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Za Baozang Jing 雜寶藏經

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雜寶藏經卷第二

元魏西域三藏吉迦夜曇曜

[0453c06] 六牙白象

[0453c07] 供養大仙

[0453c08] 善惡獼猴

[0453c09] 三火

[0453c10] 波羅㮈國有長者子天神

[0453c11] 迦尸國王香象父母

[0453c12] 波羅㮈相勸天下

[0453c14] 梵摩夫人法護

[0453c15] 比丘

[0453c16]

[0453c17] 波斯匿王

[0453c18] 波斯匿王

[0453c19] 王子兄弟出國

[0453c20] 須達長者供養獲報

[0453c21] 娑羅比丘苦惱

[0453c22] 內官犍牛男根

[0453c23] 內官道理

六牙白象

[0453c25] 舍衛國長者女子宿命初生:「不善不孝無慚。」默然女生大福即為漸漸長大袈裟恭敬袈裟因緣出家比丘尼不到精勤修習羅漢便懺悔佛言:「懺悔。」

[0454a04] 諸比丘:「比丘尼何以出家以來不見今日見佛懺悔有何因緣?」

[0454a06] 即為因緣:「昔日六牙白象群眾白象中遊蓮花嫉妬:『。』山中佛塔採花供養發願:『生人宿命白象。』上山王家自知宿命長大梵摩宿怨梵摩:『象牙不能。』梵摩:『象牙來者。』即時獵師袈裟

[0454a18] 「獵師象王:『有人。』象王問言:『衣服?』答言:『身著袈裟。』象王:『袈裟必當無有。』獵師於是遂便得近:『:「袈裟中有。」云何如此?』答言:『袈裟乃是心中煩惱。』獵師象王種種說法五百獵師五百獵師:『?』答言:『梵摩欲取。』:『。』答言:『不敢自取如是慈悲。』白象即時大樹自拔發願:『布施將來一切眾生三毒。』獵師便梵摩

[0454b04] 「爾時夫人便:『云何淨戒?』大修功德發誓:『使將來成佛出家學道阿羅漢。』

[0454b08] 「汝等爾時白象我身爾時獵師提婆達多爾時賢者比丘尼爾時賢者耶輸陀羅比丘尼。」

一一供養大仙

[0454b13] 舍衛國長者子佛法出家常樂眷屬不樂道人共事不樂讀經行道比丘:「使阿練若修習阿羅漢六通具足。」

[0454b16] 諸比丘白佛:「世尊出世如是長者子安立使得阿練若阿羅漢道六神通?」

[0454b19] 諸比丘:「非但今日安立往昔安立。」

[0454b20] 諸比丘白佛:「世尊過去安立其事云何?」

[0454b21] 諸比丘:「過去仙人山林時世大旱山中根莖枝葉悉皆枯乾爾時仙人親善:『聚落乞食。』:『。』於是便仙人:『降雨便可採人間。』投身仙人思惟:『捨身。』仙人苦惱菩薩為此難行苦行釋提桓因宮殿震動念言:『以何因緣宮殿震動。』觀察為難其所即便降雨仙人爾時修習五神通

[0454c06] 「爾時五通比丘爾時我身捨身使仙人阿練若五神通今日不能比丘遠離眷屬阿練若阿羅漢六神通?」

一二善惡獼猴

[0454c12] 王舍城諸比丘白佛:「世尊依止提婆達多苦惱依止如來世尊安樂後生善處解脫道。」

[0454c14] 比丘:「非但今日過去時獼猴五百眷屬迦尸王子遊獵獼猴獼猴:『我等。』獼猴:『不能。』獼猴獼猴:『多羅樹。』樹枝五百眷屬獼猴眷屬即為王子獲得爾時獼猴我身爾時獼猴提婆達多眷屬爾時苦惱依止亦復如是爾時依止長夜得名供養將來得人解脫爾時依止提婆達多長夜現身惡名供養將來三惡道是故諸比丘應當遠離惡知識親近善知識善知識長夜安隱快樂以是應當親近善知識惡知識應當遠離所以者何惡知識今世後世眾苦集聚。」

三火

[0455a04] 國名南方中路聚落宿聚落造作飲酒不覺聚落諸人驚怕謂言:「我等依憑。」便白佛:「世尊救濟。」

[0455a08] 佛言:「一切眾生三火貪欲瞋怒愚癡三火。」即時諸人歡喜說法須陀洹

[0455a12] 諸比丘:「世尊出世為此村落大利聚落。」

[0455a14] 佛言:「非但今日利益過去諸人大利。」

[0455a15] 諸比丘問言:「世尊過去利益其事云何?」

[0455a16] 佛言:「過去雪山一面大竹鳥獸鸚鵡歡喜共相揩磨其間竹林鳥獸恐怖歸依爾時鸚鵡悲心鳥獸悲心帝釋震動釋提桓因天眼有何因緣宮殿世間鸚鵡心懷大悲救濟不能滅火釋提桓因鸚鵡:『廣大千萬不過何以如此大火?』鸚鵡答言:『不懈必當滅火不能。』釋提桓因大雨

[0455b02] 「爾時鸚鵡我身爾時鳥獸聚落人民爾時使滅火。」

[0455b05] :「見諦?」

[0455b05] 佛言:「諸人迦葉佛受持五戒由是因緣見諦須陀洹。」

波羅㮈國有長者子天神

[0455b10] 如是我聞

[0455b10] 一時舍衛國諸比丘:「有人梵天王在家孝養父母梵天在家使帝釋在家孝養父母即是帝釋在家一切天神在家供養父母一切天神在家供養父母便和上在家阿闍梨在家供養父母即是阿闍梨供養賢聖供養父母賢聖在家。」

[0455b19] 諸比丘:「如來世尊極為希有恭敬父母。」

[0455b20] 佛言:「非但今日極為希有恭敬父母過去希有恭敬父母。」

[0455b21] 比丘問言:「過去恭敬其事云何?」

[0455b22] 佛言:「往昔波羅㮈兒息家貧時世其父地中養活兒子問言:『父母為何所在?』答言:『父母年老便父母兒子使得長大。』第二如此展轉波羅㮈以為長者以為:『當作何方便非法?』:『遠行使經論。』其父便便還家老大屋舍飲食思惟:『非法?』天神現身:『以為伴侶。』天神四事:『擁護不解一者第一二者最為四者。』

[0455c11] 「國王國中:『欲求滿所願。』長者子文書:『第一正法最為實語第一智慧第一。』門頭天神心大歡喜歡喜長者子:『?』答言:『。』:『安在?』長者子:『施無畏國法著地大王父母恩猶如天地懷抱十月哺養教授人事成立父母日月生活父母假使百年種種供養不能父母。』問言:『欲求何等?』答言:『大王。』國內:『不孝父母。』

[0455c27] 「爾時長者子我身爾時除去成就孝順以此因緣成佛是以今日亦復讚嘆孝順。」

迦尸國王香象父母

[0456a04] 舍衛國諸比丘:「決定不復父母弟子病人看病。」

[0456a06] 諸比丘白佛:「如來世尊父母讚嘆恭敬。」

[0456a08] 佛言:「非但今日過去尊重恭敬。」

[0456a09] 諸比丘問言:「尊重讚嘆其事云何?」

[0456a10] 佛言:「過去久遠國王迦尸國王國王香象香象摧伏迦尸迦尸念言:『云何香象摧伏?』有人:『我見山中香象。』即便:『香象。』有人集軍思惟:『父母不如調。』爾時眾人便香象歡喜[*],彈琴娛樂飲食不肯白王:『不肯。』上古畜生能人:『何故?』答言:『我有父母年老水草父母云何?』白王:『去者諸軍無能父母供養年壽。』極大歡喜。『我等便是人頭乃是。』迦尸國人父母恭敬因此一切國內:『不孝恭敬父母。』父母供養父母長短父母喪亡

[0456b04] 「白象歡喜即時莊嚴:『傷害。』:『欺凌。』:『使怨敵不敢欺侮。』:『去者能不。』答言:『無能使不還者。』於是國中極大歡喜:『我國。』白王:『不得立身以來不違國王豈不?』說偈言

「『得勝增長,  憂苦
  勝負,  第一。』

[0456b17] 「爾時迦尸是以和好

[0456b18] 「爾時迦尸國王波斯匿王阿闍世王爾時白象我身爾時孝養父母眾生孝養父母爾時使和好今日。」

波羅㮈相勸教化天下

[0456b25] 世尊諸比丘:「往昔波羅㮈不善流行六十使守門爾時兄弟:『使令守門。』唯一小弟便:『非我教父使守門。』:『何不?』答言:『何處?』問言:『?』:『豈可?』:『何以?』:『當年置於。』驚愕:『如是?』:『當代?』便:『如此。』兄弟輔相以此言論輔相輔相答言:『我等共有。』輔相國界孝養父母非法。」

梵摩夫人法護

[0456c13] 王舍城提婆達多:「深心。」提婆達多罵詈

[0456c15] 諸比丘:「云何如來慈心提婆達多惡罵?」

[0456c16] 佛言:「非但今日過去時波羅㮈梵摩夫人不善有子法護聰明教學梵摩婇女遊戲安樂夫人夫人瞋恚:『法護。』瞋恚而言:『法護。』法護:『唯有何為?』:『懺悔歡喜。』懺悔:『唯有何為?』不受便刺兒使。」

[0456c28] 佛言:「爾時時母提婆達多我身爾時惡心不受今日不受爾時一念瞋恨今日忿惡心?」

比丘

[0457a06] 比丘名曰大力士出家精勤阿羅漢威德具足僧事五指眾僧種種敷具由是佛說營事第一比丘薄福飲食:「料理僧事不得方便。」比丘尼共相乃至滿厭惡虛空十八火光三昧虛空如火無有屍骸。「誹謗使賢聖凡夫是以智者誹謗言說。」

[0457a16] 諸比丘即便:「比丘有何因緣誹謗以何因緣大力以何因緣羅漢?」

[0457a18] 佛言:「過去萬歲名曰迦葉爾時迦葉佛有年比丘面目端正顏色美妙年少比丘乞食少婦比丘不捨比丘會見隨逐比丘目不暫捨即便:『比丘。』由是因緣三惡道受苦無量乃至今日不盡誹謗過去迦葉佛出家學道羅漢過去經營僧事米麵得力。」

一九

[0457b02] 罽賓國阿羅漢山中坐禪追逐蹤跡其所爾時自然變作牛皮變成變成牛肉所持鉢盂變成牛頭牛主即付十二弟子羅漢五百不知所在業緣弟子罽賓:「。」遣人檢校王人有人憔悴鬚髮白王:「中都沙門道士唯有獄卒比丘。」弟子白王:「比丘出獄。」有道悉皆出獄尊者鬚髮袈裟虛空十八未曾有五體投地尊者:「懺悔。」即時懺悔

[0457b19] 問言:「業緣在於受苦經年?」尊者答言:「往昔隨逐蹤跡山中辟支佛獨處坐禪即便一日一夜以是因緣墮落三塗苦毒無量不盡羅漢誹謗。」

波斯匿王

[0457b26] 波斯匿王名曰十八恐怕波斯匿王國中長者孤獨使將來爾時長者子孤獨人見將來:「形貌醜惡?」長者子白王:「假使不辭何況王女不可?」宮室長者子:「鎖門以為常則。」長者子親友遊戲長者子來集王女獨自不來於是諸人:「後日不來財物。」長者子諸人便長者子諸人:「明日重罰。」如是乃至二三將來會所長者子到家:「為人。」何故:「諸人會所外人。」慚愧晝夜念佛於是後日室內懇惻發願:「如來出世利益罪惡。」從地踊出見佛敬重歡喜變成見佛眉目所見歡喜醜惡諸天

[0457c26] 長者子:「王女所以不來必當端正常人是故不來我等覺知鑰匙開門。」使醉鑰匙開門王女端正無雙便閉門本處爾時鑰匙開門端正殊異:「天神?」:「。」之所以答言:「慚愧懇惻念佛如來從地踊出歡喜身體。」長者子極大歡喜白王:「王女身體自然求見。」歡喜歡喜白佛:「世尊深宮身體醜惡人見驚怪?」

[0458a13] :「過去辟支佛日日乞食長者門前時長辟支佛辟支佛身體:『醜惡馬尾。』爾時長者王女施食因緣深宮毀呰辟支佛身體醜惡慚愧懇惻歡喜身體。」

[0458a20] 爾時眾會恭敬作禮歡喜奉行

波斯匿王

[0458a23] 波斯匿王名曰聰明端正父母憐愍愛敬:「愛敬。」:「我有業力。」如是瞋忿業力業力左右城中貧窮乞人便將來窮人:「自有業力不假以往可知。」答言:「我有業力。」窮人出去:「先有父母?」窮人答言:「舍衛城第一長者父母居家是以窮乏。」問言:「故宅?」答言:「毀壞有空。」便行處地中伏藏自然發出珍寶一月宮室成就宮人妓女充滿其中奴婢使不可稱

[0458b12] 憶念:「云何生活?」有人答言:「宮室錢財。」:「佛語真實作善。」王女即日夫主[-+],莊嚴王宮未曾有自知真實:「。」

[0458b18] :「先世福業王家光明?」

[0458b19] :「過去九十一毘婆尸名曰盤頭第一夫人毘婆尸佛入涅盤頭佛舍利七寶塔第一夫人天冠毘婆尸佛頂上天冠如意珠光明發願:『使將來光明紫磨金尊榮三惡八難。』

[0458b27] 「爾時第一夫人光是迦葉佛供養迦葉如來四大聲聞夫主遮斷勸請:『斷絕使得充足。』供養爾時今日爾時今日爾時恒常貧窮富貴貧賤善惡未曾。」

[0458c05] 行業自矜歡喜

王子兄弟出國

[0458c08] 王子兄弟出國糧食與其兄嫂使夫婦弟婦:「!」曠野神仙住處採取王子手足慈悲心採取王子為人在後私情一日河岸:「。」:「墮落。」:「。」岸邊河中慈善下流國王相師推求國中水上相師:「有神。」遣人迎接以為

[0458c25] 展轉王子國人孝順遣人來到殿:「?」答言:「。」語言:「?」答言:「不識。」:「某甲不識?」然後慚愧慈心遣人養活

[0459a02] 佛言:「我身爾時遮婆羅爾時手足提婆達多。」

二三須達長者供養獲報

[0459a07] 在世須達長者最後貧苦財物飲食阿那律乞食須達滿須菩提摩訶迦葉大目揵連舍利弗等次施與末後世尊自來乞食滿於是須達在外:「尊者阿那律尊者?」答言:「尊者。」「迦葉大目揵連須菩提舍利弗乃至云何?」答言:「施與。」:「所有。」:「我等福德。」飲食悉皆充滿用盡復生

娑羅比丘苦惱

[0459a22] 優填王子名曰娑羅佛法出家學道頭陀苦行山林坐禪繫念婇女巡行遊觀至於憩息即便睡眠婇女遊戲比丘坐禪其所禮敬問訊爾時比丘說法求覓婇女比丘顏貌端正壯美婇女在前聽法問言:「阿羅漢?」答言:「不得。」「阿那含?」答言:「不得。」「斯陀含?」答言:「不得。」「須陀洹?」答言:「不得。」「不淨觀?」答言:「不得。」便:「無所得云何以此生死凡夫婇女一處。」遍身婇女:「比丘。」轉增瞋恚啼哭懊惱

[0459b08] 比丘念言:「過去諸佛能忍無上道過去忍辱仙人手足能忍今日身形不忍?」如此思惟默然忍受疼痛轉轉不堪:「國王王位勢力今日出家單獨便。」懊惱歸於和上迦旃延還俗和上答言:「身體疼痛明日止息然後。」娑羅受教宿夜半尊者迦旃延便使娑羅己身歸家王位四兵娑羅遣人持刀娑羅極大怖畏心念:「和上他殺不以。」和上知心行乞:「種種說法不可得不用如何?」和上:「救濟弟子不敢。」爾時迦旃延娑羅王人:「停住生命。」便其後王人不肯心中驚怖失聲夢見和上

[0459c05] 和上答言:「生死無有所以者何戰法殘害現在將來三塗受苦無量不如喪失己身重罪地獄殘殺冤家不息輪轉五道無有反覆離生鞭打所以者何眾苦飢渴寒熱生老病死蚊虻侵害如是眾多無量不能煩惱煩惱無量一身煩惱善法有漏臭穢由是煩惱煩惱云何?」如是種種說法

[0459c21] 娑羅心開意解須陀洹大法精進行道阿羅漢

)◎內官犍牛男根

[0459c25] 乾陀衛五百小牛內官金錢以是因緣現身男根具足王家遣人:「某甲在外。」:「我家自恣未曾何故?」其所:「五百小牛以是因緣身體不敢。」聞喜佛法信敬如此果報豈可

)◎內官道理

[0460a07] 波斯匿王內官道理:「。」答言:「業力。」夫人:「使錢財衣服瓔珞。」於是夫人爾時不得前進夫人夫人錢財衣服瓔珞即便:「使云何?」答言:「戶外不堪即便夫人。」:「佛語不可。」由是善惡報應行業所致所能

雜寶藏經卷第二

【經文資訊大正藏 04 No. 0203 雜寶藏經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供業大提供新式標點
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