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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 大寶積經

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大寶積經卷第七十九

後秦三藏羅什

富樓那會第十七三大品第

[0450b26] 爾時大目揵連:「希有世尊世尊成就如是大悲善能解說諸菩薩所以者何菩薩具足佛法無生眾生。」

[0450b28] 爾時目連告之:「如是如是目連諸佛成就大悲弟子聞說具足目連如來大悲菩薩所有大悲。」

[0450c04] 爾時目連白佛:「善哉世尊本行菩薩道大悲。」

[0450c05] 目連:「汝今諦聽善念本行菩薩道大悲譬喻解說本行菩薩道所行大悲不可而是大悲四事何等菩薩大悲菩薩佛法名為大悲目連眾生有如大悲有如大願所有眾生阿鼻大地獄苦惱黑繩大地獄僧伽地獄地獄叫喚地獄大叫喚地獄地獄地獄眾生大地獄乃至無憂目連因緣得度眾生諸眾生大地獄受苦地獄諸眾生罪業爾時無憂目連如是大願精進所謂弟子:『有如道理因緣受苦諸眾生地獄?』目連智者聞已多聞道心布施持戒忍辱精進說親善知識目連大發精進求法欲心求得成就諸佛大法勤行精進波羅蜜忍辱目連云何忍辱菩薩如是十方所有眾生有色無色有想無想若非有想若非無想假使諸眾生得人我所:『仁者發阿耨多羅三藐三菩提心我等五欲資生不能不得阿耨多羅三藐三菩提。』若是眾生惡口罵詈妄說稱意加害我身爾時退如是調伏:『諸眾生愚癡不知愚癡愚癡眾生瞋恨入道善道眾生忍受。』目連如是忍辱

[0451a09] 「復次目連長夜一切眾生長者巨富珍寶奴婢使求得深心愛念厭足目連長者好事好事利益如是目連長夜諸眾生長夜諸眾生好事饒益目連長夜失道眾生邪道眾生正道正道目連以是因緣如來長夜諸眾生深心愛念目連過去賈客夜行失道邪徑黑闇不知:『我等失道依止諸眾生夜叉人非人我等正道憐愍饒益我等道中光明?』目連爾時中有外道仙人草菴賈客音聲:『賈客失道非理賈客師子大象野牛惡獸惱害奪命。』目連仙人即時音聲賈客:『汝等相救當作光明正道。』爾時仙人安慰賈客纏裹賈客光明目連賈客:『仙人甚為希有我等不惜身命。』目連仙人光明賈客諸眾生悲心轉增:『阿耨多羅三藐三菩提邪道眾生作法明示正道。』目連爾時雖然身心不異何以目連深心菩薩不貪身命淨心布施因緣平復無有賈客正道天明仙人無有希有:『仙人大神我等使得正道手臂燒然大行大德。』目連賈客仙人:『善哉仙人第一難行苦行以是?』仙人答言:『賈客以此阿耨多羅三藐三菩提汝等生死苦邪道眾生正道。』賈客心大歡喜:『我等仙人?』仙人:『汝等行善放逸。』賈客:『。』賈客恭敬歡喜於是目連爾時外道仙人賈客異人我身賈客二百五比丘目連如來長夜怖畏眾生無畏邪道眾生正道眾生淨眼病重眾生以是因緣如來長夜諸眾生大悲

[0451b26] 「復次目連過去久遠閻浮提大病眾生大病爾時閻浮提四千大城威勢自在大夫懷妊身手諸眾生皆除月滿:『病人。』閻浮提諸天鬼神唱言:『所生便是。』以是音聲為人病人王子病人王子安隱快樂如是展轉閻浮提病人王子王子皆除安隱快樂目連藥王千歲如是治病命終命終之後病人憂愁涕泣:『病痛苦惱?』病人:『藥王?』所在唱言:『藥王病人。』目連如是因緣病人漸消之後身處目連如是藥王大病以是方便病人目連爾時藥王異人我身病苦眾生無依療治阿耨多羅三藐三菩提大智慧諸眾生畢竟目連眾生饒益即便饒益目連以是因緣眾生饒益

[0451c22] 「復次目連過去久遠獨行惡獸臨死:『死後惡獸命者悉皆充足飽滿所以者何惡獸飽足。』發願眾生飽足即時化生惡獸充足如是展轉千萬億那由他饒益眾生乃至一劫目連自說本行飢渴眾生血肉飽滿一劫一劫不可目連如是苦惱眾生悲心

[0452a06] 「復次目連過去久遠本身苦惱眾生:『。』其所:『何苦何所?』答言:『仁者我等飢渴。』:『汝等何等飲食?』答言:『我等血肉快樂病痛。』便出血諸眾生目連爾時無悔:『所生死苦。』長夜如是如是歡樂以是因緣如來諸眾生大悲

[0452a16] 「目連過去時名為大力大德種善根大力而作是念:『何不大施會充滿眾生?』大施會衣服臥具金銀寶物錢財車璩馬瑙頗梨琉璃珊瑚花香瓔珞塗香末香繒綵幢蓋男女大小奴婢使牛羊田地產業目連大力如是爾時帝釋而作是念:『何不國王障礙。』化作婆羅門往詣:『大會何所布施?』答言:『婆羅門所有物布施愛惜。』婆羅門:『志願?』大力:『發言所有。』婆羅門:『如是身分。』便念言:『婆羅門不須財物不以身分大會施事。』婆羅門:『身分截取。』婆羅門:『大王如是語無悔?』大力:『乞人四方來集使滿足。』婆羅門:『充足。』目連大力利刀婆羅門:『可取。』目連大力變異無有悔恨如是一心布施一切平復大力身分婆羅門目連爾時帝釋以是因緣天福苦惱現身阿鼻大地獄目連爾時大力國王施者異人我身爾時帝釋障礙大施會異人調達目連時調人生不能大地獄阿耨多羅三藐三菩提大法調達利養人眾經行在於耆闍崛山上山機關善根自失利養勢力阿鼻大地獄目連調達無有身口意長夜世世善法不能行善長夜慈悲不能使目連調達世世不識舉手調達亦復不識天人世間阿修羅如是等人邪定目連調達阿鼻大地獄好心如來威神之力調達第一不知恩義阿鼻大地獄大聲:『調達瞋恚不可殺人殺害因緣以是阿鼻大地獄。』摧伏:『一心歸命。』樂於音聲阿鼻大地獄以是因緣地獄生人出家學道辟支佛號曰骨髓目連調達記作辟支佛生死苦目連調達本願所以者何先世調達:『無度。』目連調達我所涅槃因緣調達亦復種善根我所信心清淨歸命以是善根因緣辟支佛

[0452c15] 「目連長夜諸眾生父母無有財物往來生死險難惡道愚癡智常救護目連眾生惡口不還切責所以者何一切眾生定安一切苦苦惱諸眾生能忍能忍眾生忍法善寂滅法柔和調伏大象不如調伏目連譬如調伏大象戰陣不退能忍鼓聲大叫喚如是可畏音聲不畏能忍寒熱蚊虻毒蟲風雨飢渴能忍種種弓弩鞭打能忍不畏戰陣不退目連調伏大象:『不能衝入。』:『。』目連本行菩薩道發大心亦復如是諸眾生調伏諸眾生惡口不加我有爾時心不退轉阿耨多羅三藐三菩提不分不可親近於是無憂無悔無有菩薩道厭離:『不能。』:『能破當得阿耨多羅三藐三菩提度脫三界無量眾生。』目連本行菩薩道所行忍辱諸眾生所有慈悲言說不可得

[0453a14] 「復次目連過去久遠外道仙人名為如是眾生不生瞋恨爾時名為惡意而作是念:『何不往詣仙人忍法發起瞋恨退忍心。』前後圍繞惡口罵詈妄說備至聚落聚落食時聚落住處經行乃至入息常隨種種不淨醜惡罵詈無有休息目連爾時人為使四千惡口罵詈仙人爾時惡意仙人聚落頭上衣鉢頭上仙人四千惡口罵詈輕賤瞋恨乃至不生退自言我有不生怨恨四千不以惡意自言我有目連仙人四千不可壞淨信心懺悔除罪:『以是欲求。』目連仙人所得清淨心供養恭敬尊重讚歎仙人供養不生貪愛目連爾時仙人異人我身忍辱惡意惡口罵詈不休不息不能目連仙人清淨心懺悔仙人發阿耨多羅三藐三菩提心教化佛法具足六波羅蜜次第成佛無餘涅槃目連爾時惡意罵詈異人調達

[0453b17] 「復次目連過世施與眾生世間人奴僕爾時眾人種種使有人使尿有人使有人使有人使有人使穀米乳酪有人使炭火如是種種事務使目連爾時如是有人使尿去者有人使花香瓔珞塗香末香飲食[/]便目連爾時作務不好作務目連爾時剎利婆羅門婆羅門剎利隨逐毘舍首陀羅隨逐首陀羅毘舍隨逐剎利婆羅門毘舍首陀羅隨逐毘舍首陀羅剎利婆羅門有如差別人大隨逐目連歡喜目連本行菩薩道有人如法使無有不為目連本行菩薩道無有究竟無有作善本行菩薩道未曾何況財物行菩薩道財物不生業果於是財物如是:『眾生共用我有眾生。』目連行菩薩道得近佛法:『我有眾生有分所有物眾生無有。』目連得近佛法其中不貪遠離諸法不樂諸法一切空法不樂一切法一切法不樂諸法事相本性無所有不樂本性有所目連本行菩薩道無量千萬自然失道眾生目連本行菩薩道無量千萬眾生施與目連本行菩薩道無量千萬眾生施與飽滿快樂目連世間財物資生諸眾生不貪不害眾生智者賢聖如是長夜諸眾生悲心

[0453c25] 「復次目連過去賈客名為吉利大海珍寶安隱本國到家門前城中乞兒圍繞在前如是:『善來安隱吉利檀越我等有所我等。』目連爾時吉利乞人:『汝等所有物相與。』乞人吉利:『大海所得寶物我等若爾吉利。』如是目連吉利即時珍寶乞兒八十摩尼珠一一目連吉利以是無有不生疑悔爾時吉利多寶乞人採取珍寶之後寶物八十本國犯罪惡聲街巷將至加以刑戮死者吉利:『賈客無畏死罪壽命檀越賢善好人。』吉利聞已死者:『無畏死罪。』人人摩尼珠。『。』爾時吉利白言大王:『珍寶人命。』吉利:『不可不可得所有物。』目連爾時吉利聞已歡喜大利滿所願即時吉利得救免於死罪居家所有財物及於大海所得珍寶無量千億金銀寶物大王:『所有物在此。』:『吉利。』答言:『。』吉利將至右手吉利不下驚怪恐怖即將吉利白王目連吉利即時落地發聲目連爾時吉利賈客異人我身爾時調達目連爾時調達不能至於今世阿耨多羅三藐三菩提不能何以如來一切世間天