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The Perfection of Wisdom in 25,000 Lines 摩訶般若波羅蜜經

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摩訶般若波羅蜜經卷第三

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

勸學品第

[0232c22] 爾時須菩提白佛:「世尊菩薩摩訶薩具足檀那波羅蜜般若波羅蜜具足尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜般若波羅蜜菩薩摩訶薩般若波羅蜜乃至知識般若波羅蜜乃至乃至眼識乃至意識乃至因緣生乃至因緣生般若波羅蜜婬怒癡般若波羅蜜菩薩摩訶薩身見戒取婬欲瞋恚無色調無明一切結使般若波羅蜜四縛四顛倒般若波羅蜜十善道四禪四無量心四無色定四念處乃至十八不共法般若波羅蜜菩薩摩訶薩覺意三昧般若波羅蜜六神通九次第定超越三昧般若波羅蜜師子遊戲三昧般若波羅蜜師子三昧一切陀羅尼門般若波羅蜜菩薩摩訶薩首楞嚴三昧寶印三昧妙月三昧三昧一切法三昧三昧法性三昧住相三昧金剛三昧一切法三昧三昧王三昧王印三昧三昧高出三昧一切辯才三昧諸法三昧十方三昧陀羅尼門三昧一切法三昧攝一切法三昧虛空住三昧三分清淨三昧不退神通三昧三昧三昧三昧如是三昧門般若波羅蜜復次世尊菩薩摩訶薩滿一切眾生般若波羅蜜具足如是善根不墮惡趣不生卑賤不住聲聞辟支佛地菩薩般若波羅蜜。」

[0233a27] 爾時慧命舍利弗須菩提:「云何菩薩摩訶薩?」

[0233a28] 須菩提:「舍利弗菩薩摩訶薩不以方便六波羅蜜入空無相無作三昧聲聞辟支佛地菩薩位菩薩摩訶薩。」

[0233b03] 舍利弗須菩提:「云何菩薩?」

[0233b04] 須菩提舍利弗:「法愛。」

[0233b04] 舍利弗:「何等法愛?」

[0233b05] 須菩提:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜念著受想念著舍利弗菩薩摩訶薩順道法愛復次舍利弗菩薩摩訶薩無相念著受想無相念著念著受想念著寂滅念著受想寂滅念著無常乃至乃至無我乃至念著菩薩順道法愛應知應斷淨法菩薩是非菩薩菩薩道是非菩薩道菩薩是非菩薩菩薩檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜是非菩薩檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜菩薩方便是非菩薩方便菩薩是非菩薩舍利弗菩薩摩訶薩行般若波羅蜜諸法念著菩薩摩訶薩順道法愛。」

[0233b22] 舍利弗須菩提:「云何菩薩摩訶薩無生?」

[0233b23] 須菩提:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜內空不見外空外空不見內空外空不見內外空內外空不見外空內外空不見空空空空不見內外空空空不見大空大空不見空空大空不見第一義空第一義空不見大空第一義空不見有為空有為空不見第一義空有為空不見無為空無為空不見有為空無為空不見畢竟畢竟空中不見無為空畢竟空中不見無始無始空中不見畢竟無始空中不見空中不見無始空中不見性空性空不見性空不見諸法諸法空中不見性空諸法空中不見自相空自相空不見諸法自相空不見不可得不可得空中不見自相空不可得空中不見無法無法空中不見不可得無法空中不見有法有法空中不見無法有法空中不見無法有法無法有法空中不見有法舍利弗菩薩摩訶薩行般若波羅蜜菩薩位

[0233c15] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅蜜如是色受想行識乃至乃至檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜乃至十八不共法如是舍利弗菩薩摩訶薩行般若波羅蜜等等大心何以非心。」

[0233c23] 舍利弗須菩提:「云何?」

[0233c24] 須菩提:「菩薩婬怒癡不合結使一切煩惱不合聲聞辟支佛不合舍利弗菩薩心。」

[0233c28] 舍利弗須菩提:「無心?」

[0233c29] 須菩提舍利弗:「無心相中有心無心?」

[0234a01] 舍利弗:「不可得。」

[0234a01] 須菩提:「不可得:『無心?』」

[0234a03] 舍利弗:「何等無心?」

[0234a03] 須菩提:「諸法不分無心。」

[0234a04] 舍利弗須菩提:「但是不分不分乃至佛道不分?」

[0234a06] 須菩提:「知心不分菩薩乃至佛道不分。」

[0234a08] 爾時慧命舍利弗須菩提:「善哉善哉真是佛子見法法化取法自信得證無諍三昧第一須菩提菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜當分別知菩薩般若波羅蜜須菩提善男子善女人聲聞地般若波羅蜜持誦憶念辟支佛地般若波羅蜜持誦憶念菩薩地般若波羅蜜持誦憶念何以般若波羅蜜廣說三乘菩薩摩訶薩聲聞辟支佛。」

摩訶般若波羅蜜經集散品第

[0234a23] 爾時慧命須菩提白佛:「世尊不覺不得菩薩行般若波羅蜜般若波羅蜜世尊不得一切諸法集散菩薩菩薩世尊不住不住何以無所有以是不住不住世尊不得集散乃至集散不可得云何當作名字世尊以是因緣不住不住何以無所有世尊不得集散乃至集散不可得云何當作名字菩薩世尊名字乃至名字不住不住何以名字無所有以是不住不住世尊不得集散乃至集散不可得云何當作名字菩薩世尊乃至不住不住何以無所有以是不住不住眼識乃至意識乃至因緣生乃至因緣生如是世尊不得無明集散乃至不得老死集散世尊不得無明集散乃至不得老死集散世尊不得婬怒癡集散邪見集散如是世尊不得六波羅蜜集散四念處集散乃至八聖道分集散無相集散四禪四無量心四無色定集散念佛念法善念出息集散不得佛十力乃至十八不共法集散世尊不得六波羅蜜乃至十八不共法集散云何當作菩薩世尊不住不住何以無所有以是不住不住世尊不得如夢五陰集散不得五受陰集散世尊不得集散不得寂滅不生不滅不垢不淨集散世尊不得法性實際法相集散不得不善集散不得有為無為有漏無漏法集散過去未來現在集散不過未來現在集散何等不過未來現在所謂無為法世尊不得無為法集散世尊不得集散世尊不得十方恒河沙世界諸佛菩薩聲聞集散世尊不得諸佛集散云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜世尊菩薩不住不住何以無所有以是不住不住世尊不得諸法實相集散云何菩薩菩薩世尊諸法實相名字不住不住何以名字無所有以是名字不住不住世尊諸法因緣和合假名施設所謂菩薩名字不可說十二入十八界乃至十八不共法不可說和合無可世尊譬如諸法不可說諸法不可說譬如虛空無法世尊地水火風無法三昧智慧解脫解脫知見無法須陀洹名字乃至阿羅漢辟支佛名字無法法名無法所謂不善無常無我寂滅若有若無世尊以是一切諸法集散不可得云何菩薩菩薩世尊不住不住何以無所有以是不住不住世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜如是相如不畏菩薩阿惟越致不住

[0235a04] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜受想意中色聲香味觸眼識乃至意識乃至因緣生乃至因緣生水火無明乃至老死何以世尊色相受想識相世尊名為無色色即是空空即是色受想名為無識即是即是乃至老死老死世尊老死老死老死老死即是即是老死世尊以是因緣菩薩摩訶薩行般若波羅蜜乃至老死

[0235a18] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜四念處何以四念處四念處世尊四念處四念處四念處四念處即是即是四念處乃至十八不共法如是世尊以是因緣菩薩摩訶薩行般若波羅蜜四念處乃至十八不共法

[0235a25] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜何以檀那波羅蜜檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜般若波羅蜜世尊檀那波羅蜜檀那波羅蜜檀那波羅蜜檀那波羅蜜即是即是檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜如是世尊以是因緣菩薩摩訶薩行般若波羅蜜六波羅蜜

[0235b06] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜文字一字二字如是種種字門何以

[0235b09] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜神通何以神通神通神通神通神通神通即是即是神通世尊以是因緣菩薩摩訶薩行般若波羅蜜神通

[0235b14] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜無常受想無常何以無常無常世尊無常無常無常無常即是即是無常世尊以是因緣菩薩摩訶薩行般若波羅蜜無常受想無常受想無我受想無我受想寂滅受想寂滅受想

[0235b26] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜何以世尊即是即是世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜法性法相實際何以實際實際世尊實際名實無實實際即是即是實際

[0235c04] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜一切陀羅尼門一切三昧門何以陀羅尼門陀羅尼門三昧門三昧門世尊陀羅尼門三昧門陀羅尼門三昧門陀羅尼三昧門陀羅尼三昧門即是即是陀羅尼三昧門世尊以是因緣菩薩摩訶薩行般若波羅蜜乃至陀羅尼三昧門

[0235c12] 「世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便菩薩作色受想菩薩菩薩行者不受般若波羅蜜具足般若波羅蜜具足般若波羅蜜不能成就薩婆若世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便十二入乃至陀羅尼三昧門菩薩十二入乃至陀羅尼三昧門菩薩行者不受般若波羅蜜具足般若波羅蜜具足般若波羅蜜不能成就薩婆若何以不受受想不受不受性空受想不受性空十二入不受乃至陀羅尼三昧門不受十二入不受十二入乃至陀羅尼三昧門不受陀羅尼三昧門性空般若波羅蜜不受般若波羅蜜不受般若波羅蜜性空如是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜應觀諸法性空如是觀無行菩薩摩訶薩不受三昧廣大聲聞辟支佛薩婆若不受內空外空內外空空空大空第一義空有為空無為空畢竟無始性空自相空諸法不可得無法有法無法有法何以薩婆若不可以何等色相乃至陀羅尼三昧門相若薩婆若先尼梵志一切智不生云何般若波羅蜜分別稱量思惟不以不以無相如是先尼梵志信行性空諸法相中不受不受受想何以諸法自相空不可得先尼梵志內觀智慧外觀智慧內外智慧不無智慧智慧何以梵志不見智者知法梵志智慧受想智慧智慧受想智慧內外智慧內外受想智慧色受想行識智慧內外空先尼梵志中心信解一切智以是梵志諸法實相一切法不可得如是信解無法諸法無相憶念梵志諸法無所得取捨不可得梵志智慧諸法無念世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜彼岸菩薩色受想行識不受一切法不受乃至陀羅尼三昧門不受一切法不受菩薩於是涅槃具足四念處乃至八聖道分具足十力乃至十八不共法何以四念處四念處乃至十八不共法十八不共法諸法非法非法菩薩摩訶薩般若波羅蜜不受乃至十八不共法不受

[0236b11] 「復次世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如是思惟:『何者般若波羅蜜何以般若波羅蜜般若波羅蜜?』菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如是:『無所有不可得般若波羅蜜。』」

[0236b15] 爾時舍利弗須菩提:「何等無所有不可得?」

[0236b16] 須菩提:「般若波羅蜜無所有不可得禪那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀那波羅蜜無所有不可得內空外空內外空空空大空第一義空有為空無為空畢竟無始性空自相空諸法不可得無法有法無法有法舍利弗色法無所有不可得受想無所有不可得內空無所有不可得乃至無法有法空法無所有不可得舍利弗四念處無所有不可得乃至十八不共法無所有不可得舍利弗神通無所有不可得如如無所有不可得法性法相法住實際無所有不可得舍利弗無所有不可得薩婆若無所有不可得一切種智無所有不可得內空乃至無法有法舍利弗菩薩摩訶薩如是思惟如是觀不畏菩薩般若波羅蜜。」

[0236c06] 舍利弗須菩提:「因緣菩薩般若波羅蜜?」

[0236c07] 須菩提:「受想六波羅蜜六波羅蜜乃至實際實際性。」

[0236c09] 舍利弗須菩提:「云何云何受想云何乃至實際性?」

[0236c11] 須菩提:「無所有無所有受想乃至無所有實際性舍利弗以是因緣受想乃至實際實際性舍利弗色相受想識相乃至實際實際。」

[0236c17] 舍利弗須菩提:「菩薩摩訶薩如是成就薩婆若?」

[0236c18] 須菩提:「如是如是舍利弗菩薩摩訶薩如是成就薩婆若何以諸法不生不成。」

[0236c21] 舍利弗須菩提:「因緣諸法不生不成?」

[0236c22] 須菩提:「成就不可得受想成就不可得乃至實際實際實際成就不可得舍利弗菩薩摩訶薩如是漸近薩婆若清淨清淨清淨清淨清淨清淨菩薩不生染心不生瞋心不生癡心不生憍慢不生慳貪不生邪見菩薩不生染心乃至不生邪見不生化生一佛一佛成就眾生佛國土乃至阿耨多羅三藐三菩提諸佛舍利弗菩薩摩訶薩當作行般若波羅蜜當作般若波羅蜜。」


摩訶般若波羅蜜經品第

[0237a07] 爾時須菩提白佛:「世尊菩薩摩訶薩方便行般若波羅蜜行相受想行相常行行相受想常行行相無常行為行相受想無常行為行相樂行行相受想樂行行相苦行行相受想苦行行相行為行相受想行為行相空行行相受想空行行相行為行相受想行為行相無我行為行相受想無我行為行相行為行相受想行為行相寂滅行為行相受想寂滅行為行相世尊菩薩摩訶薩方便四念處行相乃至十八不共法行相世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜:『行般若波羅蜜。』有所行相世尊菩薩摩訶薩:『如是修行般若波羅蜜。』行相菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便。」

[0237a27] 須菩提舍利弗:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜故作故作不能生老病死憂悲苦惱後世菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便乃至乃至眼識界乃至意識界乃至因緣生乃至因緣生四念處乃至十八不共法十八不共法故作菩薩不能生老病死憂悲苦惱後世如是菩薩不能聲聞辟支佛地何況阿耨多羅三藐三菩提無有舍利弗菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便。」

[0237b11] 舍利弗須菩提:「云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有方便?」

[0237b13] 須菩提舍利弗:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜不行不行受想不行色相不行受想