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Chu Yao Jing (Dharmapada) 出曜經

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出曜經卷第七

姚秦涼州沙門竺佛念

放逸
 ◎,  缺漏
 世界,  

[0644a16] 菩薩阿蘭:「積久無數自娛?」阿蘭:「遊學色想空處其中自娛。」菩薩便:「阿蘭阿蘭阿蘭進學不成無上等正覺?」菩薩思惟色想反覆校計阿蘭:「復出?」阿蘭:「菩薩定意而已無餘。」菩薩思惟:「。」:「在此積久自娛?」:「遊學從不用處有想無想處。」菩薩聞已入定便不用有想無想處菩薩便:「進學不成無上等正覺?」菩薩不由無上等正覺思惟

眾生,  世俗
 輪轉生死,  入世。」

[0644b07] 菩薩思惟:「泥洹要之。」

屍骸,  
 方便,  生老病死。」

[0644b11] 菩薩便前進閑靜苦行起行兜術諸天下降菩薩觀見菩薩出入息命終滅度悲哀

弘誓,  無邊
 忉利,  命終。」

[0644b18] 爾時菩薩:「使人間飲食精氣天上自然精氣菩薩。」菩薩:「今日天上精氣人間。」菩薩便不受諸天飲食精氣菩薩勤苦苦行已經便校計:「氣力羸劣無上等正覺不以苦行然後成道飲食人間粳米塗身。」菩薩便

煎熬,  心智
 ,  無有。」

[0644b29] 爾時菩薩即如乳糜塗身菩薩左右梵志供給[-+]五百牛乳二百五[-+]二百五牛乳二十五[-+]二十五牛飲六十,[-+]六十牛飲三十[-+]三十十五,[-+]十五[-+]便菩薩有相梵志謂言:「得力乳糜便無上等正覺。」女人菩薩菩薩納受釋提桓因接取天上菩薩氣力尼連禪名曰吉祥菩薩吉祥:「結跏趺坐。」吉祥奉上往詣結跏趺坐弘誓:「無上等正覺。」十八魔子菩薩人身一頭猨猴師子毒蛇惡獸魔鬼形體若干刀劍虛空菩薩菩薩不動便無上等正覺退還

[0644c21] 如來熟視道樹未曾賈客遠涉還本諸天使牛車諸天:「如來成道已經奉獻飲食。」如來飲食如來納受所以然?「外道梵志過去諸佛世尊?」諸天空中:「過去諸佛。」四天王奉上巧匠自然成就如來:「四天王奉上一則。」賈人酥酪奉上如來即為:「布施使充氣當令家世福安年壽吉祥安隱安隱來安隱現安隱安隱安隱日中安隱一切[-+]安隱居家安隱安隱一切眷屬安隱淨潔飲食。」

[0645a09] 爾時世尊七七四十九默然說法思惟:「使前人自來。」摩竭人民菩薩成佛晝夜懇惻追念如來摩竭國界縱橫度眾生萬人生天爾時世尊前進三十七十三爾時閻浮利六十羅漢如來六十一爾時世尊諸比丘:「汝等人間分衛獨行所以然眾生處世有利鈍根不遇沙門便泥洹。」

[0645a18] 爾時世尊梵志爾時世尊梵志轉向羅閱城瓶沙王如來羅閱城人間分衛城外諸天閉城使左右:「何故不出?」虛空:「大王有緣眾生放大如來。」爾時大王放大牢獄繫囚開解得出世尊如來瓶沙拘留瓶沙王如來頭面禮三自姓名:「摩竭國界瓶沙王。」世尊:「摩竭。」爾時世尊說法使摩竭人民諸天塵垢法眼是故摩竭生天

 名譽,  智者分別
 無逸豐饒,  智者承受

[0645b06] 名譽賢聖正見諸佛賢聖弟子所見如此放逸清淨不放逸善法增益功德饒益夫人處世今世後世善法相遇聞法不放逸名譽在在處處佛種正法是故名譽智者分別知道云何耕田文辭算計歷數刻印使遠近和合各處無為如此不放逸云何智者道義坐禪誦經云何坐禪坐禪入定須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果初禪二禪三禪四禪空處識處不用有想無想處四等慈悲神足天耳知他人心智宿命眾生逝者憍慢禪定諸法第一義不放逸放逸不成坐禪功德云何誦經契經阿毘曇雜藏異學誦經有人詰問便無有狐疑放逸不能放逸不能云何放逸四輩三寶興起起講食堂修治補缺散華燒香供給當來過去現在眾僧不放逸放逸不能是故智者分別無逸豐饒不放逸多寶技術施行出眾真珠車璩馬瑙水精琉璃無價摩尼珠不放逸所得出家學道阿羅漢第一妙智致身得空入空三昧得無無願三昧得無無想三昧泥洹要路不放逸是故無逸豐饒智者承受所以智者無漏含笑憍慢便興致如此不能是故智者承受

 現在,  後世
 勇士演說,  明智

[0645c17] 現在不放逸現在財寶自然為人承受放逸是故現在後世不放逸為人便布施持戒行道歡喜善法香熏身體顏貌是故後世勇士演義隨時其所所謂勇士弟子是故勇士演義明智成就分別思惟為人

 比丘謹慎,  放逸
 深海,  淤泥

[0646a01] 舍衛國祇樹給孤獨園爾時國王波斯匿軍陣所在征伐無不降伏飲酒過多大象人眾不能移動一智人見問曰:「汝等眾人何等作為?」眾人:「王家大象人眾不能移動。」智人問曰:「多少?」眾人:「無涯。」智人眾人:「汝等拔出使得。」智人使眾人鼓聲入境共相攻伐奔四求索波斯匿王左右:「淤泥?」左右白王:「智人權謀。」用以輔佐眾多比丘眼見耳聞便校計:「六畜無有便淤泥自拔眾人在生五道生老病死不能自拔共相追逐一身一身六趣無期。」諸比丘日夜精勤不暇救火避劫熾然諸法焚燒結使成器如是大悟阿羅漢果六通清徹存亡自由爾時世尊天眼清淨無瑕諸比丘堅固自拔淤泥眾生使正法闡揚大教遠近聽聞大眾

比丘謹慎,  放逸
 深海,  淤泥。」

[0646b02] 比丘謹慎比丘不放逸內外清徹無有無為無染是故比丘謹慎放逸亡國破家無不毒藥放逸人心惡趣深淵歡樂是故放逸深海云何名為深海餓鬼畜生地獄毫釐不可得自拔須陀洹果餓鬼畜生離世是故深海淤泥內心:「前後甘美飲食服食無不降伏今日淤泥自拔由來使毀辱。」是故淤泥

 比丘謹慎,  放逸
 ,  風飄落葉

[0646b20] 摩竭國界石室眾多比丘中日夜行樹木繁茂相見賊寇暴虐恐怖行道比丘及至秋節風飄相見隱藏諸比丘:「外事如是毛髮形容結使遊蕩便善本財貨。」眾多比丘到時乞食精舍正心在前思惟方便結使漸漸欲愛無色爾時世尊天眼清淨無瑕諸比丘共相懇惻閑靜思惟校計欲愛無色爾時世尊使大法眾生闡揚大教遠近聽聞大眾

比丘謹慎,  放逸
 ,  風飄落葉。」

[0646c08] 結使智慧不由自然覺悟後學眾生之上師承如是比丘上學下學

 比丘謹慎,  放逸
 結使纏裹,  火燒

[0646c13] 摩竭國界石室眾多比丘日夜行道地中極大茂盛相見賊寇暴虐恐怖行道比丘及至秋節風飄相見隱藏諸比丘:「外事形容端正結使遊蕩便善本財貨。」眾多比丘乞食精舍正心在前思惟方便結使漸漸欲愛無色爾時世尊天眼清淨無瑕諸比丘共相懇惻閑靜思惟校計欲愛無色爾時世尊使大法眾生闡揚大教遠近聽聞大眾

比丘謹慎,  放逸
 結使纏裹,  火燒。」

[0647a01] 猶如野火無餘如是欲界結使無遺

比丘謹慎,  放逸
 各各以次,  結使。」

[0647a05] 摩竭國界石室眾多比丘日夜行道到時分衛取利諸比丘思惟:「教令如來有無何者所謂四意止四意斷四神足五根五力七覺意八直行結使。」是故各各以次結使

 比丘謹慎,  放逸
 義解分別,  永安

[0647a15] 摩竭國界石室眾多比丘到時著衣持鉢羅閱祇乞食王子長者子諸比丘便:「貴族希望稱譽不成學術毫釐四諦分別思惟學術。」眾多比丘乞食精舍洗手尼師壇結跏趺坐在前晝夜不息便四諦爾時世尊天眼清淨無瑕諸比丘共相懇惻閑靜思惟校計欲愛無色爾時世尊使大法眾生闡揚大教遠近聽聞大眾

比丘謹慎,  放逸
 義解分別,  永安。」
 比丘謹慎,  放逸
 ,  積惡

[0647b04] 舍衛國祇樹給孤獨園佛弟子羅漢果退還第七自覺得證利劍退還魔波旬奔四求覓比丘為生何處不知所生:「四方求覓神識不能求覓不知。」世尊:「比丘取滅度神識合體。」聞已青蓮浴池池水涌沸水性黿盡皆命終比丘道果退轉羅漢退轉退晝夜精勤賢聖現在爾時世尊天眼清淨無瑕得道比丘各自精勤退使大法眾生大眾

比丘謹慎,  放逸
 ,  積惡

恚怒隆盛,  冷水
 ,  無窮

晝夜精勤,  禁戒
 善友,  惡友。」

[0647b24] 晝夜精勤何以精勤遠離非法相貌不善精勤善法精勤有漏邪見顛倒狐疑猶豫方便是故晝夜精勤禁戒身口意威儀善念修習金剛不可牢固不為便禁戒二百五十戒持守不為防戒棄捐婬怒癡起息是故禁戒善友惡友善友正見真正成就放逸是故善友惡友惡知識彼此善人修道心懷嫉妬聞見是故惡友

 無念放逸,  
 睡眠,  深淵

[0647c10] 無念放逸錯亂心所不善善念惡念增生已生惡便惡趣為人放逸晝夜思念若干是故無念放逸無念道俗云何契經長者子受罪云何不行不行飽食應作應作應作應作長者子受罪