Bhadrakalpikasūtra (Xian Jie Jing) 賢劫經
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賢劫經卷第一(亦名颰陀劫三昧,晉曰賢劫定意經)西晉月氏三藏竺法護譯
問三昧品第一
[0001a07] 聞如是:
[0001a07] 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。終竟三歲,始初三年,悉具衣服,所化已周。著衣執鉢遊維耶離,與大聖眾無數百千諸比丘俱,菩薩八十億。
[0001a10] 爾時,世尊處在閑居,安然庠序從燕室興,慧王菩薩、喜王開士,精專獨處,亦尋起出奉迎如來,嚴治場地敷設眾座。
[0001a13] 彼時,四輩諸比丘、比丘尼、清信士、清信女、天、龍、鬼神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒及人非人,咸來雲集,一切諸會蒙眾菩薩光明所照,皆得安和。
[0001a16] 諸會菩薩一切大聖,神智暢達逮得總持,已成三昧具足五通,目覩眾生一切心念,悉分別知所思道俗,不懷妄想,普布弘訓布施和意。自持戒、忍、精進、一心,智慧、善權靡不開化,逮不退轉。頒宣道法慈愍群生,不抱瞋害,不慕利養,所演經句不冀衣食,無所著故,逮深法忍無所從生,度諸所生,皆為一切無請之友;為師子吼十方啟受,濟諸終始使度彼岸。勇猛無畏越眾魔事,消諸陰蓋無罣礙業,了本清淨不疑諸法,積功累德不可稱載。深入玄妙無極道元,意和面悅先發問訊,言談庠序除去慍色,棄捐偽諂歌頌正真,無際心行逮致聖忍,辯才不斷遊無限會,強而有勢心如虛空,功勳普流行如金剛。無所不入,所至到處未曾有難,識無數劫周遊所歷,所說方便,一切諸法猶如幻化、野馬影響、如夢所見、水中之月、芭蕉泡沫。眾變無數,黎庶沒溺無所歸依,往反五處而救濟之。明達眾生所趣善惡,隨心所喜演真功勳,常懷愍傷無麁害心,積無量德莊嚴佛土,無限弘誓成就無際諸佛境界。覺意常定未曾忘歸,歸歎十方現在諸佛,體解眾結塵積自大,志樂聖慧神通自娛。以善權業遊億百千江沙佛土,十方所講皆遙聞見,明智所修悉能履之,雨法甘露潤澤一切,道意無量一切普備。
[0001b13] 其名曰慈氏菩薩、溥首菩薩、光勢音菩薩、雨音菩薩、善德百千菩薩、華嚴菩薩、自大菩薩、明焰成菩薩、暢音菩薩、奉無數億劫行菩薩、覺意雷音王菩薩、見正邪菩薩、淨紫金菩薩、其心堅重菩薩、威光王菩薩、照四千里菩薩、越所見菩薩、辯積菩薩、慧王菩薩、不虛見菩薩、颰陀和等八大正士。又有眾香手菩薩、無量真寶菩薩、智積菩薩、大淨菩薩、師子吼菩薩、音王菩薩、淨珠嚴行菩薩、師子步暢音菩薩、無量辯無畏菩薩、如是等菩薩八十億俱。
[0001b23] 於是三千大千世界天下正主、四大天王、釋梵自在天王、大梵天王、諸龍王、諸鬼神王、諸阿須倫王、諸迦留羅王、諸真陀羅王、諸摩休勒王、諸揵沓惒王,皆往詣佛所,各以華香供養散佛上,還坐一面,或坐或住。
[0001b28] 爾時,喜王菩薩覩眾會集,即從坐起更正衣服,長跪叉手白佛:「願有所問,聽乃敢宣陳。」
[0001c02] 佛言:「恣汝所啟問,佛當事事分別宣之。」
[0001c02] 喜王即問:「何謂菩薩常備道心斷除非法,奉行等業消除眾結?修三品:一經行、二住立、三坐定,化諸不調從是超越,令其精進而無瑕穢。何謂菩薩成就具足?曉知眾生心性所行,言常至誠入諸佛業,不論諍訟,隨其眾生音聲言辭,入誠諦慧,今現在世覩見十方一切諸佛,而無罣礙。見真妙法乃致諸佛至聖誓願,愍念俗法,雖遊世俗永無所著,修行禪定一心三昧,不從此教而有所生,從泥洹法不取滅度。不以不具諸佛至願,而中懈廢乃復現求緣覺之法,不以此乘而退轉墮落取滅度也。意修無量不可限慧,心未曾亂,入於若干諸種境界,造無限業。若有所問,以辯才慧悉為宣暢,攝取無量清淨佛土,逮得無餘智慧聖達,開化眾生心無所著。不有人想頒宣經典,不住顛倒顯示滅度,不永寂滅修行得道,亦無所猗如有所好,慕於內行以棄有無。今天中天!惟見愍念,性雖不敏,不敢重啟垂哀宣布。」
[0001c21] 爾時,喜王菩薩歎歌此頌:
「諮問殊妙月, 救世演光明,
諸菩薩所行, 漸行至成就。
入無量限眾, 諸天人樂法,
聞最得道行, 無數人發意。
信樂微妙勳, 問普名聞度,
無量稱智心, 見勝無餘證。
十方散說行, 尊解脫功德,
佛勳最無倫, 大聖訓慧行。
念俗結黑冥, 速演道光燿,
疾覩三千界, 行道講如是。
相好猶眾華, 持道無量音,
三昧等須彌, 菩薩行如是。
無等倫無諂, 不我無三垢,
最寂眾所歎, 問人中尊行。
意堅言和妙, 所說不闕漏,
聖正士燒塵, 如佛道告我。
歸命入佛道, 晝夜勤無異,
聞此順法最, 常正如道訓。
若持常定意, 神足辯智惠,
見十方諸佛, 問聖致寂然。
講慧無等倫, 曉無數定門,
所說不懈惓, 故問十方行。
不問入樂處, 不諮境界限,
妙勝大聖頂, 惟宣十方行。」
[0002a22] 佛告喜王菩薩:「善哉!善哉!所問甚深,愍念一切。有三昧名了諸法本,菩薩若行此三昧定,得是功勳輒逮此行,威神巍巍,具足成就二千一百諸度無極事,致八萬四千諸三昧門,八萬四千諸總持門,體解眾生遍入諸行,疾逮無上正真之道成最正覺。」
[0002a27] 佛言:「喜王!何謂了諸法本三昧?若有菩薩行六堅法,身口心慈言行相應,不違三乘不失要誓,知三乘行,如所造業開示人民,言亦如是。身清行淨口言柔和猶如甘露,心念解明猶如日光,常行愍哀恒懷慈心,無有害意不捨大悲,無戀一切不慕貪婬,身行清明志樂法宜,不失篤信尚至誠,不廢己願及一切。
[0002b05] 「分別寂滅不永寂滅,度脫眾生隨其本行,曉了罪福不亂世俗,未曾貪身不務馳騁,愍眾苦惱欲度脫之,勸眾施安不造危殆。化諸自大自大消伏,懈者使勤轉進道教,修法藏無上慧。
[0002b10] 「不立想人,心無弊礙,不計所有拔諸根本,斷除家業志定無為,剖判諸想無所悕望,不捨正受常求智慧,離俗言談志惟逮住,講度世業無俗計念。意不忽忘消除蔭蔽,常思經法心不慌,入所應宜不失節,立所行法曉知世,無所犯負具諸業,以六度行棄無信,多懷誠信篤佛道,常念佛法勤悔過,樂助功德施眾生,因勸諸佛轉法輪,應嗟歎聖不諛諂。積功累德常精進,心不懈廢習勤修,遵行道業菩薩法,好布施眾念憐傷,常抱弘意求止業,不缺止度順如教。身口心淨無沾污。如是至誠,所依言教奉不違廢,不住欲界不猗色界,寂無色界,從其所行可怙果報而信樂之,堅住大乘而不退轉。入愚冥處,若在慳悋心不習此,等心供養,教化眾生令無諛諂,不欺諸佛,不抱害心向眾菩薩,不亂聖業虛妄之言。
[0002b26] 「見諸精進若懈怠者而無二心,不嫉他供,具足弘誓,棄捐憍慢瞋恚之想,愚顛邪行以消無明,常省己身不訟彼短,慚愧自責不如佛法。枝身行道又知止足,棄捨親族,厭於衰耗不務利養。若有所得以分與人,戒無所犯,不習眾人睡眠之尤,這被麁言常能含忍,恒慎口言常立道化,歎詠精進常悅和心,與諸解脫親近相習。
[0002c05] 「勤數諮問修學閑居,不捨獨燕常行節限,功勳之德樂習空義,不慕有為、不猗陰身、不樂諸種、不受衰入、不志財利、不住境界,去於顛倒心行堅強,修聖賢行觀明心本,得眾枯地休息眾行。施無悕望,戒無所念,忍無所想,精進不失,禪無所生,智慧無導,奉正真法諸度無極入平等住,不稱己德不毀他功,不依生死不得泥洹,是為解脫。
[0002c13] 「消雪情愛建立真諦,面常和悅捨其慍色而先問訊,恭敬長幼中年之士,心常諮讚,懷仁恩宜無所嬈害,不在言說。常歎寂然惔怕之行,所在和同合眾別離,等心怨友無憎愛矣。求于總持,哀愍眾生如父、如母、如身、如子、如師和上尊長無異。
[0002c18] 「奉佛菩薩充滿順風,供事如來好樂嚴淨,不挾怯弱敬重三寶,所在遊居無所稸積,度衣限食不貪身命,性常清淨恒行乞食,不捨止足棄於眾會,不慕家業不樂捨居,不在校飾無有虛偽,言辭可愛聞莫不歡,勸助眾人使發道意,無惑所行行入順教,數數諮歎諸佛至真。
[0003a01] 「心習道法敬重聖眾,尊順慧明習從智達,護眾禪思開化精進,常宣道德恒遵行法,信功德本開化眾生,好樂篤信講導眾苦,威儀清淨常立弘仁,而有慚愧畏難羞恥,棄捐惡人不賢之黨。習究竟業,志行脫門,求賢聖行,奉四意止,習平等斷,興發諸根,遵修諸力,觀察覺意,不捨道行,度于寂滅。
[0003a08] 「炤燿所觀心無望想,欣樂法典不犯精舍,無所羞無所慚,不顛倒無慾想,慕菩薩行。佛道曠然而無邊際,患厭邪行,消滅往古無數劫時所習邪業,修身自淨而無沾污,志寂行律尊承重教而無瑕疵。所行隨時捐棄非時,曉了從宜往來周旋,孝順二親,又知節限衣食供具,暢達神通鮮明定意。不毀正行度脫眾生,奉受如來所宣經典,將護隨順淨眾瑕穢,導諸佛子,施眾菩薩諸佛遊居。修眾明智從仁和行,樂奉正真,勸化一切使志好導,多樂道義覩護三世,惟好淨業國土報應嚴淨之元,常樂痂痏如敬二親,以逮總持用為遊觀。
[0003a20] 「得致三昧則是浴池,清白之法為所生母,以得堅住一切無為,專心定意。雖有所度為無所度,無縛無脫無相不相,所遵導化亦無眾好,建立佛土以得總持,邦伴諸覺所說清明,度魔境界戰鬪勇猛,殺害眾塵刈除不善,志願淨光魔不能壞,所宣道慧而無窮盡,世莫能稱。
[0003a26] 「外眾邪業所不能知,過聲聞法緣覺之等,所可歸仰立一切智,解眾生趣所導真諦。好喜樂法,欲開眾生,樂眾垢者令慕無為,以導法船度于彼岸。載筏相濟,愍傷諸天頒宣一法,所立之處無所侵欺,欲布施淨其心化悅,解諸好戲使務道徑。若欲博聞,恭敬謙順不為放恣,得三昧定,志行高妙超須彌山。樂于五根觀察眾無,心好精進遊不退轉,是則名曰無從生忍。
[0003b06] 「新學菩薩所當奉行,眾正士等執持慧憧務求尊聖,以勇力士了無吾我住一切智,普解眾生所當度脫,諸天所諮嗟,龍神所奉仰,人民所承事,疾得造立若干品業。諸不學者咸共歸命,諸菩薩等僉共讚歎,一切法主悉共宣暢,諸根寂定以為城郭,善權方便導利一切,逮得精思決眾狐疑,斷諸猶豫去於塵勞,過度濟脫無數眾生。
[0003b13] 「若有病者為設眾藥,療治諸病消除瘡痛,常好思惟通大精進,造建無畏欲師子吼,入分別辯敷演義理,神足變化樂聞眾法,淨其道眼照至泥洹。棄眾惡趣,度於欲界色界無色界,建諸佛土。興發如是如幻三昧,坐師子床,具足成就至阿惟顏,未曾忘失眾德之本,化悅懈廢拔諸欲僻,建立勤修念濟懶墮,將導眾生等化三乘,棄捐居業一切所有,具一切智,得無量門御第一義。
[0003b22] 「其於法律解通空行,則斷諍訟,好信佛道無上誓願,雖在眾念不懷邪想,等見三世不墮邪觀,善權方便普入一切,興顯大道不輕得度。樂于法師猶如犢子不厭其母,雖從法師不貪利養,觀察說法不慢眾會,不斷法施所問仁和,敬三寶本決眾疑網,奉行慇懃而不休廢,終不違失聖明之業。
[0003b29] 「依攝脫門和悅調定,消化塵垢心無所著,思當所念興隆三事諸菩薩業,以此三事顯示眾會甘美道味。若欲變化頒宣道業音如雷鳴,訓誘生死十二緣起,開通止門向泥洹門,愍入弘路,其身安隱心永無患。眾聖所愛未曾違失,堅固平等如來功勳無能迴轉,習恩德本消滅無福,示眾善元學于聖慧,恃怙畢竟鮮明之業。
[0003c07] 「所行相好不自侵欺,遵修佛道顯燿慧品,講說佛土諮問答報,所難無際生清白法。不厭佛道不棄少智,與難學俱愛敬和同,趣勇猛寶心存在行,欲有所說將護都講好喜若干,一切報應以示眾生使無所犯。曉了諸法行善方便,心念吉祥所見審諦,常自省己可悅他人,裂壞羅網消去無明。離于諸行,蠲除諸識,刈於名色,寂滅六入,斷去眾受,截于痛痒,消化恩愛,而捨所受。盡於所有,拔害所生度老病死,永散苦惱無有眾難。已離苦罪心無所著,所行究暢長濟三厄,所觀無穢宣布法典,獨步男子洗浴眾垢消去貪身。聞法執持攝御諸法,學道不惓入眾德元未曾迴旋,積不可計功勳真義,懷來佛道光顯法目,諮嗟聖眾降伏外學,歎詠法訓行菩薩業,不戲樂用消化日利,使遠罪福學行猶日。
[0003c24] 「恭敬國王開導眾聖,積清白因致不死果,所行威儀識其宿命,所生之處常念不忘。患厭愚法,好諸如來功德真正而建立之,無量道勳所執法教歸一切智。若以頒宣致安住典書寫經文,皆棄恐畏不墮邊際,堅住不動,有所講說,一切世間咸共諷誦。
[0003c29] 「過去諸佛悉說是法,常得親近,現在諸佛當來諸佛,所願具足無上功祚,入於一切眾生所行。燿聲聞乘、現緣覺乘,奉持佛法,而不忘失一切行門,則生佛乎?宣暢真正速成正慧,諮問佛德覆護三世,開化寂然危害之難,逮權方便分別地種,入於水種火種三昧建立風種,又以空種至脫道門。淨空種慧導利三界,不含眾患消除諸結令無有餘,捐棄諸著沒眾陰蓋令心憺怕,曉修身行遊居永安,亦了他人所行存沒所立之處。
[0004a10] 「若演文字不猗言辭,棄捐吾我,心已離此諸所依欲,雖在其中察如臭犬,入於微妙稍稍開寤懈廢眾勞,越度諸流不壞他黨,善進道法而無所著。恭恪善師,捨於睡眠過諸礙岸,斷狐疑散貪婬捨懈惓,將護吾我光導眾生,不立在命不貪求法,所語不多言辭清和,常諦思惟宜當速行。
[0004a17] 「仁明道業不用生心,喜樂閑居行於眾中,不懷怯弱不求他短,自惟身行常奉佛道。應遵平等,不久遊居在一土地,釋諸所貪所在皇平,滅身眾冥心不羸劣,所修方便將養意念,亦無所思,不以識著求于解脫。心常專惟興發梵行,等遵慈心,悲哀布恩,常以行喜,和顏悅色以法樂之。
[0004a24] 「依蒙觀護救眾墮害,常以戒禁因濟於人,入三昧定,以是智慧暢入諸法,曉了文字思惟究暢,解諸結縛令不恐畏。入諸音聲獲致利義,恒好敷演道法所施,樂佛法眾不厭燕處,志存於道無有上下。不缺諸法,顯揚隨順不欺眾生,志樂堅強以為具足,夙夜精進而不休懈,是則名曰了諸法本三昧正定。菩薩行是,遍入一切眾生境界,奉一切智。」
[0004b02] 佛爾時說是頌曰:
「行清淨, 大聖道, 心信樂,
無惑業。 自覺意, 辯才要,
是三昧, 安住施。 降諸魔,
除諸垢, 斷因緣, 生死欲。
智名稱, 富德勳, 護三界,
度無極。 增慧聖, 道方便,
賢明種, 消恩情, 度眾患,
佛所歎。 是三昧, 安住施,
入微妙, 本際門。 以覺了,
無瞋恨, 斷苦惱, 入永安。
是三昧, 諸佛行, 心中解,
覺意華。 受聖文, 攝善權,
諸安住, 覺念鬘, 說是勝,
三昧定。 覺意華, 脫照門,
猶月盛, 燿眾星。 道所照,
遍三界, 是法超, 歎喻月。
三達療, 令清淨, 在閑居,
靜樹下, 棄利養, 及諛諂,
積行求, 是三昧。 捐他非,
不蔽善, 不以利, 歎身德,
被三衣, 常乞食, 親求是,
行三昧。 純行禁, 習賢聖,
問明智, 常獨歎, 以諮講,
奉行要, 疾逮是, 三昧定。
眾生等, 勞諸味, 遠眾會,
樂寂然, 常求是, 妙三昧。
勿諛諂, 慕斯藏, 依慚愧,
食解味, 禪床臥, 居觀寂,
樂無我, 常歡悅。 講明哲,
意永安, 忍他罵, 猶空響,
在真業, 心不怨。 欲逮得,
是三昧, 當信知, 罪福報,
勿習倒, 惡趣業, 常修空,
賢聖元。 夙夜勤, 精進力,
逮三昧, 至慧門。 俱捨斯,
無益路, 志平等, 道真實,
立無生, 覩法義, 行是者,
佛哀念。」
行品第二
[0004c14] 佛言:「是喜王菩薩,以逮得是了諸法本三昧,解一切法無有顛倒,諸法無動不可傾故,所行志慕救脫五趣,降化眾魔自然為伏,為天下人眾生愛敬、智者欽仰,求暢諸法及與非法。其德明慧,猶月盛滿眾星中明,在生死久眾生所知,勸化一切,志性清淨,捨諸所受,則為三千大千世界之所救護。成致道地,分別無我覺無所歸,見三難界而化導之為眾生護,逮得恭恪不以自大。越諸陰蓋,曉了諸佛其所頒宣,演說滅度應時之宜,以復逮致三十二相。
[0004c24] 「有利無利若苦若樂,有名無名歎毀之事,以解是世所有八法悉無所著,救諸眾生慰以甘露,顯示滅度開悟一切,去其惱熱斷斯罣礙,未曾猗着迷惑六根,入十六文字總持之門識其所至,能頒宣斯便逮總持。
[0004c29] 「何謂十六?一曰無;二曰度;三曰行;四曰不;五曰持;六曰礙;七曰作;八曰堅;九曰勢;十曰生;十一曰攝;十二曰盡;十三曰蓋;十四曰已;十五曰住;十六曰燒;是十六事文字之教。若解行是十六文字之教,逮得無量總持門地,解一切法而得自在,擇求一切眾生慧意,消眾塵勞悉宣佛道,受大勢力暢達真法,度脫黎庶開化導