The Perfection of Wisdom in 25,000 Lines 摩訶般若波羅蜜經
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摩訶般若波羅蜜經卷第二十一後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
方便品第六十九
[0368c08] 爾時須菩提白佛言:「世尊!是菩薩摩訶薩如是方便力成就者,發意以來幾時?」
[0368c09] 佛告須菩提:「是菩薩摩訶薩能成就方便力者,發意以來無量億阿僧祇劫。」
[0368c11] 須菩提言:「世尊!是菩薩摩訶薩如是成就方便力者,為供養幾佛?」
[0368c13] 佛言:「是菩薩成就方便力者,供養如恒河沙等諸佛。」
[0368c14] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩得如是方便力者,種何等善根?」
[0368c15] 佛言:「菩薩成就如是方便力者,從初發意以來,於檀那波羅蜜無不具足,於尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜無不具足。」
[0368c19] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩成就如是方便力者,甚希有。」
[0368c21] 佛言:「如是,如是!須菩提!菩薩摩訶薩成就如是方便力者,甚希有。須菩提!譬如日月周行照四天下,多有所益。般若波羅蜜亦如是,照五波羅蜜,多有所益。須菩提!譬如轉輪聖王,若無輪寶不得名為轉輪聖王。輪寶成就故,得名轉輪聖王。五波羅蜜亦如是,若離般若波羅蜜不得波羅蜜名字。不離般若波羅蜜故,得波羅蜜名字。須菩提!譬如無夫婦人易可侵陵。五波羅蜜亦如是,遠離般若波羅蜜,魔若魔天壞之則易。譬如有夫婦人難可侵陵。五波羅蜜亦如是,得般若波羅蜜,魔若魔天不能沮壞。須菩提!譬如軍將鎧仗具足,隣國強敵所不能壞。五波羅蜜亦如是,不遠離般若波羅蜜,魔若魔天、若增上慢人,乃至菩薩旃陀羅所不能壞。須菩提!譬如諸小國王隨時朝侍轉輪聖王。五波羅蜜亦復如是,隨順般若波羅蜜。譬如眾川萬流皆入於恒河,隨入大海。五波羅蜜亦如是,般若波羅蜜所守護故,隨到薩婆若。譬如人之右手所作事便。般若波羅蜜亦如是。如人左手造事不便。五波羅蜜亦如是。譬如眾流若大若小俱入大海,合為一味。五波羅蜜亦如是,為般若波羅蜜所護,隨般若波羅蜜入薩婆若,得波羅蜜名字。譬如轉輪聖王四種兵,輪寶在前導。王意欲住,輪則為住,令四種兵滿其所願,輪亦不離其處。般若波羅蜜亦如是,導五波羅蜜到薩婆若,常是中住,不過其處。譬如轉輪聖王常四種兵,輪寶在前導。般若波羅蜜亦如是,導五波羅蜜到薩婆若。住般若波羅蜜,亦不分別檀那波羅蜜隨從我,尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜不隨我。檀那波羅蜜亦不分別我隨從般若波羅蜜,尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜不隨從。尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜亦如是。何以故?諸波羅蜜性無所、能作,自性空、虛誑如野馬。」
[0369b02] 爾時須菩提白佛言:「世尊!若一切法自性空,云何菩薩摩訶薩行六波羅蜜,當得阿耨多羅三藐三菩提?」
[0369b04] 「須菩提!菩薩摩訶薩行六波羅蜜時,作是念:『是世間心皆顛倒,我若不行方便力,不能度脫眾生生死。我當為眾生故,行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。』是菩薩為眾生故,捨內外物,捨時作是念:『我無所捨。何以故?是物必當壞敗。』菩薩作如是思惟,能具足檀那波羅蜜。為眾生故,終不破戒。何以故?菩薩作是念:『我為眾生發阿耨多羅三藐三菩提,若殺生,是所不應;乃至我為眾生發阿耨多羅三藐三菩提,若作邪見,若貪著聲聞、辟支佛地,是所不應。』菩薩摩訶薩如是思惟,能具足尸羅波羅蜜。菩薩為眾生故,不瞋心,乃至不生一念。菩薩如是思惟:『我應利益眾生,云何而起瞋心?』菩薩如是,能具足羼提波羅蜜。菩薩為眾生故,乃至阿耨多羅三藐三菩提,常不生懈怠心。菩薩如是行,能具足毘梨耶波羅蜜。菩薩為眾生故,乃至得阿耨多羅三藐三菩提,不生散亂心。菩薩如是行,能具足禪那波羅蜜。菩薩為眾生故,乃至阿耨多羅三藐三菩提,終不離智慧。何以故?除智慧,不可以餘法度脫眾生故。菩薩如是行,能具足般若波羅蜜。」
[0369b28] 須菩提白佛言:「世尊!若諸波羅蜜無差別相,云何般若波羅蜜於五波羅蜜中第一最上微妙?」
[0369c01] 佛告須菩提:「如是,如是!諸波羅蜜雖無差別,若無般若波羅蜜,五波羅蜜不得波羅蜜名字。因般若波羅蜜,五波羅蜜得波羅蜜名字。須菩提!譬如種種色身,到須彌山王邊皆同一色。五波羅蜜亦如是,因般若波羅蜜到薩婆若中一種無異。不分別是檀那波羅蜜、是尸羅波羅蜜、是羼提波羅蜜、是毘梨耶波羅蜜、是禪那波羅蜜、是般若波羅蜜。何以故?是諸波羅蜜無自性故。以是因緣故,諸波羅蜜無差別。」
[0369c10] 須菩提白佛言:「世尊!若隨實義無分別,云何般若波羅蜜於五波羅蜜中最上微妙?」
[0369c12] 佛言:「如是,如是!須菩提!雖實義中無有分別,但以世俗法故,假說檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。為欲度眾生生死,是眾生實不生不死、不起不退。須菩提!眾生無所有故,當知一切法無所有。以是因緣故,般若波羅蜜於五波羅蜜中最上最妙。須菩提!譬如閻浮提眾女人中,玉女寶第一最上最妙。般若波羅蜜亦如是,於五波羅蜜中第一最上最妙。」
[0369c22] 須菩提白佛言:「世尊!佛以何意故,說般若波羅蜜最上最妙?」
[0369c23] 佛告須菩提:「是般若波羅蜜取一切善法,到薩婆若中住不住故。」
[0369c25] 須菩提白佛言:「世尊!般若波羅蜜有法可取可捨不?」
[0369c26] 佛言:「不也,須菩提!般若波羅蜜無法可取、無法可捨。何以故?一切法不取不捨故。」
[0369c28] 「世尊!般若波羅蜜於何等法不取不捨?」
[0369c29] 佛言:「般若波羅蜜於色不取不捨,於受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提不取不捨。」
[0370a02] 「世尊!云何不取色,乃至不取阿耨多羅三藐三菩提?」
[0370a03] 佛言:「若菩薩不念色,乃至不念阿耨多羅三藐三菩提,是名不取色乃至不取阿耨多羅三藐三菩提。」
[0370a06] 須菩提言:「世尊!若不念色,乃至不念阿耨多羅三藐三菩提,云何得增益善根?善根不增,云何具足諸波羅蜜?若不具足諸波羅蜜,云何得阿耨多羅三藐三菩提?」
[0370a09] 佛告須菩提:「若菩薩不念色,乃至不念阿耨多羅三藐三菩提,是時善根增益。善根增益故,具足諸波羅蜜。諸波羅蜜具足故,得阿耨多羅三藐三菩提。何以故?不念色乃至不念阿耨多羅三藐三菩提時,便得阿耨多羅三藐三菩提。」
[0370a15] 「世尊!何因緣故,色不念時乃至阿耨多羅三藐三菩提不念時,便得阿耨多羅三藐三菩提?」
[0370a17] 佛言:「以念故,著欲界、色界、無色界;不念故,無所著。如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜不應有所著。」
[0370a19] 「世尊!菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜,當住何處?」
[0370a20] 佛言:「菩薩摩訶薩如是行,不住色乃至不住一切種智。」
[0370a22] 「世尊!何因緣故,色中不住乃至一切種智中不住?」
[0370a23] 佛言:「不著故不住。何以故?是菩薩不見有法可著可住。如是,須菩提!菩薩摩訶薩以不著不住法行般若波羅蜜。須菩提!若菩薩摩訶薩作是念:『若能如是行、如是修,是行般若波羅蜜。我今行般若波羅蜜、修般若波羅蜜。』若如是取相則遠離般若波羅蜜,若遠離般若波羅蜜則遠離檀那波羅蜜,乃至遠離一切種智。何以故?般若波羅蜜無有著處亦無著者,自性無故。菩薩摩訶薩若復如是取相,則於般若波羅蜜退。若退般若波羅蜜,則是退阿耨多羅三藐三菩提不得受記。菩薩摩訶薩復作是念:『住是般若波羅蜜,能生檀那波羅蜜,乃至能生大悲。』若作是念,則為失般若波羅蜜。失般若波羅蜜者,則不能生檀那波羅蜜,乃至不能生大悲。菩薩若復作是念:『諸佛知諸法無受相故,得阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩若作如是演說開示教詔,則失般若波羅蜜。何以故?諸佛於諸法無所知、無所得亦無法可說,何況當有所得?無有是處。」
[0370b14] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩行般若波羅蜜,云何無是過失?」
[0370b15] 佛言:「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,作是念:『諸法無所有、不可取。若法無所有、不可取,則無所得。』若如是行,為行般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩著無所有法,則遠離般若波羅蜜。何以故?般若波羅蜜中無有著法故。」
[0370b20] 須菩提白佛言:「世尊!般若波羅蜜遠離般若波羅蜜耶?檀那波羅蜜遠離檀那波羅蜜耶?乃至一切種智遠離一切種智耶?世尊!若般若波羅蜜遠離般若波羅蜜,乃至一切種智遠離一切種智,菩薩云何得般若波羅蜜?乃至得一切種智?」
[0370b26] 佛言:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不生色是色、誰色,乃至一切種智不生是一切種智、誰一切種智。如是菩薩能生般若波羅蜜,乃至能生一切種智。
[0370b29] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不觀色若常若無常、若苦若樂、若我若非我、若空若不空、若離若非離。何以故?自性不能生自性,乃至一切種智亦如是。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,如是觀色乃至觀一切種智,能生般若波羅蜜,乃至能生一切種智。譬如轉輪聖王有所至處,四種兵皆隨從。般若波羅蜜亦如是,有所至處五波羅蜜皆悉隨從,到薩婆若中住。譬如善御駕駟不失平道,隨意所至。般若波羅蜜亦如是,御五波羅蜜不失正道,至薩婆若。」
[0370c11] 須菩提言:「世尊!何等是菩薩摩訶薩道?何等是非道?」
[0370c13] 佛言:「聲聞道非菩薩道,辟支佛道非菩薩道;一切智道是菩薩摩訶薩道。須菩提!是名菩薩摩訶薩道、非道。」
[0370c15] 須菩提言:「世尊!諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜,為大事故興,所謂示是道、是非道?」
[0370c17] 佛言:「如是,如是!須菩提!般若波羅蜜為大事故興,所謂示是道、是非道。須菩提!是般若波羅蜜為度無量眾生故興,為利益阿僧祇眾生故興。般若波羅蜜雖作是利益,亦不受色,亦不受受想行識,亦不受聲聞、辟支佛地。須菩提!般若波羅蜜是諸菩薩摩訶薩導,示阿耨多羅三藐三菩提,能令遠離聲聞、辟支佛地,住薩婆若。般若波羅蜜無所生無所滅,諸法常住故。」
[0370c26] 須菩提言:「世尊!若般若波羅蜜無所生無所滅,菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應云何布施。云何應持戒。云何應忍辱。云何應勤精進?云何應入禪定?云何應修智慧?」
[0371a01] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩念薩婆若應布施,念薩婆若應持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。是菩薩摩訶薩持是功德與眾生共之,應迴向阿耨多羅三藐三菩提。若如是迴向,則具足修六波羅蜜及慈悲心諸功德。須菩提!若菩薩摩訶薩不遠離六波羅蜜,則不遠離薩婆若。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提,應學應行六波羅蜜。菩薩摩訶薩行六波羅蜜,具足一切善根,當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜。」
[0371a12] 須菩提言:「世尊!云何菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜?」
[0371a13] 佛言:「菩薩摩訶薩應如是觀,色不合不散,受想行識不合不散,乃至一切種智不合不散。是名菩薩摩訶薩習行六波羅蜜。
[0371a16] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩應作是念:『我當不住色中,不住受想行識中,乃至不住一切種智中。』如是應習行六波羅蜜。何以故?是色無所住,乃至薩婆若無所住。如是,須菩提!菩薩摩訶薩以無住法習行六波羅蜜,應當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!譬如士夫欲食菴羅果、若波那婆果,當種其子,隨時溉灌守護,漸漸生長,時節和合便有果實得而食之。須菩提!菩薩摩訶薩亦如是,欲得阿耨多羅三藐三菩提,當學六波羅蜜,以布施攝取眾生,持戒、忍辱、精進、禪定、智慧攝取眾生,度眾生生死。如是行,當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩欲不隨他人語,當學般若波羅蜜。欲淨佛國土、成就眾生,欲坐道場,欲轉法輪,當學般若波羅蜜。」
[0371b03] 須菩提白佛言:「世尊!應如是學般若波羅蜜耶?」
[0371b04] 佛言:「菩薩應如是學般若波羅蜜。欲於諸法得自在,當學般若波羅蜜。何以故?學是般若波羅蜜,於一切諸法中得自在故。
[0371b07] 「復次,須菩提!般若波羅蜜於一切諸法中最大。譬如大海於萬川中最大。般若波羅蜜亦如是,於一切諸法中最大。以是故,諸欲求聲聞、辟支佛及菩薩道,應當學般若波羅蜜、檀那波羅蜜乃至一切種智。須菩提!譬如射師執如意弓箭,不畏怨敵。菩薩摩訶薩亦如是,行般若波羅蜜乃至一切種智,魔若魔天所不能壞。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提,應學般若波羅蜜。是行般若波羅蜜菩薩,為十方諸佛所念。」
[0371b18] 須菩提白佛言:「世尊!云何十方諸佛念是菩薩摩訶薩?」
[0371b19] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時,十方諸佛皆念;行尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜時,十方諸佛皆念。云何念?布施不可得,持戒、忍辱、精進、禪定、智慧不可得,乃至一切種智不可得。菩薩能如是不得諸法故,諸佛念是菩薩摩訶薩。
[0371b25] 「復次,須菩提!諸佛不以色故念,不以受想行識故念,乃至不以一切種智故念。」
[0371b27] 須菩提言:「世尊!菩薩摩訶薩多有所學,實無所學?」
[0371b29] 佛言:「如是,如是!須菩提!菩薩多有所學,實無所學。何以故?是菩薩所學諸法,皆不可得。」
[0371c02] 須菩提白佛言:「世尊!佛所說法若略若廣,於此法中諸菩薩摩訶薩欲求阿耨多羅三藐三菩提。六波羅蜜若略若廣,應當受持親近讀誦。讀誦已,思惟正觀,心、心數法不行故。」
[0371c06] 佛告須菩提:「如是,如是!菩薩摩訶薩略廣學六波羅蜜,當知一切法略廣相。」
[0371c07] 須菩提言:「世尊!云何菩薩摩訶薩知一切法略廣相!」
[0371c09] 佛言:「知色如相,知受想行識乃至知一切種智如相。如是能知一切法略廣相。」
[0371c11] 須菩提言:「世尊!云何色如相?云何受想行識乃至一切種智如相?」
[0371c12] 佛告須菩提:「是色如,無生無滅,無住、異,是名色如相。乃至一切種智如相,無生無滅,無住、異,是名一切種智如相。是中菩薩摩訶薩應學。
[0371c15] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩知諸法實際時,知一切法略廣相。」
[0371c17] 「世尊!何等是諸法實際?」
[0371c17] 佛言:「無際是名實際。菩薩學是際,知一切諸法略廣相。須菩提!若菩薩摩訶薩知諸法法性,是菩薩能知一切法略廣相。」
[0371c20] 「世尊!何等是諸法法性?」
[0371c21] 佛言:「色性是名法性,是性無分、無非分。須菩提!菩薩摩訶薩知法性故,知一切法略廣相。」
[0371c23] 須菩提白佛言:「世尊!復云何應知一切法略廣相?」
[0371c24] 佛言:「若菩薩摩訶薩知一切法不合不散。」
[0371c25] 須菩提言:「世尊!何等法不合不散?」
[0371c26] 佛言:「色不合不散,受想行識不合不散,乃至一切種智不合不散。有為性、無為性不合不散。何以故?是諸法自性無,云何有合散?若法自性無,是為非法。法與非法不合不散。如是,應當知一切法略廣相。」
[0372a02] 須菩提言:「世尊!是名菩薩摩訶薩略攝般若波羅蜜。世尊!是略攝般若波羅蜜中,初發意菩薩摩訶薩應學,乃至十地菩薩摩訶薩亦應學。是菩薩摩訶薩學是略攝般若波羅蜜,則知一切法略廣相。世尊!是門利根菩薩摩訶薩所入。」
[0372a07] 佛言:「鈍根菩薩亦可入是門,中根菩薩、散心菩薩亦可入是門,是門無礙,若菩薩摩訶薩一心學者皆入是門。懈怠少精進、妄憶念亂心者,所不能入;精進不懈怠、正憶念攝心者能入。欲住阿惟越致地,欲逮一切種智者能入。是菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所說當學,如禪波羅蜜所說當學,乃至如檀波羅蜜所說當學,是菩薩摩訶薩當得一切智。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,所有魔事欲起即滅。以是故,菩薩摩訶薩欲得方便力,當行般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩如是行、如是習、如是修般若波羅蜜,是時無量阿僧祇國土中現在諸佛,念是行般若波羅蜜菩薩。何以故?是般若波羅蜜中生過去未來現在諸佛故。以是故,菩薩摩訶薩應如是思惟:『過去未來現在諸佛所得法,我亦當得。』如是,須菩提!菩薩摩訶薩應習般若波羅蜜。若如是習般若波羅蜜,疾得阿耨多羅三藐三菩提。以是故,菩薩摩訶薩常應不遠離薩婆若念。若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜,乃至彈指頃,是菩薩福德甚多。若有人教三千大千國土中眾生自恣布施,教令持戒、禪定、智慧,教令得解脫、得解脫知見,教令得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道。不如是菩薩修般若波羅蜜,乃至彈指頃。何以故?是般若波羅蜜中生布施、持戒、禪定、智慧、須陀洹果乃至辟支佛道。十方現在諸佛亦從般若波羅蜜中生,過去未來諸佛亦從般若波羅蜜中生故。
[0372b07] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩應薩婆若念行般若波羅蜜,若須臾時若半日若一日若一月若百日,若一歲若百歲若一劫若百劫乃至無量無邊阿僧祇劫,是菩薩修是般若波羅蜜福德甚多。勝於教十方恒河沙等世界中眾生布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見,教令得須陀洹果乃至辟支佛道。何以故?諸佛從般若波羅蜜中生,說是布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見,須陀洹果乃至辟支佛道。若有菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所說住,當知是菩薩摩訶薩是阿惟越致,為諸佛所念。如是方便力成就,當知是菩薩親近供養無量千萬億諸佛、種善根,與善知識相隨,久行六波羅蜜,久修十八空、四念處乃至八聖道分,佛十力乃至一切種智。當知是菩薩住法王子地,滿足諸願,常不離諸佛、不離諸善根,從一佛國至一佛國。當知是菩薩辯才無盡,具足得陀羅尼。身色具足、受記具足,故為眾生受身。當知是菩薩善知字門、善知非字門,善於言、善於不言,善於一言、善於二言、善於多言,善知女語、善知男語,善知色乃至識,善知世間性、善知涅槃性,善知法相,善知有為相、善知無為相,善知有法、善知無法,善知自性、善知他性,善知合法、善知散法,善知相應法、善知不相應法、善知相應不相應法,善知如、善知不如,善知法性、善知法位,善知緣、善知無緣,善知陰、善知界、善知入,善知四諦、善知十二因緣、善知四禪、善知四無量心、善知無色定,善知六波羅蜜、善知四念處乃至善知一切種智。善知有為性、善知無為性,善知有性、善知無性,善知色觀、善知受想行識觀乃至善知一切種智觀,善知色色相空、善知受想行識識相空乃至善知菩提菩提相空,善知捨道、善知不捨道,善知生、善知滅、善知住異,善知欲、善知瞋、善知癡,善知不欲、善知不瞋、善知不癡,善知見、善知不見,善知邪見、善知正見、善知一切見,善知名、善知色、善知名色,善知因緣、善知次第緣、善知緣緣、善知增上緣,善知行相,善知苦、善知集、善知滅、善知道,善知地獄、善知餓鬼、善知畜生、善知人、善知天。善知地獄趣、善知餓鬼趣善、知畜生趣、善知人趣、善知天趣,善知須陀洹、善知須陀洹果、善知須陀洹道,善知斯陀含、善知斯陀含果、善知斯陀含道,善知阿那含、善知阿那含果、善知阿那含道,善知阿羅漢、善知阿羅漢果、善知阿羅漢道,善知辟支佛、善知辟支佛果、善知辟支佛道,善知佛、善知一切智、善知一切智道,善知諸根、善知諸根具足,善知慧、善知疾慧、善知有力慧、善知利慧、善知出慧、善知達慧、善知廣慧、善知深慧、善知大慧、善知無等慧、善知實慧,善知過去世、善知未來世、善知現在世,善知方便、善知待眾生,善知心、善知深心,善知義、善知語,善知分別三乘。須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜、生般若波羅蜜、修般若波羅蜜,得如是等利益。」
◎
◎摩訶般若波羅蜜經三慧品第七十
[0373a10] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜?云何生般若波羅蜜?云何修般若波羅蜜?」
[0373a12] 佛言:「色寂滅故、色空故、色虛誑故、色不堅實故,應行般若波羅蜜;受想行識亦如是。如汝所問:『云何生般若波羅蜜?』如虛空生故,應生般若波羅蜜。如汝問:『云何修般若波羅蜜?』修諸法破壞故,應修般若波羅蜜。」
[0373a17] 須菩提言:「世尊!行般若波羅蜜、生般若波羅蜜、修般若波羅蜜,應幾時?」
[0373a18] 佛言:「從初發意乃至坐道場,應行、應生、應修般若波羅蜜。」
[0373a20] 須菩提白佛言:「世尊!次第心應行般若波羅蜜。」
[0373a21] 佛言:「常不捨薩婆若心,不令餘念得入,為行般若波羅蜜、為生般若波羅蜜、為修般若波羅蜜。若心、心數法不行故,為行般若波羅蜜、為生般若波羅蜜、為修般若波羅蜜。」
[0373a25] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩修般若波羅蜜,當得薩婆若不?」
[0373a27] 佛言:「不。」
[0373a27] 「世尊!不修般若波羅蜜,得薩婆若不。」
[0373a28] 佛言:「不。」
[0373a28] 「世尊!修不修得薩婆若不?」
[0373a28] 佛言:「不。」
[0373a29] 「世尊!非修非不修得薩婆若不?」
[0373a29] 佛言:「不。」
[0373b01] 「世尊!若不爾,云何當得薩婆若?」
[0373b01] 佛言:「菩薩摩訶薩得薩婆若如如相。」
[0373b02] 「世尊!云何如如相?」
[0373b03] 「如實際。」
[0373b03] 「云何如實際?」
[0373b03] 「如法性。」
[0373b03] 「云何如法性?」
[0373b04] 「如我性、眾生性、壽命性。」
[0373b04] 「世尊!云何我性、眾生性、壽命性?」
[0373b05] 佛告須菩提:「於汝意云何,我、眾生、壽命法可得不?」
[0373b06] 須菩提言:「不可得。」
[0373b07] 佛言:「若我、眾生、壽命不可得,云何當說有我性、眾生性、壽命性?若般若波羅蜜中不說有一切法當得一切種智。」
[0373b09] 須菩提言:「世尊!但般若波羅蜜是不可說,禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜亦不可說。」
[0373b11] 佛告須菩提:「般若波羅蜜不可說,檀那波羅蜜乃至一切法,若有為、若無為,若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法、亦不可說。」
[0373b14] 「世尊!若一切法不可說,云何說是地獄、是畜生、是餓鬼、是人、是天,是須陀洹,是斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,是諸佛?」
[0373b17] 佛告須菩提:「於汝意云何,是眾生名字實可得不?」
[0373b18] 須菩提言:「世尊!不可得。」
[0373b19] 佛言:「若眾生不可得,云何當說有地獄、餓鬼、畜生、人、天、須陀洹乃至佛?如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜