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Fang Guang Da Zhuangyan Jing (Lalitavistara) 方廣大莊嚴經

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方廣大莊嚴經卷第十二

天竺三藏地婆訶羅

轉法輪
[0611b18] 爾時諸比丘:「如來念言:『優樓頻螺迦葉大名五百弟子國王奉事臣庶宗仰正法。』迦葉見佛問訊:『安隱?』爾時如來迦葉:『知足寂滅安隱。』迦葉:『沙門隨意。』佛語迦葉:『石室止住一宿。』迦葉:『中有。』乃至迦葉:『中止。』

[0611b28] 「爾時如來洗手石室敷座而坐便瞋怒瞋怒焚燒石室迦葉起見驚怖:『大沙門端正尊貴我語。』令弟汲水所有變為師徒:『沙門。』如來爾時神通力制伏置於明旦迦葉大喜未曾有:『沙門復活?』迦葉:『禁戒。』迦葉弟子:『大沙門有神不如羅漢。』

[0611c11] 「爾時如來迦葉處在四天大王聽法光明大火迦葉佛事明旦白佛:『沙門?』佛言:『昨夜四天下聽法。』帝釋下來聽法迦葉明日:『沙門?』佛言:『帝釋聽法。』梵王下來聽法迦葉明日:『沙門?』佛言:『梵王聽法。』

[0611c20] 「迦葉五百弟子人事三火不著:『沙門所為。』:『我所不著。』佛言:『使然當令。』既然之後迦葉滅火不可五百弟子相助不能各自念言:『沙門所為。』:『既得不可。』佛言:『使當令。』

[0611c28] 「迦葉白佛:『沙門共修梵行家常使供養。』佛言:『隨後。』迦葉神力忉利天東至婆提菴摩勒閻浮閻浮西自然粳米迦葉迦葉:『沙門從何?』佛語迦葉:『之後四方忉利可食。』

[0612a10] 「摩伽陀國國王大臣官屬長者居士婆羅門迦葉迦葉念言:『大沙門威德巍巍相好無上眾人見者必當奉事沙門之中不來我所。』滿迦葉念言:『甚多大沙門來者。』忽然迦葉驚喜:『如來之中何為?』佛言:『起念是以。』

[0612a19] 「爾時迦葉五百弟子各各不得:『大沙門所為。』:『弟子各各不得。』佛言:『當下。』應聲之後不可佛言:『。』應時

[0612a25] 「尼連禪河神力過於步步迦葉遙望弟子乘船步步迦葉:『沙門上船?』佛言:『!』穿迦葉:『大沙門不如羅漢。』

[0612b03] 「佛語迦葉:『羅漢何為貢高自稱羅漢?』於是迦葉心驚稽首:『大聖大聖攝受聖法沙門。』佛語迦葉:『耆舊眷屬國王臣民歸敬學道弟子。』迦葉:『善哉內心弟子。』迦葉來集弟子:『信解沙門其所得道真正歸趣云何?』弟子答言:『我等隨從歸依。』

[0612b13] 「迦葉弟子衣服稽首佛足白佛:『弟子聖法沙門。』佛言:『善來比丘!』鬚髮法服沙門

[0612b16] 「迦葉難提二百五十弟子水邊梵志什物水下驚愕門徒為人五百弟子師徒沙門問曰:『耆舊二十智慧深遠國內意言羅漢淨業沙門?』迦葉答言:『佛道最優無上未曾有神通道清淨無量三事教化眾生一者道力神通變化二者智慧他人煩惱。』聞已恭敬弟子:『云何?』五百弟子發言:『。』稽首沙門佛言:『善來比丘!』鬚髮法服沙門

[0612c03] 「爾時如來比丘波羅奈國在於林下弟子變現說法說戒威神莫不欣喜羅漢

[0612c06] 「爾時世尊波羅奈國迦葉兄弟羅漢摩伽陀國頻婆娑羅王菩薩成佛紫磨金三十二相八十種好十號具足得知成就五眼六通四王奉事。『我國歡喜成佛我所。』國內嚴淨道路寶車大臣百官前後爾時世尊王舍城大樹比丘眾圍遶見佛帝釋梵王處於天宮金山巍巍超絕歡喜下車威儀稽首禮佛自稱如是:『德欽。』如來梵音慰問:『大王四大安隱統理?』:『安隱。』爾時頻婆娑羅王臣民迦葉念言:『迦葉耆舊作佛弟子?』偈頌迦葉

「『山川,  歸依水火
  日月梵天,  夙夜精進
  幾何,  
  神祇,  ?』

[0613a01] 「爾時迦葉答曰

「『,  已經八十
  風水梵天,  山川日月
  夙夜常精進,  不懈
  畢竟,  。』

[0613a06] 「說是偈已群臣國中人民迦葉佛弟子迦葉:『應現羅漢神通。』迦葉即時佛教虛空身上出水身上出水飛行虛空穿過須彌無所罣礙西西變化長跪叉手白佛:『弟子。』臣民迦葉佛弟子

[0613a16] 「爾時世尊頻婆娑羅王:『大王無常苦空無我受想無常苦空無我聚沫不可水泡不得久立芭蕉無有虛妄幻化顛倒三界不實一切無常大王幾何?』:『七百。』『?』答曰:『。』佛言:『世間須臾可恃無為空大王人生父母不由父母果報善惡美醜所為命終之後生天人中十方佛命終之後地獄餓鬼畜生一切諸法

[0613b01] 「『大王無明緣行行緣識識緣名色名色緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生緣老死憂悲苦惱大王無明滅名色名色六處六處生滅生滅老死老死憂悲苦惱大王十二因緣坦然猶如虛空分別得法。』四千諸天遠塵離垢法眼淨無央數發阿耨多羅三藐三菩提心

[0613b13] 「爾時頻婆娑羅王法眼淨欣然受五戒大臣百官國內人民受五戒受戒即從座起頂禮佛足白佛:『世尊棄捨轉輪王出家昔日得道宿願成滿道跡國務。』群臣三匝辭退群臣:『古昔不見惟獨大王如來。』王益欣喜群臣:『。』後宮妃嬪婇女國內人民修齋奉法

[0613b25] 「摩伽陀國長者迦蘭陀見佛未有精舍竹園奉上如來白佛:『世尊大慈一切棄世成佛未有精舍竹園奉上如來。』聖眾其內

[0613c02] 「摩伽陀國人民殷盛喧呼歌舞不捨晝夜法言齋戒修心弟子分衛威儀有法安詳路人無不欣悅舍利弗沙門念言:『學道知法未曾有如異聞威儀乃爾?』舍利弗比丘:『。』爾時比丘答曰

「『相好,  三界
  五陰十二,  不住空有
  今年,  學業
  不可以言辭,  功德。』

[0613c15] 「說是偈已舍利弗:『我所天上人中最勝不可稱兜率天降生閻浮初生十方舉手唱言:「天上天下最勝三界苦惱。」釋梵四天功德不可。』舍利弗暗中日光比丘:『善哉善哉好學十六不該無上正覺何處?』比丘答言:『迦蘭陀竹園精舍。』舍利弗弟子如來稽首問訊白佛:『處長開正沙門成就禁戒。』佛言:『善來比丘!』鬚髮法服便沙門說法漏盡意解阿羅漢白佛:『世尊同學大目犍連要得開示聖旨。』佛言:『。』

[0614a04] 「舍利弗王舍城目揵連目連弟子遊行里巷爾時目連舍利弗形狀:『異見?』答曰:『無常所在求法積年不遇大聖身心同法。』目連答曰:『小事籌量。』舍利弗:『所行從事學者悉知。』目連舍利弗:『仁者智慧?』舍利弗往詣稽首佛足白言:『遠大沈沒煩惱沙門。』鹿佛言:『善來!』鬚髮法服便沙門說法漏盡意解阿羅漢舍利弗目揵連二百五十弟子得出羅漢

[0614a19] 「爾時得道已經中心欣喜優陀夷:『問訊起居離別夙夜不能自已相見更生。』往詣稽首佛足諸天來歸白佛:『沙門。』佛言:『善來!』鬚髮法服便沙門阿羅漢道爾時世尊思惟:『成佛父母得佛不違本誓。』優陀夷比丘:『神足十八弟子威德?』優陀夷佛教飛行往還本國迦毘羅城虛空十八臣民莫不驚懼優陀夷偈言

「『如來希有,  值遇
  勤苦無量劫,  諸眾生
  本行菩薩道,  滿足
  菩提樹,  降伏魔怨
  破壞生死,  銷滅煩惱
  成正覺,  演說無上
  ,  出國太子
  ,  言辭可悲
  本生,  親族
  ,  迦毘羅
  神通,  至大
  變化若干,  譬如淨蓮。』
  神變,  恐懼
  借問,  未曾
 『太子,  求道度眾生
  勤苦無量劫,  成佛
  驚懼,  悅豫
  度生,  太子使。』
  ,  
 『十二,  無窮
  忽聞吉祥,  
  ,  成道何等?』
  :  『太子
  勤苦成道,  號曰天中天
  三界第一。』  『在家
  殿,  
  何所?』  
 『微妙,  無不
  常在,  諸天供養。』
 『在家,  
  ,  柔軟光澤。』
  :  『天帝衣服
  獻寶,  佛心美惡
  未嘗。』  『在家
  盛饌甘美,  
  施設何等?』  
 『分衛,  增減
  ,  世世安隱。』
 『在家,  使
  清音,  。』
  :  『禪定明暗
  諸佛睡眠,  帝釋常服
  梵王。』  『在家
  澡浴,  滿
  何等?』  
 『三脫門,  澡浴
  無憂,  猶如虛空。』
 『在家,  
  清淨,  。』
  :  『戒定慧解脫
  道德以為,  十方八難
  無不。』  『在家
  ,  重疊
  。』  
 『四禪床座,  等持自在
  煩惱,  清淨蓮花。』
 『在家,  嚴肅
  出入擁護,  不見。』
  :  『二百羅漢
  菩薩無央數,  弟子
  左右。』  『在家
  牛羊,  周旋四方
  隨意遊觀。』  
 『五通,  空無罣礙
  洞見一切,  超生。』
 『在家,  旌旗
  人執兵仗,  前後。』
  :  『四等防護
  普濟厄難,  仁愛
  以此為。』  『在家
  ,  伎樂
  。』  
 『道樹成正覺,  跋陀羅
  四千,  得法
  九十六,  摧伏歸命
  不死,  三千
  ,  一切欣悅。』
 『何國?  
  幾何?  當歸?』
 『三千界,  化導群生
  十方不可數,  饒益。』
 『在家,  聽政
  勸導禮節,  。』
 『諸法,  四顛倒
  無不,  寂靜無為
  佛法愛憎,  一切通達
  諸眾生,  無不饒益
  假使,  無量
  無量,  有無
  如此恒沙,  恒沙劫數
  歎佛功德,  不能
  ,  日光?』

[0615b10] 「:『善哉虛妄。』優陀夷:『?』優陀夷:『如來。』歡喜踊躍大臣:『儀式轉輪王道路香水幡蓋種種嚴飾其所四十里外奉迎如來。』優陀夷:『佛教大王佛說積年如來。』:『善哉見佛。』優陀夷稽首佛足白佛:『世尊國人見佛世尊。』

[0615b22] 「爾時如來弟子衣鉢威儀迦毘羅城四王梵王帝釋四王諸天前後諸天龍神花香伎樂寶幢幡蓋羅列天雨香水如來瑞相十方世界三千國土震動一切溪澗自然流泉釋種大臣百官幡蓋燒香散花伎樂見佛處於大眾開花端嚴熾盛見佛悲喜交集稽首作禮白佛:『世尊離別相見。』大臣百官一切人民稽首