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Chu Yao Jing (Dharmapada) 出曜經

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出曜經卷第三

姚秦涼州沙門竺佛念

梵志
 ◎,  守戒,  端身調
 梵志

[0770c15] 有人所見不興懷有瞋怒守戒多聞降伏意識直心是故守戒端身調梵志

 善惡,  巨細,  
 梵志

[0770c21] 世俗方略有若人情善說不見長短亦復不見具足如是行者梵志是故善惡巨細梵志

 身為,  ,  
 梵志

[0770c28] 不行惡罵嫉妬鼎沸三行名為梵志是故身為梵志

 ,  ,  
 梵志

[0771a04] 行人牢固不動來者去者不用大眾平等高下是故梵志

 ,  ,  無憂清淨
 梵志

[0771a10] 見愛愛念不用所以然興起因緣去者便念言:「內外清淨名為梵志。」是故無憂清淨梵志

 恩愛,  ,  
 梵志

[0771a17] 行人修習恩愛遠遊無礙三界具足如此梵志是故恩愛梵志

 ,  ,  捨離貪欲
 梵志

[0771a23] 所謂六入所謂六入行人執意內外捨離不興六情具足如此名為梵志是故捨離貪欲梵志

 ,  ,  
 梵志

[0771b01] 行人內外結使不著欲界色界無色界具足如此行者名為梵志是故梵志

 捨家,  愛欲,  無貪知足
 梵志

[0771b07] 夫人世俗從事正使出家精進多聞從事思惟當來利養如此梵志是故捨家愛欲無貪知足梵志

 如今所知,  苦際,  
 梵志

[0771b14] 見法分別微妙無有見法與欲共相瞋恚愚癡無餘如此名為梵志是故如今所知苦際梵志

 ,  ,  無憂
 梵志

[0771b21] 正使有福世俗有漏善本功德為人生老病死三惡本經生死不足塵垢行者梵志是故無憂梵志

 ,  ,  無染
 梵志

[0771b28] 無染中間無色行人不著三界欲界色界無色界具足梵志是故無染梵志

 猶如眾華,  芥子
 不為,  梵志

[0771c05] 猶如蓮華不受修行人亦復如是不復著色香味芥子修行人無有婬欲不為是故猶如眾華芥子不為梵志

 無垢,  滿,  
 梵志

[0771c13] 猶如滿清無瑕無有圍遶放大光明比丘清淨行人五結心得解脫覺道正受圍遶獨尊無有八法行者名為梵志是故無垢滿梵志

 清明,  虛空,  
 梵志

[0771c22] 不為五事清淨無瑕放大光明修行比丘亦復如是不為婬怒癡五結行者名為梵志是故清明虛空梵志

 ,  ,  善待
 梵志

[0771c28] 入定諍訟禪定一意自守五行具足名為設有惡意相向善待是故善待梵志

 微妙,  辨道,  
 梵志

[0772a05] 有人籌量算計萬物分別義趣一一分明可就所謂滅盡泥洹具足名為梵志是故微妙辨道梵志

 人間,  ,  無我無著
 梵行,  ,  梵志

[0772a12] 貴族四姓出家學道憍慢高就不著在在處處周旋往來佛事三寶衣食床臥醫藥便使家世神足虛空十八施主見者莫不歡喜便受法開悟行者名為梵志是故人間無我無著梵行梵志

 ,  ,  欲漏
 梵志

[0772a22] 行人親近不捨梵志未盡究竟貪著梵志學人欲漏恩愛具足行者名為梵志是故欲漏梵志

 慈愍,  使驚懼,  不害有益
 梵志

[0772a29] 四等慈愍加被眾生恐懼憂惱便安隱無害興致供養行者名曰梵志是故慈愍使驚懼不害有益梵志

 不怨,  ,  邪僻
 梵志

[0772b06] 行人執意不同用心平等怨家赤子慈心平均無二忍心地平蠕動喘息己身無有行者名曰梵志是故不怨邪僻梵志

 ,  無有,  
 梵志

[0772b14] 猶如有人未來世惡行過去惡行惡行及其中間惡行惡行惡行名為梵志是故無有梵志

 婬怒癡,  憍慢,  芥子
 梵志

[0772b22] 行人不得至於除去憍慢不善便漸進泥洹芥子不可得亦復如是不為婬怒癡行者梵志是故婬怒癡憍慢芥子梵志

 ,  往來
 彼岸,  不肯
 ,  梵志

[0772c02] 生死久遠無數唯有禪定生死猶豫捨煩惱結使清淨結使名為梵志是故往來彼岸不肯梵志

 ,  今世後世,  
 梵志

[0772c09] 未盡至道欲求道者不斷三界結使不至於然後乃至具足名為梵志是故今世後世梵志

 希望,  今世後世,  希望
 梵志

[0772c16] 所謂希望天下萬物希望希望斷絕如今現身正使後世命終死神希望如此功德具足名曰梵志是故希望今世後世希望梵志

 不識,  ,  無量
 梵志

[0772c23] 佛如來坐禪諸天世人不知所在比丘名曰世尊便以此如來

歸命人中尊,  歸命人中
 今世,  何等
 天中天,  敷演教義。」

[0772c29] 如來:「梵行之中無有所以解脫正受定意常法諸天龍神不能所在行佛妙門天龍鬼神?」是故不識無量梵志

 宿命,  見天人道,  生苦
 智心

[0773a07] 宿命無數劫地獄天上餘者不能唯有如來至真等正覺三千大千世界生苦速成羅漢隨意是故宿命見天人道生苦智心

 自知心解脫,  
 三明成就,  梵志

[0773a15] 行人知心解脫不解明知解脫所謂三明宿命天眼漏盡具足如是行者名曰梵志是故自知心解脫三明成就梵志

 宿命,  知眾因緣
 如來佛無著,  梵志

[0773a22] 如來無數觀眾生性行一一分明死者了知猶如天雨世界世尊生死之類亦復如是死者無不

[0773a26] 爾時世尊舍利弗閑靜爾時有人命終處在中陰精神不移舍利弗:「中陰從何何所?」舍利弗四禪定從何何處舍利弗不知人為從何何處爾時世尊舍利弗:「所見不及諸佛境界從來無數世界神力所能。」舍利弗:「精神何處?」舍利弗三昧不知精神舍利弗三昧白佛:「今日入定世界不知。」舍利弗:「今日世界某甲如來所見聲聞辟支佛宿命通唯有如來等正覺宿命通。」是故宿命知眾因緣如來佛無著梵志

 一切,  熱惱
 如來佛無著,  梵志

[0773b16] 眾生一切結使羅漢辟支結使有相諸佛世尊無有相似是故如來佛是故一切熱惱如來佛無著梵志

 仙人,  大仙最為
 無數佛沐浴,  梵志

[0773b22] 所謂仙人五通無有內外清徹無有名為形體執意剛強無數沐浴所謂沐浴浴池塵垢無有結使如來塵垢不著惡人不得便是故仙人大仙最為無數佛沐浴梵志

 所有,  無漏,  從此
 梵志

[0773c02] 修行人一切諸法審諦分明所有無所有所謂無明然後得無羅漢辟支思惟空無頂法思惟有漏法意所在欲念無漏有漏是以如來如來大聖禪定無漏法未始總持強記十力四無畏大慈大悲無礙道神足如來羅漢辟支佛是故所有無漏從此梵志

 ,  ,  清淨
 梵志

[0773c16] 修行人無言善法罵詈相應中間執意具足行者名為梵志是故清淨梵志

 比丘,  
 空閑處,  梵志

[0773c23] 一者發家著衣出家學者二者檀越守護四者污穢不淨如來發家著衣萬夫轉輪王出家學道閑靜降伏魔王十八名為梵志是故比丘空閑處梵志

 無識,  無語,  
 梵志

[0774a04] 如來出世不知無語狐疑猶豫煩惱結使無餘甘露名為梵志是故無識無語梵志

 棄捐家居,  ,  甘露
 梵志

[0774a10] 所以居家者安處人民自生是以聖人在於閑靜甘露如是梵志是故棄捐家居甘露梵志

 斷絕世事,  ,  八道審諦
 梵志

[0774a17] 如來世尊光相炳著轉法輪諸天王人梵志摩竭國王摩竭國界石室之中釋提桓因拘尸那竭最後佛滅度羅漢出世名曰其中濟度眾生不可稱演說八道無礙是故斷絕世事八道審諦梵志

 ,  隱藏無形,  
 梵志

[0774a26] 行人無涯無邊身形在此形狀甚為心意彈指千萬億江河是以大地法十一何以:「因緣前任當心色聲爾時無有香味當心爾時無有無色爾時無色香味無上五事猶如無不如是因緣十法不受飛鳥飛行空中如是無形世人肉眼所見依止五陰非有形質是以聖人遺教後生欲降空無止觀滅盡心病使得除愈梵志。」是故隱藏無形梵志

 無色不可,  不可
 ,  有所
 覺知結使,  梵志

[0774b20] 無色不可見者何者剛強[-+]調使然後調人心地獄餓鬼畜生為人處在卑賤顏色醜陋為人是故無色不可不可有所覺知結使梵志諸佛世尊所以出世欲降弊惡諸佛世尊一切處於

 生死,  能忍超度,  自覺
 梵志

[0774c02] 行人五欲流轉生死大聖指授權宜從此彼岸如來有緣滅度憍慢不為憍慢名為梵志是故生死能忍超度自覺梵志

 ,  梵志無有
 ,  梵志
 如是,  梵志

[0774c11] 行人不斷進趣不亦有所梵志貪欲惡道是以如來說欲污穢不淨使行者名為梵志是故梵志無有梵志如是名為梵志

 ,  ,  境界
 梵志

[0774c20] 愛心以為無漏意識使盡無餘我慢身見境界一切結使梵志是故境界梵志

 梵志,  梵志,  梵志
 

[0774c27] 所謂梵志阿羅漢道不得手捲真人梵志真人供養被服飯食床臥醫藥四事供養減少梵志行惡惡人供養飲食床臥醫藥名為梵志是故梵志梵志梵志

 深法,  不問
 審諦守戒,  梵志

[0775a07] 在世周旋教化諸比丘多聞爾時世尊便:「諸比丘懈怠觀察當來過去三世當來比丘嫉妬不順道教便誹謗如來輕慢亦復不敬說法。」是以世尊觀察後世中間老少共相上下尊卑耆艾老者自陳:「所知所見螢火。」自陳:「心塞?」如來:「自守梵志五處晝夜承事失時香華繒綵事事供養。」是故深法不問審諦守戒梵志歸命人中尊火神

 深法,  等覺
 審諦守戒,  梵志

[0775a22] 如來出現千萬時時不可得守戒失儀梵志在世諸比丘:「自今以後不得外道異學何以陳說真正亦復不是至道。」是故深法等覺審諦守戒梵志真誠歸命

 在外,  梵志最上
 一切有漏,  盡皆無餘
 ,  盡皆無餘
 ,  盡皆無餘
 因緣,  盡皆無餘

[0775b05] 在外行人一切不知梵志天文地理星宿災變一切無餘苦痛歸於離別因緣亦復

 內法,  梵志
 使床褥,  

[0775b12] 所謂內法四諦真如一一分別梵志是故內法梵志使床褥盧比出家以來未曾四句正使共同聞說正法八十一未曾沙彌弟子使為人虛無是故使床褥

 猶如內法,  梵志,  
 

[0775b22] 所謂內法一向一向無邪唯有如來境界不受如實知是故內法梵志

 日照,  ,  甲兵
 道人,  天下,  一切

[0775b28] 日照當日天子千萬光明使星宿月光光明日沒星宿有所不同大將相向決戰勝負雷鳴禪定海水揚塵日月神力自稱諸人不及如來佛出世具足放大光明光明晝夜不絕苦痛自然休息是故日照甲兵道人天下一切

 梵志無有,  無憂
 如如,  狐疑

[0775c12] 梵志無有不以不以如如聖諦分別使是故梵志無有無憂如如狐疑

 出生深法,  梵志
 狐疑,  苦痛

[0775c19] 如來等正覺成佛之中禪定正受思惟十二因緣一一分別爾時如來三昧

出生深法,  梵志
 狐疑,  苦痛

[0775c24] 「我所所致今日成等正覺不虛。」梵志狐疑深法無礙智自在深知苦際深知因緣合數權詐因緣一切諸法合數一切諸法由於有漏

 出生深法,  梵志
 遍照一切,  虛空

[0776a03] 成人非法晝夜思惟胸懷成就如此便一切法所得眾生明日處在虛空有所莫不是故出生深法梵志遍照一切虛空

 出生深法,  梵志
 ,  

[0776a11] 出生深法如來成等正覺具足三十七道品無漏相應降伏魔怨時宜如來等正覺一切結使

出曜經卷第三

【經文資訊大正藏 04 No. 0212 出曜經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
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