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Bodhisattva Teachings (Dasheng Pusa Cang Zhengfa Jing) 佛說大乘菩薩藏正法經

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佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十四

西天譯經三藏光祿大夫祿慈覺大師賜紫沙門法護 

慧波羅蜜品第十一
[0870a01] 「復次舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜菩薩藏正法殊勝義利清淨樂欲受持讀誦正法應當發起善知識勇猛精進攝受四正斷一切法相應得無障礙。」

[0870a06] 爾時世尊伽陀

尊重善知識,  說法師
 聽法,  常住正行
 不惜身命,  精勤最上
 安住實智,  得勝清淨
 了知正法,  淨信無不達
 出離,  開示
 智者,  文句
 清淨,  學位
 所有染淨,  
 ,  
 精進樂欲,  輕安
 聽聞,  失念
 常住,  不善
 最上乘,  通達慧力
 有情,  長夜
 ,  得勝清淨
 有情,  開示正法

[0870a24] 「復次舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜微妙清淨光明法門聖者發起正見修行因緣如是何等一者二者作意諸菩薩相應菩薩藏正法不能聽聞深法三摩地歡喜知足增上慢生老病死憂悲苦惱隨煩惱五欲輪回相續如來以是有情隨順有漏無能解脫舍利子親近法師正法了知義利增長聞慧涅盤清淨勇猛得勝妙樂如是菩薩摩訶薩菩薩藏正法希有法律殊勝義利受持讀誦乃至聽聞廣大開示他人相應

[0870b10] 「復次舍利子菩薩摩訶薩菩薩藏正法聽聞無能獲得相應聖道相違如來以是有情老死解脫常作云何相應菩薩摩訶薩遠離相應相應相應相應得無增語菩薩相應音響無能發起阿羅漢無能音響不可得後際云何何所通達過去音響過去已滅通達未來音響未來通達現在音響現在不住如是遍一切處尋求不可得相應如是

[0870b23] 「舍利子菩薩相應如是學者云何觀察菩薩一切法自性一切法自體本寂一切法自性平等一切法畢竟不生一切法畢竟一切法畢竟一切法畢竟此時分說如實如是名為觀察如是菩薩正法疑惑無能謂言解脫門通達相應諸法正見即如云何諸法即如所謂如是不生增語不生增語積集云何積集增語無有如來以是觀察無生正見由是獲得出離出離何為一切法即為佛法是故欲求出離應當菩薩藏正法殊勝義利受持讀誦聽聞他人乃至正法相應出離

[0870c12] 「復次舍利子菩薩行慧波羅蜜微妙清淨光明法門善覺意處觀察何等意處云何菩薩三摩地加持毘鉢舍那尋伺最上希望樂欲相續不斷無常因緣緣生無我無人無壽無住無不無不去處因果空無非空無相三摩地三摩鉢底三摩地三摩鉢底發生神通漏盡觀察無生出離行處觀察一切有情無我不捨大悲一切恐怖執心出離現行法處五欲不捨法樂一切戲論不捨善巧方便如是諸法舍利子意處

[0870c27] 「復次舍利子意處云何正理所謂面門合集相違無諍無不戲論毀呰不生對治真如實際如來別異如如三世平等分別不住色受想行識不住眼界色界眼識界不住耳識不住香界鼻識不住舌識不住身界身識不住法界意識界隨順勝義隨順正智隨順了義契經隨順正法舍利子名為正理菩薩摩訶薩正理由是觀察如是觀察觀察名為觀察

[0871a15] 「舍利子菩薩摩訶薩相應正法謂言解脫門通達相應有情如是正見即如云何如如所謂不生增語乃至廣說菩薩藏慧波羅蜜如是

[0871a22] 「無我一切法無我一切法無我有情無我如是觀觀察輪回涅槃界平等相應如是煩惱體性一切法體性相應相應相應觀察得勝乃至菩薩所有相應無餘加持一切有情棄捨加持正法無相舍利子菩薩摩訶薩相應所聞如是觀如如不動

[0871b02] 「復次舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜得勝一切有為法不共所謂無明乃至老死不共薩迦耶見乃至本末六十二見不共世間八法不共五蘊十二處十八界乃至一切攀緣不共增上慢邪慢乃至二十隨煩惱不共下品乃至一切煩惱不共乃至一切下劣不共煩惱魔蘊魔天魔死魔乃至一切不共眾生士夫補特伽羅意生儒童乃至一切我見不共業障煩惱障智障乃至一切相續習氣不共思惟分別見聞覺知纏縛不共慳貪布施持戒瞋恚忍辱懈怠精進散亂禪定乃至一切波羅蜜多有無對治不共一切無常不善有罪無罪輪回涅盤乃至一切對治不共種種佛法種種剎土種種有情不共世俗勝義乃至一切有情作意相等不共勝行有為乃至一切住心意識造作不共舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜如是無量有為行法不共

[0871b28] 「復次舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜菩薩藏安住一切法決擇獲得善巧何等一者善巧二者善巧善巧四者善巧五者正知善巧隨順善巧智識善巧菩提分善巧聖道善巧緣生善巧云何善巧五蘊聚沫水上泡陽焰芭蕉如夢浮雲如鏡中像色蘊猶如聚沫聚沫無我無人眾生無壽士夫無意儒童世間體性如是色蘊體性亦復如是色蘊善巧受蘊水上泡水泡無有士夫意生儒童世間體性如是受蘊體性亦復如是受蘊善巧想蘊猶如陽焰陽焰無有眾生乃至想蘊善巧行蘊猶如芭蕉芭蕉無有我人眾生乃至行蘊善巧識蘊無有我人眾生乃至識蘊善巧

[0871c19] 「五蘊世間剎那變異世間體性如是世間體性云何體性所謂無常性體性亦復如是舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜獲得善巧

[0871c24] 「云何善巧所謂地界法界法界水界法界法界柔軟火界法界法界溫熱風界法界法界眼識界法界法界瞻視耳識法界法界鼻識法界法界無能舌識法界法界無能身識法界法界無能意識界法界法界無能觀察如是自體法界無二欲界色界無色界無二輪回涅盤無二空界一切法無二性空分別無二有為無為乃至無量如是決擇舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜獲得善巧

[0872a10] 「云何善巧意處無有無我菩薩如是體性乃至體性如實了知無處決擇種種決擇決擇不善無二名為善巧

[0872a15] 「此處善巧色處如是眼見生厭如是厭離正行身處觸處意處法處如是乃至意識生厭如是厭離正行菩薩聖道聖道積集大悲險難聖道有情正道棄捨舍利子菩薩摩訶薩慧波羅蜜獲得諸處善巧

[0872a24] 「云何善巧善巧所謂苦智集智滅智道智云何苦智苦智云何集智集智云何滅智不生滅智云何道智平等法平等道智菩薩四諦如是智慧作證成熟有情善巧

[0872b02] 「善巧所謂世俗諦勝義諦云何世俗諦想像音聲語言文字乃至世間所行世俗諦云何勝義諦文字勝義諦云何諸相一相無相菩薩世俗諦疲倦勝義諦正行隨順無相真實菩薩善巧一諦無二所謂一諦平等不平等隨轉作用獲得善巧

佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十四

【經文資訊大正藏 11 No. 0316 佛說大乘菩薩藏正法經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,CBETA 提供新式標點
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