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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahayana Mahaparinirvana sutra) 大般涅槃經

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大般涅槃經卷第十三

宋代沙門慧嚴泥洹經加之

聖行之下

[0687b11] 「善男子悉皆無常云何因緣諸法緣生無常外道無有一法不從緣生善男子佛性無生過去未來現在作者無相非有無名陰界攝持是故善男子佛性即是如來如來即是即是善男子即是如來如來即是即是以是生法名為外道無有一法不從善男子外道不見佛性如來是故外道可言妄語無有真諦凡夫先見舍宅城郭河水山林見相便其實

[0687b25] 「善男子一切有為皆是無常虛空無為是故佛性無為是故虛空即是佛性佛性即是如來如來即是無為無為即是即是即是無為無為即是

[0687c01] 「善男子有為二種色法色法色法心心數法色法

[0687c03] 「善男子無常何以攀緣相應分別善男子眼識乃至意識是故無常善男子色境乃至法境是故無常善男子眼識相應乃至意識相應是故無常善男子眼識一切法善男子眼識乃至意識無常法相念念生滅凡夫

[0687c10] 「善男子因緣破壞無常所謂因明思惟眼識耳識各異眼識因緣乃至意識如是

[0687c13] 「復次善男子因緣無常所謂無常無我無常不得無我以是外道不能攝取善男子知心必定無常

[0687c18] 「復次善男子心性名為無常所謂聲聞心性緣覺心性佛心一切外道一者出家二者在家在家遠離相應心相應心不樂相應心貪欲相應心瞋恚相應心愚癡相應心一切外道所謂愚癡相應心疑惑相應心邪見相應心威儀

[0687c26] 「善男子亦復不能分別諸色所謂紫色善男子憶念善男子讀誦增長復次善男子當作當作必定無常善男子怨親有所增長善男子以是知心各別有別無常

[0688a06] 「善男子色法演說無常無常無常無有已滅身處無有變故無生變故是故一切色法悉皆無常

[0688a11] 「善男子所有隨時浮陀那時初生嬰孩童子乃至變異所有亦復如是

[0688a15] 「復次善男子乃至變異乃至狀貌乃至狀貌果報乃至果報名字乃至名字所謂故知無常樹木故知無常

[0688a22] 「次第故知無常次第乃至次第乃至果子故知無常

[0688a24] 「諸色故知無常乃至乃至故知無常

[0688a26] 「凡夫見相生計以為以是名曰無常無常即是即是不淨善男子迦葉

[0688b01] 「復次善男子無我善男子一切法非我何以增長不可生長以是非我亦復非我何以因緣生

[0688b05] 「善男子外道專念故知專念非我專念過去無我

[0688b08] 「善男子外道故知無我見人即便問言:『何處共相?』無我

[0688b12] 「善男子外道故知善男子無我調達發言調達如是無我故知無我

[0688b16] 「善男子外道無有有法所謂如來虛空佛性如是無有以是無我

[0688b20] 「復次善男子外道名字故知無我貧賤人名富貴死者不可假名人名長者以是無我

[0688b24] 「復次善男子外道善男子一切嬰兒執持糞穢毒藥以是無我

[0688b27] 「復次善男子一切眾生三法等智所謂婬欲飲食恐怖是故無我

[0688b29] 「復次善男子外道相貌故知善男子無我無相無我不能俯仰不覺苦樂應有俯仰機關應有善男子如來不止不樂不貪不行如來如是真實

[0688c07] 「復次善男子外道善男子憶念非我以是無我

[0688c11] 「善男子外道小兒方便不能無常不淨無我壽命壽命眾生眾生非有佛法少許虛妄不知盲人不識便:『何似?』他人答言:『。』盲人:『?』答言:『。』:『為何?』答言:『稻米。』盲人:『柔軟稻米稻米何所?』答言:『猶如。』盲人:『稻米何似?』答言:『猶如白鶴。』盲人如是譬喻不能真色外道亦復如是不能善男子以是佛法中有真實外道。」

[0688c26] 文殊師利白佛:「希有世尊如來般涅槃無上法輪如是分別真諦。」

[0688c28] 文殊師利:「云何如來涅槃善男子如來常住不變般涅槃善男子我是佛阿耨多羅三藐三菩提即是我所即是我所即世世尊即是我所聲聞聲聞即是我所說法聽受轉法輪不能如來如是是故如來轉法輪

[0689a06] 「善男子有人如是即是即是我所亦復如是即是我所乃至如是即是即是我所亦復如是善男子有人即是我所多聞多聞即是我所檀波羅蜜檀波羅蜜即是我所尸波羅蜜尸波羅蜜即是我所羼提波羅蜜羼提波羅蜜即是我所毘梨耶波羅蜜毘梨耶波羅蜜即是我所禪波羅蜜禪波羅蜜即是我所般若波羅蜜般若波羅蜜即是我所四念處四念處即是我所四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分亦復如是善男子如來如是是故如來轉法輪

[0689a20] 「善男子常住無有變易云何轉法輪是故:『如來方便法輪。』

[0689a22] 「善男子譬如思惟因緣和合眼識善男子念言:『。』乃至思惟念言:『眼識。』眼識亦復念言:『。』善男子如是因緣和合得名善男子如來六波羅蜜三十七菩提諸法言語音聲憍陳如初始說法轉法輪以是如來轉法輪善男子名為即如

[0689b02] 「善男子譬如牛糞生火:『生火。』牛糞念言:『生火。』:『。』如來六波羅蜜乃至憍陳如轉法輪如來亦復不生念言:『轉法輪。』善男子不生名為轉正法輪轉法輪如來

[0689b09] 「善男子譬如因人得出念言:『。』乃至人手念言:『。』:『。』和合得出如來念言:『轉法輪。』善男子不出名為轉正法輪轉法輪即是如來

[0689b14] 「善男子譬如因子因地因時因人作業善男子:『。』乃至作業念言:『。』:『。』如來念言:『轉法輪。』善男子作者名為轉正法輪轉法輪即是如來

[0689b20] 「善男子譬如因人和合出聲念言:『出聲。』乃至如是:『。』善男子如來念言:『轉法輪。』善男子轉法輪名為作者轉法輪轉法輪即是如來善男子轉法輪乃是佛世尊境界緣覺所知

[0689b27] 「善男子虛空有為法如來有為法如如佛性有為法

[0689c01] 「善男子佛世尊二種一者出世善男子如來聲聞緣覺諸菩薩說出

[0689c03] 「善男子大眾二種一者小乘二者大乘昔日波羅[*]聲聞法輪拘尸那城諸菩薩大法

[0689c07] 「復次善男子中根上根中根波羅[*]法輪上根——人中象王迦葉菩薩——此間拘尸那城大法善男子如來不為轉法輪一闡提

[0689c11] 「復次善男子佛道二種精進精進波羅[*]精進法輪此間拘尸那城精進大法

[0689c14] 「復次善男子波羅[*]轉法輪天人須陀洹果此間拘尸那城八十萬億不退轉阿耨多羅三藐三菩提

[0689c18] 「復次善男子波羅[*]大梵天王稽首法輪此間拘尸那城迦葉菩薩稽首大法

[0689c20] 「復次善男子波羅[*]轉法輪無常無我此間拘尸那城轉法輪

[0689c24] 「復次善男子波羅[*]轉法輪音聲梵天如來拘尸那城轉法輪音聲東方二十恒河沙佛世界西北方四維亦復如是

[0689c28] 「復次善男子佛世尊有所名為轉法輪善男子譬如聖王所有輪寶降伏降伏降伏安隱善男子佛世尊說法亦復如是無量煩惱調伏調伏調伏善根

[0690a04] 「善男子譬如聖王所有輪寶消滅一切怨賊如來亦復如是一切煩惱寂靜

[0690a06] 「復次善男子譬如聖王所有輪寶上下迴轉如來說法亦復如是眾生生人乃至佛道

[0690a09] 「善男子是故:『如來轉法輪。』」

[0690a10] 爾時文殊師利白佛:「世尊不知所以利益諸眾生世尊已久轉法輪佛如來境界聲聞緣覺。」

[0690a13] 爾時世尊迦葉菩薩:「善男子菩薩大乘大涅槃經所行聖行。」

[0690a16] 迦葉菩薩白佛:「世尊名為聖行?」

[0690a17] 「善男子佛世尊以是名為聖行。」

[0690a18] 「世尊若是所行聲聞緣覺菩薩所能修行。」

[0690a19] 「善男子世尊安住大般涅槃如是開示分別演說以是名曰聖行聲聞緣覺諸菩薩如是聞已奉行聖行

[0690a22] 「善男子菩薩摩訶薩無所畏善男子菩薩如是無所畏不復愚癡亦復不畏惡道地獄畜生餓鬼

[0690a26] 「善男子二種一者阿修羅二者人中人中一者一闡提二者誹謗方等經四重禁善男子地中諸菩薩不畏如是亦復不畏沙門婆羅門外道邪見天魔波旬亦復不畏二十五有是故此地無所畏

[0690b03] 「善男子菩薩摩訶薩無畏二十五三昧二十五有善男子得無三昧地獄得無退三昧畜生三昧餓鬼歡喜三昧阿修羅日光三昧婆提月光三昧瞿耶尼三昧三昧閻浮提一切法不動三昧四天三昧三十三天三昧炎摩天青色三昧兜率天黃色三昧化樂天赤色三昧他化自在天白色三昧初禪種種三昧大梵王三昧二禪三昧三禪三昧四禪虛空三昧無想三昧淨居阿那含得無三昧空處三昧識處三昧不用三昧非非想善男子菩薩二十五三昧二十五有

[0690b23] 「善男子如是二十五三昧三昧善男子菩薩摩訶薩如是三昧須彌山隨意三千大千世界所有眾生心三千大千世界所有眾生己身毛孔隨意令眾生化作無量眾生充滿三千大千世界隨意一身以為復合以為一身如是猶如蓮花

[0690c03] 「善男子菩薩摩訶薩如是三昧自在菩薩自在自在往生

[0690c06] 「善男子譬如聖王四天下隨意所行無能障礙菩薩摩訶薩亦復如是一切隨意往生

[0690c08] 「善男子菩薩摩訶薩見地一切眾生善根菩薩其中菩薩本業菩薩摩訶薩自在地力因緣故而其中善男子菩薩摩訶薩在地不受身等善男子菩薩摩訶薩成就如是功德無量無邊千萬億不可說何況所有功德?」

[0690c17] 爾時中有菩薩名曰無垢——大威德成就神通總持三昧具足無所畏——偏袒右肩著地長跪合掌白佛:「世尊:『菩薩成就功德智慧無量無邊千萬億不可說。』:『不如大乘經。』何以大乘方等經出生佛世尊阿耨多羅三藐三菩提。」

[0690c24] :「善哉善哉善男子如是如是大乘方等經成就無量功德不得百倍千萬億乃至算數譬喻不能

[0690c28] 「善男子譬如出生醍醐醍醐最上皆除所有其中善男子如是出生十二部經十二部經修多羅修多羅方等經方等經般若波羅蜜般若波羅蜜大涅槃猶如醍醐醍醐佛性佛性即是如來善男子以是如來所有功德無量無邊不可稱。」

[0691a09] 迦葉菩薩白佛:「世尊:『《大涅槃經猶如醍醐最上一切其中。』思念:『不能聽受人為大愚無有善心。』世尊堪忍剝皮折骨書寫如是大涅槃經》。讀誦通利然後為人廣說世尊眾生貪著財物然後以是大涅槃經尊貴愛語然後以是大乘大涅槃經威勢憍慢使隨順歡喜然後大般涅槃教導誹謗大乘經勢力摧伏然後大涅槃》。愛樂大乘經恭敬供養尊重讚歎。」

[0691a25] 爾時迦葉菩薩:「善哉善哉愛樂大乘經大乘經大乘經大乘經信敬尊重供養大乘善男子以此善心因緣超越無量無邊恒河沙大菩薩在前阿耨多羅三藐三菩提不久大眾演說如是大般涅槃如來佛祕密

[0691b03] 「善男子過去爾時婆羅門菩薩行通達一切外道所有經論寂滅具足威儀清淨不為外來破壞瞋恚受持周遍求索大乘經乃至方等名字爾時雪山清淨流泉浴池樹林充滿處處清流香花周遍嚴飾禽獸不可稱種別有無青木爾時獨處其中心思坐禪無量有如出世大乘經

[0691b15] 「善男子如是苦難釋提桓因諸天人心大驚集會偈言

「『共相指示,  清淨雪山
  寂靜離欲、  功德莊嚴
  ,  愚癡
  未曾,  麁惡語言。』

[0691b22] 「爾時中有一天名曰歡喜偈言

「『如是離欲,  清淨精進
  帝釋,  諸天
  若是求道,  修行苦行
  欲求,  帝釋。』

[0691b27] 「爾時天子即為帝釋偈言

「『天主憍尸迦!  
  外道苦行,  何必?』

[0691c01] 「:『憍尸迦大士眾生不貪己身利益諸眾生種種無量苦行如是人見生死