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Sirīvivartavyākaraṇa (Shun Quanfangbian Jing) 順權方便經

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順權方便經(菩薩)

西晉月支三藏竺法護

沙門品第一

[0921c11] 如是

[0921c11] 一時王舍城靈鷲山大比丘眾比丘五百菩薩八千一切大聖神通總持辯才無礙無所畏無數佛德本大乘不退轉救濟十方

[0921c16] 名曰空無菩薩菩薩菩薩菩薩菩薩淨意菩薩菩薩信樂菩薩菩薩菩薩菩薩善見菩薩可意菩薩可見菩薩彌勒菩薩普及一切賢劫菩薩來集

[0921c21] 爾時世尊王舍城開化國王大臣百官長者梵志庶人一心奉事供養飲食醫藥床臥一切莫不欣然

[0921c24] 賢者須菩提明旦著衣持鉢分衛城門稽首足下退一面白佛:「唯然大聖夢中坐佛如來稽首足下一面紫金頂上:『今日須菩提古昔聞法。』何等?」

[0922a02] 須菩提:「有法名曰權方便奉行未曾有法。」

[0922a04] 須菩提白佛:「王舍大城分衛。」

[0922a05] 佛言:「順時善哉!」

[0922a07] 須菩提見佛分衛貴姓長者梵志中庭默然

[0922a09] 時長女人莊嚴珠璣瓔珞栴檀紫金文飾端正姝好光澤第一蓮華須菩提:「賢者中庭?」

[0922a12] 須菩提:「分衛。」

[0922a13] 答曰:「須菩提懷抱分衛?」

[0922a14] 須菩提答曰:「父母遺體胞胎飲食成長不可。」

[0922a17] 問曰:「須菩提賢者生死終始悲泣不可?」

[0922a19] 須菩提答曰:「。」

[0922a20] :「賢者?」

[0922a20] 須菩提答曰:「滅度無有無道。」

[0922a21] 問曰:「使諸法滅除所行賢者須菩提云何捨身分衛安和成就?」

[0922a23] 須菩提答曰:「滅定普觀休息亦復。」

[0922a25] 問曰:「滅定所在不滅?」:「滅定所生。」

[0922a27] 問曰:「所生云何賢者身分不以安和?」

[0922a28] 須菩提答曰:「如來聲聞分衛捨身!」

[0922a29] 問曰:「賢者聲聞第一空有?」

[0922b01] 須菩提答曰:「。」

[0922b02] 問曰:「其所?」

[0922b03] 須菩提答曰:「無有。」

[0922b04] 問曰:「假使空行無有賢者何故周旋分衛?」

[0922b05] 須菩提答曰:「分衛不貪養身休息痛痒分衛。」

[0922b07] 問曰:「賢者痛痒?」

[0922b08] 須菩提答曰:「痛痒休息痛痒分衛。」

[0922b09] 問曰:「賢者不等所以者何不以痛痒一切三界無所有身心不生身心不樂無諸閑居。」

[0922b13] 問曰:「賢者處在閑居第一何等名曰空閑?」

[0922b15] 須菩提答曰:「所以不以因緣閑居。」

[0922b16] 問曰:「貪欲?」

[0922b17] 須菩提答曰:「不捨貪欲!」

[0922b18] 問曰:「云何名曰?」

[0922b18] 須菩提答曰:「言辭。」:「賢者。」

[0922b20] 須菩提答曰:「假託賢聖聲聞言教。」

[0922b21] 問曰:「咨嗟言辭言辭顛倒顛倒諍訟諍訟沙門應法。」

[0922b23] 須菩提:「何謂名曰沙門法義?」

[0922b24] 答曰:「無有言辭沙門無言顛倒顛倒無諍無諍沙門所致二行一法沙門無想不想沙門無為遠離超越平等沙門無有分界無為滅度沙門不貪道俗坦然沙門無著無有虛空沙門無心心意識沙門知節少欲沙門

[0922c05] 「消去貪欲太山不可傾動沙門棄捨欲樂不虛不好三界沙門分界十方起立沙門五陰及其形體無有無有塵勞沙門魔界貪欲所生沙門死魔妄想沙門不慕天魔所思沙門

[0922c12] 「不著一切空寂淡泊沙門無想增損沙門妄想心所願取捨沙門三界所行疑網沙門無有沙門調戲存放降伏其心沙門瞋恚懷恨寂寞定意沙門無有飢渴沙門無有二行二業等同不舉不下沙門

[0922c22] 「無所罣礙沙門斷除不貪四大沙門分別五陰本末無有沙門一切十方法界無有沙門自然無處沙門自然無為不好有為沙門一切無有取捨沙門諍訟沙門一切顯現眾生忍辱沙門解脫沙門解脫坦然寂寞沙門虛空不可譬喻無有沙門。」

[0923a04] 於是沙門諸天集會四十天子遠塵離垢法眼淨五百天子:「篤信微妙至心。」無上正真道

見諦品第

[0923a09] 爾時賢者須菩提:「未曾有辯才巍巍法音威神如來不疑。」

[0923a11] 須菩提心念本末須菩提:「如今賢者沙門分界無有無著念言:『如來。』誠如如來所以者何如來至真無有由是如來如如無二亦復以是如來痛痒五陰自然無際以是如來如來一切眾生元本無有名曰如來如來一切諸法亦復一切道義亦復亦復無身以是如來如來所生無有處所如來所生無不不滅以是如來如來一切不滅以是如來如來一切一切眾生無處諸法審諦真實無有虛無須菩提一切諸法以是如來。」

[0923b03] 須菩提:「云何心念明見?」

[0923b05] 答曰:「須菩提他人眾生心聲聞緣覺諸菩薩五通仙人異法威神有所所以者何一切應時受教如今尊者須菩提他人眾生心以是威神猶如天下一切眾生日月燈火十方光明諸色如是須菩提諸佛弟子眾生心愚癡使威神。」

[0923b13] 賢者須菩提:「從何?」

[0923b15] 須菩提:「假使有人如來:『從何?』化佛發遣?」

[0923b16] 須菩提答曰:「發遣。」

[0923b17] 答曰:「如是須菩提自然諸法一切如是所知。」

[0923b18] 問曰:「仁者:『學業凡夫羅漢?』?」

[0923b20] 須菩提答曰:「學業非凡羅漢。」

[0923b21] 問曰:「須菩提?」

[0923b22] :「如是。」

[0923b22] 須菩提:「?」

[0923b23] :「深山呼聲用心?」

[0923b24] 答曰:「虛空。」

[0923b25] :「須菩提豈可法行入道證明成就道德音聲言辭亦復如是。」

[0923b28] 虛空自然須菩提虛空自然宣揚答曰:「向者學業非凡羅漢執持諸漏已盡至於以致羅漢?」

[0923c03] 須菩提答曰:「如來化行處所我執!」

[0923c04] 答曰:「須菩提羅漢不盡仁者聲聞第一。」

[0923c06] 須菩提答曰:「羅漢不盡不行第一。」

[0923c07] :「賢者云何妄語?」

[0923c08] 須菩提答曰:「假使我見諸法羅漢世尊第一妄語兩舌不知所在以是不為妄言至誠。」

[0923c12] 問曰:「仁者須菩提諸天見諦會門聽受經法不實?」

[0923c13] 須菩提答曰:「見諦諸天世人。」

[0923c14] 問曰:「賢者有所至誠?」

[0923c15] 須菩提問曰:「有所?」

[0923c16] :「誠諦不可。」

[0923c17] 問曰:「須菩提真諦?」

[0923c18] 須菩提答曰:「假如不見欺詐覩見至誠所以者何一切。」

[0923c20] 須菩提:「至誠為何?」

[0923c21] 答曰:「須菩提至誠一切法所生顛倒。」

[0923c22] 須菩提:「如是言教?」

[0923c23] 答曰:「須菩提處在顛倒塵勞起見真諦不見真諦。」

[0923c25] 諸天微妙稽首須菩提:「須菩提辯才。」各自:「善利無極篤信愛樂亦復奉行不可量。」

[0924a02] 須菩提:「猶如不忍不淨臭穢不以增損行者平等心苦樂不以進退猶如淨水不淨不以憎愛行者如是三垢在於善惡不用增損行者如是消除禍福增損風起行者如是苦樂不以增損不忍不忍行者如是空無增損善惡不以喜怒猶如一切眾人小人貧富尊卑分別等心亦復如是無有無二明智賢士凡夫坦然所以者何須菩提發起瞋恚厭恨學士不當瞋恨猶如不當使如是須菩提貪欲塵勞制伏正定。」

[0924a21] 爾時賢者須菩提:「如是師子吼?」

[0924a22] 答曰:「有志未曾師子吼師子吼所以者何有所顛倒顛倒師子吼有所便諸見師子吼賢者:『如是師子吼?』賢者漏盡意解?」

[0924a27] 須菩提:「不用解脫。」

[0924a28] 答曰:「漏盡意解如是法界。」

[0924b01] 須菩提:「如今大乘無疑以是師子吼舉動言談大乘。」

[0924b03] 問曰:「豈能識別大乘行迹舉動為何?」

[0924b04] 須菩提:「聲聞不能大乘敷演大乘所行深妙分別。」

[0924b06] :「賢者大乘無所罣礙無二日月健行諸天自恣無礙無能虛空疾行天下周遍閻浮利眾生莫不大乘如是正士無所罣礙無能奉行六度無極顯示十方一切法大乘轉輪王遊行菩薩大士至若眾生邪行慈心大正如是到處獨步沙門梵志諸天人民大邦利益眾生菩薩常行一切若干大乘諸天阿須輪迦留羅真陀羅釋梵四天明智賢聖正士平等正行成真所見大乘大乘須菩提不可所生不斷佛教三寶佛慧道法聖眾大慧勸化眾生雜碎真正備悉六度無極寂然庠序八正道無極大道一切智降伏智慧德本具足諸天人民阿須倫所見歸命莫不降伏一切聲諸緣不信樂法慈悲布施慳貪持戒犯禁忍辱瞋恚精進懈怠一心智慧愚癡財寶貧窮安和歡悅明智大乘。」

分衛品第

[0924c08] 賢者須菩提:「大乘行業本末。」

[0924c09] 答曰:「正使我身一劫咨嗟大乘不能大乘不可名稱不可得。」

[0924c11] 須菩提:「:『賢者何故分衛?』如來至真分衛如來不違。」

[0924c14] 答曰:「須菩提諸佛善權方便開化分衛。」

[0924c15] 須菩提:「諸佛若干隨時不能權方便分衛?」

[0924c17] :「賢者如來至真二十觀察分衛何謂二十己身形像微妙端正順從如來分衛眾生三十二相如來身具足如法備悉無上正真道如來分衛如法如來安隱諸色若干十一迷惑十二自然十三食糧十四漿十五病者十六無癡十七無貪十八自大十九眾生二十眾生之類父母二十

[0925a03] 「使如來分衛諸眾生有所見聞無上正真道須菩提世尊化眾生無數眾苦三界隨時救護如來自在分衛

[0925a07] 「須菩提如來分衛無數諸天何須迦留羅真陀羅釋梵四王隨侍奉事供養威神道心

[0925a10] 「須菩提諸天釋梵四王供養如來如來身無邊寂然庠序念言:『未曾有如來至真我等經法愛樂如來至真大道以是故而分衛。』

[0925a14] 「須菩提如來分衛無數眾人端正色欲眷屬見佛世尊轉輪王出家念言:『分衛棄世祿無上正真道分衛。』

[0925a19] 「須菩提天子梵天威神觀見如來念言:『如來未曾飢渴眾生眷屬分衛我等夙夜精進正覺眷屬分衛。』大道

[0925a23] 「須菩提懈怠懶惰如來大邦心中歡悅稽首平等心最正覺

[0925a25] 「須菩提諸佛不虛眾人音響一發以為道本究竟滅度如來分衛

[0925a28] 「須菩提如來繫縛牢獄解脫眾生如來名號聖旨自然慈恩無上正真道以是故而分衛

[0925b02] 「須菩提如來名稱奉上如來異味床臥父母兄弟姊妹夫婦子孫因緣不得如來如來分衛心懷踊躍上供無上正真道

[0925b08] 「須菩提四天王如來貧窮財寶布施如來自然滿財富施者如來無上正真道如來現行分衛

[0925b12] 「須菩提假使如來若干合著千億無數諸天阿須倫迦留羅真陀羅如來變化示現未曾有善心無上正真道以是故而分衛

[0925b17] 「須菩提如來身金剛無量如來身無有無不大小便不用飢渴分衛現有如來顯明大慧真正道意

[0925b21] 「須菩提眾生如來多少甘美不好在於如來德本所立不可無有邊際天人眾祐不盡滅度以是故而分衛

[0925b25] 「須菩提如來一定三昧正受無數諸天梵天王色行天如來分衛不捨三昧念言:『眾生行乞不用諸天人民義利道意如來現行分衛。』

[0925c01] 「須菩提如來賢聖自在分衛無有飲食出家子女分衛未曾飲食不能至於道德所願具足分衛

[0925c05] 「須菩提如來賢聖自行分衛罣礙使大道無極

[0925c07] 「須菩提如來將來邊地分衛得無後世不信道法長者梵志念言:『不行分衛弟子何故橫行乞食?』諸比丘比丘尼不喜由是分衛念言:『無上尊分衛弟子咨嗟斟酌施與比丘學士分衛。』欣然供養一切比丘比丘尼如來分衛

[0925c15] 「須菩提太子長者梵志大臣百官諸子如來無上正真乞食眾人信樂道法學而沙門分衛:『我等家門沙門庶民下劣分衛?』如來現行分衛念言:『如來大德猶如虛空分衛我等下劣樂行分衛。』

[0925c22] 「須菩提如來世間習俗勸化從眾道教如來建立方便未曾無有飢渴不以羸劣無有無有疑網如是須菩提如來以此無量方便眾生分衛度眾使見道。」

[0925c28] 須菩提:「賢者以是隨時方便如此眾祐建修清淨分衛?」

[0926a01] 須菩提答曰:「不堪猶如一切狐狸鹿不能師子獸王不能獨步師子吼如是一切聲緣覺如來威神禮節善權方便普安一切大慈。」

[0926a05] 善權方便如來父母長者大小長者入舍說法八千無上正真道

順權方便經

【經文資訊大正藏 14 No. 0565 順權方便經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jasmine 提供新式標點
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