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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第三九十九

三藏法師玄奘 

常啼菩薩品第七十七
[1063c13] 「天帝釋常啼曲躬而立:『大士善哉善哉至誠堅固乃爾過去諸佛菩薩大士堅固願求般若波羅蜜多方便善巧請問菩薩所行厭倦成熟有情嚴淨佛土無上菩提大士不用何所相與。』

[1063c20] 「常啼:『所願唯有無上菩提天主?』

[1063c21] 「天帝釋常啼:『非我唯有諸佛大聖法王自在大士無上覺。』

[1063c24] 「常啼:『甚深般若波羅蜜多我所?』

[1063c25] 「天帝釋倍復常啼:『不能我有大士平復如故?』

[1063c28] 「常啼:『如是所願滿足天主所以者何十方諸佛誠諦:「賣身世間由此因緣定於無上菩提不退轉我身平復如故。」平復如故天威!』

[1064a04] 「天帝釋:『如是如是神力不可思議菩薩至誠大士慈悲。』

[1064a06] 「常啼菩薩便:『慇懃。』

[1064a07] 「天帝釋天威常啼平復如故乃至不見瘡痕形貌端嚴過於往日右遶忽然

[1064a10] 「爾時長者常啼菩薩希有轉增恭敬合掌常啼:『慈悲供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩供具父母一切當得侍從父母大士妙香供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩摩訶薩。』

[1064a16] 「常啼所願門外長者父母:『我家所有花鬘衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂末尼真珠琉璃珊瑚琥珀璧玉石藏金銀種種供具我身五百侍女供具隨從常啼菩薩妙香供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩宣說法要聞已修行無邊微妙佛法。』

[1064a25] 「父母聞已驚駭:『常啼菩薩何處何等?』

[1064a27] 「白言:『門外大士度脫一切有情生死苦勤求無上菩提大士正法不惜身命供養菩薩甚深般若波羅蜜多說法師菩薩摩訶薩城中處處高聲:「?」賣身愁憂苦惱一處涕淚而言:「我有供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩摩訶薩賣身?」

[1064b07] 「『天帝釋試驗化作婆羅門問言:「男子憂悲不樂?」大士答言:「儒童供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩貧乏無諸財寶賣身城中無相薄福憂悲。」婆羅門大士:「不用人身人心?」大士聞已歡喜踊躍柔軟婆羅門:「。」婆羅門:「?」大士:「隨意。」大士爾時右手取利皮肉婆羅門

[1064b19] 「『高閣念言:「善男子因緣困苦。」大士問言:「因緣出血?」:「不知供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩貧乏無諸財寶賣身無相三事婆羅門。」問言:「賣身供養般若波羅蜜多說法師菩薩何等功德勝利?」:「菩薩甚深自在甚深般若波羅蜜多方便善巧菩薩菩薩菩薩所行菩薩聞已修行成熟有情嚴淨佛土無上菩提金色三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴常光一尋餘光無量佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法住捨淨眼六神通不可思議清淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫無上智一切智一切相智具足一切無上法寶分布施與一切有情有情依止捨身供養此等功德勝利。」

[1064c12] 「『聞說如是殊勝不可思議微妙佛法歡喜踊躍恭敬合掌:「大士第一廣大最勝微妙甚為希有如是一一佛法棄捨殑伽沙身命所以者何如是微妙功德利樂一切有情大士家貧如是微妙功德不惜身命我家功德棄捨大士供具相與所謂琉璃末尼真珠石藏璧玉珊瑚琥珀無量瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明衣服種種供具供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩大士我身大士菩薩摩訶薩瞻仰植善根得所諸佛。」

[1064c28] 「『天帝釋曲躬合掌:「大士善哉善哉至誠堅固乃爾過去諸佛菩薩大士堅固願求般若波羅蜜多方便善巧請問菩薩所行厭倦成熟有情嚴淨佛土無上菩提大士不用何所相與。」

[1065a06] 「『:「所願唯有無上菩提天主?」天帝釋:「非我唯有諸佛大聖法王自在大士無上覺。」

[1065a11] 「『便:「甚深般若波羅蜜多我所?」天帝釋倍復:「不能我有大士平復如故?」:「如是所願滿足天主所以者何十方諸佛誠諦:『賣身世間由此因緣定於無上菩提不退轉我身平復如故。』平復如故天威!」

[1065a19] 「『天帝釋:「如是如是神力不可思議菩薩至誠大士慈悲。」大士帝釋:「慇懃。」天帝釋天威身形平復如故乃至不見瘡痕形貌端嚴過於往日右遶忽然

[1065a25] 「『希有轉增愛敬合掌白言:「慈悲供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩供養父母一切當得侍從父母大士妙香供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩摩訶薩。」

[1065b01] 「『大士至誠所願門首父母我身五百侍女供具隨從常啼菩薩妙香禮敬供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩得所諸佛。』

[1065b07] 「爾時父母歡喜踊躍未曾有便:『常啼菩薩甚為希有如是大功德勇猛精進諸佛佛法微妙最勝廣大清淨不可思議世間有情殊勝利益安樂於是深愛善友供具妙香供養般若波羅蜜多說法師菩薩證得諸佛我等云何不生隨喜我等相隨歡喜?』

[1065b15] 「白言:『歡喜善法父母!』

[1065b16] 「父母:『供具侍從。』長者即便營辦五百乘車七寶嚴飾五百常隨侍女恣意金銀琉璃末尼真珠璧玉珊瑚琥珀石藏無量種種花香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂無量種種供具

[1065b23] 「如是恭敬常啼菩薩父母侍女五百圍遶侍從常啼菩薩漸漸妙香七寶成就城外周匝七寶垣牆重樓欄楯行列多羅樹垣牆互相種種可愛大寶十二踰繕那清淨寬廣人物熾盛安隱中有五百街巷度量相當端嚴如畫清流往來一一街巷清淨嚴飾香水垣牆樓閣紫金光明寶樹一一樹根枝葉城垣樓閣寶樹微風譬如城外周匝八功德水彌滿其中冷暖調和清澄處處七寶莊嚴水上五百大城種種莊嚴一一五百俱盧舍七寶車輪七寶音聲相和聚散遨遊前行即便見法菩薩摩訶薩七寶師子座無量無數俱胝那庾多前後圍遶說法

[1065c22] 「爾時常啼菩薩摩訶薩最初見法菩薩摩訶薩身心譬如苾芻繫念一境忽然第三靜慮念言:『我等乘車菩薩摩訶薩。』即便下車整理衣服

[1065c26] 「長者父母侍女五百下車以上寶衣嚴飾供具恭敬圍遶常啼菩薩徐行菩薩摩訶薩路邊有法菩薩七寶般若臺赤栴檀塗飾寶鈴微妙周匝真珠羅網四角寶珠以為燈明晝夜寶臺四面香爐白銀嚴飾沈水香供養臺中七寶合成莊嚴綺麗琉璃琉璃般若波羅蜜多函中封印臺中處處莊嚴可愛

[1066a10] 「常啼菩薩長者寶臺莊嚴合掌恭敬未曾有帝釋與其無量天眾寶臺種種妙香微妙香花金銀花寶臺虛空伎樂

[1066a15] 「常啼菩薩帝釋:『天主諸天供養?』

[1066a16] 「天帝釋:『大士豈不知臺中有無般若波羅蜜多諸如來正等覺諸菩薩摩訶薩一切如來正等覺諸菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩精勤修學一切功德彼岸一切佛法證得一切智智由是因緣我等眷屬恭敬供養。』

[1066a23] 「常啼菩薩聞已歡喜天帝釋:『如是甚深般若波羅蜜多何處供養!』

[1066a25] 「天帝釋:『大士甚深般若波羅蜜多在此臺中七寶琉璃以為菩薩七寶自封我等不能。』

[1066b01] 「爾時常啼菩薩摩訶薩及長其父侍女五百所持珍寶衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明種種供養二分一分寶臺供養般若波羅蜜多一分往詣菩薩摩訶薩見法菩薩師子座大眾圍遶寶幢幡蓋衣服瓔珞伎樂燈明珍寶散列供養說法師說法菩薩威神即令種種虛空頂上合作花臺莊嚴可愛種種妙香虛空花臺合成妙香種種珍寶嚴飾寶衣虛空蓋上合成寶帳莊嚴散列寶幢幡蓋伎樂燈明瓔珞自然周匝莊嚴

[1066b17] 「常啼菩薩長者歡喜踊躍異口同音菩薩摩訶薩:『大師甚為希有如是威神菩薩時尚如是得無菩提!』

[1066b21] 「常啼及長眷屬深心菩薩摩訶薩無上正等覺:『我等由此殊勝善根當來如來正等覺我等由此殊勝善根當來精勤修學菩薩道深法通達無礙如今大師菩薩我等由此殊勝善根當來精勤修學菩薩道以上七寶供具供養般若波羅蜜多如今大師菩薩我等由此殊勝善根當來精勤修學菩薩道大眾師子座宣說般若波羅蜜多甚深義理無所畏如今大師菩薩我等由此殊勝善根當來精勤修學菩薩道成就般若波羅蜜方便力無上菩提如今大師菩薩我等由此殊勝善根當來精勤修學菩薩道得勝神通變化自在利益安樂無量有情如今大師菩薩。』

[1066c09] 「常啼菩薩及長眷屬供具供養般若波羅蜜多說法師菩薩摩訶薩頂禮雙足合掌恭敬右遶三匝一面

[1066c13] 「爾時常啼菩薩摩訶薩曲躬合掌白法菩薩摩訶薩:『常樂阿練若般若波羅蜜多一時有空中聲:「善男子決定甚深般若波羅蜜多。」空中如是歡喜踊躍即便久之間作如是:「不問空中遠近?」城邑甚深般若波羅蜜多悲歎愁憂啼泣晝夜不辭疲倦睡眠飲食不想晝夜寒熱內外散亂:「何時般若波羅蜜多何故不問遠近何處甚深般若波羅蜜多?」

[1066c26] 「『如是愁憂啼泣佛像:「善男子如是勇猛精進愛樂恭敬求法從此過於五百踰繕那大王妙香中有菩薩名為無量有情宣說般若波羅蜜多般若波羅蜜多善男子菩薩長夜清淨善友示現教導慶喜無上菩提菩薩過去勤苦般若波羅蜜多方便菩薩摩訶薩疑難晝夜不久甚深般若波羅蜜多。」

[1067a09] 「『如是語踊躍歡喜思惟:「何時見法菩薩甚深般若波羅蜜多聞已便種種虛妄分別有所無上菩提?」一切法無量殊勝三摩地如是三摩地現見十方無量無數無邊世界諸佛如來諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多

[1067a17] 「『諸如來正等覺慇懃教誡教授:「善哉善哉善男子我等本行菩薩道勤苦般若波羅蜜多勤苦如是三摩地我等爾時無量三摩地究竟甚深般若波羅蜜多方便善巧一切佛法便不退轉。」

[1067a24] 「『十方佛歡喜忽然三摩地不見諸佛心懷惆悵思惟:「所見十方諸佛從何何所如是?」:「菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多方便善巧得無陀羅尼門三摩地諸菩薩自在神通究竟供養無量如來正等覺諸佛弘誓願善根長夜善友攝受獲利菩薩摩訶薩所見十方諸佛從何何所如是。」

[1067b06] 「『爾時勇猛精進荏苒多時城邑前進見大七寶師子座大眾圍遶說法於是初見大師身心譬如苾芻忽然第三靜慮請問大師所見十方諸佛從何何所諸佛了知生生常見諸佛。』」

菩薩品第七十八之一

[1067b15] 「爾時菩薩摩訶薩常啼菩薩摩訶薩:『善男子一切如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調天人師薄伽梵所有法身從來何以善男子諸法實性不動

[1067b19] 「『善男子諸法真如不可施設如是真如即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067b21] 「『善男子諸法法界不可施設如是法界即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067b23] 「『善男子諸法法性不可施設如是法性即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067b25] 「『善男子不虛不可施設不虛即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067b27] 「『善男子不變異性不可施設不變異性即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067b29] 「『善男子平等性不可施設平等性即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c02] 「『善男子離生性不可施設離生性即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c05] 「『善男子諸法定性不可施設諸法定性即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c07] 「『善男子諸法不可施設諸法即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c09] 「『善男子諸法實際不可施設諸法實際即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c11] 「『善男子虛空界不可施設虛空界即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c13] 「『善男子不思議界不可施設不思議界即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c15] 「『善男子無生性不可施設無生性即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c17] 「『善男子不可施設即是如來正等覺廣說乃至薄伽梵

[1067c19] 「『善男子法如實性不可施設法如實性即是如來