Sutra on the Praise on the Good Qualities of the Buddhas (Fo Shuo Chengyang Zhu Fo Gongde Jing) 佛說稱揚諸佛功德經
Scroll 1
Click on any word to see more details.
佛說稱揚諸佛功德經卷上元魏天竺三藏吉迦夜譯
[0087a13] 聞如是:
[0087a13] 一時佛在羅閱祇靈鷲山中,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時耆年舍利弗便從座起,偏袒右肩,更整法服,在佛右面,右膝著地,長跪叉手,前白佛言:「唯,天中天!今日現在諸佛、世尊進止康常,今說法者,其數幾何?」
[0087a18] 時舍利弗發是問已,爾時世尊告舍利弗:「所問甚快!多所饒益普利一切。諦聽,諦聽!善著心中!吾當為汝具分別說。」
[0087a20] 於是舍利弗聞佛許可,歡喜踊躍,叉手白言:「諾!當善聽,願樂欲聞!」
[0087a22] 佛告舍利弗:「東方去此千萬億諸佛剎土,有世界名曰天神,其國有佛,名曰寶海如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。若族姓子、族姓女其有得聞寶海如來名號者,執持諷誦,歡喜信樂,其人當得七覺意寶,皆當得立不退轉地,疾成無上正真之道,却六十劫生死之罪。
[0087b01] 「復次,舍利弗!東方有世界名曰寶集,其國有佛,號曰寶英如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶英如來名號者,執持諷誦,歡喜信樂,五體投地而為作禮,若使三千大千佛剎滿中七寶,持用布施滿百歲中,所得功德寧多不乎?」
[0087b07] 舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
[0087b08] 佛言:「不如有人得聞寶英如來名號,持諷誦者作禮之德,十萬億倍過出布施功德者上。
[0087b11] 「復次,舍利弗!東方去此寶集世界,度八百佛剎,有世界名曰寶最,其國有佛,號曰寶成如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶成如來名號者,執持諷誦,以清淨心歡喜信樂,却五百劫生死之罪。
[0087b17] 「復次,舍利弗!東方去此寶最世界,度千佛剎,有世界名曰光明,其國有佛,號寶光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶光明如來名號,執持諷誦,歡喜信樂,於三塗中悉得解脫。
[0087b23] 「復次,舍利弗!東方去此光明世界,度千五百佛剎,有世界名曰幢幡,其國有佛,號曰寶幢幡如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶幢幡如來名號者,持諷誦念,歡喜信樂,其人則為成法珍寶。
[0087b29] 「復次,舍利弗!東方去此幢幡世界,度二千佛剎,有世界名曰一切眾德光明,其國有佛,號寶光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶光明如來名者,持諷誦讀,歡喜信樂,五體投地而為作禮,却二十萬劫生死之罪。
[0087c07] 「復次,舍利弗!東方去此眾德世界,度千佛剎,有世界名曰妙樂,其國有佛,號曰阿閦如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞阿閦如來名號者,捉持諷誦,歎說其德,復勸他人令學諷誦。」
[0087c12] 爾時波旬將四種兵來詣佛所,而作是語:「寧使捉持餘千佛名,亦勸他人令使學之,不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如來名號者,我終不能毀壞其人無上道心,我亦當能毀壞斯等無上道心。」
[0087c16] 佛告魔言:「汝能毀壞誰之道心?」魔言:「其求大乘、捉持阿閦如來名者,我心則生愁憂、熱惱。如我今日復得熱惱,用聞阿閦如來名故!」魔言:「亦復有眾生,其數甚多,捉持餘佛名號者,我或當能毀壞其人正覺道心。」
[0087c21] 佛告魔言:「汝莫愁憂、懷於惱結,汝終不能毀壞此等無上道心!」
[0087c22] 魔波旬言:「有何因緣?」
[0087c23] 佛告魔言:「汝為隱蔽歸命諸佛功德之行。所以者何?阿閦如來自當觀視擁護其人。」
[0087c25] 時舍利弗即白佛言:「波旬今日於如來前,云何欲作師子之吼,欲破眾生正覺道心?其有眾生捉持阿閦如來名者,及餘一切諸佛名號,魔審當能毀壞其人正覺心乎!」
[0087c29] 佛告舍利弗:「我今觀覩諸眾生,其有捉持諸佛名者,若有呵罵誹謗之者,斯人則為造大惡行,致無量罪,入阿鼻獄具受眾苦。」
[0088a03] 舍利弗言:「有誹謗經者,其數幾許?」
[0088a03] 佛言:「十方諸佛為諸眾生廣說法時,皆先讚歎阿閦如來名號功德,眾生聽聞其功德者,終無厭足。若有眾生得見如來,聞其功德,未曾有能謗此經者,諸佛、如來不於五濁弊惡之時興出於世,如我今者於此忍界下劣叢殘諸眾生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好,終不爾也!當知,舍利弗!斯尊法輪隨次分布丘聚國邑,若族姓子、若族姓女一心信行,當廣宣傳此諸經法。當知,舍利弗!聞此經者,誹謗輕毀所受之報,汝今諦聽!」
[0088a13] 舍利弗言:「諾!當善聽。」
[0088a14] 佛言:「犍陀梨國謗此經者滿百千人,造斯惡行,當墮阿鼻大泥犁中;次復北方國名罽賓,其國經法興盛久住,而此國中五百千人謗此經法,此眾生輩死墮阿鼻大泥犁中。舍利弗!於眾聚中當有共謗此經者,有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信斯經者,多造阿鼻泥犁行,有百千人死入阿鼻大泥犁中;南方二百千人當謗此經,死入阿鼻大泥犁中;西方有百萬人當謗斯經,死墮阿鼻大泥犁中。當知,舍利弗!緣覺智慧不能度量如來之智,況諸聲聞及諸眾生未成道果、為生死水所漂流者,欲度如來智慧功德,未之有也!夫黠慧者當自思惟:『諸佛功德不可限量,諸佛智慧不可思議,諸佛已成一切種智三達無閡,而我癡冥無有是智,諸佛已成一切智者,自當知之我所不了。若我不了,不當謗毀四句一偈,何況謗毀斯大尊經,造斯大罪,眾惡行聚無央數劫,當在阿鼻大泥犁中於彼止宿。』是故,舍利弗!若族姓子、族姓女當作是意:『我今乃聞此大尊經而不誹謗,乃却阿鼻一劫之罪,我等今當自慶歡喜,興大踊躍。』緣此之故,無央數劫常當與此大法共俱。
[0088b08] 「復次,舍利弗!東方去此妙樂世界,度萬佛剎,有世界名曰無量,其國有佛,號大光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大光明如來名者,執持諷誦,歡喜信樂,其人所生未曾不值諸佛、世尊,住不退轉,必得成就最上正覺。
[0088b15] 「復次,舍利弗!東方去此無量世界,度六萬佛剎,有世界名曰眾華,其國有佛,號無量音如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無量音如來名者,淨心信樂,三反稱言:『我今一心禮無量音如來!』其人當得無量音聲,及得如來淨光之音。
[0088b22] 「復次,舍利弗!東方去此眾華世界,度萬四千佛剎,有世界名無塵垢,其國有佛,號無量音如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無量音如來名者,歡喜信樂,持諷誦念,却十二劫生死之罪。
[0088b28] 「復次,舍利弗!東方去此無塵垢世界,度二萬佛剎,有世界名莫能勝,其國有佛,號大名稱如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大名稱如來名者,淨心信樂,諷誦不忘,長跪叉手而作是言:『我今禮大名稱如來!』作七寶阜如須彌山,持用布施滿百歲中,所得功德寧為多不?」
[0088c06] 舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
[0088c07] 佛言:「不如有人持大名稱如來名號作禮之者,得其功德巨億萬倍,過出布施功德者上,不得為比!
[0088c10] 「復次,舍利弗!東方去此莫能勝世界,度三千佛剎,有世界名光明,其國有佛,號寶光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶光明如來名者,盡心信樂、持諷誦者,當却十劫生死之罪,住不退轉,必成無上正真之道。其有誹謗、其不信者,當在阿鼻大泥犁中壽命一劫。
[0088c18] 「復次,舍利弗!東方去此光明世界,度萬五千佛剎,有世界名曰多光,其國有佛,號得大安隱如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大安隱如來名者,歡喜信樂,諷誦不忘,當作是念:『持此功德,普使一切無量眾生而得安隱。』其人則受無量功德,便能安隱一切眾生。
[0088c26] 「復次,舍利弗!東方去此多光世界,度七千佛剎,有世界名摩尼光,其國有佛,號大光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大光明如來名號者,歡喜信樂,持諷誦讀,其人當得如來十力。
[0089a03] 「復次,舍利弗!東方去此珠光世界,度八千佛剎,有世界名曰正直,其國有佛,號正音聲如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞正音聲如來名號者,淨心信樂,持諷誦讀,其人當得如來四諦平等之法。
[0089a09] 「復次,舍利弗!東方去此正直世界,度二萬佛剎,有世界名光明尊,其國有佛,號無限淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無限淨如來名者,歡喜信樂、持諷誦者,大千世界滿中七寶持用布施,所得功德寧多不乎?」
[0089a15] 舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
[0089a15] 佛言:「不如捉持無限淨如來名者,所得功德百千萬倍,過出布施功德者上,無以為比。少功德人不得聞此如來名號,於千佛所造立德本,爾乃得聞此尊佛名,却生死罪四十八劫。
[0089a20] 「復次,舍利弗!東方去此光明尊世界,度九千佛剎,有世界名曰音響,其國有佛,號月音如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞月音如來名號者,盡心信樂,持諷誦念,其人所得清淨功德,成具畢滿如月盛明,立不退轉,當成無上正真之道。
[0089a27] 「復次,舍利弗!東方去此音響世界,度萬二千佛剎,有世界名曰安隱,其國有佛,號無限名稱如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無限名稱如來名者,一心信樂而諷誦者,長跪叉手自作是言:『今我禮無限名稱如來、至真、等正覺!』計於其人所得功德,若積七寶如須彌山,持用布施滿百歲中,所得功德寧為多不?」
[0089b06] 舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
[0089b07] 佛言:「不如得聞無限名稱如來名者,持其名號歡喜作禮,其福甚多,比於布施過出百倍,無以為比。
[0089b10] 「復次,舍利弗!東方去此安隱世界,度千五百佛剎,有世界名曰為日,其國有佛,號日月光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞日月光如來名號者,歡喜敬心,兩膝著地,長跪叉手,自作是言:『我今禮日月光如來、至真、等正覺!』其人疾得成就無上正真之道。
[0089b18] 「復次,舍利弗!東方去此日世界,度三十佛剎,有世界名曰清淨,其國有佛,號無垢光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無垢光如來名者,若天、若人、龍及閱叉、若諸非人,歡喜信樂,一心敬禮,斯等皆得立不退轉,成無上最正覺道,終不畏墮三塗之中。
[0089b26] 「復次,舍利弗!東方去此清淨世界,度半大千佛剎,有世界名曰琉璃光,其國有佛,號曰淨光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞淨光如來名號者,誦其名號,歡喜作禮,若天、若龍、閱叉及與非人,此等壽終當生天上及與人中,未曾失於天人之路,常當得值法之盈利,貪心、瞋恚、愚癡之意疾得清淨。若有謗毀而不信者,六萬歲中在於盧獵泥犁受罪。
[0089c07] 「復次,舍利弗!東方去此琉璃光世界,度三百佛剎,有世界名得大豐,其國有佛,號日光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞斯佛名者,歡喜信樂,念其如來。斯等之類,譬若日輪,皆悉具滿白淨之法,降伏眾魔及諸外道,却四十劫生死之罪。
[0089c14] 「復次,舍利弗!東方去此大豐世界,度萬佛剎,有世界名曰得立正覺侍從,其國有佛,號無量寶如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無量寶如來名號,歡心信樂,持諷誦者,斯輩皆當得七覺寶,能立眾生於最寶中,眾德之聚日日增長。
[0089c21] 「復次,舍利弗!東方去此立正覺世界,度五千佛剎,有世界名蓮花光,其國有佛,號蓮花最尊如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞蓮花最尊如來名號,歡喜信樂、持諷誦者,猶若妙花在尊法室,功德智慧日日增長,譬如蓮花從水湧出,却五十劫生死之罪。
[0089c29] 「復次,舍利弗!東方去此蓮花光世界,度十萬億佛剎,有世界名普度眾難,其國有佛,號曰身尊如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞身尊如來名號者,盡心信樂、持諷誦者,其人疾度生死之海,能除眾生諸欲飢渴,當作快士,為於世間而作福田,能受三界一切供養。其有目見此如來者,歡喜信樂,當為世間作大法師,得金剛力,立不退轉,當成無上正真之道。其有女人聞此身尊如來名者,盡心淨意、歡喜信樂、無諛諂者,厭污女身,從是以後更止不受女人之身,却六十劫生死之罪。
[0090a13] 「如是,舍利弗!其有得聞身尊如來名號者,斯等為獲無極之德,是故當求正覺之道,普救一切令離眾苦。
[0090a16] 「復次,舍利弗!東方去此度眾難世界,度二十佛剎,有世界名曰堅固,其國有佛,號曰金光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞金光如來名號者,歡喜信樂,持諷誦念,斯等皆當為佛光明之所護持。成佛之時,於諸如來光明廣遠而得自在,悉得如來一切眾德。是故至心普當信樂諸佛尊號,悉得無礙辯才之慧,終不諮受下劣之法,諸願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名,當自勸發起於尊意,發金剛志,求無上道,此等皆當却十二劫生死之罪。
[0090a28] 「復次,舍利弗!東方去此堅固世界,度十佛剎,有世界名曰無際,其國有佛,號梵自在王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞梵自在王如來名者,歡喜信樂,持諷誦念,叉手作禮,其人必當得見其佛,作轉輪王,立不退轉,當成無上正真之道。
[0090b06] 「復次,舍利弗!東方去此無際世界,度二千佛剎,有世界名曰為月,其國有佛,號金光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞金光明如來名者,歡喜信樂,持諷誦念。此等後生,常為眾生廣說經法,雖為分別一切如夢、如水中月、幻化之法,用寤眾生,從是以往終不復墮惡道之中。當與大德眾聚共會,而常歡喜,能使眾生而得快樂。後作佛時,以大乘法興顯於世,無有二道。
[0090b16] 「復次,舍利弗!東方去此月世界,度千佛剎,有世界名曰火光,其國有佛,號曰金海如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞金海如來名號者,盡心信樂、持諷誦者,得不退轉,必成正覺。所以者何?其佛、如來本行菩薩道時,作是誓願:『若使有人生我國者,及在他方諸佛國土,聞我名號,斯等當住不退轉地,成最正覺,我當盡為滿具如來無上之願!』
[0090b26] 「復次,舍利弗!東方去此火光世界,度十八佛剎,有世界名曰正覺,其國有佛,號龍自在王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞龍自在王如來名者,盡心信樂、持諷誦者,若使郡縣、村落之中雨、雹、霜時,以右膝著地,叉手作禮,而作是言:『龍自在王如來本行菩薩道時,無數諸龍於厄難中悉度脫之,由此功德自致成佛。作是誓言:「若我剎中及諸佛土,若我在世般泥洹後,若有諸龍雷、電、雹、霜恐怖眾生,以龍自在王如來威神功德智力,至誠誓願,口作是言,頭面作禮,疾得度脫。」』當知,舍利弗!如是厄難疾得解脫,唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難聞此佛名,於眾厄中疾得解脫。其有執持斯佛名者,復勸他人令使誦持增益功德,必當得往生此佛國,求最正覺,立不退轉,疾成不久。
[0090c15] 「復次,舍利弗!東方去此正覺世界,度十億佛剎,有世界名曰喻月,其國有佛,號一切花香自在王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞一切花香自在王如來名者,淨心信樂、持諷誦者,斯其人等所生之處,當得恒沙戒香具足,一切妙香香氣遍熏,諸佛剎土眾戒具滿,常能奉持未曾缺犯。」
[0090c22] 舍利弗言:「本何因緣乃能如是?」
[0090c23] 佛言:「其佛本行菩薩道時,作是誓願:『我若在世般泥洹後,若有眾生持我名字一心信樂,皆悉當得如是戒香!』是故,舍利弗!常當興立大敬信心於諸如來,如是諸佛擁護其人,使得功德不可計量。若有持此諸佛名者,從其所願得之,皆悉當得諸佛智慧而令備滿,得不退轉。長跪叉手,自作是言:『我今禮此一切花香自在王如來!』常念不忘,却十四劫生死之罪。
[0091a03] 「復次,舍利弗!東方去此喻月世界,度二千一億佛剎,有世界名曰星王,其國有佛,號曰樹王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞樹王如來名號者,歡喜信樂、持諷誦者,斯輩皆當得諸法樂,壞諸魔兵,裂破羅網。若聞此經,輕慢誹謗,用相調戲,滿六萬歲於僧迦泥犁受其罪報。若有言:『我不信此經!』於七萬歲常在餓鬼,不聞飲食、水、穀之名。
[0091a12] 「復次,舍利弗!東方去此星王世界,度五十五佛剎有世界,其國有佛,號曰勇猛執持牢杖棄捨鬪戰如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞勇猛執持牢杖棄捨鬪戰如來名者,歡喜信樂、持諷誦者,乃至夢中,此等眾生,譬如金剛伏眾魔兵,以諸智慧消伏諸欲。其有得聞此佛名號一心信者,審諦自知:『我等前世以為曾見此佛、世尊遊於菩薩徑路之時,而不疑也!我等當發弘誓之願,莫從大乘而得退轉,但當自慶,歡喜踊踊,進大法路,得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一切,不捨一人而取滅度;諸佛大慈,普愍眾生,雨於法雨。』其有得持此如來名者,歡喜信樂,所得功德,我當為汝取少譬喻。如恒邊沙諸佛國土,滿中七寶持用布施,所得功德寧多不乎?」
[0091a28] 舍利弗言:「甚多,甚多,不可思議!」
[0091a28] 佛言:「分大海水一渧為一分,布施功德猶若一渧,持佛名者所得功德,如大海水,不可為喻,少功德人不能堪任聽斯經典。若使有人久殖德本,得聞斯法,信而不疑,若使地獄、畜生、餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福,況復有人已種德本,聞斯經法所得功德寧可喻乎!
[0091b07] 「復次,舍利弗!東方去此佛土,度二十佛剎,有世界名曰豐饒,其國有佛,號內豐珠光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞內豐珠光如來名者,一心信樂,持諷誦念,斯等皆當獲大功德,終不畏墮三塗之難,所發弘誓如意、得滿大乘之願。若今現在般泥洹後,其有得聞內豐珠光如來名者,信樂誦念,斯等皆當得大乘法樂而以自娛,及受天上、人中快樂,常當得生清淨佛土,於諸佛國具滿眾願。從意所欲,於三乘法而得滅度,於其中間從此佛所,獲功德聚甚大弘廣,恒沙劫中所作眾罪,悉