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Fang Guang Da Zhuangyan Jing (Lalitavistara) 方廣大莊嚴經

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方廣大莊嚴經卷第四

中天竺沙門地婆訶羅 

天祠品第

[0558a06] 爾時諸比丘:「菩薩剎帝利婆羅門居士長者豪富童女菩薩婇女大臣童女菩薩婇女此等菩薩同日釋種耆舊白言:『大王太子。』諸城巷陌所有瓦礫糞穢不吉福德福王長者居士婆羅門克期無量婇女吉祥香油香水盈滿婆羅門吉祥諸天祠廟如是一切後宮摩訶波闍波提:『太子。』宮人嚴飾摩訶波闍波提莊嚴菩薩菩薩微笑:『何處?』姨母:『太子。』爾時菩薩說偈言

「『自我初生,  震動三千界
  日月護世,  諸天
  閻浮,  頂禮
  ?  其所
  天中天,  天中最勝
  ,  
  隨順世俗,  所以來生
  威神,  一切欣喜
  是故應知,  天中天。』」

[0558b05] 諸比丘:「如是集會吉祥讚歎莊嚴城闕街衢巷陌清淨菩薩乘婆羅門剎利長者居士大臣國王釋氏眷屬前後燒香散花滿馬車無量執持寶幢幡蓋種種鼓樂歌舞作倡諸天菩薩無量那由他天子婇女虛空天花鼓樂威力如是抱持菩薩所有迎逆菩薩恭敬禮拜時眾天人歡笑踊躍無量唱言:『善哉善哉甚為希有。』迦毘羅六種震動諸天形像本身

「『芥子須彌,  溟海
  日月螢火,  足以
  芥子,  
  螢火,  故我
  菩薩日月,  亦復溟海
  須彌,  不宜恭敬
  福慧威力,  大利
  憍慢,  生天涅槃。』」

[0558b27] 諸比丘:「菩薩示現三萬天子無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心諸比丘以是因緣。」

莊嚴具品第

[0558c02] 諸比丘:「大臣優陀延星曆五百眷屬角宿合時白王:『太子莊嚴具。』:『。』五百釋種大臣菩薩莊嚴具所謂指環首飾耳璫瓔珞寶鈴如是莊嚴既成眷屬:『大王我等莊嚴太子。』:『汝等種種供養太子莊嚴具。』眷屬白王:『我等莊嚴太子御用所願。』至於明旦摩訶波闍波提無垢光嚴飾菩薩懷抱至於四千婇女迎候菩薩童女觀瞻菩薩釋種童女敬仰菩薩五千婆羅門讚歎菩薩如是厭倦釋種跋陀羅莊嚴具衣著菩薩菩薩身所有光彩不復譬如閻浮檀金爾時中有名曰離垢釋種偈讚

「『假使三千界,  滿
  閻浮,  無色
  假使閻浮,  充滿三千界
  菩薩,  無色
  光明圓滿,  福相莊嚴
  如是清淨,  
  日月星,  諸天
  菩薩身,  不能
  淨業,  莊嚴
  不待下劣,  莊嚴具
  ,  莊嚴珍寶
  以為;  菩薩
  菩薩,  車匿。』
  天神,  忽然
  釋種,  希有
  踊躍歡喜:  『釋氏興盛。』」

品第

[0559a13] 諸比丘:「菩薩吉祥威儀菩薩往詣學堂童男童女圍遶珍羞寶物迦毘羅城道中處處音樂同時天花有無婇女瓔珞莊嚴樓閣軒檻殿堂瞻望菩薩婇女莊嚴香水夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅虛空出現半身花鬘瓔珞珠寶一切釋種前後圍遶菩薩學堂

[0559a25] 「爾時菩薩昇學博士毘奢菩薩威德無上菩薩兜率天名曰安置虛空

「『所有世間,  無量劫修習
  成熟童子,  隨順昇學
  調伏諸眾生,  大乘真實
  因緣四諦,  得清涼
  天中,  甘露無能勝
  一切眾生心行,  一念
  寂滅,  文字?』

[0559b08] 「爾時天子香花供養菩薩忽然童子保母菩薩還本菩薩爾時天書栴檀摩尼以為嚴飾:『

[0559b13] 「『梵寐書佉盧虱底書迦羅伽羅摩訶郁伽僧祇阿奴達羅陀支那提婆書那伽書夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅緊那羅提婆書安多提婆書婆提隷書薩多婆地書地書薩婆多比陀阿奴尼師陀羅尼伽伽那薩婆僧伽薩婆部多

[0559c04] 「『六十四書?』毘奢聞所未聞歡喜踊躍貢高

「『希有清淨智人,  一切法
  入學,  說書
  無見頂相,  面貌威嚴
  智慧神力第一,  善巧
  ,  聽書名實未知
  最上天中天,  世間無有。』」

[0559c13] 諸比丘:「爾時童子菩薩同學字母阿字一切諸行無常阿字自利利他根本廣大一切世間眾多(上聲)出世間惱亂諸世間一切眾生智慧希求過患威儀到彼岸化生一切無我我所阿字一切法(上聲)出入業果一切諸法虛空(上聲)甚深法入緣起除滅一切無明黑暗厚重銷滅眾生十二支四諦(上聲)貪欲一切生死彼岸一切魔軍覺悟一切眾生(上聲)一切(上聲)一切惱亂一切境界皆是不淨(上聲)微細煩惱(上聲)一切法真如別異(上聲)勢力無畏(上聲)質直希求七聖財(上聲)遍知名色(上聲)第一義諦現證(上聲)解脫一切繫縛一切(上聲)銷滅一切憍慢通達一切法厭離生死第一義諦(上聲)一切生死枝條(上聲)最勝一切奢摩他毘鉢舍那(上聲)制伏六處六神通出現一切智一切業煩惱文字不能一切法。」諸比丘:「菩薩童子學堂字母演出無量法門三萬童男三萬童女發阿耨多羅三藐三菩提心以是因緣示現學堂。」

農務品第十一

[0560b08] 諸比丘:「菩薩長大便於一時釋子遊觀農夫勤勞菩薩慈悲心世間有如:『何處空閑思惟離苦。』中有閻浮樹枝葉可愛菩薩爾時結加趺坐離生喜樂初禪一心覺觀離生喜樂二禪喜受住捨有想身證三禪斷除苦樂不樂念清淨四禪五通仙人乘虛閻浮樹不能飛過共相謂言:『何為不能飛過閻浮樹?』心驚說偈言

「『我等,  須彌金剛
  如是堅固,  去來無罣礙
  猶如大象,  小林
  留難,  其事如是
  飛過,  諸天龍神
  不為,  一切
  ,  神通
  閻浮,  不能?』

[0560b29] 「爾時中有答言

「『太子,  圓滿猶如清淨
  猶如,  面貌猶如蓮花
  閻浮樹,  端坐思惟甚深
  修善,  得清涼
  由是大士威神,  不能。』

[0560c06] 「爾時諸仙菩薩赫然相好無比希有奇特:『為何威容乃爾帝釋四王魔王龍王摩醯首羅毘紐天轉輪聖王?』諸仙偈讚

「『超過護世,  釋梵日月自在天
  福德相好無能,  清淨離垢。』

[0560c13] 「爾時仙人

「『釋提桓因護世,  梵王毘紐自在
  菩薩,  千萬不及。』

[0560c16] 「爾時諸仙菩薩菩薩禪定身心不動偈讚

「『世間煩惱,  清涼池
  無上,  熱惱。』

[0560c20] 「偈讚

「『世間無明,  智慧
  淨法,  。』

[0560c23] 「偈讚

「『世間憂惱,  大船
  最勝,  登彼岸。』

[0560c26] 「偈讚

「『世間老病,  大醫王
  微妙,  。』」

[0560c29] 諸比丘:「諸仙菩薩頂禮圍遶昇空爾時時間不見菩薩不樂如是:『太子何許?』群臣處處求覓大臣閻浮樹菩薩下端思惟光陰逐日閻浮湛然不移大臣如是希有白王

「『太子宴坐閻浮樹,  不移
  種種相好莊嚴,  威德光明釋梵。』

[0561a09] 「爾時閻浮樹菩薩身相好莊嚴

「『譬如,  明月虛空
  太子安隱,  。』」

品第十二

[0561a14] 諸比丘:「爾時菩薩長大一時釋種長德相與釋種大王:『太子長大無量諸仙占相:「太子得出必定成佛在家轉輪聖王四天下十善成就七寶何謂一者輪寶二者象寶馬寶四者珠寶五者女寶主藏臣寶具足端正勇健怨敵。」大王太子不出轉輪聖王繼嗣當歸求婚由是不出。』:『?』五百大臣白王:『太子。』:『太子難為不知太子何等可以?』釋種菩薩各各問言:『太子何等以為?』菩薩:『。』菩薩思惟說偈言

「『有無,  苦惱
  猶如樹林,  
  深宮,  婇女共相
  此處,  猶如
  禪定,  在於山林。』

[0561b09] 「爾時菩薩大悲心思惟方便度眾生大臣

「『蓮花生淤泥,  不為淤泥
  ,  一切
  世間無量諸眾生,  我所甘露
  是故妻子,  五欲
  隨順過去佛,  不退禪定
  ,  以為
  具足相好清淨,  諦語稱心放逸
  ,  求覓
  威儀,  
  嫉妬,  無諸
  恒常質直慈心,  憐愍眾生愛子
  惠施無諸,  供養沙門婆羅門
  乃至夢寐無邪,  未曾懷孕貞潔
  高舉,  執意猶如
  不貪滋味欲樂,  有耻無害
  未嘗歸依外道,  真正相應
  身語意清淨,  惛沈睡眠遠離
  無不善思,  行善未曾
  承事父母,  愛念左右自身
  ,  善能義理
  如是我方,  以為!』」

[0561c03] 諸比丘:「大臣:『迦毘羅城剎帝利婆羅門乃至毘舍首陀種族之中太子。』說偈言

「『剎利婆羅門,  毘舍首陀
  ,  
  太子心所,  奉法
  ,  無論種族。』」

[0561c12] 諸比丘:「爾時大臣迦毘羅城如是令德大臣名為執杖耶輸陀羅相好端嚴第一具足猶如寶女於是大臣執杖耶輸陀羅爾時耶輸陀羅大臣:『緣故至此?』大臣菩薩耶輸陀羅

「『釋氏大王太子,  端正可愛
  大人三十二,  八十種好圓滿
  太子,  如是。』

[0561c23] 「爾時耶輸陀羅菩薩怡然微笑大臣

「『德行,  太子
  啟知,  不肖。』

[0561c27] 「爾時大臣白王:『大王迦毘羅城處處太子端正妙色第一具足猶如寶女。』:『?』白言:『執杖大臣耶輸陀羅。』:『太子相好超過世間可以太子何必無憂太子來者使伺候其所其所。』無憂七寶嚴飾擊鼓迦毘羅城自知太子第七總集王宮滿菩薩爾時大殿仁賢婇女圍遶密使內人:『觀察菩薩。』

[0562a13] 「迦毘羅城一切美女瓔珞莊嚴菩薩不能仰視爾時菩薩無憂次第厚禮爾時耶輸陀羅侍從圍遶最後姿容端正色相無雙諦觀菩薩目不暫捨怡然微笑:『無憂非我不足?』菩薩:『後來。』指環耶輸陀羅指環:『我身?』菩薩瓔珞耶輸陀羅:『何為太子