Mahāsaṃnipātasūtra (Great Compilation) 大方等大集經
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大方等大集經卷第四十四隋天竺三藏那連提耶舍譯
◎日藏分中三歸濟龍品第十二
[0289a23] 爾時,空中自然而雨種種香華、種種寶衣、種種音樂、種種歌舞充滿虛空,一切天、龍、夜叉、羅剎及阿修羅悉皆恭敬。
[0289a25] 爾時,世尊與諸大眾菩薩聲聞左右圍繞前後隨從,從須彌頂蹈龍身橋,下佉羅坻聖人住處,梵天所敷寶師子座,坐於彼座。
[0289a28] 時虛空中一切天、龍、夜叉、羅剎,并阿修羅、緊那羅等各設供養,種種香末、種種華香、種種寶衣以散佛上,右繞三匝禮已而坐。
[0289b02] 爾時,娑伽羅龍王白佛言:「世尊!何因緣故,我等一切在龍中生?」
[0289b03] 佛言:「龍王!諦聽,諦聽!我今為王分別廣說。有十種業來生龍中。何者為十?有諸眾生行六波羅蜜,欲得阿耨多羅三藐三菩提覺,亦願欲得無惡障礙,或復欲得多修布施以時捨施,願因緣故來生龍中。
[0289b08] 「復次,龍王!或有眾生於大乘中修行捨施,福德果報因緣故願生龍中。
[0289b09] 「復次,龍王!或有眾生為阿耨多羅三藐三菩提故行於布施,福報雖多不能清淨,怖畏地獄、餓鬼、畜生中因緣,故願生龍中。
[0289b12] 「復次,龍王!有諸眾生欲行阿耨多羅三藐三菩提時,生高心大慢力因緣,故願生龍中。
[0289b14] 「復次,龍王!有諸眾生發菩提願行阿耨多羅三藐三菩提時,多生瞋恚恨他眾生,以瞋忿向彼地獄、餓鬼、畜生生因緣故長起瞋忿,如是死已願生龍中。
[0289b17] 「復次,龍王!有諸眾生求於小乘,欲得福田覓聖人中,捨布施報福德供養,如是因緣自願力故來生龍中。
[0289b20] 「復次,龍王!有諸眾生嫉妬慢故,彼業因緣來生龍中。
[0289b21] 「復次,龍王!有諸眾生多起憍慢饒於語言,以彼自業來生龍中。
[0289b22] 「復次,龍王!有諸眾生不信佛法僧寶,又不供給和上阿闍梨及餘大德,又不供養父母二親,於中種種瞋忿毒心愛憎憍慢癡因緣故,於福田中邪錯行故,以是業緣來生龍中。
[0289b26] 「復次,龍王!有諸眾生種種癡慢惡業力多、福德力少,心怖畏故願生龍中。
[0289b28] 「復次,龍王!有諸眾生妄語兩舌惡口無慈,此三業緣故而生龍中。」
[0289b29] 佛言:「龍王!以此十種業因緣故,來龍中生。
[0289c01] 「復次,龍王!復有三業因緣而生龍中。何等為三?有諸眾生,堅固惡業造身口意,彼業熟故生地獄中經無量劫,受大極苦難得解脫,雖免大業小業未盡生於龍中,或畜生中,或餓鬼中,以此三惡業因緣故來生龍中。」
[0289c06] 時娑伽羅龍復白佛言:「如是,世尊!而此龍中,或有諸龍所受樂報猶如諸天,或有餘龍受樂如人,有如餓鬼、如畜生者,或有餘龍如地獄中受大辛苦。」
[0289c10] 說是事已,時娑伽羅大龍王子名青蓮華面前白佛言:「世尊!我何惡業罪因緣故來生龍中,身大端正,所有色觸或復衣裳及坐臥處,於一切時我身受用猶如火燒,常無衣服赤體而行?如我父王樂受最勝,如轉輪王果報不異?」
[0289c15] 佛言華面:「諦聽,諦聽!善思念之。今當為汝說於本事。乃往過去三十一劫,有佛世尊名曰尸棄多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。時彼世中有王名曰裴多富沙。彼富沙王於三月中供養彼佛,并及無量百千須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢,并大菩薩摩訶薩眾,以種種衣服飲食湯藥而供給之,至心聽法。既聞法已,即發阿耨多羅三藐三菩提心。如是三月設供養已,彼富沙王為尸棄佛及餘眾僧造立寺舍,施種種衣飲食湯藥床臥被褥具足豐饒。彼富沙王第一太子名裴多娑樹帝,彼娑樹帝見佛聞法,於流轉中生大怖畏,從父王邊禮拜諮啟,請欲就佛願求出家。王報子言:『欲往隨意,任汝出家。』既出家已,又白父言:『我欲父王寺上停止。』富沙王言:『亦隨汝意,住彼寺中。』
[0290a01] 「時尸棄佛眾僧弟子,在彼寺中坐臥受用敷噉飲食,彼富沙子裴多樹帝妬嫉心生,忿彼舊住佛弟子眾恒瞋罵之。時彼眾僧被瞋罵已悉皆離寺,彼娑樹帝見僧去已,生歡喜心即自念言:『彼去者好,我大安隱。』
[0290a06] 「眾僧去已,時娑樹帝恣用寺內衣服飲食,有餘人來即不聽住。彼娑樹帝具造如是諸惡業已,命終之後生大地獄中,經無量千萬那由他歲受諸火燒;地獄得脫生餓鬼中,復經無量百千萬歲而受辛苦;餓鬼中死還墮地獄;脫地獄已生餓鬼中,如是經由三十一劫。汝等諸龍諦聽諦受,其娑樹帝於流轉中,具足如是受諸辛苦。」
[0290a13] 佛言:「華面!彼娑樹帝者豈異人乎?即汝身是也。乃往過去惡業因緣故,生大地獄、餓鬼、畜生輪轉受苦,經是三十一大劫中備受眾苦未曾暫捨,餘殘業故來生龍中受是惡報。」
[0290a17] 時華面龍聞是語已大聲啼哭,舉身自投四支布地,禮拜白佛作如是言:「我今至心從佛懺悔,我大癡惑大慢愚曚,不解方便差別好惡造是罪業,低頭合掌至心發露不敢覆藏。如來世尊!我今至誠入於骨髓,歸佛歸法歸比丘僧,從今發意乃至壽盡,於是時中作優婆塞。」
[0290a23] 佛言:「善哉,善哉!善男子!汝今有於地獄、餓鬼惡道業報,如是至心歸依我者得盡彼業,此中死已值彌勒佛得於人身,於彌勒佛法中出家證羅漢果。」
[0290a27] 佛言:「華面!莫更狐疑,時彼裴多富沙人王,於三月中以種種資生供養尸棄如來,及諸菩薩聲聞眾故今得此報,受娑伽羅大龍王身猶如天樂,三十一劫不生三惡,常生天人受如是報。彼亦為於阿耨多羅三藐三菩提行因緣故,來此龍中願欲得生。」說是語時,一切諸龍皆大懊惱悔往先咎,悉於佛前至心供養。
◎
[0290b06] ◎爾時,眾中有一盲龍名曰頗羅機梨奢,舉聲大哭作如是言:「大聖世尊!願救濟我,願救濟我。諸佛慈悲憐愍一切,我今身中受大苦惱,日夜常為種種諸蟲、小蛇、蝦蟇之所唼食,居熱水中無暫時樂。」
[0290b10] 佛言:「梨奢!汝過去世於佛法中曾為比丘,毀破禁戒內懷欺詐,外現種種善相威儀,廣貪眷屬弟子眾多,名聲四遠莫不聞知。彼諸弟子如是說言:『我和上得阿羅漢果。』以是因緣多得供養,得供養已,獨受用之,見持戒人反惡加說。彼人懊惱,如是念言:『世世生中願我所在食汝身肉。』如是惡業死生龍中,是汝前身,眾生願故食噉汝身,惡業因緣得此盲報住熱水中。又於過去無量劫中,在融赤銅地獄之中,常為諸蟲之所食噉。」
[0290b20] 爾時,龍眾聞此語已,憂愁啼哭作如是言:「我等今者,皆悉至心咸共懺悔,願令此苦速得解脫。」
[0290b22] 爾時,如來出金色手摩彼龍面作如是言:「汝等諦聽,我於過去曾作國王名曰善眼,是時有一盲婆羅門,來從我乞求索一眼,我時歡喜兩眼皆與。若我此言誠不虛者,令汝梨奢清淨眼生,一切諸罪悉皆除盡。」即說呪曰:
[0290b28] 「多絰咃 斫芻佉婆 娑蘭那佉婆 羯磨佉婆 阿難闍那 毘囉闍佉破 蘭多若摩 尼婆羅那都夜 阿鞞栴陀羅 樹低 頻頭輸第 吃利波輸第頗羅輸第 阿誓 多誓 多隸 多隸 婆細陀索繼陀索繼嗚盧羅避 摩訶嗚盧羅避 帝腹阿邏多那婆羅帝莎呵」
[0290c06] 爾時,世尊說此實淨眼陀羅尼已,彼梨奢龍得清淨眼,餘五萬三千龍亦得淨眼,及餘八十四那由他夜叉、鳩槃茶、餓鬼、薜荔多、毘舍遮、人、非人等,罪垢消滅皆得淨眼。
[0290c09] 爾時,善德天子向佛合掌,而說偈言:
「看彼十力世導師, 能使諸龍眼清淨,
今生若不得值佛, 諸失眼者常盲冥。」
[0290c13] 爾時,世尊告長老憍陳如:「汝可持此淨眼陀羅尼呪。若有眾生過去惡業,於今現在或當來世,或四大病,或惡人呪,或因毒藥,以此緣故即便失目。如是眾生,應當誦此淨眼陀羅尼,自悔過去所造惡業,於諸眾生起大慈悲,至心念佛捨於餘事,七七日中晝夜六時以手拭眼,以是因緣得清淨眼。
[0290c19] 「若有眾生於過去世作諸惡業。或毀於法或謗聖人,於說法者為作障礙,或抄寫經洗脫文字,或損壞他眼或暗蔽他,此業緣故今得盲報。如是重惡業因緣故,七七日中不得差者,應當抄寫此陀羅尼,至心誦持悔過彼業。復以海沫、甘草、呵梨勒、阿摩羅、毘醯羅此五種藥擣末蜜和,盛著舊龜甲中以久年蘇火上煎已,誦此陀羅尼一千八遍,以呪此藥用塗眼上,捨諸緣事七七日中念佛造像,至心發願,時彼眾生惡業消盡得清淨眼。若有財者并營寺舍,隨力所辦布施資生,如是一切惡業皆盡,於當來世無量生中常不失眼。」
[0291a02] 爾時,一切諸龍眾等作如是言:「南無南無大悲世尊,能施三世眾生利益,失眼得明,一切惡業清淨無垢。」
[0291a05] 爾時,有龍名曰青色,大聲唱喚而說偈言:
「世尊能除諸罪垢, 猶如大河洗一切,
悉知眾生種種行, 是故稱佛眾中尊。
我所居停住澤中, 大野枯泉無有水,
熱風吹身劇於火, 形體屋舍臭難堪,
八千億年住於彼, 曾無一日受歡樂,
常為眾生所食噉, 眷屬大小悉皆然。」
[0291a13] 爾時,世尊說偈答言:
「若有眾生造諸罪, 而復修營於福德,
建立寺舍施鍾鈴, 種種飲食供養僧,
以此雜福因緣故, 在所生中隨業受。
造惡苦辛如地獄, 施食快樂似天堂,
或復來生於龍中, 緣彼善業因緣故。
於龍頭中自然出, 希有如意妙寶王,
所欲念者皆隨意, 種種果報皆悉具。
雖處枯泉及旱澤, 能出上妙清流水,
清淨虛空布密雲, 地平如掌泉池湧,
行住坐臥所在處, 皆能應念生諸水。
若有一切諸眾生, 雖復能得於人身,
備造種種罪惡業, 不能供養於三寶,
死後眾苦皆聚集, 地獄餓鬼具受之。
設復得為龍王身, 所有眷屬并妻子,
貧窮饑餓諸熱惱, 頂上無有如意寶,
居住空澤多毒蟲, 枯涸常乾無有水。
如是皆由過去世, 曾於佛法作比丘,
或見蘭若苦行人, 嫉妬慳心惜飲食,
遠客比丘來寄止, 瞋忿懷怒心不喜,
檀越平等施飲食, 於中遮止便罵詈。
設有清淨好流水, 屎尿糞穢滿其中,
所有居住行坐處, 一切臭穢皆不淨,
或有清淨持戒者, 如是見已皆遠離。
若有餘處好人聞, 無心欲來於此者,
彼人惡業因緣故, 死墮地獄無量世,
灰河沸屎燒赤銅, 無量億年受楚毒。
如是餓鬼中饑渴, 生曾不聞漿水名,
餘報復生龍道中, 具足多年受辛苦。
雖得龍身常饑餓, 在所生處空無水,
或在枯澤惡焦山, 絕水常乾無飲食,
死已數入地獄中, 大火熱惱充遍身。
在彼經於無量歲, 如是循還餓鬼中,
自非修禪能救濟, 禮拜供養佛如來。
持戒智慧學多聞, 精進捨於慳慢想,
妬嫉毒心最為惡, 此業因緣須斷除,
憶念死時受是殃, 決定無疑早懺悔。」
[0291b21] 爾時,如來說是偈已,彼龍眾中二十六億諸餓龍等,念過去身皆悉雨淚,作如是言:「唯願哀愍救濟於我。大悲世尊!我等憶念過去世時,於佛法中雖得出家,備造如是種種惡業,以惡業故經無量身在三惡道,亦以餘報故生在龍中受極大苦,如青色龍我亦如是。」
[0291b27] 爾時,世尊語諸龍言:「汝可持水洗如來足,令汝殃罪漸得除滅。」
[0291b28] 時一切龍以手掬水,水皆成火變作大石,滿於手中生大猛炎,棄已復生如是至七。一切龍眾見如是已,驚怖懊惱啼泣雨淚。
[0291c02] 佛告諸龍:「汝造罪業得是惡報,修善業人受於好果,我今教汝說真實誓。若佛導師憐愍一切,於諸眾生平等無二,此言不虛,願我諸龍火炎時滅。」作是誓已,火炎皆滅。
[0291c06] 時餓龍等乃至八過,以手捧水洗如來足,至心懺悔:「我從今日更不造惡。」如是懺已,各白佛言:「如來大慈願救濟我。」
[0291c08] 佛言:「諸龍!汝此惡業有餘未盡,彌勒佛世當得人身,值佛出家精進持戒得羅漢果。」
[0291c10] 時諸龍等得宿命心,自念過業啼泣雨面,各如是言:「我憶往昔於佛法中,或為俗人親屬因緣,或復聽法來去因緣,所有信心,捨施種種華果飲食,共諸比丘依次而食。」或有說云:「我曾喫噉四方眾僧華果飲食。」或有說言:「我往寺舍布施眾僧;或復禮拜,如是喫噉。」或復說言:「我毘婆尸如來法中曾作俗人。」或復有說:「我尸棄佛如來法中曾作俗人。」或復有說:「我毘葉婆如來法中曾作俗人。」或復有說:「我迦羅拘村駄佛法之中曾作俗人。」或復有說:「我迦那迦牟尼佛法之中曾作俗人。」或復有說:「我迦葉佛如來法中曾作俗人。」或復有說:「我釋迦牟尼佛法之中曾作俗人;或以親舊問訊,因緣;或復來去聽法因緣,往還寺舍。有信心人供養僧故,捨施華果種種飲食。比丘得已迴施於我我得便食。彼業因緣,於地獄中經無量劫,大猛火中或燒或煮,或飲洋銅,或吞鐵丸。從地獄出墮畜生中,捨畜生身生餓鬼中,如是種種備受辛苦。惡業未盡,生此龍中常受苦惱,熱水爛身熱風吹體,熱沙熱土熱糞熱灰,食入口中變成銅汁或作鐵丸。於一切時,所食之物,入口口焦,入咽咽爛,入腹腹然,直過墮地遍體穿穴,受如是苦不可堪忍,惟願如來慈哀救濟。」
[0292a05] 佛告諸龍:「此之惡業與盜佛物等無差別,比丘逆業其罪如半,然此罪報受未盡故難可得脫。汝等今當盡受三歸一心修善,以此緣故於賢劫中值最後佛名曰樓至,於彼佛世罪得除滅。」時諸龍等聞是語已,皆悉至心盡其形壽各受三歸。
[0292a10] 時彼眾中有盲龍女,口中膖爛滿諸雜蟲狀如屎尿,乃至穢惡猶若婦人根中不淨臊臭難看,種種噬食膿血流出,一切身分常為蚊虻、諸惡毒蠅之所唼食,身體臭處難可見聞。
[0292a14] 爾時,世尊以大悲心見彼龍婦眼盲困苦,如是問言:「妹何緣故得此惡身,於過去世曾為何業?」
[0292a17] 龍婦答言:「世尊!我今此身眾苦逼迫無暫時停,設復欲言而不能說。我念過去三十六億於百千年生惡龍中受如是苦,乃至日夜剎那不停,為我往昔九十一劫於毘婆尸佛法之中作比丘尼,思念欲事過於醉人,雖復出家不能如法。於伽藍內敷施床褥,數數犯於非梵行事,以快欲心生大樂受,或貪求他物多受信施。以如是故於九十一劫,常不得受天人之身,恒三惡道受諸燒煮。」
[0292a25] 佛又問言:「若如是者,此中劫盡妹何處生?」
[0292a26] 龍婦答言:「我以過去業力因緣生餘世界,彼處劫盡,惡業風吹還來生此。」時彼龍婦說此語已,作如是言:「大悲世尊!願救濟我,願救濟我!」
[0292a29] 爾時,世尊以手掬水,告龍女言:「此水名為瞋陀留脂藥和,我今誠實發言語汝,我於往昔為救鴿故棄捨身命,終不疑念起慳惜心,此言若實,令汝惡患悉皆除差。」
[0292b04] 時佛世尊以口含水,灑彼盲龍婦女之身,一切惡患臭處皆差。既得差已,作是說言:「我今於佛乞受三歸。」是時,世尊,即為龍女授三歸依。
[0292b07] 時彼眾中復有一龍,種種臭惡一切諸蟲,滿其口中及咽喉內膿血流出,有見聞者皆悉捨去。時佛見已,即便問言:「善男子!汝於過去作何惡業受如是報?」
[0292b11] 彼龍張口,於其口內出種種蟲,膿血流溢猶如熱火。雖復張口,竟不能言,即還閉口。爾時,世尊即為彼龍而說偈言:
「汝以過去盜因緣, 輕戲聖人受是報;
至誠聽我此實言, 即得清涼滅諸苦。」
[0292b16] 爾時,世尊說實語已,即以少水瀉龍口中,火及蟲膿悉皆滅盡。龍口清涼,作如是言:「大聖如來!我憶過去迦葉佛時,曾作俗人在田犁地。有一比丘,來從我乞求五十錢,我時報言:『聽待穀熟當與汝食。』比丘復言:『若當五十不可得者,願乞十文。』我於爾時瞋彼比丘,而語之言:『乃至十錢亦不相與。』時彼比丘心生懊惱。又於餘時往寺舍中入樹林下,輒便盜取現在僧物十菴羅果而私食之。彼業因緣地獄受苦,惡業未盡生野澤中作餓龍身,常為種種諸蟲食噉,膿血流溢饑渴苦惱。又彼比丘以瞋忿心惡業緣故,死便即作小毒龍身,生我腋下[口*束]於我血,熱氣觸身不可堪忍,是故我身熱膿血滿。」
[0292b29] 龍白佛言:「大悲世尊!唯願慈哀救濟於我,令我脫彼怨家毒龍。」爾時,世尊以手抄水,發誠實語,作如是言:「我曾往昔於饑饉世,爾時願作大身眾生長廣無量,以神通力於虛空中唱如是言:『彼野澤中有大身蟲名曰不瞋,汝等可往取其身肉以為飲食,可得不饑。』時彼世中人、非人等,聞此聲已一切悉往競取食之。」說是真實諦信語時,彼龍腋下小龍即出。
[0292c08] 時此二龍俱白佛言:「世尊!我等久近離此龍身解脫殃罪?」
[0292c09] 佛告龍言:「此業大重次五無間。何以故?若有四方常住僧物,或現前僧物,篤信檀越重心施物,或華或果或樹或園,飲食資生床褥敷具疾病湯藥一切所須,私自費用或持出外,乞與知識親里白衣,此罪重於阿鼻地獄所受果報。是故汝等可受三歸,歸三寶已乃可得住於冷水中,如是三稱三受,身即安隱得入水中。」
[0292c17] 爾時,世尊即為諸龍而說偈言:
「寧以利刀自割身, 支節身分肌膚肉,
所有信心捨施物, 俗人食者實為難。
寧吞大赤熱鐵丸, 而使口中光焰出,
所有眾僧飲食具, 不應於外私自用。
寧以大火若須彌, 以手捉持而自食,
其有在家諸俗人, 不應輒食施僧食。
寧以利刀自屠膾, 身體皮膜而自噉,
其有在家諸俗人, 不應受取僧雜食。
寧以自身投於彼, 滿室大火猛焰中,
其有在家俗人輩, 不應坐臥僧床席。
寧以火熱炎鐵錐, 拳手握持便焦爛,
其有在家俗人等, 不應私用於僧物。
寧以勝利好刀枮, 而自臠切其身肉,
勿於出家清淨人, 發起一念瞋恚心。
寧以自手挑兩眼, 捐棄投之擲於地,
其有習行善法者, 不應懷忿瞋心視。
寧以熱鐵鍱其身, 東西起動行坐臥,
不應瞋忿心妬嫉, 而著眾僧淨施衣。
寧飲灰汁鹹鹵水, 熱沸爍口猶如火,
不應懷貪毒惡心, 服食眾僧淨施藥。」
[0293a09] 爾時,世尊說此偈已,一萬四千諸龍眾等悉受三歸,所有過去