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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahaparinirvana Sutra) 大般涅槃經

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大般涅槃經卷第二十

北涼天竺三藏曇無讖

光明遍照高貴菩薩品第十
[0504a07] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第二功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃不得而今不見而今而今不到而今得到不知而今云何名為不得而今所謂神通不得而今通有二種一者二者外道一者二乘二者菩薩菩薩修行大涅槃經所得神通聲聞辟支佛云何名為聲聞辟支佛二乘神通變化一心不得眾多菩薩一心具足五趣所以如是大涅槃經勢力名為不得而今云何不得而今所謂自在心得自在何以一切凡夫所有身心不得自在隨身隨心

[0504a23] 「云何名為譬如醉人在身爾時名為嬰兒大人有人身體思念名為

[0504a29] 「云何名為所謂修行忍辱精進人身歡喜人身肥鮮恐怖人身專心聽法怡悅悲泣涕淚橫流名為菩薩身心自在名為不得而今

[0504b06] 「復次善男子菩薩摩訶薩現身猶如微塵以此無量無邊恒河沙佛世界障礙不移名為隨身

[0504b10] 「名為不到而今何以不到而今一切聲辟支佛不能菩薩是故名為不到而今一切聲辟支佛神通不能細微無量恒河沙佛世界聲聞緣覺菩薩不動無不菩薩心隨身復次善男子菩薩化身猶如三千大千世界以此大身一塵爾時聲聞緣覺能化三千大千世界不能如此大身入微不能菩薩心隨身復次善男子菩薩摩訶薩一音三千大千世界眾生音聲世界使諸眾生而今而是菩薩令眾生而今菩薩說法諸眾生不能阿耨多羅三藐三菩提何以眾生如此生死一切菩薩以是菩薩摩訶薩所有身心相隨善男子一切凡夫身心相隨菩薩化眾生現身何以諸菩薩所有心性廣大大身不大云何大身三千大千世界云何小心嬰兒以是隨身菩薩摩訶薩無量阿僧祇劫悲苦流淚恐怖戰慄以是菩薩身心自在相隨菩薩摩訶薩一身諸眾生

[0504c11] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃而今菩薩摩訶薩所謂鼓聲歌聲哭聲修習修習無量三千大千世界所有地獄音聲復轉修習耳根聲聞緣覺天耳何以二乘所得清淨初禪淨妙四大初禪二禪乃至四禪亦復如是一時三千大千世界所有音聲不能無量無邊恒河沙世界音聲以是菩薩所得聲聞緣覺耳根以是而今音聲我相相依因相果相以是諸菩薩而今。」

[0504c26] 爾時光明遍照高貴菩薩摩訶薩:「果相不然何以如來大涅槃經一句一字必定阿耨多羅三藐三菩提如來云何阿耨多羅三藐三菩提即是即是果相云何而言惡聲惡心惡心三塗三塗則是云何而言?」

[0505a05] 爾時如來:「善哉善哉善男子使佛說音聲果相佛世尊魔王生死涅槃何以一切諸佛演說果相善男子譬如見人見長云何見長以是佛世尊演說果相善男子涅槃使涅槃涅槃常法善男子譬如世間生法無常無常所以亦作亦作以是一切諸法無有使涅槃無常無常而是涅槃不從是故善男子以是涅槃

[0505a19] 「善男子涅槃可言可言云何一切諸佛所有涅槃常樂我淨是故無生是故一闡提四重禁誹謗方等五逆罪本心必定是故

[0505a24] 「善男子大涅槃一字一句阿耨多羅三藐三菩提於是未了諦聽分別善男子善男子善女人大涅槃一字一句作佛如是無相無相阿耨多羅三藐三菩提善男子惡聲三塗不然何以惡聲三塗乃是惡心所以善男子善女人惡聲不生是故惡聲三塗諸眾生煩惱惡心滋多三惡趣惡聲一切惡心不生是故因之不生惡心。」

[0505b09] 「世尊云何菩薩而今?」

[0505b10] 「善男子諸菩薩而今以是而今

[0505b12] 「善男子云何不見而今善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典明相所謂日月星宿、[*]燈燭藥草修習眼根聲聞緣覺所得云何二乘所得清淨天眼欲界四大眼根不見初禪初禪不見乃至不能三千大千世界菩薩摩訶薩天眼妙色他方恒河沙世界色相作色名字因緣見相微妙因緣因緣云何因緣使因緣一切凡夫以是因緣因緣菩薩摩訶薩不生色相是故以是菩薩所得清淨天眼聲聞緣覺所得以是一時十方世界現在菩薩不見而今以是微塵聲聞緣覺不能以是見相無常凡夫三十六不淨充滿中觀以是不見而今眾生所有色相人大小乘善惡差別以是不知而今得知不知而今得知以此不見而今

[0505c08] 「復次善男子云何菩薩不知而今得知菩薩摩訶薩凡夫心數眾生第一義畢竟何以一切菩薩修習空性修空不知而今得知云何無有無有我所諸眾生皆有佛性佛性一闡提捨離本心阿耨多羅三藐三菩提如此聲聞緣覺不能菩薩以是不知而今得知復次善男子云何不知而今得知菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典過去一切眾生所生種姓父母兄弟妻子眷屬知識怨憎一念殊異聲聞緣覺智慧云何聲聞緣覺所有智慧過去所有眾生種姓父母乃至怨憎種姓怨憎菩薩過去種姓父母乃至怨憎不生種姓父母怨憎常作法相空寂菩薩不知而今得知復次善男子云何不知而今得知菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典他心智聲聞緣覺所得云何聲聞緣覺一念知人不能地獄畜生餓鬼天心菩薩一念遍知六趣眾生菩薩不知而今得知復次善男子菩薩摩訶薩一心須陀洹初心次第十六以是不知而今得知菩薩大涅槃具足成就第二功德

[0506a07] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第三功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃不從因緣云何名為善男子世諦菩薩摩訶薩世諦第一義第一義不從復次云何凡夫菩薩無緣一闡提四重禁方等五逆憐愍如來世尊因緣云何黃門二根女人獵師畜養如是等慈聲聞緣覺諸菩薩無緣不見不見不見持戒不見破戒不見眾生苦受不見受者何以第一真實義菩薩大涅槃成就具足第三功德

[0506a22] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第四功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第四功德何等一者二者自身決定福田福田四者佛土五者滅除有餘斷除業緣清淨了知諸緣怨敵斷除二邊云何不放逸不放逸所謂阿耨多羅三藐三菩提善男子一切諸佛善根不放逸不放逸餘善轉轉增長增長善根最為殊勝善男子不放逸亦復如是善法最為殊勝善男子日光不放逸亦復如是善法最為殊勝善男子轉輪聖王第一不放逸亦復如是善法第一善男子不放逸亦復如是善法善男子山中須彌山第一不放逸亦復如是善法第一善男子水生青蓮不放逸亦復如是善法最為善男子陸生婆利最為不放逸亦復如是善法最為善男子師子不放逸亦復如是善法最為善男子飛鳥金翅鳥最為不放逸亦復如是善法最為

[0506b21] 「善男子大身羅睺阿修羅王最為不放逸亦復如是善法最為善男子一切眾生如來不放逸亦復如是善法最為善男子諸眾不放逸亦復如是善法最為善男子佛法大涅槃最為不放逸亦復如是善法最為善男子以是不放逸云何不放逸故而增長所謂信根慧根善知識如是不放逸故而增長增長以是名為菩薩摩訶薩大涅槃

[0506c05] 「云何決定自身所生決定心:『未來世定當阿耨多羅三藐三菩提如是狹小變易聲聞辟支佛生死眾生慈悲心。』菩薩自身決定心來世阿耨多羅三藐三菩提以是菩薩摩訶薩大涅槃自身決定

[0506c12] 「云何菩薩福田福田云何福田外道持戒福田念言:『如是福田。』菩薩摩訶薩一切無量眾生無非福田何以修習念處念處修習諸眾生無有持戒佛世尊清淨何等一者施主清淨受者不淨二者施主不淨受者清淨四者不淨

[0506c22] 「云何受者不淨施主具有智慧果報受者破戒專著邪見果報受者不淨

[0506c25] 「云何名為受者清淨施主不淨施主破戒專著邪見果報受者持戒多聞智慧惠施果報施主不淨受者清淨

[0506c29] 「云何名為施者受者持戒多聞智慧惠施果報清淨

[0507a03] 「云何名為不淨施者受者破戒邪見無有果報如是云何果報名為善男子不見破戒專著邪見聲聞不見果報名為破戒邪見如是大涅槃經不見惠施果報名為持戒正見菩薩摩訶薩念處修習不見眾生持戒破戒施者受者果報是故得名持戒正見以是菩薩摩訶薩福田福田

[0507a13] 「云何名為佛國土菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生離殺以此善根一切眾生諸眾生壽命大勢大神通以是誓願因緣未來世成佛國土所有一切眾生壽命大勢大神通

[0507a19] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生偷盜以此善根一切眾生佛國土所有七寶眾生富足自恣以此誓願因緣未來世成佛所得國土七寶眾生富足自恣

[0507a25] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生婬欲以此善根一切眾生佛土所有眾生無有貪欲瞋恚飢渴苦惱以是誓願因緣未來世成佛國土眾生遠離瞋恚一切無有飢渴苦惱

[0507b03] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生妄語以此善根一切眾生佛土常有果樹所有眾生妙音以是誓願因緣未來世成佛所有國土常有果樹其中眾生清淨妙音

[0507b10] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離兩舌以此善根一切眾生佛土所有眾生共和講說正法以是誓願因緣成佛國土所有一切眾生共和講論法要

[0507b16] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離惡口以此善根一切眾生佛土地平無有沙礫所有眾生平等以是誓願因緣未來世成佛所有國土地平無有沙礫所有眾生平等

[0507b23] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生無義以此善根一切眾生佛土所有眾生無有苦惱以是誓願因緣未來世成佛國土所有一切眾生無有苦惱

[0507b29] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離以此善根一切眾生佛土一切眾生無有惱害邪見以此誓願因緣未來世成佛國土所有一切眾生無貪惱害邪見

[0507c06] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離惱害以此善根一切眾生佛土所有眾生共修大慈大悲一子地以是誓願因緣未來世成佛世界所有一切眾生共修大慈大悲一子地

[0507c13] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離邪見以此善根一切眾生佛土所有眾生摩訶般若波羅蜜以是誓願因緣未來世成佛世界眾生受持摩訶般若波羅蜜菩薩佛土

[0507c20] 「云何菩薩摩訶薩滅除有餘有餘一者煩惱二者善男子云何名為煩惱眾生貪欲地獄地獄畜生所謂鴿鴛鴦鸚鵡耆婆耆婆舍利獼猴鹿得人黃門女人二根得出

[0507c27] 「復次善男子眾生重心瞋恚地獄地獄畜生所謂毒蛇————師子熊羆得人具足十六律儀得出第二

[0508a04] 「復次善男子修習愚癡地獄地獄畜生所謂牛羊水牛蚊虻得人瘖啞癃殘不能受法得出犯重乃至

[0508a08] 「復次善男子修習憍慢地獄地獄畜生所謂犬馬生人奴婢貧窮得出眾生輕賤第四如是煩惱如是菩薩摩訶薩修習大涅槃除滅

[0508a14] 「云何一切凡夫一切聲須陀洹斯陀含阿那含色有如是菩薩摩訶薩修習大涅槃斷除

[0508a19] 「云何阿羅漢阿羅漢果辟支佛辟支佛無業二果如是有餘菩薩摩訶薩修習大乘大涅槃經滅除菩薩摩訶薩滅除有餘

[0508a23] 「云何菩薩清淨菩薩摩訶薩殺戒乃至正見亦復如是五十初發心具足決定五十滿足如是福德具足如是展轉具足成就三十二相清淨所以復修八十種好眾生八十何等八十十二十二五大北斗行道婆羅功德天二十八宿梵天摩羅摩醯首羅鬼子母四天王天八十為此眾生八十莊嚴菩薩清淨何以八十一切眾生是故菩薩八十不動眾生其所發阿耨多羅三藐三菩提心以是菩薩摩訶薩