結加趺坐便:『王子須菩提。』熟視白王:『王子須菩提山中結加趺坐。』音響山中須菩提結加趺坐:『昔日誓願:「二十出家學道。」:「必當學道。」』音響須菩提:『何故出家學道。』辟支佛默然不對:『愁憂。』辟支佛不言不語默然

[0816a25] 「音響不動搖群臣:『王子今日命終釋提桓因:「應得出家學道。」王子出家學道輿舍利王國。』

[0816a29] 「山中神祇半身白王:『辟支佛王子舍利不如王子所以然過去諸佛弟子諸佛偷婆云何如來至真等正覺偷婆辟支佛偷婆如來弟子漏盡阿羅漢偷婆轉輪聖王如來辟支佛亦復如是。』

[0816b08] 「爾時音響:『云何供養轉輪王?』樹神:『轉輪聖王滿香油沐浴轉輪聖王白淨劫波纏裹處處種種香積在乎其中之中華香供養幡蓋作倡伎樂日後取舍不絕徼道偷婆香華幡蓋種種供養大王供養轉輪聖王舍利其事如是諸佛如來辟支佛阿羅漢亦復如是。』

[0816b20] 「音響:『以何因緣供養轉輪聖王以何因緣供養辟支佛阿羅漢?』:『轉輪聖王法王不殺生他人使不行他人使竊盜他人妄言綺語惡口兩舌彼此嫉妬正見使他人正見大王由此因緣轉輪聖王偷婆。』

[0816b29] 「:『以何因緣漏盡阿羅漢偷婆?』:『漏盡阿羅漢比丘欲愛瞋恚愚癡無為世間福田由此因緣漏盡阿羅漢偷婆。』

[0816c04] 「問曰:『以何因緣辟支佛偷婆?』:『辟支佛自覺出世現法惡趣令人生天由此因緣辟支佛偷婆。』

[0816c07] 「問曰:『以何因緣如來偷婆?』:『如來十力具足十力聲聞辟支佛所能轉輪聖王不能世間不能如來四無所畏大眾師子吼梵輪如來般涅槃般涅槃救護眼目疾病大醫王世人魔天可敬可貴惡趣至善處大王由此因緣如來偷婆大王由此因緣本末偷婆。』爾時音響:『善哉善哉供養舍利供養辟支佛。』

[0816c20] 「爾時音響諸人:『汝等輿須菩提辟支佛舍利王國。』群臣輿國界音響使滿香油沐浴辟支佛劫波纏裹安處處處牢固種種辟支佛其中香華供養日後辟支佛舍利供養作倡伎樂偷婆香華繒綵幡蓋作倡伎樂供養

[0817a02] 「比丘眾生恭敬供養辟支佛舍利命終之後三十三天眾生思惟無常三惡趣生天人中諸比丘汝等爾時音響異人我身思惟無常想饒益諸比丘思惟無常想廣布無常想思惟無常便欲愛無色無明憍慢無遺猶如焚燒草木講堂比丘思惟無常想亦復如是欲愛無色無遺是故比丘盡心違失。」六十比丘漏盡意解

[0817a14] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0817a16] 如是

[0817a16] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0817a17] 爾時世尊諸比丘:「比丘比丘尼不斷五結比丘比丘尼日夜善法增益云何不斷於是比丘狐疑如來不解正法人心不在諷誦比丘不斷

[0817a22] 「復次比丘疑心正法不解正法諷誦人心不斷

[0817a24] 「復次比丘疑心聖眾不解意向和合眾亦復不在道品比丘不斷

[0817a27] 「復次比丘禁戒自悔比丘犯禁改悔道品之中比丘不斷

[0817a29] 「復次比丘心意不定梵行:『以此梵行天上神祇。』比丘以此心行梵行不專道品之中不在道品之中不斷如是比丘不斷

[0817b05] 「云何比丘五結不斷於是比丘懈怠方便比丘懈怠方便比丘心結不斷

[0817b07] 「復次比丘比丘比丘第二心結不斷

[0817b10] 「復次比丘不定比丘不定比丘第三心結不斷

[0817b11] 「復次比丘根門不定比丘根門不定比丘第四心結不斷

[0817b13] 「復次比丘不在比丘第五心結不斷

[0817b14] 「比丘比丘尼五心五心不斷比丘比丘尼晝夜之中善法斷絕無有增益猶如雞子十二隨時隨時:『使雞子全無。』雞子不安所以然隨時所致不成如是比丘比丘尼五心不斷五心晝夜之中善法無有增益

[0817b23] 「比丘比丘尼五心五心晝夜之中善法增益無有猶如雞子十二隨時隨時隨時:『使雞子不成。』雞子自然成就安隱無為所以然隨時長養得無雞子得出如是比丘比丘尼五心五心比丘比丘尼長夜之中善法增益無有

[0817c02] 「是故比丘比丘尼施設無有猶豫狐疑猶豫狐疑具足戒律心意無有錯亂不興希望僥倖梵行:『以此行法人身神妙。』

[0817c06] 「比丘比丘尼無有狐疑猶豫聖眾犯戒囑累比丘生天人中猶如之中飢渴陰涼泉水:『陰涼冷水不斷飢渴。』暑熱飢渴如是比丘比丘尼狐疑猶豫如來比丘便生天人中比丘比丘尼方便五結如是諸比丘當作。」

[0817c17] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0817c19] 如是

[0817c19] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0817c20] 爾時世尊諸比丘:「盜賊人民之類敗亡遭遇命終眾生命終三惡趣精進比丘亦復如是持戒減少爾時比丘比丘正法增益非法非法增益其中眾生三惡趣

[0818a01] 「威遠便隱藏村落人民熾盛精進比丘亦復如是持戒完具爾時犯戒比丘正法興隆非法其中眾生命終之後生天人中是故比丘具足戒威儀禮節如是比丘當作。」

[0818a07] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0818a09] 如是

[0818a09] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0818a10] 爾時世尊諸比丘:「之中思惟身壞命終惡趣火燒不以興起比丘比丘必當三惡道地獄畜生餓鬼

[0818a14] 「我所睡眠之中思惟不以興起比丘睡眠

[0818a18] 「鼻根不以興起比丘便三惡趣地獄畜生餓鬼我所

[0818a21] 「利劍截斷不以惡言三惡趣地獄畜生餓鬼睡眠興起

[0818a24] 「纏裹不共長者居士婆羅門共相交接交接言語往返三惡趣地獄畜生餓鬼我所

[0818a27] 「睡眠不以有所聖眾聖眾五逆罪諸佛