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Daśabhūmikasūtra (Jian Bei Yiqie Zhi De Jing) 漸備一切智德經

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漸備一切智德經卷第三

西晉月支三藏竺法護

難勝品第

[0473a28] 金剛藏:「佛子菩薩大士第四四住前進第五住地通達何等過去諸佛將來諸佛現在諸佛清淨鮮明消滅諸見六十二求道清淨所行清淨一切三十七品亦復清淨開化眾生所行清淨。」

[0473b06] 金剛藏:「佛子菩薩大士第五然後修善三十七品清淨道業寬弘所願親近如來慈愍群生未曾合集精進慇懃不懈善權方便好樂如來建立入佛勢力不退轉四聖諦苦諦習諦道諦究竟至誠分別聖諦諸相真正聖諦方便隨順宣布真正分別聖諦其事聖諦能行知事正業聖諦次復宣布行道聖諦敷演無生體解道業諸菩薩成就乃至辯才如來大慧聖諦能化心念隨時聖諦道義便真正聖諦諸相聖諦志性歸趣五陰別處所生聖諦苦聖諦周旋然後一切焚燒然後聖諦無二然後解道如來然後聖諦明慧不盡無餘分別如是方便降伏生死一切因由虛偽愚癡所為本末眾生親近在世無極慧力普護群生好樂佛慧觀本生死眾生無明恩愛生死增益無有眾生無我無人無壽過去當來現在亦復如是虛無愚癡生死周遊無邊護者所知師友師友不受道教凡夫不可稱不復起身所生不信佛道勤苦惱患有為生死所見漂流不捨不厭四大貢高諸見不消無明窈冥不竭愛欲十力導師生死反覆自在如是不可稱救濟無利一己修行如是修慧一切眾生究竟十力無為巍巍如是得道成就眾生普安眾生一切度脫誹謗勸化眾生歡悅導師滅度第五難勝

[0474a01] 「自在善行處處堅強分別解經章句羞慚勇猛將養禁戒意中明了宣布處處正行入眾往返智慧隨時散布神通方便修行善權隨俗不厭求道未曾無極合集不怠道業不以退精進殷勤佛十力無所畏諸佛十八不共善行思惟深入莊嚴佛土若干合集積累諸相常行精進如來莊嚴清淨無極尊奉諸菩薩法師危害諸菩薩善權方便世間夙夜一心道法化眾生如斯布施勸導眾生愛敬大利示現色身因而遵行菩薩如來大業開化覩見生死稱揚諸佛能行如是大神變化感動若干善權唱導眾生教化精進如是佛慧心性行道不退轉德本勤求正真眾生遊行處於世間書疏經典印綬眾會療治醫藥寒熱羸瘦鬼神中毒追逐所在謿歡悅江河樹木所生藥草金銀明月珠玉水精琉璃日月村落居家田地地動一切身形所在諸相修治謹慎遵行貨物神通無色放逸四等心專精危害眾生永安以此世間諸佛正法能化難勝菩薩道地供養奉事千兆諸佛床褥臥具醫藥如來棄捨家業沙門諸如來聽受經典成為法師復重總持無數顯德究竟清淨佛子寶車相近照曜菩薩如是難勝開士

[0474b13] 「以此德本修善權慧道義加大所行猶如佛子村落之中夜光普照田地諸天宮殿菩薩如是難勝以是德本善權智慧心行處在無能諸菩薩大士第五菩薩天王降伏一切異學布施愛敬饒益眾生未曾諸佛行法思念一切智何方便眾生乃至巍巍無極發意須臾精進一時之間不可三昧菩薩無數眷屬得度建立菩薩變化無能稱計乃至如是。」

[0474b27] 金剛藏菩薩大士經典便

第四,  清淨如是
 平等,  思惟三世
 心行,  道德清淨
 發意,  轉入第五
 意念,  迴轉
 四意止,  樂章
 五力,  一切
 勇猛周旋,  第五
 慚愧衣服,  清淨禁戒
 覺意成華,  
 遵奉智慧,  
 總持苑囿,  定意平等
 四神足,  
 慈心,  妙見
 攝持,  塵勞
 便第五,  人中師子
 第五,  特異道地
 道業清淨,  修行
 淨志,  最勝
 ,  思惟意念
 積累功德,  如是
 無數,  行道
 建立,  
 自然,  四諦
 真諦,  將養
 分別真正,  諸佛
 如是著意,  行道
 ,  乃至無罣礙
 ,  修治
 智慧,  
 ,  行慧
 超度因緣,  一切
 真實,  成就如是
 親自,  
 慈愍無所得,  安住
 眾生,  眾祐道慧
 ,  本源
 愚癡闇冥,  恩愛
 眾生,  便苦惱
 ,  如草
 ,  數數
 輪轉無際,  眾苦
 嗚呼,  眾人
 ,  生死
 五陰,  邪見
 ,  闇冥
 愛欲,  明顯
 處在勤苦,  導師
 如是,  放逸
 遵行,  用度眾生
 強性,  氣勢
 慚愧,  智慧
 功德,  如是
 清白,  
 最勝福田,  覺意
 飽滿,  精進眾生
 化眾生,  工匠
 畫師刻印,  計數
 ,  
 ,  慈愍
 ,  若干
 園囿,  浴池
 建立無數,  眾生
 無量,  珍寶若干
 動搖,  日月光
 眾生,  處所
 無色,  神通不可量
 ,  普安眾生
 難勝,  妙智慧
 供養,  聽受經典
 修性,  清白
 紫金車璩,  治平
 ,  宮殿轉遊
 之前,  無有護者
 世俗,  眾生
 ,  蓮華
 於是,  建造
 異學,  歡悅
 所行,  最勝
 救護,  
 威勢,  精進無上
 若干,  安住天中天
 三昧,  觀察國土
 所願,  
 第五住地,  若干
 邪術,  眾生。」

[0475b28] 諸佛諸菩薩虛空歡喜明月珠寶瓔珞衣服光明清淨善哉一切神明虛空莫不踊躍諸天眾祐香華塗香幡幢眷屬自在天諸天在於虛無寶華悅豫供養最勝無量善哉諸佛無數妓樂一切如斯仁和空寂法想猶如虛無思念清淨成就不著放逸平等真正無想諸法無所有所思眾生救度佛子法王諸子布施堅固心性眾生無盡精進力諸法禪定萬物信解空無慧力一切諸佛如是自然柔和最勝大聖默然諸天玉女天上金剛藏勇猛第五住地究竟

目前品第

[0475c22] 金剛藏:「諸佛菩薩大士第五進入第六住地十法何謂一切法無有平等諸相平坦無形所生超絕平等清淨調真正放逸不為馳騁[/]寂寞坦然幻夢山中所行道業無二十法第五第六自然一切諸法思惟反覆錯亂第六自然目見通利柔順法忍不從迷惑尚未生法自然一切諸法處所元首無極五趣有無如是第六我所無所有愚意不順積累若干罪福興衰萬物無常無益所行自修消除至真周遊生死報應神識無明則是闇冥潤澤貢高自大志性長養諸見羅網使名色轉增名色若干便痛痒痛痒便有喜所有發意合成五陰五趣以至由是發起燒炙一切憂慼啼哭不善空無不了自然稍習便菩薩如是柔順十二思惟以是至誠所生究竟無明清淨成行報應所行神識在先神識名色迷惑六入根境神識因為同伴痛痒生身之內死亡愚冥危害結網言辭五根起意憂愁以是緣故退生苦造立當作本末無相不可得思惟其三所為十二緣起五趣如來至真一切一種一心同時所以者何貪欲神識生死無明名色伴侶而立迷惑名色名色六衰痛痒痛痒所以從不捨受發起由此所有羅網誓願老死神識別知名色名色有趣六情入寂緣故意念痛痒痛痒便善惡恩愛塵勞緣故結縛有緣現在不可解五陰以致老耄便致死以至死者十二緣起不能未曾無明名色六入生老病死愁憂啼哭無明緣故無有斷絕不可如是有餘無明便由是如是有餘無明恩愛塵勞斷絕往返報應報應展轉其餘苦痛休息無明去來流布斷絕如是三轉三轉無我無明滅自然無有處所猶如清淨無明宿未曾痛痒現在痛痒將來痛痒從此以上所生無明便斷絕十二報應因緣無明六入已滅別致如是有餘二事痛痒有餘別離無明便三苦無明緣故如是有餘無明便所有一切有無權方便開解輪轉十二緣起反覆勤勤供養所致無有其三迴轉使不復宿三苦修行報應諸緣假如有人負債觀察無盡無所有當來無我無人無壽自然寂然有所造作心性如是