Bodhisattvagocaropāyaviṣayavikurvāṇanirdeśa (Pusa Xing Fangbian Jingjie Shentong Bianhua Jing) 佛說菩薩行方便境界神通變化經
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佛說菩薩行方便境界神通變化經卷上宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯
[0300b14] 如是我聞:
[0300b14] 一時佛在優禪延國,住旃茶鉢樹提王園,其中多有諸娑羅樹、多羅樹、迦尼迦羅樹、尼拘羅樹、博叉樹、優曇鉢羅樹;復有婆師華、陀膩迦華、阿提目多華、瞻婆華,阿叔迦樹、波吒羅樹,以為莊嚴;又有泉井、池沼、江河、清流莊嚴;又有青、黃、赤、白蓮華遍諸水上;鵝、鴈、鴛鴦、拘那羅鳥、鉢吒軍陀、鸚鵡、鸜鵒、命命諸鳥出種種音;多諸黑蜂出妙音聲;多軟深草遍布大林。與大比丘眾十二億俱,大德舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、阿尼揵陀、須菩提、大迦旃延、摩訶劫賓那、離波多、波賓那、難提翅那、那提迦葉、伽耶迦葉、富樓那彌多羅尼子、憍梵波提、那陀翅那、周梨槃特、闥婆摩羅子、呿陀婆林、難陀、摩訶拘絺羅、羅睺羅、大德阿難等,而為上首;十二億俱,一切入一法界處行,進入一切諸法如性行虛空行,無依止處無依止行,離諸一切所起覆蓋障礙結纏,入度如來,無有法界近一法界,向一切智道而不休廢,欲一切智心無退轉,智慧了別得到彼岸,勤進修行方便境界。
[0300c05] 摩訶波闍波提,耶輸陀羅等,與八億比丘尼俱,一切成就白淨之法,皆悉善行,一切智道近一切智,善行進入無有法性,觀一切法無有性相,自解諸法實際無際,得於無礙解脫智慧,隨應眾生,所應調伏,善能示現。
[0300c09] 復與七十二億大菩薩眾,其名曰大力菩薩、大力持菩薩、大變化菩薩、大變化王菩薩、大進趣菩薩、大進揵菩薩、大吼菩薩、大吼意菩薩、大眾主菩薩、大香象菩薩、大月菩薩、善月菩薩、功德月菩薩、寶月菩薩、普照月菩薩、法無垢月菩薩、月照菩薩、妙名月菩薩、放光月菩薩、滿月菩薩、梵音菩薩、梵主雷音菩薩、地音菩薩、法界音聲菩薩、降一切魔場音菩薩、妙音聲菩薩、普告音菩薩、無妄想分別音菩薩、地輪音菩薩、一切無障音菩薩、普藏菩薩、無垢普藏菩薩、德藏菩薩、照藏菩薩、寶藏菩薩、月藏菩薩、日藏菩薩、熾藏菩薩、蓮華藏菩薩、蓮華德藏菩薩、大意菩薩、益意菩薩、妙意菩薩、好意菩薩、勝意菩薩、增意菩薩、無邊意菩薩、廣意菩薩、覺意菩薩、無盡意菩薩、須彌燈菩薩、大燈菩薩、法炬燈菩薩、照一切方燈菩薩、普燈菩薩、滅一切闇燈菩薩、照一切道燈菩薩、一照明燈菩薩、月燈菩薩、日燈菩薩、離一切惡道菩薩、魔不降伏菩薩、大魔不降伏菩薩、威德菩薩、無降伏菩薩、無能測菩薩、威德覺乾惡菩薩、得大勢菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、文殊師利童子菩薩摩訶薩等,七十二億俱,皆是一生,得陀羅尼,得諸三昧,得無邊樂說,得無礙無所畏,獲得神通到於彼岸,能過無邊佛之剎土,遊於神通身心解脫,諸礙無礙智見成就,無佛世界現佛出世,善轉法輪無有錯謬,隨於一切眾生所解,而為說法說無作法,於法性中無有動發非不動發,其心入度到於彼岸,演說空法吼大師子吼,降伏破壞一切外道,伏魔怨敵,得諸菩薩所行神通,斷離愛瞋其心平等,如地、水、火、風,入於一切如來密處,為一切眾生而作佛事,常為諸佛之所讚歎,受持一切未來世劫,受持一切如來法性,雨於法寶,歎其所有一切功德,不可窮盡,為世界主本願成就,行於如來解脫之行,先已善修行於大乘,信眼清淨無有垢污,常恒勤進供養給事諸佛如來,能善莊嚴不退莊嚴趣向大悲,其心解性無可比喻,超度疑佛猶豫惑心,為過諸佛之所護持。
[0301a20] 復有無量優婆塞、優婆斯,於此三千大千世界威德無喻;諸天、天主,諸龍、龍主,夜叉、夜叉主,乾闥婆、乾闥婆主,阿修羅、阿修羅主,迦樓羅、迦樓羅主,摩睺羅、摩睺羅主,緊那羅、緊那羅主,人非人、人非人主,一切各與百千眷屬皆來會坐。
[0301a25] 爾時世尊,無量百千大眾圍繞,坐於德藏師子之座,蔽諸大眾身光猛盛照明無垢。猶如須彌顯于大海映蔽諸山照明挺特;世尊亦爾,坐師子座覆蔽一切諸天世人,殊特猛盛照明無垢。猶十五日月盛滿已,隱蔽眾星照明清淨;世尊亦爾,隱蔽一切諸天世人,照明清淨。猶如虛空清明淨潔無有雲翳,日放明網,隱蔽山光螢火闇已極照明淨;世尊亦爾,坐師子座,降伏隱蔽諸天世人極為照明,亦復隱蔽釋梵護世等光。猶如闇夜於高山頂熾然大火照明清淨;世尊亦爾,處師子座,降伏隱蔽諸天世人,光極照明清淨無垢。如師子獸王降伏一切諸小禽獸;世尊亦爾,處師子座,降伏隱蔽一切天人。如毘琉璃如意寶珠八楞無垢放淨光明;世尊亦爾,處師子座,端嚴殊妙明照十方。如轉輪王降伏四域所有眾生;世尊亦爾,處師子座,降伏隱蔽諸天世人。如釋提桓因著釋迦毘楞伽寶瓔珞已,處善法堂降伏隱蔽諸天光明;世尊亦爾,處師子座,降伏隱蔽諸天世人,照明清淨。
[0301b16] 爾時文殊師利童子,知大眾心已,見如來身威德隆盛,作是思惟:「是何光瑞,世尊今坐於師子座,極為光明清淨殊特大會甚多?我今當問如來是義。」爾時文殊師利童子即從座起,正於衣服,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,以偈讚曰:
「十力照光明, 降伏天世人,
三有無與等, 眾生無有過。
如須彌天居, 悉照明諸方,
降伏蔽諸山, 勇出照眾山。
佛持德亦爾, 智山勇出世,
降伏蔽諸眾, 常恒淨照明。
如月處虛空, 日月功德照,
盛滿極圓足, 降伏蔽諸宿。
十力亦如是, 弟子星圍遶,
放淨月光明, 能照人天世。
喻如日宮殿, 照明降一切,
人尊主如是, 降伏人天世。
猶如山頂火, 闇夜照諸方,
智光明如是, 調御放妙光。
如師子獸王, 顯威德降獸,
外道眾如是, 顯照明降伏。
人主轉輪王, 威德降伏世,
世調御如是, 降伏照諸世。
三十三天王, 降伏勝諸天,
無等亦如是, 降伏照諸眾。」
[0301c13] 爾時文殊師利童子,偈讚佛已,合掌白佛言:「惟願世尊,今為此眾,說《菩薩行方便境界神通變化經》,若眾生聞趣上行者,當發阿耨多羅三藐三菩提心;向下行者得上勝進;已發無上菩提心者,增益無上菩提境界;懈怠眾生發大欲樂;退道眾生安菩提道;趣菩提道諸眾生等,具足莊嚴如來智度。」文殊師利如是請已。
[0301c20] 佛告文殊師利:「如來、應供、正遍知所說難解,當何緣說?何緣進入?難知、難覺、難可測量、難教、難度,諸天世人壞威儀者,及破戒者,不能解知;下眾生等所不能解;諸壞心者所不能信;為惡知識之所攝者,所不能入;離善知識者,所不能知;不為諸佛所護持者,不能聽受,況當解趣,無有是處,惟除諸佛所護持者。」
[0301c27] 爾時世尊而說偈言:
「文殊!聽我說, 汝所問事義,
下暗不能行, 不知此法性;
於先佛不行, 調御世不護。
若聞此法者, 無有恭敬心,
惡知識所攝, 離善知識人,
若聞如是法, 疾退墮大山。
小心無進行, 無有勝妙心,
下人無信解, 是等聞不喜。
佛悲彼不說, 勿嬈彼眾生,
不信此法故, 長夜無利益。」
[0302a09] 爾時文殊師利童子白佛言:「世尊!此所集眾皆悉清淨,先有善行,多供給事過去諸佛,善知識攝,善淨信根,恭敬出世解脫之法,善知淨心,畢竟善解善教,如此等眾皆悉集會,能知能解如此之法。善哉,世尊!願今演說,攝取利益諸眾生故。」
[0302a14] 重說偈言:
「此多眾生求法利, 善知解了此法性;
過去諸佛所修行, 是故說法調御師。
悉皆恭敬合掌住, 瞻視諦觀世調御,
調御為此生悲心, 大覺願說勝妙法。
我今咸請於法王, 願當演說勝妙法,
為利攝取菩薩故, 人尊願開善法藏。」
[0302a21] 文殊師利如是請已,佛即讚言:「善哉,善哉!文殊師利!汝問如來、應供、正遍知如是之義。文殊師利!汝今悉知一切法行,於諸法中無有疑惑,汝已善覺智慧方便。文殊師利!汝多利益諸眾生行。文殊師利!汝為未來諸菩薩等作大光明。文殊師利!汝今諦聽,善思念之,吾今當說《菩薩所行方便境界神通變化經》。」
[0302a27] 文殊師利諸菩薩言:「如是,世尊!當至心聽。」
[0302a28] 佛言:「善男子!若有成就十二功德法,是善男子、善女人等,能發阿耨多羅三藐三菩提心。何等十二?有妙解性離下解行,有性行悲生於白淨,有心專行堅受無為,有善莊嚴久修善行,有善恭敬供養諸佛善集白淨法,有身業、口業、意業無作離一切惡,有遠惡知識近善知識,有如說如作無有諛諂,有善覺知法不貪於味節量而食,有如來護持離魔所持,有常一切諸眾生中生於悲心,亦不放捨一切眾生,心亦不貪,有因緣力功德莊嚴。善男子!是名成就十二功德法。善男子、善女人,發於阿耨多羅三藐三菩提心,是利益心,能與一切眾生樂故;哀愍心,不作諸惡故;大悲心,堪任荷負諸眾生故;大慈心,消滅一切諸惡道故;白淨心,不求餘乘故;無愛心,離於一切結使濁故;是淨心,其性淨故;如幻心,無有物故;無所有心,離所有故;堅固心,不動搖故;不退轉心,達諸法故;度於一切眾生之心,如說作故。」
[0302b18] 爾時世尊,而說偈言:
「若有佛子善修行, 清淨之法滿足心,
一切眾生慈悲心, 柔軟之心為菩提。
本先遠離惡知識, 近示菩提善知識,
誓願勤進菩提果, 生於覺知菩提心。
恒常不生疲厭心, 所修行行如本際,
猶如金剛不退心, 如是等生菩提心。
於諸眾生慈悲心, 安諸眾生住樂故;
遠離一切諸惡故, 是等疾生菩提心。
慧者不求於餘乘, 思惟菩提勝功德,
淨心無垢亦無愛, 如是等欲菩提心。
離物悲物無有愛, 其性猶如電幻等,
離一切物無有相, 佛說菩提心等是。
離一切使一切惡, 無垢明了如虛空,
一切文字不可見, 此說菩提心清淨。
是菩提根勝妙行, 亦陀羅尼諸辯者,
亦是諸根及眾好, 此是得佛諸功德。」
[0302c06] 佛告文殊師利:「菩薩安住,見於如是十二功德,勤進修行檀波羅蜜。何等十二?見菩提道安和調適,勤進修行檀波羅蜜;見大富族,勤進修行檀波羅蜜;見生可愛種姓中故,勤進修行檀波羅蜜;見離慳垢,勤進修行檀波羅蜜;見施心具足,勤進修行檀波羅蜜;見關閉於餓鬼門故,勤進修行檀波羅蜜;見財多共欲求堅固,勤進修行檀波羅蜜;見諸所須自在具足,勤進修行檀波羅蜜;見修習行一切捨已,勤進修行檀波羅蜜;見離貪惜捨一切物,勤進修行檀波羅蜜;見我當滿檀波羅蜜故,勤進修行檀波羅蜜;見應慎行如來教勅故,勤進修行檀波羅蜜,所有布施悉皆迴向阿耨多羅三藐三菩提。善男子!是名菩薩見於如是十二功德勤進修行檀波羅蜜。」
[0302c20] 爾時世尊,以偈頌曰:
「施求無等一切智, 手足淨目頭骨髓,
不惜內外一切捨, 後無貪惜增益德。
當成妙封生勝家, 後增菩提降貪垢,
得自在滿於檀度, 一切諸佛所讚施;
慧見是諸功德利, 我當修行一切捨。
[0302c27] 「復次,諸善男子!若菩薩見如是十二功德事故,勤精進修行尸波羅蜜。何等十二?見我當護持攝成就戒,勤進修行尸波羅蜜;見我當向菩薩道故,勤進修行尸波羅蜜;見我當緩結使縛故,勤進修行尸波羅蜜;見我當離一切惡道,勤進修行尸波羅蜜;見我當淨一切惡道,勤進修行尸波羅蜜;見我當成於身、口、意無作業故,勤進修行尸波羅蜜;見我當為慧者不訶,勤進修行尸波羅蜜;見我當習不放逸戒,勤進修行尸波羅蜜;見我當施一切眾生無所畏故,勤進修行尸波羅蜜;見我當得身、口、意戒,勤進修行尸波羅蜜;見我當於一切法中得自在故,勤進修行尸波羅蜜;見我當學無上如來戒,勤進修行尸波羅蜜。善男子!是名菩薩見於十二功德事故勤進修行尸波羅蜜,是戒迴向於一切智。」
[0303a13] 爾時世尊,以偈頌曰:
「我當得緩結使縛, 我當關於惡道門,
我當思量勝妙事, 我當護戒牛愛尾,
我當如佛所教住, 我當慧者所稱讚,
我當護持常不離, 我當有住戒功德,
我當身口得無作, 我當行意無作法,
我當善護身口意, 我當不復行惡道,
若不放逸善逝讚, 是諸一切善業本。
我當常住於是處, 捨離一切諸放逸;
我當行尸波羅蜜, 我當成就於佛法,
我當淨於如來戒, 是一切戒勝無上。
不悕望求此功德, 若菩提薩求勝道,
護戒猶如氂牛尾, 當得一切功德利。
[0303a27] 「復次,諸善男子!菩薩念於是十三行,修行於忍。何等十三?一切行空修行於忍;不得我故修行於忍;不得眾生修行於忍;不偏自他修行於忍;究竟無瞋修行於忍;覆蔽結使修行於忍;永斷貪、瞋修行於忍;成就相好修行於忍;欲生梵世修行於忍;離他逼切修行於忍;欲得盡智無生智故修行於忍;欲降諸魔修行於忍;欲知見如來無量身故修行於忍。以是忍辱,悉用迴向於一切智。善男子!是名菩薩見十三行修行於忍。」
[0303b07] 爾時世尊,以偈頌曰:
「此法空無有, 求不得眾生,
解知於此法, 安住忍功德。
俱遠離二邊, 自他無有瞋,
慧者修忍力, 大悲如是示;
究竟無有瞋, 進修忍無憂,
覺知於盡故, 修忍寂結使;
相好色嚴淨, 是生於梵宮,
堅進近忍力, 樂思惟吉忍;
無大忍力等, 令魔力非力,
一切德來歸, 是故修妙忍。
[0303b19] 「復次!諸善男子!菩薩有於十二莊嚴,莊嚴修進。何等十二莊嚴?覺了一切佛法,勤修行進莊嚴;往詣一切佛所,勤修行進莊嚴;供給一切如來,勤修行進莊嚴;教化一切眾生,勤修行進莊嚴;安住一切眾生於佛法中,勤修行進莊嚴;滅諸眾生無明,勤修行進莊嚴;施諸眾生佛智,勤修行進莊嚴;淨於一切佛土,勤修行進莊嚴;盡於未來際劫,修菩薩行而不疲厭,勤修行進莊嚴;欲於一彈指頃遍至一切佛之世界,勤修行進莊嚴;一切佛之世界,成無上道轉妙法輪,勤修行進。諸善男子!是名菩薩十二莊嚴勤修行進。」
[0303c01] 爾時世尊,以偈頌曰:
「無上勇進無懈怠, 是佛子向勝菩提;
往多佛剎猶復斷, 是所行處無疲厭。
為化眾生堅精進, 堪百千億劫苦聚,
常恒勤進無懈怠, 施與眾生滅度樂。
我願修淨諸佛剎, 盡悉覺知一切法,
我諸世界中勝輪, 轉已多億眾生調。
一念心覺勝菩提, 遣化多剎調伏故,
佛子常度進彼岸, 現眾莊嚴為眾生。
[0303c11] 「復次,諸善男子!菩薩十二行修於禪定。何等十二?燋結使行,究竟不發故;正心住行,不隨境界故;無依止行,離欲界、色界、無色界故;出過世行,降伏非聖凡夫定故;增益勝行,無我心故;次第定行,分別禪故;無所有行,離有想故;無邊之行,呵責有邊三昧禪故;以是定行,善寂靜故;調心行,無不知故;寂靜之行,護諸根故;方便境界行,菩薩修禪,不捨、不發、非慧、非慢、非見、非愛、非念修故;是故菩薩降伏一切諸修禪者。諸善男子!是名菩薩見十二行修於禪定。」
[0303c21] 爾時世尊,以偈頌曰:
「此禪定尊貴, 是彼菩薩行;
燋一切結使, 究竟不復發。
專修寂定禪, 不修逐境界,
若有不住心, 勸令住於定。
修無依止禪, 彼無所依止,
欲色無色界, 思惟無所著。
是禪超出世, 是菩薩所知;
是故降一切, 諸非聖定者。
行於次第禪, 欲得自在故;
是故捨禪定, 還生於欲界。
增益勝妙行, 智慧者修禪;
是無我心禪, 為於菩薩說。
無量無邊行, 修行最上禪;
是故少分禪, 照明令降伏。
智慧方便俱, 修禪大名稱;
都無所見得, 一向白淨行。
無所依止故, 亦不住於物;
智慧者修禪, 捨離於物相。
行如是等行, 智慧者修禪;
於緣覺自在, 是故無所行。
[0304a13] 「諸善男子!菩薩十二行智入般若波羅蜜。何等十二?明了行,不闇蔽故;大炬行,照明一切諸結使故;放智明網行,離無智故;智慧鉤行,拔無明根故;善利槊行,破愛網故;金剛行,破結山故;日宮行,乾燋結泥故;火大行,燒生樹故;摩尼寶行,不迷惑故;是空行,無有物故;無相行,無有相故;無願行,過三界故。善男子!是名菩薩十二行智入般若波羅蜜。」
[0304a21] 爾時世尊,以偈頌曰:
「此慧勝世間, 作光滅諸闇;
日炬甚清淨, 照諸結使眾。
慧利滅無明, 覺知破壞愛;
破諸結使山, 天主金剛杵。
破壞阿修羅, 所有諸軍眾;
得照明離闇, 慧示現如燈。
猶日乾燋泥, 勝慧猶如日;
度結海彼岸, 猶如船渡水。
拔斷無知樹, 如刀斬諸樹;
得不迷摩尼, 空無物性相。
常離於覺觀, 不依諸有道;
得破壞疑惑, 能論出言說;
示生死過患, 示現涅槃炬。
此慧調世眼, 現無迷相事,
因慧菩薩健, 離闇行菩提。
[0304b08] 「諸善男子!是菩薩知見十二境界示現方便。何等十二?善男子!是菩薩到涅槃境界,方便示現生死境界;到寂靜境界,方便示現在眾閙中;到禪境界,方便示現后宮婇女;到無作境界,方便示現諸作境界;到無生境界,方便示現生死境界;離四魔境界,方便示現降伏諸魔;到聖人境界,方便示現近非聖境界;離世境界,方便示現世間境界;得智境界,方便示現凡夫境界;現了見於實際境界,方便示現不墮聲聞、緣覺境界;達解得到無相法界,方便示現相好嚴身;為化眾生境界故入佛境界,方便示現諸魔境界。諸善男子!是名菩薩知見十二境界方便示現。」
[0304b20] 爾時世尊,以偈頌曰:
「是方便境界, 菩薩淨眾生,
是住於境界, 示一切境界。
得涅槃境界, 方便現有為;
又到是境界, 無二過患污。
得到寂靜處, 方便現眾閙;
於二俱無著, 無著行如蜂。
示現婇女中, 宮中貪娛樂;
彼得於寂靜, 持德者方便。
不退於禪定, 方便現亂心;
見無諸怱務, 方便智示現。
亦無有恭敬, 無妄相戲論;
非妄妄想界, 方便智示現。
不生亦不死, 不生法豪貴;
示現於生死, 方便智勇健。
出過魔境界, 住威德佛界;
而現魔境界, 是佛子方便。
到聖功德頂, 方便凡夫行;
淨智力眾生, 方便智變化。
一切法無際, 知於本際空;
不求於滅度, 是方便所持。
一切法無相, 是達空無有;
以化眾生故, 示現相好身。
是方便境界, 大威德佛子!
是佛子安住, 示現百變化。
[0304c17] 「諸善男子!汝今當知,如來方便,出生十二功德成就,精練佛土,成於無上正真道已,示現劫濁、見濁、眾生濁、煩惱濁、命濁,現差別乘,示現佛土污穢不淨,現眾生鈍,現說法異,現眾生異,現異道諍訟,現魔魔業,都無過咎,當知一切是如來方便。」
[0304c22] 佛說是已,爾時文殊師利童子白佛言:「世尊!願說十二功德成就精練佛土,諸佛世尊,於是功德精練佛土,成於無上正真之道。」
[0304c25] 佛言:「文殊師利!是精練佛土,有精練劫成就具足,不捨精練諸功德故。諸佛世尊,即於是處,成於無上正真之道。是精練佛土,有精練時成就具足,不違失於行法時故。是精練佛土,有於精練眾生成就,無不知法故。是精練佛土,有於精練福田成就,善妙淨故。是精練佛土,有於精練易解眾生成就具足,不頑鈍故。是精練佛土,有精練乘成就具足,出一乘故。是精練佛土,有於精練妙地成就,無有物故。是精練佛土,有於精練妙地成就,一切不外行道法故。是精練佛土,有於精練功德成就,無諛諂故。是精練佛土,有精練心畢竟成就,是白淨性眾生住故。是精練佛土,有於精練聖人成就,福田不空故。是精練佛土,有於精練道場成就