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A Collection of Parables 眾經撰雜譬喻

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眾經撰雜譬喻

比丘

姚秦三藏法師鳩摩羅什



[0531b10] 智者思惟財物不可久保譬如失火黠慧火勢財物財寶智人布施亦復如是財物無常福田及時布施後世福利自慰營救火勢土石須臾蕩然滅盡財物喪失飢寒憂苦亦復如是不知身命無常須臾便聚斂守護愛惜無期忽然土木財物愚人憂苦明慧覺悟不可萬物無常可恃成道



[0531b25] 菩薩布施不惜身命尸毘王鴿天帝釋菩薩毘首羯磨天:「鴿當作便腋下。」鴿鴿鴿腋下:「鴿。」:「初發意救一切眾生。」:「王度一切眾生一切眾生何以不見?」答言:「?」:「作誓血肉。」菩薩:「作誓一切眾生來歸一心救護遭難給與。」:「我所血肉。」念言:「難得殺生無由云何?」思惟:「持刀。」:「道理鴿輕重。」:「鴿。」鴿不足鴿鴿:「大王如此鴿。」:「鴿來歸前後喪身不少不為愛惜欲求便上心無悔。」諸天龍神一切人民:「鴿乃爾希有。」:「大士真實不虛一切眾生福田。」即令如故求道如此得佛



[0531c25] 使遠行獨宿中夜死人來著:「死人何以?」一手:「有人死人?」思惟:「實語妄語不免何為妄語?」語言:「。」拔出著地死人如是拔出死人如故於是人身思惟:「父母我身眼見盡是有身無身盡是現身如是。」思惟譬如狂人明旦佛塔眾僧不可己身有為諸比丘:「何人?」答言:「自知人非人?」即為眾僧廣說諸比丘:「自知無我得度。」:「無我四大我身。」煩惱羅漢無我得道不遠



[0532a18] 持戒不得破戒一切譬如有人供養貧窮四方乞求供養十二求索富貴人心:「何等?」「富貴所願一切。」名曰德瓶:「所願從此。」得以隨意無不如意馬車七寶具足供給賓客事事:「貧窮今日云何如此?」答言:「種種如是。」:「其所。」即為引出種種起舞不固失手一切持戒人種妙樂不得自恣是以天樂涅槃堅持禁戒受戒受戒三塗受苦復出夫人欲求報應修習善心相續不絕命終善果所以然善心命終不從譬如西方國王減損推求五百以防足以安國既久國中便思惟:「五百食用不少飼養煩勞無益國事。」便既久忽然鄰國興兵入境便馬具勇將敵意所能即便以是故知欲求善果命終隨意不可調直心調直心不如猶如不能保全是以行人善心不可常在



[0532b24] 貧窮持用布施無量譬如往昔國王諸佛種種供養貧窮老母無所有活命生歡喜無物門人於是佛見善心神力大豆食器之中:「何以使中有?」佛語:「乃是貧窮老母是以中有!」佛語大王:「老母良多大王。」:「多種供養老母少許布施?」佛語:「種種供養百姓老母貧窮少許是故。」王種說法老母得道是以修福至心解法



[0532c13] 婆羅門居家貧窮牸牛,[(-)/]聞說十五諸眾沙門大福便不復[(-)/]一月持用供養沙門滿月便沙門時婆羅門[(-)/]牛乳[(-)/]諸人:「云何日日[(-)/],乃至一月?」今世如是財物不能多少布施積久無常水火身命須臾難保不遇一朝虛無財物猶如毒蛇無得貪著譬如昔日波斯匿王國中見地伏藏滿寶物佛語阿難:「毒蛇?」阿難:「。」有人而言即時家人大小寶物有人:「寶藏。」寶物即時不信更多備至大怒遣人為何:「佛語至誠毒蛇不信毒蛇毒蛇而今。」使者陳說:「大功德。」歡喜寶物念佛死難是以佛語不可志心



[0533a13] 持戒失身不違佛教譬如往日賈客乘船他國至於中流值遇船舫賈客用以時下道人上座語言:「佛說恭敬上座不畏犯戒。」道人便思惟:「何者為重為重。」思惟:「佛教。」獻上便海水水神見道持戒如是不違佛教道人至於岸上因此道人至誠持戒賈客不死水神道人:「真是持戒!」以是持戒犯戒是以可恃濟生死苦



[0533a27] 一切眾生貪著無常不以譬如牢獄逃走國法死囚於是走入張口向上四毒蛇四邊草根怖畏一心草根草根井上大樹中有一日之中人口不復種種眾苦便不復是故聖人借以:「三界眾生無常眾生下毒地獄四毒蛇四大草根人命日月日月食人日日無有眾生貪著。」是故行者無常眾苦



[0533b14] 慳貪長者舍利弗布施種種功德長者慳貪舍利弗:「何不。」舍利弗不可目連神足說法長者:「故作幻術。」目連不可於是慳貪長者見佛自來作禮入座方便種種說法長者:「能行五大施?」長者白佛:「不能!」長者白佛:「云何五大施?」佛言:「五大施不得殺生?」長者思惟:「不殺生不用財物。」白佛:「!」以是次第乃至不飲酒:「!」於是即為長者種種說法五戒:「能持五戒便五大施。」歡喜不好[*]無不便[*]相隨至於長者不定長者:「天帝釋阿修羅不定不如以定阿修羅。」長者聞已大聖深知人意信心清淨說法須陀洹明日化作長者他心智不知歡喜善來入座佛語長者:「昨日佛語!」長者:「雖是師子形似獅子。」長者不信:「不可。」是故:「見諦不信佛語何況察理。」是故佛弟子佛說悉皆是故不可不可



[0533c19] 行者求道不得貪著美色功德譬如阿羅漢龍宮說法出於龍宮授與沙彌沙彌便方便繩床兩手繩床繩床龍宮:「得道何以將來?」:「不覺不知。」沙彌飯食龍女身體端正無比貪著作誓:「。」:「沙彌。」沙彌一心布施持戒所願足下自知必得池水袈裟福德之前眾僧沙彌:「已定諸相。」諸眾以是因緣不當貪著美色喪失善根墮惡道

一一

[0534a08] 天人自知——一者頭上華萎二者四者腋下五者來著塵土自然自知下生世間貧窮疥癩愁憂不樂一天:「何以不樂?」答曰:「下生疥癩是故!」:「釋迦文佛忉利天宮為母說法歸依比丘僧。」便往詣志心歸命之後來生世間長者妊娠三歸十月滿長跪叉手歸命佛法僧不祥便思惟:「長者不可便不少。」長者長者:「人生不知歸命三尊已知三尊神人!」特異父母同輩舍利弗目連作禮舍利弗:「未見小兒作禮如此!」白道:「不相識!」舍利弗入定本相天人便長跪舍利弗目連:「明日。」即便父母:「舍利弗目連世尊明日飯食。」父母歡喜即為食具明日大眾父母作禮水下須臾說法父母得無從來法忍天人無上正真道可謂如此

一二

[0534b08] 牛人金色華光:「不遠供養。」重擔至道第二忉利天宮殿廣博四邊陸生金色光明諸天生天宿命天福天人宿命歡喜:「無量未及設供巍巍修德?」便種種供養本願諸天:「五欲?」天子:「為人供養來生作者所以本願將來。」爾時諸天善心四千天子下作伎樂天花種種供養寺中未見上座得道比丘說法諸天聞法歡喜功德見佛鼓樂種種供養眾僧清淨妙法四千諸天法眼淨天子諸天昔日善知識發起一時得道



[0534c01] 外國長者無比後日得病無常命終一心念現形心安便生天父母愁惱便自殺不能火燒銀瓶十五便百味飲食宛轉天子其所:「不解。」下作小兒小兒便:「!」父母大小見小所為便問言:「家子乃爾?」:「已久火燒在地百味啼哭!」其父意即開解:「何人?」:「長者生天父母太甚!」意解歡喜愁憂天子父母歸家布施奉持禁戒讀經行道須陀洹果



[0534c22] 無數一佛中有沙門止住其中沙彌數百分衛供給眾僧便兼課一偈沙彌誦經賢者沙彌問曰:「道人何所?」答曰:「分衛一偈。」賢者:「?」答曰:「。」:「分衛?」:「九十九十。」賢者道人:「誦經。」沙彌大喜賢者九十還報便讀經三月四百:「誦經檀越。」賢者:「誦經。」沙彌文句流利無有賢者歡喜稽首:「來世達多。」因此世世所生強記及到佛出世弟子名曰阿難常侍世尊第一:「賢者阿難助學功德不虛福報如是!」

[0535a12] 須彌山大樹四千宿不動小鳥樹神:「無知我身不動。」小鳥宿振動樹神:「大海金剛金剛無不破壞所以不能。」以為凡人深經一句心念三毒四魔不能何況橋梁



[0535a22] 佛語目連:「。」目連:「我有神力須彌山便向西?」佛語目連:「罪福自然不可得。」不息山中車輻老公目連形狀老公惡物車輻目連懊惱忘本威神思惟車輻老公目連前世目連目連意中念言:「骨折!」是以不孝是以人生處世不可不慎心口孝養父母



[0535b05] 沙門行草:「和尚道人。」道人左右:「道人說經?」:「道人?」答曰:「!」:「!」道人:「佛塔供養功德巍巍生天乃爾?」:「命終瞋恚。」道人即為說經一心生天數月眾人虛空:「道人聞法生天報佛!」是以侍衛不可病者



[0535b17] 外國人治金銀著地螻蛄狐狸野獸不信家室中外兄弟妻子便出入時長四輩弟子燒香散花如是四輩弟子繞塔金銀錢物問曰:「何以?」道人答曰:「布施牢固不知腐朽。」思惟:「真實如是。」便金銀道人:「牢固不能不能盜賊怨家不能侵害寶藏不知腐壞當來獲報千萬布施。」人意歡喜無量須陀洹是以志心功不唐捐得道



[0535c04] 長老比丘阿羅漢道沙彌遊觀衣鉢沙彌其後沙彌道中便:「人生世間無不受苦何等?」思惟:「讚歎:『菩薩!』菩薩心。」心智其所沙彌:「衣鉢。」沙彌便衣鉢授與沙彌:「在前。」沙彌在前:「菩薩勤苦非我不如羅漢離苦。」其所沙彌:「衣鉢。」如是沙彌不知叉手請問答曰:「菩薩道在前三退在後所以菩薩心功德滿三千世界阿羅漢不可。」

一九

[0535c21] 迦葉佛兄弟出家沙門持戒坐禪一心求道不好布施布施修福破戒釋迦出世出家修道阿羅漢薄福衣食遊行乞食其弟怨敵國王金銀珍寶瓔珞數百供給其所比丘遊行乞食不得末後先知前世兄弟便往詣:「有罪!」便思惟比丘宿命前世因緣便愁憂不復飲食白王:「不復飲食不知?」:「無人?」:「異人沙門須臾便!」遣人沙門有人便便沙門沙門:「何所?」沙門:「:『有罪!』」沙門便前世因緣便沙門是以修福兼行偏執功德不備



[0536a15] 比丘懊惱悲歎啼泣犯法毘沙門天王比丘:「啼泣?」比丘答言:「僧事眾僧一切檀越供養惡名流布遠近是故啼泣!」比丘:「惡名供養便虛空不見我身供養。」即時比丘聚落虛空聚落人見驚怪得道謂言:「眾僧無狀得道。」聚落眾僧比丘供養比丘所得衣食不違異日比丘遊行空中正值毘沙門天王官屬大驚比丘比丘行者自修無疑一旦傾覆無異



[0536b05] 目連弟子耆闍崛山王舍城乞食目連道中仰視虛空悵然其弟:「因緣?」目連答曰:「知者便。」於是乞食其弟便目連答曰:「我見虛空中有餓鬼長大醜惡直下從口入燒然苦痛宛轉絕倒是故非我見佛!」弟子問言:「以何因緣受苦如是?」目連答曰:「以是佛世尊。」其弟即時白佛因緣答言:「餓鬼前世沙彌時世沙彌眾僧以是餓鬼苦毒如是。」佛言:「常見所以不信重罪!」世間佛說般若不生誹謗重於五逆地獄不可稱數



[0536b24] 居士妊娠供養如來後生男女佛言:「端正姝好及至長大人中天上羅漢。」居士心疑不信六師供養使居士六師:「使瞿曇沙門:『。』?」六師答言:「。」六師佛法相反思惟:「居士奉事瞿曇。」便語語居士:「之後家室親屬絕滅不吉故我!」居士不知所以六師便居士:「吉利除去。」六師便居士居士遂便命終不死宿命福德居士便死人便弟子居士破壞便蓮華端正姝好顏貌耆域耆域還本居士遂便養育十六過人便飲食六師六師久之便失笑:「何故?」六師答言:「五萬有水獼猴落水是以!」虛妄便種種使諸人六師主人:「何故?」六師答言:「云何?」主人:「五萬獼猴落水何不?」於是六師居士奉事歸命佛法僧種種說法得道極多真偽如是

眾經撰雜譬喻

【經文資訊大正藏 04 No. 0208 眾經撰雜譬喻
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供北美大德提供大德提供新式標點
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