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The Lotus Sutra (Zheng Fa Hua Jing) 正法華經

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正法華經卷第七

西晉月氏三藏竺法護


安行品第十三

[0107b16] 於是大士白佛:「大聖諸菩薩恭敬世尊何時應當一切眾說經典?」

[0107b18] 佛語:「菩薩二法講經威儀禮節何謂菩薩威儀假使忍辱調自立不見有人不見有人行法自然諸法諸法無想威儀何謂禮節菩薩太子大臣從事外道異學習俗不貪屠殺羅網從事遊戲眾會聲聞比丘比丘尼清信士清信女從事親近行禮問訊不共同志經行燒香散華然燈講經從事有所禮節。」

[0107c03] :「菩薩大士家居宗室親屬慇懃內人說經頻數幼童男女異人不當不為定意說經不同比丘尼房室如來精進女人說經於是污染法味受取沙彌比丘尼童子童女一處燕坐綢繆閑居禮節。」

[0107c11] :「菩薩大士一切法空無顛倒所立常住如法身心不動不退滅盡不生有無自然無為無數無所有言辭不住無為無想不想假使菩薩觀察一切法行者常住威儀禮節二事。」

[0107c18] 世尊

菩薩好樂,  經典
 當來,  勇猛
 威儀禮節,  明清
 國王太子,  大臣屬吏
 外道異學,  
 抑制,  通往
 比丘羅漢,  法律
 自大,  犯禁
 比丘比丘尼,  調謿
 捨離清信女,  無益
 現在,  止息
 滅度,  威儀
 假使不肯,  道法
 持法,  
 眾生癩病,  親屬宗室
 ,  捨離
 ,  德本
 販賣,  不恭
 棄捐,  不為己身
 若干,  食噉
 非法,  瞋恚
 所行如是。  
 ,  
 如是,  屏除
 設有,  女人說經
 不獨遊行,  不住調戲
 聚落,  數數
 比丘,  志念
 示現,  威儀禮節
 奉持,  勤行
 下劣,  不行
 無常供養,  一切至誠
 丈夫無想,  堅固勇猛
 不知一切法,  不見滅盡
 一切諸菩薩,  威儀
 如常行禮,  
 講說,  無為,  一切不興
 所生。  ,  
 ,  所行禮節。  有所
 顛倒,  無為,  
 有所,  諸法無生,  
 。  專一,  三昧
 建立,  須彌頂。  如此
 普觀諸法,  一切法,  猶如虛空
 虛無,  堅固,  取勝
 棄捐。  諸法,  無有
 ,  所行禮節。  滅度
 比丘,  守護,  如是法則
 ,  ,  無數
 經典。  明哲,  以時
 ,  所行,  觀察諸法
 一切,  ,  不動搖
 國主帝王,  太子,  聽聞
 供養。  長者,  梵志
 眷屬,  。」

[0108b16] :「如來滅度之後安隱安隱眩惑說經法藏竹帛他人所生不輕比丘法師毀呰異心比丘聲聞未曾誹謗仇怨相待未曾毀呰居家行者志願所想來安而立往來周旋法會己身無有說經有請聲聞乘有所發遣佛慧。」

智者,  佛道,  
 說經。  ,  柔軟
 若干,  綺燦。  
 淨潔被服,  七七日,  經行
 猶如,  在於虛空,  合集積累
 功德。  ,  具足
 堅固,  平坦顯赫。  無數坐具
 [*],  儼然,  
 安詳,  法座,  等心
 一切。  國主帝王,  太子大臣
 諸比丘,  比丘尼,  
 清信女,  ,  無量
 明智無限,  次第,  種種
 微妙。  追逐,  請求
 ,  解說。  入神
 柔順,  聽聞,  得佛
 智慧,  一切,  棄除
 懈怠。  慈心,  眾說
 未曾,  。  晝夜歌誦
 ,  分別演說,  
 ,  ,  
 危害。  供養,  飲食
 床臥,  衣服,  醫藥
 ,  不從眾人,  有所請求
 ,  精舍,  
 佛道。  若一,  經法
 ,  大安。  佛滅度
 比丘,  宣揚經法,  
 ,  ,  精進
 疾病。  無能,  恐怖
 ,  誹謗,  
 有所,  ,  得力如是
 明智,  安隱,  有所
 佛言。  ,  功德
 一切稱譽,  不能究竟。」

[0109a04] :「如來滅度菩薩於是經卷懷疑不了說教堅固不調和菩薩大乘虛妄誹謗聲聞緣覺比丘比丘尼清信士清信女菩薩躊躇無上正真不得天中天所在行處假使究竟不成最正覺菩薩行三乘猶如師子在於猶豫自然遠離不樂不樂眾生修行至於如來諸菩薩世尊諸處寬弘敬禮諸法無疑一切法謹慎順平不著經法有所所在晝夜三法菩薩然後安隱煩惱經法同學等心道友信樂書寫竹帛供養奉事不可量安住。」

[0109a21]

嫉妬,  ,  法師
 憎惡。  明智,  貪著
 ,  ,  未曾誹謗
 ,  ,  邪見
 [*],  無有沈吟,  
 得了。  安住,  能忍
 ,  貢高自大。  數數
 ,  未曾以此,  懈倦
 菩薩,  十方,  眾生
 。  恭敬,  
 ,  世尊。  思念諸佛
 之上,  諸菩薩,  父母
 設有求道,  無有情欲,  棄捐
 自大。  假使,  如是像法
 ,  。  所行安隱
 調,  佛道,  眾生。」

[0109b09] :「如來滅度菩薩大士奉行以時比丘慈愍白衣出家一切群生行菩薩道過去大乘善權方便真諦聽聞不知不了不悅不信:『無上正真道最正覺威神。』佛滅度菩薩四事說法何等諸比丘比丘尼清信士清信女所見帝王太子大臣國人所見供養長者梵志承順虛空神明無數天子說經天龍鬼神侍衛其後晝夜經法解說分別莫不歡喜所以者何建立去來正法值遇

[0109b25] 「大力轉輪聖王威德順化敵國不敢[@]。轉輪王有所大邦雄猛將士莫不稽顙歡悅食邑土田七寶珍奇馬車男女奴婢元首明珠所以者何華裔如來正覺亦復如是大法無極道諦法教諸法無數無量經典群生平等身魔賢聖婬怒癡降魔官屬三界至於滅度勇猛無有因由世間一切因緣世界古今以來無有正法華經》,未曾所以通慧大慈所致大聖明珠以為世尊第一法要如來使深妙往古消除一切緣起猶如珍重愛護明珠元功如來如是夙夜無瑕久立諸法今日。」

[0109c18] 世尊重顯

如來,  慈心,  眾生
 。  安住,  經卷
 分別,  如斯。  最後
 菩薩,  使出,  居家者
 ,  慈心戰慄,  一切普現
 不得誹謗。  初始,  得佛
 如今如來,  現在。  
 於是,  便建立,  權方便
 猶如,  轉輪聖帝,  降伏
 異國。  ,  
 加封,  城郭。  
 手足,  微妙,  紫磨金
 真珠夜光,  車璩碧玉,  種種
 ,  若干,  
 使一切,  踊躍驚喜。  所立
 未曾有,  最後,  明月
 如是,  法王,  忍辱
 無極。  常行慈愍,  
 ,  一切世間。  諸眾
 憂惱,  講說經法,  
 知眾,  方便,  今日眾生
 以為。  法王,  無極大聖
 分別經,  ,  黎庶
 ,  便,  明珠
 最後,  ,  一切諸法
 。  欽仰,  未曾
 幽微,  。  
 如是像法,  佛滅度,  
 有志,  道者,  受決
 。  未曾,  
 無有疾病,  ,  末後
 將來,  便,  無上
 殊勝,  具足,  四部眾
 亦復。  ,  
 無為,  叉手,  己身
 光光,  奉行,  
 成正覺,  轉法輪,  
 最勝。  夢中聞見,  福德
 紫磨金。  說經,  聞已
 眾會,  親族,  具足
 ,  一切,  使
 所見如是。  遠離,  出家
 ,  佛道。  便處於
 師子之座,  求道,  獲利
 所謂七寶,  歸於,  
 最勝如來。  得佛,  惠施
 轉法輪,  無有。  四輩
 說經,  不可思議,  劫數
 分別講說,  無漏,  教化無數
 眾生。  夢中所見,  如斯
 滅度因緣,  無生。  
 道者,  教化,  不可
 最後末世,  ,  分別廣說
 安住。」

正法華經菩薩從地踊出品第十四

[0110b17] 於是他方世界江河沙菩薩大士各異稽首長跪叉手世尊:「受持精進供養奉行如法大聖如來滅度正法華經。」

[0110b21] 世尊:「自有江河沙大士一一大士眷屬六十江河沙菩薩大士末世受持分布。」佛界無數諸菩薩自然雲集顏貌紫磨金三十二相在於地下攝護人民道行顯揚法華音聲從地踊出一一菩薩六十江河沙諸菩薩營從相隨一心一行無有差別江河沙菩薩來者四十江河沙五十江河沙百分江河沙五百江河沙江河沙江河沙菩薩朋黨相隨菩薩眷屬二百同行菩薩道眷屬眷屬五百眷屬四百眷屬三百眷屬二百眷屬眷屬五十眷屬四十眷屬三十眷屬二十眷屬眷屬眷屬眷屬眷屬眷屬眷屬不可稱從地踊出上下四方世界空中滅度多寶世尊能仁大聖各處七寶師子床稽首如來至真等正覺右繞三匝一面菩薩若干奇妙讚詠諸佛假使具足五十中劫不能能仁世尊勤苦亦復如是四部眾亦復默然

[0110c20] 爾時世尊即如神足四部眾普見使世界諸菩薩虛空攝護千佛諸菩薩滿具足千佛大眾菩薩以為元首名曰種種菩薩無量菩薩淨行菩薩建立菩薩無限無量塵數雲集大會菩薩之上

[0110c27] 於是菩薩大士大眾不可思議世尊叉手:「大聖起居康強蠲除所行群生善順清涼此類?」

[0111a02] 菩薩大士偈讚

光曜,  所行康強
 救脫現在,  患難
 眾生善因,  清淨
 得無,  。」

[0111a08] 爾時世尊大會諸菩薩:「所行善學道教不敢嚴淨所以者何品類往古平等聲聞信樂佛慧各異三乘學者聲聞乘立志入佛大慧。」

[0111a13] 諸菩薩

善哉世尊,  我等
 令眾生,  善化微妙
 大聖,  
 歡喜,  法供養。」

[0111a19] 於是世尊大會菩薩:「善哉善哉誠如如來權宜不違。」

[0111a21] 彌勒大士恒沙菩薩

以來,  未曾見聞,  
 菩薩,  從地踊出,  住世
 供奉歸命。  ,  從何?」

[0111a26] 彌勒恒沙菩薩叉手問曰

數百,  
 不可稱,  未曾菩薩
 兩足尊,  何等
 大通從來,  
 一切,  大聖
 端正欽敬,  從來
 世尊一一,  諸菩薩
 眷屬,  猶如江河沙
 江河,  具足佛法
 諸菩薩眷屬,  正覺
 如是群英,  集會大聖
 具足滿六十,  江河沙
 過於,  眷屬思想
 五百江河沙,  三百
 二百江河,  營從如是
 ,  
 一一眷屬,  世尊大聖
 緣何,  至于導師
 ,  江河沙
 恒沙,  伴侶善學
 甚多不可,  空中
 ,  不可
 三分,  二十
 具足,  明哲菩薩
 空中,  不可量
 別無彼此,  億劫清淨
 無量,  眷屬不可議
 ,  
 二十,  五四
 眷屬,  無能籌量
 各自修行,  寂寞
 虛空,  來者無限
 猶如江河,  
 精舍,  
 一切天神,  
 諸菩薩雄猛,  
 說經?  佛道
 佛教?  建立
 細微可敬,  四方
 因明神足,  大慧忽然
 曠世,  能仁
 仁賢諸菩薩,  自然
 生出,  如斯
 國土,  大聖
 十方從來,  十八
 未曾,  如斯菩薩
 最勝子,  未曾見聞
 若干,  能仁
 菩薩無數,  
 無量,  為何
 諸菩薩勇猛,  志性不可量
 如是,  大雄。」

[0111c22] 爾時他方世界諸如來至真等正覺十方能仁如來勸說七寶師子諸如來侍者諸菩薩無量大會變化從地踊出自問:「諸菩薩大士從何不可計量無有邊際?」諸佛侍者:「須臾菩薩彌勒能仁如來無上正真道最正覺自問能仁一一分別一心。」

[0112a02] 爾時彌勒大士:「善哉阿逸仁者極大微妙一切菩薩堅固猛力無上如來無底大聖境界無量禪定智慧自恣方便興化不可。」

[0112a08]

,  佛道,