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Jātaka stories of the Bodhisattva (Pusa Benyuan Jing) 菩薩本緣經

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菩薩本緣經

僧伽

月支優婆塞支謙

一切王子品第
[0058c17] ◎爾時王子合掌長跪敬禮:「布施不為貪欲瞋恚愚癡不為名聲求生天人癲狂錯亂心作正法大王擁護父母兄弟妻子及其親族正法不捨無心行善大王言教如何一旦信用行善施捨捨心捨心本性云何猶如不可乃至不可僮僕六情具足身體完具無異云何使王家所有婇女金銀珍寶從何皆是過去大王一切餓鬼身心如此皆是因緣諸天七寶宮殿壽命長遠皆是布施因緣大王不能不能王家盜賊怨家債主不能侵奪親友天乘施物在生隨逐布施不能深山深山不息貧窮亦復當來本誓樂山所以大王本願奉辭進發所以者何山林之中閑靜貪欲瞋恚愚癡自利。」

[0059a13] 爾時王子三匝奉辭如常三匝:「供養父母守護即是修行正法山林何以深山修行是故禽獸飲食水果存活王女身體柔軟端正堪忍如是苦事不須。」聞已懊惱身體芭蕉啼泣大哭唱言:「奈何深山大王正法愛民如子云何一旦乃爾柔軟瞻婆云何一旦之上如今自娛入山師子音聲大王慈愛今日安在如何父親變成因緣一旦?」

[0059b01] 爾時王子:「善哉王女精進勇猛不是應當呵責云何如是共相貪欲入山修行正法歡喜中常衰老太子國事國事逃避便入山修學世間永不何故歡喜便。」

[0059b10] 答言:「父母日月大地四天王悉皆自發如何今日便日月捨離云何?」

[0059b14] 爾時王子家財布施貧乏肩荷雪山王子飲水性命晝夜修習慈悲:「在家五欲今日歡娛如是釋提桓因欲樂不及諸眾生不知正法微妙不知蓮華。」王子眾生思惟入山供給

[0059b22] 老婆羅門醜惡惡見遠方王子命令果然問訊:「至此過患在家五欲衰老將至修道閑靜無有所有冷水供給。」婆羅門:「未能是故不能大仙我身老頭目視不能語言頭重難勝猶如太山不了身體衰變猶如大仙家貧使滿所願惠施奴僕使。」

[0059c07] 菩薩:「今日無有本誓。」

[0059c08] 婆羅門:「遲疑何所思慮婆羅門受持禁戒博學。」

[0059c10] 菩薩答言:「在家使金銀珍寶庫藏盈溢爾時在此何處得以所以遲疑。」

[0059c14] 婆羅門:「衰老氣力遠方乞求本來發言:『無所有。』今日何故如是大仙憐愍不能。」

[0059c18] 爾時王子:「當作何等方便發遣?」爾時不遠山中:「一切眾生不空因緣。」菩薩:「生長深宮身體柔軟未經如何一旦父母僮僕?」:「如是修行難行苦行阿耨多羅三藐三菩提以是因緣以此速得成就阿耨多羅三藐三菩提求生天人果報轉輪聖王帝釋四天王功德眾生無上道。」爾時菩薩婆羅門如是:「婆羅門猶如幼稚未解未有相與以為使。」

[0060a04] 爾時:「兄弟婆羅門我等父母幼小未有云何我等何故苦惱王法受刑我等未有今日假使我愛為人老小何為苦毒假使喪失幼稚聞說婆羅門擁護妻子因緣梵天。」

[0060a15] 爾時菩薩身心呵責:「乃爾不知流轉生死一切眾生何者何者闇蔽何不繫念思惟分別便如是云何?」

[0060a20] 爾時菩薩呵責婆羅門:「。」

[0060a21] :「跪拜問訊辭去。」菩薩答言:「汝等。」

[0060a23] 婆羅門其二啼哭菩薩爾時:「老死立誓子實難行因緣阿耨多羅三藐三菩提諸眾生一切繫縛。」

[0060a29] 婆羅門:「王子世間希有修善具足成就唯有王國。」

[0060b03] 婆羅門即將往詣王宮其二悲喜交集婆羅門:「何處?」婆羅門:「雪山大王一切以此。」

[0060b06] 扼腕而言:「太過乃至不惜兒息。」婆羅門:「。」珍寶

[0060b09] 菩薩目瞤動心不樂二果驚動流出在前連聲鳴叫:「必定不祥非我命根或是師子惡獸食噉?」便菩薩:「在此。」便白言:「安隱?」菩薩答言:「安隱。」:「安隱未見憂慼。」菩薩答言:「。」便復重:「不知本誓一切所有婆羅門布施。」爾時菩薩之後醒悟身體說偈言

正法,  苦行
 布施,  云何
 ,  
 云何,  
 ,  端正
 面色蓮華,  優鉢羅
 水果,  
 如何無人,  一旦
 ,  荊棘
 ,  將至何處
 不見!  鹿
 ,  其父
 不見山中,  一切樹木
 ,  悉皆啼哭
 一切樹木,  無有心識
 如是,  有心。」

[0060c13] 爾時芭蕉語言:「子息慈愍何故如是?」

[0060c15] 爾時東西不安其所菩薩:「入山修行善法云何心受如是閑居修善妙理王女精進勇猛不能生死過患父母妻子兄弟怨憎過去歡喜便憂惱設使死亡瞋恚諸仙聖言

「『少壯歸於,  猶如果熟自然落地
  一切生死,  猶如夢中邪見
  無常生死諸眾生,  父母
  譬如師子鹿,  不能
  老病眾生,  猶如果樹多人
  譬如降雨,  悉皆無有
  三界眾生亦復如是,  無常無得
  ,  不覺。』

[0061a03] 「如是必定歡喜愁苦安樂是故苦惱。」王子菩薩

[0061a06] 爾時釋提桓因:「菩薩愛惜。」化身婆羅門菩薩說偈言

大仙,  名聞梵天
 能行,  愛樂正法
 我所求索,  不足
 大正,  滿所願。」

[0061a13] 菩薩答言:「身命一切愛惜錢財珍寶假使在家庫藏奴婢使婆羅門現在空無所有必須。」

[0061a17] 婆羅門:「便可以惠施。」

[0061a18] 菩薩答言:「嫉妬遠離說法。」菩薩:「婆羅門云何?」便答言:「隨意自在自從?」婆羅門

[0061a22] 婆羅門菩薩:「婦人顏貌端正身體妙色第一道路單獨。」

[0061a25] 菩薩:「破壞牢獄斷絕繫縛牢獄繫縛!」

[0061a27] 婆羅門:「見憐須臾。」菩薩憐愍何苦婆羅門:「失期不得施與我有不得任意。」即便不遠化作婆羅門菩薩:「勝利一切眾生譬如果樹遠方承風是故滿所願。」

[0061b05] 菩薩答言:「唯有唯有自在。」

[0061b07] 婆羅門:「不須。」

[0061b08] 爾時菩薩:「婆羅門何等?」:「何所猶如死屍堅牢貿易堅牢應當歡喜何所思慮?」爾時菩薩陀羅作誓:「一切眾生棄捨持用功德眾生貪欲因緣令眾生清淨法眼。」菩薩摩訶薩便

[0061b16] 婆羅門:「目今。」

[0061b18] 菩薩答言:「一身云何一日婆羅門云何守護?」

[0061b20] 婆羅門帝釋菩薩:「我有付囑。」爾時帝釋虛空空中宣告諸天:「汝等增長菩提道樹不久阿耨多羅三藐三菩提菩薩摩訶薩檀波羅蜜其事如是不捨一切眾生菩薩生歡喜。」

菩薩本緣經品第

 菩薩行,  定心究竟
 乃至魔波旬,  不能斷絕

[0061c02]

[0061c02] 過去名曰菩提常行利益正法諸眾生面目端正含笑無有供養父母尊重師長恭敬沙門出家道士自行十善常行布施無有斷絕貧窮身體羸瘦衣裳菩薩憐愍竊念:「諸眾生因緣不識人形形相具足先世不肯布施嫉妬覆蔽現世報猶如田夫愚癡家道飢渴無人粳米滿口家人慚愧不得吐棄家人:『何等如是?』聞已默然無言爾時家眷大小即將良醫無餘之後生米滿以是猶如女人懷妊臨產苦惱發聲一切如是罪報苦惱嫉妬居心杜塞一切入心一切眾生布施。」常行布施無有休息無量

[0061c27] 當是時魔王波旬愁憂不樂:「云何一旦境界我有大力諸仙飲水果行苦行善能呪術乃至一發持戒悉皆破壞譬如大樹波旬不能菩薩身傾動何以外道諸仙無有智慧慈悲利他是故退菩薩大智慧慈悲心一切乃至不能退何以必定諸眾生無上道不久阿耨多羅三藐三菩提及其未成中間留難破壞譬如有人醫師湯藥小樹初生及其長大菩薩未成無上正真。」

[0062a15] 布施獨處靜坐爾時波旬上空出光明日月:「大王善哉善哉推求正法愛念眾生猶如慈母愛念善男子增長一切善法一切猶如有人甘露毒藥欲求安樂安隱除斷鹹水婬欲善男子不知檀越因緣地獄是故憐愍種種分別受持以往。」

[0062a26] 爾時波旬化作地獄滿罪人:「如是先世布施貪求正法是故今日苦惱大王罪人共相支節