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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第八十一

三藏法師玄奘 

天帝品第二十二
[0452c08] 「善現如來不住布施波羅蜜多不住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多何以布施波羅蜜多不可得

[0452c10] 「善現如來不住四靜慮不住四無量四無色定何以四靜慮不可得

[0452c12] 「善現如來不住八解脫不住八勝處九次第定十遍處何以八解脫不可得

[0452c14] 「善現如來不住四念住不住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支何以四念住不可得

[0452c17] 「善現如來不住空解脫門不住無相解脫門何以空解脫門不可得

[0452c19] 「善現如來不住五眼不住六神通何以五眼不可得

[0452c20] 「善現如來不住佛十力不住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法何以佛十力不可得

[0452c23] 「善現如來不住不住住捨何以不可得

[0452c25] 「善現如來不住一切陀羅尼門不住一切三摩地何以一切陀羅尼門不可得

[0452c27] 「善現如來不住一切智不住一切相智何以一切智不可得

[0452c29] 「善現如來不住聲聞乘不住獨覺乘無上何以聲聞乘不可得

[0453a02] 「善現如來不住預流預流不住一來不還阿羅漢一來不還阿羅漢何以預流不可得

[0453a04] 「善現如來不住獨覺獨覺菩提不住菩薩如來菩薩如來何以獨覺不可得

[0453a07] 「善現如來不住不住離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地何以不可得

[0453a10] 「善現如來不住異生不住種姓第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩薩地如來地何以異生不可得

[0453a13] 「如是善現如來一切法不住。」

[0453a15] 具壽善現舍利子:「如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如來一切法不住所以者何

[0453a17] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住不住何以色蘊無二

[0453a20] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住意處不住何以無二

[0453a23] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多色處不住法處不住何以色處無二

[0453a26] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多眼界不住色界眼識界所生不住何以眼界無二

[0453a29] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住耳識所生不住何以無二

[0453b04] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住香界鼻識所生不住何以無二

[0453b07] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住舌識所生不住何以無二

[0453b11] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多身界不住身識所生不住何以身界無二

[0453b14] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住法界意識界所生不住何以無二

[0453b18] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多地界不住識界不住何以地界無二

[0453b21] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多苦聖諦不住道聖諦不住何以苦聖諦無二

[0453b24] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無明不住名色六處老死憂惱不住何以無明無二

[0453b27] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多內空不住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空不住何以以內無二

[0453c04] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多真如不住法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不住何以真如無二

[0453c09] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多布施波羅蜜多不住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不住何以布施波羅蜜多無二

[0453c12] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多四靜慮不住四無量四無色定不住何以四靜慮無二

[0453c15] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多八解脫不住八勝處九次第定十遍處不住何以八解脫無二

[0453c19] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多四念住不住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不住何以四念住無二

[0453c22] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多空解脫門不住無相解脫門不住何以空解脫門無二

[0453c26] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多五眼不住六神通不住何以五眼無二

[0453c28] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多佛十力不住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法不住何以佛十力無二

[0454a03] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住住捨不住何以無二

[0454a06] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多一切陀羅尼門不住一切三摩地不住何以一切陀羅尼門無二

[0454a10] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多一切智不住一切相智不住何以一切智無二

[0454a13] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多聲聞乘不住獨覺乘無上不住何以聲聞乘無二

[0454a16] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多預流預流不住一來不還阿羅漢一來不還阿羅漢不住何以預流無二

[0454a20] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多獨覺獨覺菩提不住菩薩如來菩薩如來不住何以獨覺無二

[0454a24] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地不住何以無二

[0454a28] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多異生不住種姓第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩薩地如來地不住何以異生無二

[0454b04] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住無所得方便如是。」

諸天品第二十三之一

[0454b07] 爾時中有諸天:「藥叉言詞隱密尚可尊者善現般若波羅蜜多種種言詞顯示我等不能。」

[0454b10] 善現便告之:「汝等天子我所不能?」

[0454b11] 諸天:「如是如是!」

[0454b12] 具壽善現:「一字何所何以甚深般若波羅蜜多文字言說遠離由此中說聽者不可得一切如來正等覺無上菩提甚深亦復如是

[0454b17] 「天子佛化化作無量苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦來集化作說法宣揚妙法云何中有?」

[0454b21] 諸天:「大德!」

[0454b21] 善現:「如是天子一切法般若中說聽者不可得

[0454b23] 「天子夢中夢見佛教教授菩薩聲聞云何中有?」

[0454b25] 諸天:「大德!」

[0454b25] 善現:「如是天子一切法如夢般若中說聽者不可得

[0454b27] 「天子山谷一面讚佛云何響聲互相互相?」

[0454c01] 諸天:「大德!」

[0454c01] 善現:「如是天子一切法般若中說聽者不可得

[0454c03] 「天子幻師弟子四眾一佛身處中說云何中有?」

[0454c05] 諸天:「大德!」

[0454c06] 善現:「如是天子一切法般若中說聽者不可得。」

[0454c08] 諸天:「尊者善現般若波羅蜜多種種方便說欲易解意趣甚深甚深微細微細測度。」

[0454c11] 善現便告之:「天子甚深微細甚深微細何以不可得不可得

[0454c14] 「天子甚深微細意處甚深微細何以不可得意處不可得

[0454c17] 「天子色處甚深微細法處甚深微細何以色處不可得法處不可得

[0454c20] 「天子眼界甚深微細色界眼識界所生甚深微細何以眼界不可得色界乃至所生不可得

[0454c24] 「天子甚深微細耳識所生甚深微細何以不可得乃至所生不可得

[0454c28] 「天子甚深微細香界鼻識所生甚深微細何以不可得香界乃至所生不可得

[0455a03] 「天子甚深微細舌識所生甚深微細何以不可得乃至所生不可得

[0455a07] 「天子身界甚深微細身識所生甚深微細何以身界不可得乃至所生不可得

[0455a11] 「天子甚深微細法界意識界所生甚深微細何以不可得法界乃至所生不可得

[0455a15] 「天子地界甚深微細識界甚深微細何以地界不可得識界不可得

[0455a18] 「天子苦聖諦甚深微細道聖諦甚深微細何以苦聖諦不可得道聖諦不可得

[0455a21] 「天子無明甚深微細名色六處老死憂惱甚深微細何以無明不可得乃至老死憂惱不可得

[0455a25] 「天子內空甚深微細外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空甚深微細何以內空不可得外空乃至無性自性空不可得

[0455b02] 「天子真如甚深微細法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界甚深微細何以真如不可得法界乃至不思議界不可得

[0455b08] 「天子布施波羅蜜多甚深微細淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多甚深微細何以布施波羅蜜多不可得淨戒乃至般若波羅蜜多不可得

[0455b12] 「天子四靜慮甚深微細四無量四無色定甚深微細何以四靜慮不可得四無量四無色定不可得

[0455b15] 「天子八解脫甚深微細八勝處九次第定十遍處甚深微細何以八解脫不可得八勝處九次第定十遍處不可得

[0455b19] 「天子四念住甚深微細四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支甚深微細何以四念住不可得四正斷乃至八聖道支不可得

[0455b23] 「天子五眼甚深微細六神通甚深微細何以五眼不可得六神通不可得

[0455b25] 「天子佛十力甚深微細四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法甚深微細何以佛十力不可得四無所畏乃至十八佛不共法不可得

[0455c01] 「天子甚深微細住捨甚深微細何以不可得住捨不可得

[0455c04] 「天子一切陀羅尼門甚深微細一切三摩地甚深微細何以一切陀羅尼門不可得一切三摩地不可得

[0455c07] 「天子一切智甚深微細一切相智甚深微細何以一切智不可得一切相智不可得

[0455c10] 「天子聲聞乘甚深微細獨覺乘無上甚深微細何以聲聞乘不可得獨覺乘無上不可得

[0455c14] 「天子預流甚深微細一來不還阿羅漢甚深微細何以預流不可得一來不還阿羅漢不可得

[0455c17] 「天子預流預流果甚深微細一來向一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果甚深微細何以預流預流果不可得一來向一來果乃至阿羅漢阿羅漢果不可得

[0455c22] 「天子獨覺甚深微細獨覺獨覺甚深微細何以獨覺不可得獨覺獨覺不可得

[0455c25] 「天子菩薩摩訶薩甚深微細三藐三佛陀甚深微細何以菩薩摩訶薩不可得三藐三佛陀不可得

[0455c28] 「天子菩薩摩訶薩甚深微細無上菩提甚深微細何以菩薩摩訶薩不可得無上菩提不可得

[0456a02] 「天子甚深微細離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地甚深微細何以不可得離垢地乃至法雲地不可得

[0456a07] 「天子甚深微細離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地甚深微細何以不可得離垢地乃至法雲地不可得

[0456a12] 「天子異生甚深微細種姓第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩薩地如來地甚深微細何以異生不可得種姓乃至如來地不可得

[0456a16] 「天子異生甚深微細種姓第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩薩地如來地甚深微細何以異生不可得種姓乃至如來地不可得。」

[0456a23] 諸天:「尊者善現說法施設施設何以色蘊不可說

[0456a25] 「尊者善現說法施設施設意處何以不可說

[0456a27] 「尊者善現說法施設色處施設法處何以色處不可說

[0456a29] 「尊者善現說法施設眼界施設色界眼識界所生何以眼界不可說

[0456b02] 「尊者善現說法施設施設耳識所生何以不可說

[0456b05] 「尊者善現說法施設施設香界鼻識所生何以不可說

[0456b07] 「尊者善現說法施設施設舌識所生何以不可說

[0456b10] 「尊者善現說法施設身界施設身識所生何以身界不可說

[0456b13] 「尊者善現說法施設施設法界意識界所生何以不可說

[0456b15] 「尊者善現說法施設地界施設識界何以地界不可說

[0456b17] 「尊者善現說法施設苦聖諦施設道聖諦何以苦聖諦不可說

[0456b19] 「尊者善現說法施設無明施設名色六處老死憂惱何以無明不可說

[0456b22] 「尊者善現說法施設內空施設外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空何以內空不可說

[0456b27] 「尊者善現說法施設真如施設法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界何以真如不可說

[0456c02] 「尊者善現說法施設布施波羅蜜多施設淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多何以布施波羅蜜多不可說

[0456c04] 「尊者善現說法施設四靜慮施設四無量四無色定何以四靜慮不可說

[0456c07] 「尊者善現說法施設八解脫施設八勝處九次第定十遍處何以八解脫不可說

[0456c09] 「尊者善現說法施設四念住施設四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支何以四念住不可說

[0456c12] 「尊者善現說法施設空解脫門施設無相解脫門何以空解脫門不可說

[0456c14] 「尊者善現說法施設五眼施設六神通何以五眼不可說

[0456c16] 「尊者善現說法施設佛十力施設四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法何以佛十力不可說

[0456c19] 「尊者善現說法施設施設住捨何以法性不可說

[0456c21] 「尊者善現說法施設一切陀羅尼門施設一切三摩地何以一切陀羅尼門不可說

[0456c23] 「尊者善現說法施設一切智施設一切相智何以一切智不可說

[0456c25] 「尊者善現說法施設聲聞乘施設獨覺乘無上何以聲聞乘不可說

[0456c27] 「尊者善現說法施設預流施設一來不還阿羅漢何以預流不可說

[0456c29] 「尊者善現說法施設預流預流果施設一來向一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果何以預流預流果不可說

[0457a04] 「尊者善現說法施設獨覺施設獨覺獨覺何以獨覺不可說

[0457a06] 「尊者善現說法施設菩薩摩訶薩施設三藐三佛陀何以菩薩摩訶薩不可說

[0457a08] 「尊者善現說法施設菩薩摩訶薩施設無上菩提何以菩薩摩訶薩法性不可說

[0457a10] 「尊者善現說法施設施設離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地何以不可說

[0457a14] 「尊者善現說法施設施設離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地何以法性不可說

[0457a18] 「尊者善現說法施設異生施設種姓第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩薩地如來地何以異生不可說

[0457a21] 「尊者善現說法施設異生施設種姓第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩薩地如來地何以異生法性不可說

[0457a25] 「尊者善現說法施設文字語言何以文字語言不可說。」

[0457a27] 爾時善現諸天心所念法便告之:「如是如是諸法乃至無上菩提文字語言不及般若波羅蜜多是故汝等諸法堅固預流一來不還阿羅漢果得究竟獨覺所得菩提得究竟無上菩提得究竟如是諸天諸菩薩摩訶薩初發心乃至究竟甚深般若波羅蜜多常勤修學捨離。」

[0457b09] 諸天念言:「尊者善現為何有情何等?」

[0457b10] 善現爾時諸天心所便告之:「天子如夢有情如夢何以如是聽者說中。」

[0457b14] 諸天問言:「說法如夢?」

[0457b15] 善現答言:「如是如是有情有情化法如夢有情如夢如夢

[0457b18] 「天子如夢所見有情命者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者如夢所見何以我等自性空

[0457b21] 「天子如夢所見如夢所見何以色蘊自性空

[0457b23] 「天子如夢所見意處如夢所見何以自性空

[0457b26] 「天子色處如夢所見法處如夢所見何以色處自性空

[0457b28] 「天子眼界如夢所見色界眼識界所生如夢所見何以眼界自性空

[0457c02] 「天子如夢所見耳識所生如夢所見何以自性空

[0457c05] 「天子如夢所見香界鼻識所生如夢所見何以自性空

[0457c08] 「天子如夢所見舌識所生如夢所見何以自性空

[0457c10] 「天子身界如夢所見身識所生如夢所見何以身界自性空

[0457c13] 「天子如夢所見法界意識界所生如夢所見何以自性空

[0457c16] 「天子地界如夢所見識界如夢所見何以地界自性空

[0457c19] 「天子苦聖諦如夢所見道聖諦如夢所見何以苦聖諦自性空

[0457c21] 「天子無明如夢所見名色六處老死憂惱如夢所見何以無明自性空

[0457c24] 「天子內空如夢所見外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空如夢所見何以以內自性空

[0457c29] 「天子真如如夢所見法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界如夢所見何以真如自性空

大般若波羅蜜多經卷第八十一

【經文資訊大正藏 05 No. 0220 大般若波羅蜜多經(1-200)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】蘭若提供眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供眾生出版社提供新式標點
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