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Za Piyu Jing 雜譬喻經

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雜譬喻經

譯人後漢



[0506a11] 罽賓國中有比丘門徒數百中有四禪五通須陀洹阿羅漢安息罽賓國比丘教化如是信樂弟子久之五通便神足眾人告之:「五通未解神足自貢!」便:「生地道德!」本國安息殿神足作禮:「道人何國?」比丘:「王國罽賓國學道所以土地所生。」歡喜長跪:「道人自從今日常住宮中供養。」比丘即可供養使夫人婇女比丘便意向青衣臣下所以不信久之青衣夫人其實法衣遣使以是道人不加楚毒比丘出外當前不知比丘:「使人生。」將來比丘問曰:「云何?」比丘叩頭:「!」:「神足不忍。」解放比丘:「行客求生!」使事事使眼根不復使主人遣令於是行乞賤人

[0506b09] 比丘更變其間數年觀察所在比丘如此安息門徒五通五百告之:「汝等行省往日安息弟子。」弟子:「道德茂盛。」神足須臾聲言:「和上!」:「。」問曰:「乃爾?」弟子本末辯說犯意弟子:「五通堅固不可!」師說五百弟子六通應真弟子慚愧師徒一切還本



[0506b21] 他國即興國中已知便大發十五以上六十人為[*]()六十端正輕慢夫主丈夫:「兵仗資糧器物發遣。」[*]:「無有不復居家。」便辭去傷害差錯不如退,[*]差錯眾人便頭上:「勇猛!」不敢退於是國軍并力得勝不如歡喜眾人白王:「[*]。」王因:「大軍?」對曰:「武士家婦從軍不成家居是以因之勇健所致!」:「寶貨宅舍婇女其次子孫世世。」世間示現因緣所得借以弟子五戒十善堅守持法死死守戒現世怨家消滅後世天堂自然



[0506c21] 舍衛城中有梵志財富無數明慧墮邪見不信:「無益!」舍利弗眼見長者宿大福豪富不復三塗便神足梵志飲食舍利弗瞋恚洗手漱口一口舍利弗:「。」舍利弗:「使長夜無量。」長者使舍利弗精舍經行白佛:「慳貪一口佛經行處願佛經行使長夜無量。」即為經行三昧長者伺候如是長者:「輪王沙門非有貪求度眾生!」本末長者不事舉家大小懺悔:「愚癡無狀。」說法不退轉



[0507a11] 波利豐熾真人神人不肖九品道德流俗亦復具足金銀無物稱之為外道九十六:「佛說無不因此至誠然後吾等必得敬事。」梵志:「國有羅剎不可得證道!」行市無有梵志:「」。天帝梵志即便化作賈人有如梵志:「?」天帝:「?」梵志:「虛言而言?」梵志:「得數。」天帝便惡鬼梵志心念至誠:「波利空手財貨無物不得。」借以世間其中無所不有四等六度三十七品聲聞辟支如來有人修德有所不可得聖教譬如

一九

[0507b03] 天竺國有中有道人皆是六通國中居士一道供養道人教化天帝釋龍王金翅鳥至人於是道人供養檀越百味具足未曾問道:「?」道人即為本末於是居士:「生天帝釋。」金翅鳥生人盡皆往生同時八關齋摩竭寂寞慈心思念一日一夜明旦相就摩竭:「何人?」:「天王。」:「龍王。」:「金翅鳥。」:「人王。」人相本末皆大歡喜天王便:「吾等?」人王:「音樂中專第一。」天王:「天上七寶宮殿玉女衣食自然不復想念第一。」金翅:「一處無有惡念毛髮第一。」龍王:「金翅畏怖藏竄一處第一。」摩竭:「使令。」便青黃空中四王:「各自?」四王:「灼然!」:「在地?」答曰:「!」:「各異譬如不同志趣一味譬如若干大道精進得佛一等若干。」四王歡喜得道



[0507c07] 迦羅得病:「幼小未有所知使飢寒。」父子於是:「所有當分何不?」不肯不已便隨之不忍使惡鬼:「使在此宿昔思過明日。」便須臾日暮狐狸所在仰天歎息:「三界之中今日困厄無量。」於是如來求救三昧放大光明名曰即時大明光明不復名曰飽滿一切光明不復於是如來使告之:「何所?」白言:「作佛一切今日。」無上正真道說法若干正要法忍白佛:「惡念因此見佛生死苦報恩。」佛言:「善哉。」便神足無顏:「妻子因緣今日得道!」兄嫂說法便須陀洹



[0508a02] 天王供養三尊摩訶迦葉不肯何以本願貧窮於是天帝權方便夫人下作家公草屋摩訶迦葉分衛天帝作禮:「。」迦葉迦葉滿甘露使形色其實百味非常三昧天帝迦葉:「巍巍乃爾何以不厭?」天帝:「三尊福報無量是以智者厭足!」



[0508a12] 外國眾僧百餘中止優婆夷精進不遠沙門眾僧自相從頭周而復始優婆夷不喜沙門摩訶盧沙門一無所知行道遲遲不時優婆夷逢見:「宿年老庠序。」大智慧歡喜高座說法道人上座所知自陳:「無知。」優婆夷便思惟:「所知則是十二因緣生死不絕苦惱是故。」思惟反覆須陀洹便起開欲取[*]布施道人道人便精舍優婆夷不知道所在亦復不見得道神足優婆夷便[*]精舍求道道人六通有所定意優婆夷須陀洹摩訶盧本末摩訶盧歡喜須陀洹

二三

[0508b03] 老母唯有得病命終停尸不能:「?」不復便一處知見五百比丘老母見佛威神奕奕作禮:「何為?」白言:「世尊唯有共死一處。」老母:「?」:「世尊!」佛言:「香火更生。」老母:「不死。」於是老母便見人:「前後頗有死者?」答曰:「先祖以來過去。」如是不敢便白言:「世尊遍行無有不死是以。」老母:「天地開闢以來無生亦復?」便無常因為廣說法要老母須陀洹無數無上正真道



[0508b22] 王舍城中人豐饒九品別有便居士居中便治生節用十年九十滿得病自知不濟:「財物治生使滿其中生存!」寶物:「遺教長大十萬滿。」:「何必便。」即付於是童子財物珍寶供養三尊施與貧乏半年之中財物愁惱童子未幾重病遂便喪亡憂愁中有八十於是童子往生第一滿十月端正聰明宿命不肯青衣抱養亦復如是生子如是見愛開口長者大喜使養護長者便夫人:「他人抱養不肯飲食歡喜以為?」夫人便給與便:「相識?」而言:「不相識。」:「之前九十萬分布施八十勞力為何!」長大摩訶衍:「便菩薩如是」。



[0508c23] 外國有人多種[*]過時失色不好不得主人作人勤苦大為肉羹香氣消散:「時節食人中有不淨不足可食。」士人不淨人意不以借以三界眾生美色不淨展轉菩薩大士生死不淨不甘不樂



[0509a09] 阿難分衛蠱道出行汲水阿難端正意向:「瞿曇弟子。」便使阿難不覺蠱道母語阿難:「不復。」阿難:「。」火坑阿難:「?」阿難恐怖一心阿難蠱道見佛空中威神無量奔波著火身體燋爛阿難即時蠱道鬼神:「汝等不能瞿曇弟子使著火?」鬼神答曰:「波旬八十貝多羅樹菩薩菩薩手指內外威神無量八十顛倒不得吾等是以不當我等鬼神中人便何所?」蠱道三自歸須陀洹



[0509a28] 海邊樹木中有獼猴五百海水聚沫高數雪山岸邊獼猴自相